Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 1.04 Mb.
|
| Раздел 2: Размышления о Божьем наставлении Прочтите и подумайте над следующим отрывком из книги «Желание веков», с. 668-671. «Прежде чем принести Себя в жертву, Христос стремился даровать Своим последователям самый важный и совершенный дар, который сделает для них доступными неисчерпаемые сокровища благодати. «Я умолю Отца, - сказал Он, - и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами, приду к вам» (Ин. 14:16-18). Дух и до этого был в мире. Как только начал осуществляться план искупления, Он непрестанно влиял на сердца людей. Но пока Христос был на земле, ученики не нуждались в другом помощнике. Только после того как лишились Его видимого присутствия, они почувствовали нужду в Духе. И тогда Он был дан им. Святой Дух – это представитель Христа, не имеющий человеческого облика и потому независимый. Ограниченный человеческим естеством, Христос не мог Сам присутствовать повсюду. Поэтому Он должен был пойти к Отцу, а для блага учеников послал Духа продолжать Свое дело на земле. Теперь никто уже не окажется в более выгодном положении из-за того, что живет там же, где Христос, или близко общается с Ним. Через Духа Спаситель будет доступен для всех, и в этом смысле Он станет для них ближе, чем во время Своего пребывания на земле. «Кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». Иисус видел, что ожидает Его учеников впереди. Он видел, что один из них сложит голову на плахе, другого поведут на крест, третьего отправят в ссылку на пустынный остров посреди моря, прочих будут гнать и убивать. Он ободрил их, обещая, что в каждом испытании Он будет рядом с ними. Это обетование не потеряло силу. Господь знает все о Своих верных слугах, которые за Него брошены в тюрьмы или сосланы на пустынные острова, и утешает их Своим присутствием. И когда верующего привлекают к неправедному суду, Христос стоит рядом с ним. Все обвинения, направленные против него, падают на Христа. Христос осуждается снова и снова в лице Своего ученика. Когда последователь Иисуса заключен в темницу, Христос с любовью утешает его. Когда человек умирает за Него мученической смертью, Христос говорит: «И живой; и был мертв, и се, жив во веки веков… и имею ключи ада и смерти» (Откр. 1:18). Жизнь, принесенная в жертву ради Христа, сохраняется для вечно славы. В любое время и в любом месте, во всех печалах и во всех страданиях, когда будущее кажется мрачным и неопределенным, когда мы чувствуем себя беспомощными и одинокими, нам будет послан Утешитель в ответ на молитву веры. Обстоятельства могут разлучить нас со всеми земными друзьями, но никакие события, никакое расстояние не могут разлучить нас с небесным Утешителем. И где бы мы ни были, и куда бы мы ни шли, Он всегда одесную нас, чтобы помогать, поддерживать, подкреплять и ободрять. Ученики по-прежнему не понимали духовного смысла слов Христа, и снова Он объяснил их значение. Он сказал, что посредством Духа явит Себя им. «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему». Вы больше не будете говорить: я этого не могу поднять. Вы больше не будете гадать, словно глядя сквозь тусклое стекло. Вы сможете «постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову» (Еф. 3:18, 19). Ученикам надлежало свидетельствовать о жизни и служении Христа. Через них Он намеревался говорить со всеми людьми земли. Но унижение и смерть Христа готовили им великое испытание и разочарование. Иисус обещал им: Утешитель «напомнит вам все, что Я говорил вам», чтобы после всех переживаний они могли излагать истину ясно и правильно. «Еще многое имею сказать вам, - продолжал Он, - но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам». Иисус открыл Своим ученикам глубокие истины. Но самым трудным для них оказалось сохранить Его наставления без прикрас и влияния преданий и правил книжников и фарисеев. Их с детства учили принимать наставления раввинов как глас Божий, это продолжало владеть умами учеников Иисуса, влиять на чувства. Мысли их были в значительной мере заняты мирскими идеями, преходящими ценностями. Они не чувствовали духовной природы царства Христа, хотя Он часто объяснял им ее. Они находились в смятении и не понимали всей ценности Писаний, которые открывал им Иисус, а многие из Его наставлений, казалось, были почти забыты ими, Иисус виде, что они не улавливают подлинного смысла Его слов. И Он, испытывая сострадание к ним, пообещал, что Святой Дух напомнит все, Им сказанное. Иисус многого не открывал им, потому что ученики тогда не в состоянии были понять всего. Впоследствии это было открыто Духом, который должен был обострить их ум, чтобы они могли оценить Небесное. «Когда же придет Он, Дух истины, - сказал Иисус, - то наставит вас на