Урок Фольклор устное народное творчество
Скачать 364.15 Kb.
|
Урок 7. Былины Цели: развивать навыки устной монологической речи; дать представление о жанре былины и его особенностях; ввести понятия «гипербола», «постоянный эпитет». Оборудование: образцы русских народных промыслов; иллюстрации к былинам - репродукции картин разных художников. Ход урока I. Проверка домашнего задания
II. Былина как жанр фольклора 1. Слово учителя. Былины — один из древнейших типов фольклорных произведений. Они ведут свою историю примерно с XI века. Ученые установили, что создание былин закончилось в XVII веке, а активное их бытование, постепенно угасая, продолжалось до середины прошлого, XX веке. Для былин характерны традиционные особенности: образность языка, традиционные фольклорные элементы: зачин, концовка, повторы, гиперболы, постоянные эпитеты. Традиционны и герои-богатыри, которые выстраиваются в стройную систему образов. Каждый богатырь занимает свое место, играет определенную роль, действия каждого предсказуемы. Задача былины не в том, чтобы удивить слушателей неожиданностью сюжетного поворота, а в том, чтобы слушатели еще раз восхитились силой, удалью, мудростью, самоотверженностью былинных героев, в том, чтобы еще раз напомнить слушателям об идеале. В героическом эпосе, в образах богатырей, самоотверженно защищающих Русскую землю, нашли свое отражение представления народа о подлинной доблести, о патриотизме, об идеале народного героя. Персонажей русских былин множество и самих былин о них очень много. 2. Беседа по вопросам.
Комментарии учителя Богатыри - главные герои былин, воплощение идеала мужественного, честного человека, защитника родной земли. Древнейшие былинные образы: Святогор, Илья Муромец, Волхв Всеславович, Вольга, Микула Селянинович, Добрыня, Алеша Попович и др. В русских былинах можно выделить три основных героя: Илью Муромца, Добрыню Никитича, Алешу Поповича. Число их подвигов превышает число богатырских похождений других героев былин. Главные герои русского эпоса и былины о них: Илья Муромец: «Исцеление Ильи Муромца», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец на заставе богатырской», «Илья Муромец и Калин-царь», «Илья Муромец и Идолище», «Илья Муромец и дочь его», «Илья Муромец в ссоре с Владимиром», «Три поездки Ильи Муромца» и др. Добрыня Никитич: «Добрыня и змей», «Бой Добрыни с Ильей Муромцем», «Бой Добрыни с Дунаем», «Три года Добрынюшка стольничал», «Добрыня Никитич». Алеша Попович: «Алеша Попович и Тугарин», «Алеша Попович и Еким Иванович», «Добрыня Никитич и Алеша Попович», «Алеша Попович и сестра Петровичей». Былины новгородского цикла: «Садко», «Василий Буслаевич и мужики новгородские», «Смерть Василия Буслаева».
В основе — вопросы 1—4 (с. 24). Дополнительные вопросы
III. Былины и сказки: сходство и различие 1. Слово учителя. Былины и сказки — произведения устного народного творчества, существующие с древних времен. В этом их главное сходство. В чем же различие? Былины — это русский героический эпос. Величественные образы богатырей — защитников Родины поднимали дух воинов, поддерживали веру в силу, мужество и стойкость русского народа, служили примером, а иногда и укором. Вспомним лермонтовское: «Да, были люди в наше время, / Не то, что нынешнее племя: / Богатыри — не вы!» Богатыри олицетворяли важнейшие черты, интересы, идеалы народа. Само название говорит о том, что былины воспринимались народом как быль, как правдивое повествование о событиях, происходивших когда-то в старину. Былины отличаются от сказок тем, что богатыри побеждают не вообще врагов, а врагов, причиняющих вред Русской земле. Образы богатырей — художественное обобщение, воплощение в одном человеке силы народа. Кроме того, былины создавались как рассказы о действительных событиях, сказки же сочинялись как занимательный вымысел. Цель былины — передать потомкам представления о народных идеалах; цель сказки — прежде всего — развлечь слушателей. 2. Составление таблицы. Представим материал о сходстве и различии былины и екл ч 11 в виде таблицы.
IV. Работа с иллюстрациями и репродукциями Познакомимся с иллюстрациями к былинам Э.К. Соколовского, репродукциями картин В. Васнецова «Богатыри», «Витязь на распутье», «Богатырский скок», М. Врубеля «Богатырь» и др.
