Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 1.04 Mb.
|
| Раздел 2. Размышления о Божьем наставлении Вдумчиво прочтите следующий отрывок из книги «Деяния апостолов», с. 53-56. «От начала Бог с помощью Святого Духа, движущего избранными людьми, осуществлял Свои намерения во благо падшего человечества. Дух Его проявлялся в жизни патриархов. Церкви в пустыне, во времена Моисея, Бог также "дал... Духа благого, чтобы наставлять их" (Неем. 9:20). И в дни апостолов Он совершал великие дела для Своей Церкви посредством служения Святого Духа. Та самая сила, которая поддерживала патриархов, которая наделяла Халева и Иисуса Навина верой и мужеством, которая делала работу апостольской Церкви действенной и продуктивной, - укрепляла верных детей Божьих во все последующие века. Силой Святого Духа христиане-вальденсы в период мрачного средневековья готовили путь для Реформации. Та же самая сила содействовала тому, чтобы увенчались успехом усилия благородных людей, подготовивших все необходимое для создания современных миссий и для перевода Библии на языки и диалекты всех народов и племен. И сегодня Бог по-прежнему раскрывает Свои планы через Церковь Свою на земле, а глашатаи креста переходят из города в город, из страны в страну, чтобы подготовить путь для Второго пришествия Христа. Закон Божий возвеличивается в глазах людей. Дух Всемогущего действует на их сердца, и те, кто откликается на зов Его, становятся свидетелями о Боге и Его истине. Во многих местах посвященные люди передают другим свет, который озарил им самим путь спасения через Христа. И если они дают возможность своему свету светить на других, как это делали крещенные Духом в день Пятидесятницы, то получают еще большую силу Духа. Так земля должна осветиться славой Божьей. С другой стороны, есть и такие люди, которые вместо того, чтобы мудро использовать имеющиеся возможности, праздно ожидают особого времени духовного возрождения, которое наделит их способностью просвещать ближних. Со временем, когда дело Божье на земле будет завершаться, ревностные усилия и труды посвященных верующих под водительством Святого Духа должны будут сопровождаться особыми знамениями Божественного благоволения. В предсказаниях еврейских пророков ранний и поздний дожди, которые выпадают в странах Востока во время сеяния и жатвы, символизировали обильное излитие духовной благодати на Божью Церковь. Излитие Духа в дни апостолов было началом раннего, или первого дождя, и плоды этого излития оказались славными. До конца времени Дух должен пребывать с истинной Церковью. Но в конце земной жатвы обещано особое проявление духовной благодати, которое будет готовить Церковь к пришествию Сына Человеческого. Это излитие Духа уподобляется позднему дождю; именно об этой дополнительной силе христиане должны молить Господина жатвы "во время благо-потребное". В ответ "Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь"; "Он даст вам дождь... дождь ранний и поздний" (Зах. 10:1; Иоил. 2:23). Но если члены Божьей Церкви сегодня не имеют живой связи с Источником всякого духовного роста, они не сумеют подготовиться к жатве. Но если они не будут заботиться о том, чтобы их светильники были заправлены и горели, то им нечего ожидать благодати, когда возникнет в том особая нужда. Только те, кто постоянно получает свежий приток благодати, обретут силу, необходимую им ежедневно, и способность пользоваться ею. Не ожидая призрачного будущего, когда, наделенные особой духовной силой, они получат чудодейственную способность воздействовать на души, они постоянно подчиняют себя Богу, чтобы Он превратил их в сосуды для благородного употребления. Каждый день они ищут доступные способы для служения и свидетельствуют о Господе в том месте, где они находятся: дома, выполняя простую домашнюю работу, или на общественном поприще. Для посвященного труженика есть чудесное утешение в том, что даже Христос в течение Своей земной жизни просил Отца о свежем притоке благодати, в которой Он нуждался; после общения с Богом Он шел укреплять и благословлять других. Посмотрите на Сына Божьего, склонившегося в молитве к Отцу! Хотя Он Сын Божий, Он укрепляет Свою веру молитвой и, общаясь с Небом, приобретает силу для