Методические рекомендации по изучению предлагаемых вопросов. Пособие предназначено для студентов-историков дневного и заочного отделений
Скачать 1.59 Mb.
|
| Тема 6 (лекция - 4 часа) Ближневосточный кризис в международных отношениях и образование государства Израиль. План:
Литература: 1. Дмитриев Е.Д. Палестинский узел. М., 1978 2. Дмитриев Е.Д. Палестинская трагедия. М., 1986 3. Егорин А.З., Абдель Хамид Х.А. Война за Ближневосточный мир. М., 1984 4. Гасратян С.М. Религиозный фундаментализм в Израиле // Восток. 1994.№4 5. Востриков С.В. Ливанский узел: международный аспект // Восток. 1994. №1 6. Локальные вооруженные конфликты. М., 1997 7. Шумихин А.Ю. США и Ближний Восток: эволюция взглядов и политики // США: экономика, политика, идеология. 1997. №4 8. Ближний Восток и современность: сборник статей. М., 2004 9. Международная жизнь. 2006. №8,9 Конспект лекции. Арабо-израильский конфликт – один из множества региональных конфликтов, вызванных глобальными тектоническими изменениями политической карты мира и системы международных отношений в XXв., который был отмечен рекордным количеством войн, конфликтов и социально-политических катаклизмов1. Арабо-израильский конфликт, при всей значимости, - является частью масштабных процессов в пространстве, захватывающем не только бывшую Османскую империю, но и районы Среднего Востока. На этой территории продолжается перераспределение ресурсов и изменение границ между государствами; усиливается этнический сепаратизм и агрессивный религиозный фундаментализм; ряд стран перешел в фазу кризиса экономического, демографического и экологического2. Вся история сионистского движения, создание Государства Израиль, развитие арабо-израильского конфликта и поиск путей его решения может быть адекватно рассмотрена только в контексте общемировых и региональных политических, экономических и культурологических тенденций. Сионистское движение сформировалось в период заката «золотого века» европейского национализма, что в значительной степени предопределило и успех сионистского проекта, и трудности в его воплощении в жизнь. Еврейский ишув в Палестине был одним из многих переселенческих обществ, сформированных волнами массовой миграции; парадигмы интеграции и аккультурации репатриантов в Израиле немногим отличались от аналогичных феноменов в других иммигрантских обществах. Важнейшее значение влияния тенденций развития мировой дипломатии на Государство Израиль проявилось в том, что само решение о создании государства было принято на заседании Генеральной Ассамблеи ООН3. Суть палестинской проблемы сводилась к тому, что Израиль был создан, а арабское государство – нет. Предназначавшиеся арабам земли взяли под контроль Египет и Иордания; палестинские беженцы-арабы на территориях соседних государств не ассимилировались, считалось, что находятся там временно, пока не будет уничтожен Израиль. Арабские страны не признавали Израиль, считая его «анклавом империализма»» на Ближнем Востоке. Это косвенно подтверждали события 1956 г., когда началась агрессия Англии и Франции против Египта. С середины 1950-х гг. изменилась позиция СССР – он однозначно стал на сторону арабов. «Холодная война побудила СССР использовать палестинскую проблему против своего главного противника – США. В начале 1980-х гг. на фоне обострения холодной войны усугубилась палестинская проблема. На нее начинают оказывать влияние новые факторы. Во-первых, в гражданскую войну в Ливане оказались вовлеченными Сирия (1976) и сентябре 1982 г. Израиль (1982). Во-вторых, Ирак напал на Иран, началась долгая война, которая расколола арабские страны. К концу 1980-хгг. Ситуация выглядела безысходной. Это ощущали и палестинцы, подняв восстание на оккупированных территориях в 1987 – интифаду. Термин «арабо-израильский конфликт» нередко представляется в виде противостояния Израиля и всего арабского мира в целом, объединенного при поддержке более широкого круга мусульманских стран в некий монолитный блок, отличающийся непримиримой враждебностью к Израилю. В действительности взаимоотношения между участниками ближневосточного конфликта с самого