V. Рассказ учителя об исполнителях былин2* Некоторым ученым-собирателям посчастливилось видеть и слышать, как исполняются былины. Вот что об этом рассказывала в конце XIX века этнограф Вера Николаевна Харузина. «День был воскресный, и народу в деревне было много. Горница быстро наполнилась народом... Вошел Утка, невысокого роста старик, коренастый и плечистый. Седые волосы обрамляли высокий лоб, редкая бородка клинушком заканчивала морщинистое лицо, с добродушными, немного лукавыми глазами. Во всем лице было что-то простодушное, детски беспомощное... Утка далеко откинул назад свою голову, потом с улыбкой обвел взглядом присутствующих и, заметив в них нетерпеливое ожидание, еще раз быстро откашлянулся и начал петь. Лицо старика-певца мало-помалу изменялось; исчезло все лукавое, детское и наивное. Что-то вдохновенное выступило в нем: голубые глаза расширились и загорелись, ярко блестели в них две мелкие слезинки; румянец пробивался сквозь смуглость щек, изредка неровно подергивалась шея. Он жил со своими любимцами-богатырями, жалел до слез немощного Илью Муромца, когда сидел он сиднем 30 лет, торжествовал с ним победу над Соловьем-разбойником. Иногда он прерывал себя, вставляя от себя замечания. Жили с героями былины и все присутствующие. По временам возглас удивления невольно вырывался у кого-нибудь из них, по временам дружный смех гремел в комнате. Иногда прошибала слеза, которую он тихонько смахивал с ресниц. Все сидели, не сводя глаз с певца; каждый звук его монотонного, но чудного, спокойного мотива ловили они. Утка кончил и торжествующим взглядом окинул все собрание. С секунду длилось молчание, но потом со всех сторон поднялся говор». Домашнее задание
Дополнительный материал3* У многих народов сохранились эпические произведения, которые тесно связаны с мифологией. Русский народный эпос - былины. Эти эпические песни, сложенные в Древней Руси, отражают историческую древность, относящуюся главным образом к XI—XVI векам. Раньше они назывались старинами, старинушками, старинками. Слово «былины» вошло в обиход с середины XIX века. К середине XX века былины почти исчезли из устного репертуара народа и продолжили свою жизнь на страницах книг. В детстве все узнают об Илье Муромце и о других богатырях, которые, однако, скоро перемешиваются с персонажами сказок, а с возрастом просто забываются как «детские». А между тем былины, которые до недавнего времени еще можно было услышать в деревнях, вовсе не принадлежали к детскому фольклору, а исполнялись взрослыми серьезными людьми для таких же взрослых и серьезных людей. Переходя от поколения к поколению, они служили способом передачи древних верований, представлений о мире, сведений их истории. Поэтому старое, собственно народное название былины — старина, т. е. повествование о старинных событиях. Слово «былина» впервые употребил для обозначения этого жанра в середине XIX века собиратель и исследователь фольклора И.П. Сахаров. Он позаимствовал это название из древнерусского «Слова...», где оно обозначало совсем другое — просто быль, реальное событие. Традиционно выделяются два цикла былин, объединенные по месту действия или происхождению героев. События большинства былин происходят в Киеве или в какой-то мере с этим городом связаны, поскольку богатыри находятся на службе киевского князя Владимира Красное Солнышко. Этот цикл называется киевским или Владимировым. К нему относятся песни об Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Алеше Поповиче и др. Даже если действие былин непосредственно не связано с Киевом или с выполнением поручения князя Владимира, упоминание города или князя обязательно присутствует. Второй цикл образуют новгородские былины. Их герои — Садко и Василий Буслаевич — родились и жили в Новгороде. Кроме того, существует ряд песен, не входящих ни в один из этих циклов. Главные герои былин — богатыри, люди исключительные, наделенные чертами, которыми не обладает обычный человек. Среди богатырей принято выделять «старших» и «младших». К «старшим», как правило, относят Святогора и Волхва Васильевича. «Старшие» богатыри называются так не только потому, что они по возрасту старше других витязей, но и потому, что они представляют собой более древний, архаистичный тип героя. Такому герою нет равного на земле, он единственный в своем роде, так что у него не может быть иного противника, кроме самой природы, матери сырой земли. Святогор, например, обладает совершенно невиданной силой и мощью. Даже Илья Муромец оказывается по сравнению с ним не просто слабым, но до такой степени беспомощным, что Святогор его не замечает... Родиной Ильи Муромца считают село Карачарово около города Мурома. Илья — сын крестьянина Ивана Тимофеевича и его жены, которая в былинах называлась Епистимией Александровной. Древнейшие свидетельства о нем с XIII по XV век представляют его человеком знатного происхождения. Богатырские похождения Ильи начинаются в позднем возрасте, когда он описывается как старый, с седой головой и бородой человек. Объясняется, почему Илья не мог выйти на подвиги молодым человеком. Он был болен, слабосилен, и народ приписал ему распространенный сказочный мотив исцеления, приобретения чудесным путем богатырской силы. Былины об этом исцелении являются первым звеном поэтической биографии Ильи Муромца. Приобретение силы изображается двояко: по одной былине Илья получает свою силу от умирающего Святогора; другая былина рассказывает об исцелении по-своему. Тридцать лет Илья сидел сиднем. Как-то его родители ушли в поле работать, а к Илье подошли «две калики перехожие» попросить