сопротивления злу и служения людям. Как Старший Брат рода человеческого. Он знает нужды тех, кто, хотя и немощен и живет в мире греха и искушений, все-таки желает служить Ему. Он знает, что вестники, которых Он посылает, - слабые, заблуждающиеся люди; но всем, кто всецело посвящает себя служению Ему, Он обещает помощь свыше. Весь Его путь подтверждает, что искреннее и настойчивое обращение к Богу с верой, ведущей к полной зависимости от Бога и самоотверженному служению делу Евангелия, обеспечит людям помощь Святого Духа в борьбе с грехом. Всякий работник, следующий примеру Христа, будет готов принять и использовать силу, которую Бог обещал Своей Церкви для собирания жатвы земли. День за днем, когда глашатаи Евангелия преклоняют колени перед Господом и обновляют свои обеты перед Ним, Он дарует им присутствие Своего Духа с Его возрождающей, освящающей силой. Приступая к выполнению ежедневных обязанностей, они уверены, что невидимое посредничество Святого Духа поможет им стать "соработниками Бога"». Раздел 3. Применение Божьего наставления На протяжении всей истории Бог использовал людей, смиривших свои сердца перед Ним. Когда Господь видит, что людей больше интересует Его слава, чем их собственная, Он сотрудничает с ними чудесным образом для распространения Своего царства. Когда ученики смирили свои сердца перед Ним, исповедовав свои грехи и предав себя исполнению Его воли, они получили Святого Духа в преизобилии. 1. Ограничено ли принятие Святого Духа каким-либо определенным периодом времени? (См. Еф. 5:18; Ин. 16:7 и Деяния апостолов, с 53, 54) А. «От ______ Бог с помощью ______, движущего избранными людьми, осуществлял Свои намерения во благо падшего человечества». Б. «Дух Его проявлялся в жизни __________» В. «И в дни _______________ Он совершал великие дела для Своей Церкви посредством служения Святого Духа». Г. «. Дух Всемогущего действует на их сердца, и те, кто откликается на зов Его, становятся _________________». 2. Какое обетование дает наш Господь тем, кто «дают возможность своему свету светить на других, как это делали крещенные Духом в день Пятидесятницы»? (См. Деяния апостолов, с. 54). 3. Почему некоторые члены церкви не смогли принять излитие Духа Святого с силой последнего дождя? (См. Мф. 25:1-10 и Деяния апостолов, с. 54). Как Бог описывает сверхъестественное излитие Духа Святого непосредственно перед вторым пришествием Иисуса? (См. Зах. 10:1, Иоиль 2:23 и Деяния апостолов, с. 54, 55). 4. В сельскохозяйственном цикле Израиля ранний дождь выпадал осенью, помогая прорасти посаженным семенам. Поздний дождь выпадал весной, в конце сельскохозяйственного цикла, помогая зернам созреть и подготавливая их к жатве (Втор. 11:14). Каждый израильтянин считал обильный дождь знаком Божьего благословения и расположения. Божьи пророки используют символ позднего дождя, чтобы описать излитие Святого Духа непосредственно перед Вторым пришествием Иисуса Христа, дающее Его церкви силы проповедовать Его истинную весть последних дней всему миру. 5. Кто получит последний дождь? Какие предпосылки необходимы, чтобы принять это мощное излитие Духа Святого? (См. Деяния апостолов, с. 55, 56). А. «Только те, кто…» Б. «они постоянно подчиняют…» В. Когда изливается поздний дождь, «каждый день они…» Г. «День за днем, когда глашатаи…» Какая привилегия! Какая возможность! Какие способности! Бог жаждет излить Святой Дух в позднем дожде на Свою церковь. Раскроете ли вы свое сердце прямо сейчас и спросите ли Бога, есть ли в вашей жизни что-то, что не дает вам сегодня получить полноту Духа Святого сегодня? День 8. Покорное самоотречение Столкнувшись с самым серьезным испытанием Своей жизни, Иисус уединился в Гефсиманскому саду. Прежде он много раз бывал в этой маслиновом саду, где открывался вид на Иерусалим. Здесь Он мог побыть один. В тишине сада, Спаситель мог излить душу Своему Небесному Отцу. Вдали от толкотни и шума толпы, Он общался с Богом, вознося искренние молитвы. Этой ночью, в которую решались судьба человечества, Он привел с Собой Петра, Иакова и Иоанна. В поворотный момент человеческой истории Он жаждал их общества и единства в молитве. Находясь неподалеку от них, Иисус упал на лице свое и