начала представляли собой весьма сложное и многоплановое явление. Прежде всего, следует отметить, что так называемый «арабский мир» никогда не был монолитным. Само формирование Лиги арабских государств было, по сути, следствие провала попыток создания единого арабского государства на территории бывших арабских провинций Османской империи. Этот проект, в принципе поддержанный всеми арабскими лидерами, не мог быть претворен в жизнь по причине острого соперничества, а иногда и открытой вражды между ними. Так, если Ирак выступал за создание «Союза Благодатного Полумесяца» - федерации в составе так называемой Великой Сирии (включающей Сирию, Ливан, Палестину и Трансиорданию) и Ирак, - то Египет опасался, что создание столь мощной державы подорвет его собственные позиции в регионе. Фактически речь идет о чрезвычайно сложном и многомерном процессе становления ближневосточного региона как новой региональной системы международных отношений, составными компонентами которого являлись: 1) формирование и становление независимых национальных государств, в рамках которого на национально-психологическом и социально-культурном уровне происходило формирование и становление новой этнонациональной идентичности; 2) формирование системы взаимоотношений между этими государствами и системы региональных межгосударственных организаций; 3) становление системы взаимоотношений государства региона с другими субъектами международных отношений, находящихся за его пределами, в том числе определение новой роли внешних сил в региональной политике. На уровне общественного сознания все это сопровождалось развитием и столкновением националистических идейно-политических течений: арабского, сирийского, палестинского национализма, с одной стороны, и сионизма – с другой 4. Формирование палестинского национального самосознания и национального движения стало результатом, с одной стороны, бедственного положения палестинских беженцев, а с другой – осознания ими того факта, что ни старое палестинское руководство, представляющее традиционную элиту, ни «братские» арабские государства немогут и не хотят решить их проблемы, а все призывы арабских лидеров к «освобождению» палестины есть не что иное, как пустая риторика, отражающая исключительно их стремление к использованию палестинской проблемы в собственных политических интересах5. В целом арабо-израильский конфликт в его исторически-сложившемся виде можно подразделить на четыре основных компонента: 1) израильско-палестинский конфликт – это конфликт по сути этнотерриториальный, в основе его лежитсоперничество двух народов, характеризующихся высокой степенью политической мобилизации и консолидации вокруг идеи национальной государственности, 2) конфликты между Израилем и соседними арабскими государствами (Египтом, Иорданией, Сирией, Ливаном) – конфликты погранично-территориальные, предметом их были и отчасти остаются вопросы пограничной безопасности и контроля над стратегически важными территориями и опорными пунктами, а также использования стратегически важных ресурсов, 3) конфликты между Израилем и теми из странрегиона, которые претендуют на особую роль в региональной системе международных отношений или на лидерство в арабском и мусульманском мире, в их основе лежит соперничество за статус регионального центра силы, 4) конфликты между Израилем и остальными арабскими странами, в основе этих конфликтов нет столкновения каких-либо реальных, жизненно значимых национальных интересов – поэтому их можно отнести к разряду чисто идеологических, а иногда даже просто декларативных6. Центральным узлом арабо-израильского конфликта стала «война непризнаний» между Израилем, опирающимся на поддержку США, и палестинцами, номинально поддерживаемыми всем арабо-мусульманским миром. Соответственно, взаимное признание Израиля и ООП стало ключом к решению проблемы арабо-израильского урегулирования в целом. Отсюда вытекала неспособность правильно оценить намерения другой стороны и предвидеть ее дальнейшие действия, в том числе и реакцию на свои собственные действия (в международных отношениях – мисперцепция). Корни