милостыню. Илья указал им на свою немощь. Они настаивали на своем: Растяни-ка ты, расправь свои ножки резвые, Ты сойди теперь со печки — они понесут тебя, Понесут тебя, удержат ножки резвые. Илья встал и поднес им «пиво сладкое», сам выпил и почувствовал, как «здрав совсем». Калики научили его жизненной мудрости. Почувствовав богатырскую силу, Илья отправился на крестьянские работы, вырастил себе коня. Много подвигов совершил Илья Муромец: освободил Чернигов от «силы поганой, несметной», сразился с Соловьем-разбойником у речки Смородины, победил разбойников, освободил пленников от «девицы-королевичны», построил церковь, избавил Киев от Калина-царя, одолел Идолище поганое и многих других врагов русской земли. Подвиги Ильи Муромца — второе звено в его биографии. Третье звено — смерть Ильи Муромца. В разных вариантах она толкуется по-разному. Существует мнение, что Илья должен был погибнуть, так как физическую силу должна была вытеснить духовная. С именем Добрыни Никитича связывают обычно три сюжета: борьба со змеем, женитьба и последствия женитьбы. Известно, что Добрыня приходится дядей князю Владимиру. Его отличительные черты - мягкость, «вежество, не ученое, а прирожденное», вызывающее к нему расположение. После Ильи Муромца Добрыня — самый симпатичный народу богатырь. Он также совершает славные подвиги. Первый его подвиг - победа над Змеем-Горынычем. Былина начинается с того, что Добрыня решает ехать на Сорочинскую гору топтать детенышей Змея. Богатырь не убивает Змея, они заключают своеобразный договор: Не летать Змеищу на Святую Русь, Не носить людей больше русских. А Добрыне не ездить далече в чисто поле, Не топтать молодых змеенышей. Но все-таки победа остается за Добрыней, который освобождает Забаву и возвращается в Киев. Богатырь Алеша Попович — сын ростовского попа Леонтия. Он так же, как и Добрыня, боролся со Змеем. Но он обладает другими качествами. По отзыву других богатырей, «его глаза завидущие, поповские руки загребущие», он коварен: где силой взять не может, там возьмет хитростью, а порой ведет себя недобросовестно. Подвигов Алеши гораздо меньше, чем подвигов других богатырей. В былинах прославлялись не только подвиги во имя Родины, не только ратный труд, но и труд землепашца, и талант гусляра, и острый ум, и смекалка. Но все же главное, за что народ любит своих богатырей, — это их мужество и преданность Родине.- Урок 8. Былина «Три поездки Ильи Муромца» Цели: познакомить учеников с любимым героем былин — Ильей Муромцем; показать художественные особенности былины, дать образец сказывания былины; развивать навыки устного пересказа текста. Оборудование: иллюстрации к былинам - репродукции картин разных художников. Ход урока I. Проверка домашнего задания Ответы на вопросы и задания 1-3 (с. 24): чтение предложений с заданными гиперболами; устные рассказы с использованием эпитета «богатырский». II. Комментированное чтение (оказывание) учителем былины «Три поездки Ильи Муромца» Примечание. Желательно, чтобы былину сначала читал именно учитель: его чтение (сказывание) должно служить ученикам образцом. | ||||||||
Похожие:
 | Н. А. Рогачева русское устное народное творчество Рогачева Н. А. Русское устное народное творчество: Учебно-методический комплекс для студентов направления 031000. 62 Филология. Форма... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... |
| Книга как духовное завещание одного поколения другому. Знакомство... Книга как духовное завещание одного поколения другому. Знакомство с учебником-хрестоматией |  | Конкурс 2010 Номинация: Урок с использованием икт Урок с использованием икт проведён в 3 классе по умк «Начальная школа ХХI века» по учебнику Л. А. Ефросининой «Литературное чтение».... |
| 1. Устное народное творчество Литературное слушание. Сказки о животных. «Лиса и Котофей Иванович», «Дрозд Еремеевич» | | Конспект урока «Устное народное творчество» Урок №15 «Лиса и журавль»... ... |
| Билеты по истории России Культура и быт Древней Руси (устное народное творчество, письменность, литература, художественное ремесло, зодчество) | | Тематическое планирование литература 8 класс Устное народное творчество. В мире русской народной песни. Частушки как малый песенный жанр |
| Реферат меры длины на руси и устное народное творчество Практическая работа «Рост моей семьи в современной и старинной мерах измерения» стр. 10 | | Реферат меры длины на руси и устное народное творчество Практическая работа «Рост моей семьи в современной и старинной мерах измерения» стр. 10 |
| Классный час для обучающихся 3-4 класса на тему «Здоровый сон» «Устное народное творчество», на которой представлены колыбельные песни, сонники | | Урок чтения «устное народное творчество-жанр «небылица» в 3 классе.... Давайте вспомним, что мы об этом знаем. Разобьёмся на группы. Каждой группе я даю текст. Вы будете работать по такому алгоритму:... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Протокол согласования рабочей программы дисциплины «устное народное творчество» | | Урока Тема урока и содержание Устное народное творчество. Русские народные песни. Предания "о пугачеве", "О покорении Сибири Ермаком" |
| Урок по теме «Устное народное творчество» Цели урока: Развивать умение работать в группе Сегодня наш квн посвящен устному народному творчеству. Вы покажете, как много вы знаете по этой теме, как умеете работать в команде,... | | Методические рекомендации по литературному произведению: 1 2 классы. Устное народное творчество Т. В. Береснева, учитель методист начальных классов ср шк. №6 г. Петрозаводска, заслуженный учитель школ Карелии |