всякую истину. Утешитель назван «Духом истины». Его задача – определять истину и оберегать ее. Вначале Он поселяется в сердце как Дух истины и поэтому становится Утешителем. В истине есть утешение и мир, чего нет во лжи. Посредством ложных теорий и преданий сатана овладевает умом человека. Направляя людей к ложным идеалам, он уродует их. Через Писание Святой Дух обращается к уму и запечатлевает истину в сердце. Так Он разоблачает заблуждение и изгоняет его из сердца. Посредством Духа истины, действующего через Слово Божье, Христос привлекает к Себе избранных чад. Говоря ученикам о служении Святого Духа, Иисус стремился вселить в них радость и надежду, которые воодушевляли Его Самого. Он радовался тому, что оказал большую помощь Своей Церкви. Святой Дух – это величайший из всех даров, которые Он мог попросить у Отца для нравственного возвышения Своего народа. Дух должен оказывать возрождающее влияние, а без Него жертва Христа была бы напрасной. Влияние зла увеличивается на протяжении многих веков, и поразительно, с какой покорностью люди отдаются в рабство сатане. Греху можно сопротивляться и противостоять только благодаря могущественному влиянию Третьей Личности Божества, Духа Святого, Которая проявляет Себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте Божественной силы, очищающей сердце. Дух делает действенным все, что совершил Искупитель мира. Посредством Духа верующий становится причастником Божеского естества. Христос даровал нам Свой Дух как Божественную силу для победы над всеми унаследованными и приобретенными наклонностями ко злу и запечатления Своего характера в Своей церкви. Иисус сказал о Духе: «Он прославит Меня». Спаситель пришел, чтобы прославить Отца, явив Его любовь. Так и Дух должен прославить Христа, являя Его благодать миру. Образ Божий должен быть восстановлен в человечестве, а прославляет Бога и Христа совершенство характера детей Божьих. «Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде». Проповедь Слова не принесет пользы без постоянного присутствия и поддержки Святого Духа. Только Он является действенным Учителем Божественной истины. Лишь когда Сам Дух откроет истину сердцу, она пробудит совесть и преобразит жизнь. Человек может искусно излагать Слово Божье, он может досконально знать все повеления и обетования, но если Святой Дух не доведет истину до сознания, ни одна душа не упадет на Камень и не разобьется (см. Мф. 21:44). Без участия Духа Божьего никакое образование, никакие преимущества как бы велики они ни были, не могут сделать человека носителем света. Семя Евангелия не даст всходов, если роса небесная не вдохнет в него жизнь. Прежде чем была написана первая книга Нового Завета, прежде чем была произнесена первая евангельская проповедь после вознесения Христа, Святой Дух сошел на молящихся апостолов. После этого их враги свидетельствовали о них: «Вы наполнили Иерусалим учением вашим» (Деян. 5:28). Христос обещал Своей Церкви дар Святого Духа, и это обетование относится к нам так же, как и к первым Его ученикам, но дано оно, как и всякое обетование, на определенных условиях. Многие верят обетованию Господа и во всеуслышание заявляют, что оно принадлежит им. Они говорят о Христе и Святом Духе, однако не получают от этого никакой пользы, так как не вверяют себя Божественной силе. Мы не можем использовать Святого Духа, но Дух должен использовать нас. Через Духа Бог производит в нас «хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:13). Однако многие хотят не подчиниться Ему, а управлять самими собой. Вот почему они не получают небесного дара. Дух дается только тем, кто смиренно ждет милости от Бога, кто ищет Его водительства и Его благодати. Люди должны проявить готовность просить и получать силу Божью – тогда они будут иметь ее. Это обещанное благословение, получаемое по вере, приносит с собой и другие благословения. Оно дается по богатству благодати Христовой, и Он готов даровать его каждой душе по мере ее способности принимать. Раздел 3: Применение Божьего наставления Непосредственно перед Своим вознесением, Иисус обещал послать Своим ученикам Святого Духа. Веря Его обетованию, они усердно молились о силе Духа в их жизни. Они искали Бога в молитве об обетованном даре. Для многих христиан Дух Святой – это своего рода источник туманной, неопределенной силы. Третья Личность Божественной Троицы является часто неверно понимаемой людьми. Сегодня мы изучим обетование Иисуса о Святом Духе, дела Духа и Его служение в нашей жизни. Лучше поняв служение Святого Духа, мы будем стремиться к силе Его присутствия в нашей жизни, будем больше ценить Его и усерднее искать Его силу. Совершая это, мы углубляем свой духовный опыт, и мы просим Святого Духа наполнить нас силой позднего дождя.