этого явления можно проследить в различиях культур (египетская как коллективистская по природе, особое значение придается сохранению чести и достоинства, оскорбление которых подлежит обязательному отмщению, общественное осуждение, соблюдение кодекса хороших манер; израильскому же обществу свойственна индивидуалистическая культура – недовольство человека самим собой). Соответственно, израильское общество не склонно заботиться о внешних (вербальных) проявлениях уважения. В результате даже в ходе дипломатических переговоров израильская сторона, определив для себя в качестве главного приоритета обеспечение безопасности, пыталась добиться от своих партнеров-противников соответствующих уступок и гарантий, что нередко воспринималось ими грубое давление и диктат, подчиниться которому означало уронить свою честь. Но прямое давление было совершенно недопустимо для арабов. Проблема усугублялась еще тем, что большинство жителей Израиля – иммигранты в первом или втором поколении, следствием чего стало отсутствие опыта нормальных соседских межгосударственных отношений, историческая память о «ХОЛОКОСТЕ» (посткатастрофическое общество, всепоглощающий страх повторения). Арабской стороной такое поведение воспринимается как агрессия. Израильско-палестинские отношения осложняются и тем, что палестинское общественное сознание воспринимает всю историю Арабо-израильского конфликта как национальную катастрофу – историю изгнаний, преследований, репрессий, тоже является посткатастрофическим обществом. Глубокие социально-психологические и социально-культурные несоответствия. Госсекретарь США Г. Киссенджер, обнаружил, что Израиль, несмотря на свою «легендарную» разведку, владеет полноценной информации лишь относительно количественных и технических аспектов положения в арабских странах, но не имеет ни малейшего представления об аспектах качественных, равно как и о «человеческом измерении» проблем арабских стран. Аналогичную ситуацию можно было наблюдать и с арабской стороны. Опасения Израиля втянуться в затяжной конфликт оказалась оправданными. После того как в конце 1973 г. арабские страны наложили эмбарго на поставку нефти странам, поддерживающим Израиль, совет министров стран Общего рынка принял декларацию, поддерживающую антиизраильскую позицию арабских стран. Создавшееся международное положение усилило зависимость Израиля от США. 1990 –е г. ознаменовались значительным продвижением арабо-израильского мирного урегулирования: в 1991 г. прошла мирная конференция по вопросам арабо-израильского урегулирования в Мадриде; начиная с 1993 г. в Осло, Вашингтоне, Шарм-аль-Шейхе был заключен целый ряд промежуточных соглашений с палестинцами; в 1994 г. был подписан мирный договор в Израиле и Иорданией, восемь арабских государств открыли в Израиле свои представительства. Парадоксальным образом продвижение мирного урегулирования между Израилем и арабскими странами и палестинцами привело к обострению внутриполитической ситуации в самом Израиле. Дело было не только – и не столько - в массовых демонстрациях протеста против территориальных уступок правительства И. Рабина - Ш. Переса, которое считало чрезмерным явное большинство израильтян. Государство, которое десятилетиями подчеркивало свой национальный характер, неожиданно для многих оказалось перед необходимостью заново формулировать основные идеологические принципы своего существования 7. Исторически перед израильским обществом стояла крайне сложная задача – превратить иммигрантов в единую нацию. В противовес требованиям усиления еврейской составляющей государственной политической культуры израильские граждане арабской национальности все активнее выступают за превращение Израиля в обычное светское государство8.