воскликнул: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. :26:39). Зная, какие ужасные муки Его ожидают, Иисус просил Отца отвести чашу страданий, которую Он должен был испить. Если бы было возможно, Он бы избежал предательства Иуды, суда Пилата, бичевания римскими легионерами, тернового венца и креста. В Гефсиманском саду Он полностью осознал, что из-за греха Его жизнь должна завершиться на Голгофе. Перед лицом невероятных физических страданий, душевной тоски, эмоциональной боли, Иисус принял решение исполнить волю Отца. Молитва Иисуса в Гефсимании описывает главный принцип Его жизни: «не как Я хочу, но как Ты». Это была главная заповедь Господа. Принимая каждое решение в Своей жизни, Иисус посвящал Себя исполнению воли Отца. Этот урок Его ученикам предстояло усвоить позже, в течение десяти дней в Верхней горнице. В сонном оцепенении в Гефсимании, они не смогли ощутить важности момента. Следующие три библейских текста отражают целенаправленность Иисуса:
Единственная цель Иисуса Единственной целью Христа было исполнить волю Отца. Вся Его жизнь возносила славу Божью. Его покорное предание Себя Отцу стало путем, которым на землю излились все небесные благословения. Сегодня сила Духа Святого также изливается через преданные сердца. Как вы думаете, слышали ли Петр, Иаков и Иоанн молитву Христа в Гефсимании? По вашему мнению, затронула ли Его искренняя мольба их сердца? Они, должно быть, были поражены Его столь великому доверию воле Отца. Эта абсолютное, полное самоотречение должно было оказать влияние на их жизнь. Хотя до Пятидесятницы они полностью не понимали Его непоколебимую верность, Его пример оказал на них сильное впечатление. В Верхней горнице перед Пятидесятницей они начали по-настоящему понимать, чему Он хотел их научить. «В их памяти вновь воскресали полузабытые истины, и они пересказывали их друг другу. Они упрекали себя за непонимание слов Спасителя. Размышляя над Его чистой святой жизнью, события которой вновь проходили перед их глазами одно за другим, они понимали, что теперь никакой труд не покажется им слишком тяжелым и никакая жертва не будет для них слишком большой, если только они смогут засвидетельствовать о чудесном характере Христовом собственной жизнью» (Деяния апостолов, с 36). В Верхней горнице ученики вместе искали Бога, полностью отдали себя исполнению воли Отца. «Их помыслы были заняты Христом, их целью было распространение Его Царства. Умом и характером они уподобились своему Учителю, и люди "узнавали их, что они были с Иисусом" (Деян. 4:13)» (Деяния апостолов, с. 45). Самоотречение все меняет После Пятидесятницы Петр изменился. Он больше не трепетал от страха, слыша обвинения храмовых служителей. Когда религиозные лидеры потребовали, чтобы он прекратил проповедовать имя Иисуса, апостол ответил: «должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5:29). Под влиянием Святого Духа, пример Иисуса изменил его. Подобно своему Учителю, Петр считал своей единственной задачей исполнять волю небесного Отца. Таким же был и каждый исполненный Духом ученик. Они желали вынести преследования, заточение и даже смерть ради Христа. Почему? Ученики страстно желали исполнять волю Иисуса. Они оставили свои собственные планы. Познание Христа и подчинение Ему стало самым важным в их жизни. Таким же образом вера, ведущая нас к покорности воле Иисуса, является самым важным в жизни любого христианина. Елена Уайт следующим образом описывает эту покорность и смирение: «Покорность, которой требует Христос, подчинение воли, принимающей истину в ее освящающей силе и трепещущей пред словом Господа, есть работа Святого Духа. Должно совершиться преобразование всего существа, сердца, души и характера... Только у жертвенного алтаря и из Божьей руки себялюбивый, алчный человек может получить небесный факел, который обнаружит его несостоятельность и побудит его взять на себя иго Христа, научиться Его кротости и смирению. Если мы ученики Божьи, нам надлежит встречаться с Ним в назначенном месте. Там Христос препоручит нас водительству Святого Духа, Который научит нас всякой истине, избавив нас от самомнения и приведя в покорность Христу. Он принимает Христовы истины, изрекаемые Его устами, и передает их с живой силой послушной