Вкратце изложите слова Иисуса, записанные в Ин. 16:7. Прочтите «Желание веков», с. 669, и закончите следующие предложения: «Ограниченный человеческим естеством, Христос… «Через Духа… «Он будет…
Дух Святой наш постоянный Попутчик, Друг и Помощник. Он дает нам силы в испытаниях, утешает нас в разочаровании, ведет нас при принятии решений, и помогает противостоять искушениям. Дух Святой не ограничен временем и местом. Он может быть во всех местах в любое время. Мы не можем полностью понять эту Божественную тайну, но тем не менее, это правда. Славьте Бога! Он всегда присутствует с нами через Его Духа.
Дух Святой – это особый дар Иисуса Своей Церкви. Без присутствия Иисуса в нашей жизни через Духа Святого, мы не имеем силы, чтобы встретиться с врагом. Присутствие Третьей Личности Божества приносит радость, мир, силу и победу. Без наполненности Духом Святым наша христианская жизнь безрадостна и бессильна. Мы живем жизнью расстроенного поражения, а не уверенной надежды. Откроете ли вы прямо сейчас свое сердце служению Духа Святого и произнесете ли эту простую молитву? Дорогой Иисус, Я благодарю Тебя за Твое обетование Духа Святого. Слишком часто я пренебрегал необходимостью думать о Нем и просить Его наполнить мою жизнь. Слишком часто я пытался жить христианской жизнью, доверяя собственным силам, а не Твоей силе для победы. Теперь я открываю свое сердце Тебе. Я принимаю обетование Твоего Духа Святого. Я раскаиваюсь в недостаточной духовной сосредоточенности порой, и в доверии своим силам. Веря, что Ты почтишь Свое слово прямо сейчас, я принимаю дар Духа Святого. Благодарю Тебя, Господи, за то, что даешь мне драгоценнейший небесный дар. Во имя Иисуса. Аминь. День 2. Более глубокая вера Ученики до Пятидесятницы сильно отличались от учеников после нее. До Пятидесятницы они часто колебались, но после их вера была твердой, как скала. Излитие Святого Духа укрепило учеников, чтобы они могли встретить сопротивление, провозглашая любовь и благодать Иисуса. Сжавшись от страха во дворе первосвященника во время ареста Иисуса, Петр отрекся от Него, трусливо поклявшись, что не знает Сего Человека (Мф. 26:72). Его хрупкая вера была слабой и колеблющейся. Но посмотрите, как изменился Петр, когда в день Пятидесятницы уверенно провозглашал ветхозаветные доказательства того, что Иисус был Мессией. Сравните отречение Петра с его ответом после Пятидесятницы, когда иудейские власти пытались заставить его молчать. Он уверенно заявил: «Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деян. 4:20). Присутствие силы Святого Духа вызвало эту перемену. Петр, опираясь на собственные силы не смог бы справиться с хитроумными ловушками врага. Но с силой Иисуса он демонстрировал победоносную жизнь. Апостол Павел описывает силу Святого Духа следующим образом: «да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Еф. 3:16). Укрепленный Духом, исполненный веры, Петр изменился. Определение веры Вера принимает обетование о пришествии Утешителя как Божественную действительность. Она верит обетованию Христа даровать Святого Духа в преизбытке. Вера сама по себе есть дар Божий (Рим. 12:3). «Вера, дающая нам возможность получать Божьи дары, сама по себе является великим даром, который предложен каждому человеку. Вера возрастает при изучении Слова Божьего. Чтобы укрепить свою веру, нам надо почаще общаться с Его Словом» (Воспитание, с. 253, 254). Когда мы обретаем Иисуса через Его Слово, Дух, вдохновивший Слово, укрепляет нашу веру (Рим. 10:17). На самом деле, вера есть доверие. «Вера - это доверие Богу, уверенность в том, что Он любит нас и лучше знает, что нам во благо. Итак, вместо выбора собственного пути вера предлагает нам Его путь. И тогда наше невежество заменяется Его мудростью, наша слабость - Его силой, наша греховность - Его праведностью. Наша жизнь и мы сами уже принадлежим Ему, и нас радует это, мы принимаем это как благословение. Искренность, честность, чистота считаются секретами жизненного успеха. Только наша вера сделает нас обладателями этих принципов» (Воспитание, с. 253). Вера – это уверенность, что Он любит нас и помнит о нашем благе. Через веру Дух Святой ведет нас к тому, чтобы принять всю полноту дара благодати, безвозмездно предложенного нам на Голгофе. Через веру мы получаем духовную силу противостоять искушениям зла, получаем силу свидетельствовать, получаем стимул делать все, о чем просит Иисус, и подчиняться всему, что Он скажет. Вера охватывает Божьи обетования и адресует их каждому из нас. Во время Пятидесятницы, «все более и более возрастала их [учеников] вера» и «движимые Святым Духом, даже самые слабые, упражняясь в вере, развивали дарованные им способности, освящались и облагораживались» (Деяния апостолов, с. 36, 49, 50). Мы тоже можем получить этот опыт. Дух Святой жаждет углубить и укрепить нашу веру. Наша вера возрастает в контексте близких отношений с Иисусом. Три практических способа укрепить веру:
Чтобы углубить свою веру, прочтите следующие обетования, и во имя Иисуса принимайте их как адресованные лично вам.
Истинная вера принимает обетования благословения прежде, чем оно становится осознанным и ощутимым. Мы должны с верой возносить свои молитвы в Святое святых, и позволить своей вере принять обетованные благословения, принять их как адресованные лично нам. Затем мы должны верить, что мы принимаем благословение, потому что верой мы считаем их своими. «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам» (Мк. 11:24). В этом и есть вера. Поверить в то, что мы получили благословение, прежде чем осознаем его. Многие считают, что обладают большей верой, если чувствуют присутствие Святого Духа, но стоит чему-то случиться, они говорят, что не могут верить, поскольку не ощущают силу Духа. Они путают веру с благословениями, которые обретаются через веру. Лучшее время доверять, когда кажется, что доверять уже невозможно. Когда темные тучи сгустились над головой, самое время позволить живой вере пронзить тьму и рассеять облака. Истинная вера покоится на обетованиях, содержащихся в Слове Божьем, и лишь те, кто подчиняется этому Слову, могут принять славные обетования» (Христианские опыты и учение Елены Уайт, с. 126, 127). Нехватка веры Очевидно, что в последние дни будет ощущаться нехватка таких доверительных отношений с Богом через Его Слово. Иисус спрашивал: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8). Многие люди путают чувства с верой. Они ищут духовного опыта, который стимулирует их эмоции и заставляет их чувствовать себя хорошо. Кто-то впадает в крайность холодной педантичности. Несмотря на заблуждения некоторых ее членов, Дух Святой ведет Свою Церковь к более глубокому опыту веры, чем мы можем себе представить – к опыту полного доверия Богу, уверенности в Его Слове, подчинения Его воле. Желаете ли вы от всего сердца жить жизнью доверяющей веры? Почему бы вам сейчас не преклонить колени и ни попросить Духа Святого углубить вашу веру и привести к такой жизни? |