Существующая международная обстановка весьма благоприятна для достижения урегулирования. Процессы глобализации требуют от каждого государства стабильности, открытости границ, политической, этнической и конфессиональной терпимости и, разумеется, бесконфликтности. Ближний Восток расположен достаточно близко к «центру» глобализационных процессов, чтобы испытывать весьма ощутимое давление мирового сообщества. Весьма важным представляется, что «век идеологий» в мировой политике закончился, наступил «век прагматизма», в области ресурсов, проблема водных ресурсов, развитие транспорта, туризма, охраны окружающей среды. Часть политической элиты Израиля и арабских стран ориентированы на сотрудничество. Стена предрассудков общественного сознания и непонимания. Неприятие уступок своего руководства по вопросам беженцев… Это порождает периодические всплески терроризма и насилия. После смены одного, двух поколений……реальный прорыв в отношениях. В среде палестинских беженцев зародилось националистическое движение, лозунг – «возвращение». Здесь зреет очаг новых региональных взрывов и нового витка конфликта. Тема 7. Региональные конфликты на современном Востоке (Ближний Восток, Афганистан, Персидский залив) (семинарское занятие - 2 часа) План 1. «Ближневосточный узел»: формирование, развитие, проблемы и пути урегулирования. 2. Афганистан: от нейтралитета к нестабильности. 3. Персидский Залив: нефть и политика. Литература Ближний Восток Арабский мир. Три десятилетия независимого развития. - М., 1990. Виноградов В.М. Дипломатия: люди и события (из записок посла). - М.,1998. Востриков С.В. Ливанский узел: международный аспект // Восток. - 1994. -№ 1. Гаджиев К.С. О природе конфликтов и войн в современном мире // Вопросы философии. - 1997. - № 6. Гасратян С.М. Иудаизм и сионизм (к истории вопроса) // Восток. - 1994. -№ 1. Гасратян С.М. Религиозный фундаментализм в Израиле // Восток. - 1994. -№ 4. Гасратян С.М. Религиозные партии государства Израиль. - М., 1996. Дмитриев Е.Д. Палестинский узел. - М., 1978. Дмитриев Е.Д. Палестинская трагедия. - М., 1986. Егорин А.З. Арабский мир: пути, которые он выбирает // Восток. - 1994. - №4. Егорин А.З., Абдель Хамид Х.А. Борьба за ближневосточный мир. - М.,1998. Ефимов В. Перспективы мирного процесса на Ближнем Востоке и роль России // МЭМО. - 1994. - № 3. Жаботинский В. Избранное. - СПб., 1992. Желамина О.И. Курдский вопрос как региональный и локальный конфликт // Восток. - 1995. - № 6. История арабских стран Азии. - М., 1985. Киссенджер Г. Дипломатия. - М., 1997. - Гл. 21, 28-30. Локальные вооруженные конфликты. - М., 1997. Медведка Л. Этот бурлящий Ближний Восток. - М., 1985. Медведка Л. Самый продолжительный конфликт века // ВИ. - 1988. - № 6. Меир Голда. Моя жизнь. - Смоленск, 1997. Микаэль Бар-Зохар М. Бен-Гурион. Ростов/н-Дон, 1998. Новейшая история арабских стран Азии. 1917-1985. - М., 1988. Нойбергер Б. Религиозные, национальные и этнические противоречия в политической жизни Израиля // Восток. - 1995. - № 6. Примаков Е.М. История одного сговора. - М., 1985. Телушкин РабиЙосеф. Евреи. - М.; Иерусалим, 1998. - Ч. 6-7. Федорченко А.В. Израиль: поиски места в международных экономических отношениях // МЭМО. - 1997. - № 2. Чувахин Д.С. Записки советского посла в Израиле. 1964-1967 // ННИ. - 1996. - № 5. Шумихин А.Ю. США и Ближний Восток: эволюция взглядов и политики // США: экономика, политика, идеология. - 1997. - № 4. Юлиус Г. Шене. Теодор Геруль: человек, проложивший путь политическому сионизму; ИхифНедава. Владимир Жаботинский: вехи жизни. Ростов/н-Дон, 1998. Афганистан Бойко В. Афганская дипломатия в годы войны и мира: персональное измерение // МЭМО. - 1997. - № 1. Брутенц К.Н. Тридцать лет на Старой площади: Мемуары. - М., 1998. - Ч. 4. Вестад О.А. Накануне ввода советских войск в Афганистан. 1978-1979 гг. // ННИ. - 1994. - № 2. Гай Д., Снигирев В. Вторжение // Знамя. - 1991. - № 3. Гареев М. Моя последняя война (Об Афганистане). - М., 1996. Громов Б.В. Ограниченный контингент. - М., 1994. Документы советского руководства о положении в Афганистане. 1979-1980 // ННИ. - 1996. - № 3. Жемайтис О.Ф. Афганский дневник // ВИ. - 1998. - № 2. Иващенко А.С. Политика США в отношении кабульского режима (декабрь 1979 - февраль 1989) // Восток. - 1994. - № 6. Из архива национальной безопасности США. Позиция руководства США в связи с вводом советских войск в Афганистан в 1979 г. // ННИ. - 1997. - № 3. История Афганистана. - М., 1982. Как принималось решение (Об Афганистане) // Военно-исторический журнал. - 1991. - № 7. Кирпиченко В. Разведка: лица и личности. - М., 1998. Корниенко Г.