душе. Так мы можем принять совершенную печать Автора истины» (В небесных обителях, с.236). Более глубокая приверженность В Верхней горнице случилось нечто примечательное. Святой Дух дал каждому из молящихся учеников глубокую убежденность. В свете жертвы Христа на Голгофе, они признали, что их собственная приверженность и доверие Ему были поверхностными. Они поняли, что Бог призывает их к более глубокой сосредоточенности. Ученики осознали ограниченность собственного самоотречения ради дела Христа и раскрыли свои сердца для влияния Святого Духа, полностью посвятив свои жизни исполнению Его воли. Бог очистил их сердца. Такая полная покорность воле Божьей также готовит и наши сердца к принятию Святого Духа. Поздний дождь изольется на покорные и смиренные сердца. С молитвой размышляя о следующих вопросах, попросите Бога укрепить ваше доверие Ему, ваше послушание Его словам. 1. Побуждает ли Дух Святой доверить Ему что-то в моей жизни прямо сейчас? 2. Не пытаюсь ли я утаить что-либо, что Бог желает, чтобы я доверила Ему? 3. Прочтите весь Псалом 50 и спросите Бога, чему Он хочет научить вас через этот псалом. Поразмышляйте особо над следующими стихами из этого псалма. «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Пс. 50:12-15). Раздел 2. Размышления о Божьем наставлении Вдумчиво прочтите следующий отрывок из «Свидетельств для служителей», с. 506 и 507. «"Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле" (Зах. 10:1). "И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде" (Иоил. 2:23). На Востоке ранний дождь выпадает во время посева. Он необходим для прорастания семени. Под действием живительных потоков всходит нежный росток. Поздний дождь, выпадающий к концу летнего сезона, наливает зерно и готовит его к жатве. Господь использует эти явления природы, чтобы наглядно изобразить работу Святого Духа. Подобно тому, как роса и дождь даются для того, чтобы семя вначале проросло, а затем поспело к жатве, так и Святой Дух дается для последовательного осуществления процесса духовного роста. Созревание зерна изображает совершение в душе работы Божьей благодати. Силой Святого Духа в характере человека должен восстановиться нравственный образ Божий. Мы имеем цель полностью преобразиться в подобие Христа. Поздний дождь, помогающий зерну поспеть к жатве, изображает духовную благодать, которая готовит Церковь к пришествию Сына Человеческого. Но если ранний дождь не оросит землю, жизни не будет. Зеленый росток не взойдет. Если ранний дождь не совершит своей работы, поздний дождь не доведет семя до созревания. Сначала должна появиться "зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе" (Мк. 4:28). Должно осуществляться постоянное развитие христианских добродетелей, постоянное совершенствование христианского опыта. Нам надо ревностно стремиться к тому, чтобы стать украшением учения Христа, нашего Спасителя. Многие братья в значительной мере упустили возможность получить ранний дождь. Они не приобрели всех тех благословений, которые Бог приготовил для них. Они ожидают, что этот недостаток будет восполнен поздним дождем. Когда прольются обильные потоки благодати, они намерены открыть свои сердца для их получения. Но они жестоко ошибаются. Работа, которую Бог начал в человеческом сердце, посылая Свой свет и познание, не должна прекращаться. Каждый человек обязан осознавать свою нужду. Его сердце должно быть очищено от всякой скверны и готово к принятию Святого Духа. Первые ученики приготовились к излитию Святого Духа в День Пятидесятницы через исповедание и оставление грехов, через ревностную молитву и посвящение себя Богу. Та же работа, только в еще большей степени, должна быть проделана сейчас. Затем человеку остается лишь просить благословения и ожидать, когда Господь исполнит Свою работу. Бог начинает Свою работу, Он же и завершит ее, сделав нас совершенными в Иисусе Христе. Но нельзя пренебрегать благодатью, представленной ранним дождем. Лишь живущие во свете, который они уже обрели, получат больший свет. Если в нас ежедневно не будут развиваться активные христианские добродетели, мы не узнаем проявление Святого Духа в позднем дожде. Он будет падать на сердца вокруг нас, но мы не различим его и не примем». |