М. Как принималось решение о вводе советских войск в Афганистан и их выводе // ННИ. - 1993. - № 3. Корчун В.Г. Интеллигенция в политической жизни Афганистана. - М., 1983. Ляховский А.А., Забродин В.М. Тайны афганской войны. - М., 1991. Ляховский А.А. Трагедия и доблесть Афгана. - М., 1995. Маримский В.А. Война в Афганистане: записки участника // ННИ. - 1995. - № 3. Новая геополитическая ситуация в Центральной Азии и ее импликация для России // Восток. - 1993. - № 6. Секретные документы из особых папок. Афганистан // ВИ. - 1993. - № 3. Сафрончук В. Афганистан при Б. Кармале и Наджибулле // ААС. - 1996. - № 6, 8. Стольников В.Н. Афганистан: исламская оппозиция: истоки и цели. - М.,1990. Теплинский Л.Б. СССР и Афганистан. 1917-1981. - М., 1987. Швейцер Петер. Победа. - Минск, 1995. Персидский залив Бодянский В.Л., Мустафаев Р.С. Объединенные арабские эмираты. - М.,1979. Бодянский В.Л. Современный Кувейт: Справочник. - М., 1986. Васильев А.М. История Саудовской Аравии (1772-1973). - М., 1982. Васильев А.М. Персидский Залив в эпицентре бури. - М., 1983. Мелихов И.А. Оман между прошлым и настоящим. - М., 1979. Ниязметов Ш.А. Ирано-иракский конфликт. - М., 1989. Новейшая история арабских стран Азии (1917-1985). - М., 1988. Пак П.М. Ирак: история и современность. - М., 1981. Петровская И.Л. Страны Аравийского полуострова: нефть, финансы, развитие. - М., 1981. Саддам Хусейн. Арабы, социализм и возрождение. - М., 1998. Сейранян Б. Ирак. Звезда и жизнь диктатора (о С. Хусейне) // ААС. - 1994. -№ 1-4. Титоренко В. Персидский Залив: пути к региональной стабильности //МЭМО. - 1994. - № 4. Яковлев А.И. Саудовская Аравия и Запад. - М., 1982. Яковлев А.И. Фейсал ас-Сауд // ВИ. - 1992. - № 2-3. Методические рекомендации по изучению темы Разбирая вопросы темы, следует уяснить, что такое «региональныеконфликты», каковы их причины и составляющие. Рекомендованные к обсуждению проблемы требуют также обращения к соответствующим историческим картам атласа по новейшей истории для определения государств-участников конфликта, изменения государственных границ, хода основныхвоенно-политических событий.При изучении первого вопроса уяснить истоки ближневосточных проблем, роль традиций (в том числе и этноконфессиональных), позицию великих держав - прежде всего Англии, позже США, СССР (России), ООН. Дать историческую оценку роли арабского национализма в его различныхмодификациях, сионизма в ходе развития ближневосточного конфликта.Проанализировать точки зрения и эволюцию взглядов на проблему виднейших арабских лидеров, руководителей государства Израиль. Охарактеризоватьважнейшие этапы и понятия в развитии ближневосточной проблемы: Палестинскую войну 1948-1949 гг., «Суэцкий кризис» и «Тройственную агрессию» 1956 г., «шестидневную войну» 1967 г., «октябрьскуювойну» 1973 г., «кэмп-дэвидский процесс», «интифаду», военно-политические события 90-х гг. Определить роль ООП в ближневосточномконфликте. Показать значение и противоречивость политики США, СССР(России) в регионе. Выяснить, какие аспекты проблемы сближают, какиеразделяют арабские страны региона. Как эволюционировала позиция лидеров Израиля, по каким вопросам ближневосточного урегулирования идет политическая борьба в современном Израиле. Почему в последние десятилетия увеличивается значение курдского аспекта ближневосточной проблемы.Работая над вторым вопросом, вспомнить, какие традиции повлияли наразвитие общественно-политической жизни и государственности в Афганистане. Объяснить, почему именно с 70-х годов ХХ в. развитие этой страны приняло конфликтный характер во внутренней, позже - во внешней политике. Охарактеризовать важнейшие события послевоенного Афганистана: государственный переворот 1973 г., «Саурскую революцию 1978 г.»,гражданскую войну конце 70-х - 90-х гг. В чем проявилось влияние внешнего фактора в социально-политической истории страны в 70-80-е гг. Какую роль сыграли НДПА, исламская оппозиция, лидеры важнейших религиозно-политических сил. В чем причины того, что, несмотря на уход советских войск в 1989 г., в Афганистане недостигнут мир. Дать оценкудвижения Талибан, политики исламских государств, США, СССР (России)в отношении Афганистана после вывода советских войск. Проанализировать роль и значение этнополитического фактора в афганских событиях. При рассмотрении третьего вопроса выявить альтернативы развитиястран Персидского залива после 1945 г., роль нефтяного фактора, соперничества СССР и Западных стран, США в регионе. Определить значениевнутренних (социально-экономических «этнополитических, религиозных)аспектов во взаимодействии и соперничестве государств Персидского залива. Особо уделить внимание характеристике внутри и внешнеполитического развития наиболее крупных государств региона: Ирака и СаудовскойАравии. Проанализировать «кувейтский кризис» и «Бурю в пустыне» (1990-1991), реакцию арабского мира, великих держав, ООН. Показатьпроблемы и перспективы урегулирования ситуации в Персидском заливе,противоречивость политики арабов, Западных стран, США, СССР (России). |
Похожие:
 | Литература Введение Учебное пособие предназначено для магистров дневного и заочного отделений экономических специальностей. Данное учебное пособие может... | | Рекомендации по подготовке самостоятельной письменной работы по культурологии Волгоград Методическое пособие предназначено для студентов дневного и заочного обучения всех специальностей педагогического университета |
| Методические рекомендации по работе с нормативно-правовыми актами... Учебное пособие предназначено для студентов 3 курса очного и заочного отделений Института права Тамбовского государственного университета... | | Методические рекомендации по подготовке и написанию реферата Вопросы для самоконтроля по курсу История отечественного государства и права: Программа курса и методические рекомендации для студентов очно-заочного, заочного отделений... |
| Методическое пособие для студентов 1 курса дневного и заочного отделений В закавказье живут айсоры, чей язык входит в состав афразийской (семито-хамитской) семьи языков | | Методическое пособие для студентов четвертого курса дневного и заочного... Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Петрозаводский государственный университет» |
| Методические указания к спецкурсу «Теория и практика нейролингвистического... Методические указания разработаны кандидатом психологических наук, доцентом кафедры психологии личности Е. В. Прокопьевой |  | Методические рекомендации по изучению дисциплины «Политология» изадания... Методические рекомендации предназначены для студентов заочного отделения всех специальностей |
| Учебно-методическое пособие для студентов дневного и заочного отделений... Государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Методические указания к изучению теоретической механики учебный план... Данное пособие предназначено для студентов II курса заочного обучения специальности 160905 в качестве дополнительного материала по... |
| Учебно-методический комплекс по курсу "экологическое право" для студентов... Содержит программу курса, планы семинарских занятий, задания для индивидуальной работы студентов, примеры тестовых заданий, темы... | | Учебное пособие по дисциплине «Социология в строительной сфере» составлено... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Методическое пособие по дисциплине «Логика» Учебное методическое пособие по дисциплине «Логика» составлено для студентов юридической и экономической специальностей дневного... | | Учебно-методическое пособие для студентов дневного и заочного отделений... Утверждено к печати кафедрой музеологии исторического факультета Казанского государственного университета |
| Методические рекомендации к лекционному курсу для студентов дневного... «Менеджмент» составлено в соответствии с требованиями федерального компонента к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки... | | Программа дисциплины, методические указания к выполнению контрольных... Рекомендовано к изданию научно-методическим Советом Уральского Государственного Экономического Университета |
