История Великий Шелковый путь. Его важнейшая роль в истории Казахстана Абдибек А. С
Скачать 12.45 Mb.
|
Использованные источники 1. Ayers J. Framing collective action against neoliberlism: the case of the «antiglobalisation» movement // J. of world-systems research. – Santa Cruze, 2004. – Vol. 10, № 1. – P. 11-34. 2. Fougier E. Le movement de contestation de la mondialisation. // http: // www. diplomatie. gov. fr. 3. Бузгалин А. В. Альтерглобализм: к теории феномена // Альтерглобализм: теория и практика «антиглобалисткого движения» / под. ред. А. В. Бузгалина. – М.: Едиториал УРСС , 2003. – 256 с. Универсальные Принципы девятой статьи Японской Конституции Осадца А. Университет „Спиру Харет” (г. Брашов), Румыния (факультет „Государственное Управление”) Науч. рук.: Руссу Михаил, г. Бухарест Роль конституции, или как она еще называется, основной закон страны, очень хорошо определена, даже если конституционный закон сам собой существует только несколько столетий. Конституция есть основной закон страны, где предсказаны основные принципы страны, управление страны, государственные учреждениям, определение цели для каждого учреждения, в зависимости от требования государства. В качестве законодательного акта, конституция является высшим актом, которому подчиняются все остальные законы страны, поэтому я согласен с другими экспертами которые имеют мнение, что конституция перечеркивает судьбу страны. Известно, что роль конституции не отличается от страны к стране. Она играет ту же самую роль во всех странах, а именно: определяет, в первую очередь, стремление государства, форму правления, политический режим, основные права и свободы граждан, территорию, учреждения, силовые структуры и.т.д. Каждое государство в эависимосьти от собственных стремлений, форм правления, определяет личные принципы, к которым стремится. Либо мы возьмем государство в зависимости от размера территорий, или, в зависимости от размера населения, от политического режима, экономических данных. Все имеют одну особенность- „Конституция”, конституция это то, что соединяет все государства, но если смотреть в частности, заметим что, несмотря на тот факт, что все страны стремятся к общепринятым нормам, не все страны имеют написанные строгие нормы к которым стремятся. Некоторые стремятся к определенным правилам формирования, таким образом, определенную группу государств, или как они еще называются- особенная правовая система, другие конституции сами собой являются особенными и оригинальными, которые уточняют в своих текстах самые красивые ценности и принципы к которым может стремиться одно государство. Именно на этом втором аспекте я хотел бы остановиться в данной работе. Как оригинальность в своем роде с этой точки зрения я считаю, что это является Японская Конституция. Я выбрал главу второй японской конституции под названием „Отказ от войны”. Его единственная статья, девятая статья, где указано: „(1)Искренне стремясь к международному миру, основанному на справедливости и порядке, японский народ на вечные времена отказывается от войны как суверенного права нации, а также от угрозы или применения вооруженной силы как средства разрешения международных споров.(2)Для достижения цели, указанной в предыдущем абзаце, никогда впредь не будут создаваться сухопутные, морские и военно-воздушные силы, равно как и другие средства войны. Право на ведение государством войны не признается”. Чтобы понять какая была причина вставить в конституционный акт такой принцип как „отказ от войны”, мы должны заглянуть немного в историю японского государства. Самый трагический период в истории человечества был период Второй Мировой Войны. Но для Японии этот период был намного особенней, из за единственной причины, что против Японии были запущены в первый раз две ядерные бомбы, 6 и 9 августа 1945 над японских городов Хиросима и Нагасаки. В обязанности данной работы не входит анализ других особенностей того трагического события, но две вещи очевидны: первое- это что последствия были трагическими, и второе- это что в будущем этого не должно повторится. После тех происшествий, а также после второй мировой войны, человечество поняло настоящие последствия воины, ненависти, агрессии и нерешение конфликтов мирным путём в новой ядерной эре, в которой мы живём. После тех случаев все, что подлежит агрессии, самообороне, войне, нужно подчеркнуть с очень строгими мерами. И так японский народ понял, что нужно отказаться от войны навсегда, и самым большим стремлением должен быть „Мир”. 3 Ноября 1946, только через год после завершения второй мировой воины, Япония обнародовала настоящую конституцию, чтобы 3 мая 1947 вступила в силу и была в силе до настоящих дней. Прежде чем понять настоящую ценность девятой статьи японской конституции, необходимо, подчеркнуть самые важные и самые ценные принципы, которые находятся в основе этой оригинальной статьи. Я классифицировал в следищем образом. Первый принцип это принцип:
Конечно, из девятой статьи мы можем выводить и другие принципы как, например: принцип долговечности, борьба за права человека, но в данной работе я хотел остановиться на первых пяти принципах, которые, по моему мнению, являются самыми важными принципами, находящимися в тои статье. В такой очереди первый и самый универсальный принцип это- „принцип мира”. Мир - О принципе мира пишут все конституции мира. Слово „Мир” не нуждается в толковании, но самые лучшие словари мира попробовали толковать его как можно красивее и как можно ближе к его смыслу. В такой очереди английское слово „Peace”, согласно с Oxford University Dictionary означает „Freedom from disturbance, tranquility”1, в переводе означает: быть свободным от каких-либо беспорядков и беспокойства. В свою очередь, The American Heritage Dictionary попробовал толковать ближе к смыслу слова мир из девятой статьи. Согласно с American Heritage Dictionary слово „Peace” озночает „The absence of war and other hostilities”2. Словари пробуют нам объяснить, что слово „мир” не означает только отсутствие войны, или какой нибудь агрессии, но оно означает и быть свободным от любого враждебного действия. Вражда в этом месте означает ненависть, и в таком смысле „ Мир” означает быть свободным от любой враждебности и ненависти, от кого бы это не происходило. Я думаю, что этот смысл ближе к смыслу из девятой статьи. Я согласен с темой экспертов, которые согласны, что мир имеет два смысла: международный мир и внутренний мир. В девятой статье заметим, что японский народ стремится именно к международному миру. Но нельзя не обратить внимание на преамбул японской конституции, где имеется в виду и национальный мир. А также и конституция Республики Молдова в своем преамбуле посвещяет желание жить в мире с остальными государствами, оно пытается внутреннему миру дать юридическое значение, а именно „гражданский мир”: (ПРИЗНАВАЯ [...]гражданский мир[...] высшими ценностями.) А также и другие государства уточняют в своих конституциях желание жить в мире с другими народами и со своими собственными гражданами. Справедливость и Порядок - многие страны мира уточняют в своих конституциях, что они „правовые государства, где достоинство человека, его право и свобода гарантируются ”. Справедливость- это понятие моральное, правовое и политическое3, где определенные действия классифицируются как правильные или неправильные, в зависимости от ценностей, которые находятся под защитой. The American Heritage Dictionary, описывает „справедливость”4как „ Действие, которое подтверждает то, что есть правильное, относится с чести и с честностям”5. Исходя из этого, мы понимаем, что народ имеет желание, чтобы относились к нему с уважением, давали каждому то, что он заслуживает. Если объединить вместе справедливость и порядок, достигнем нового понимания. Дойдем до ситуаций, где справедливость и порядок существуют вместе. Справедливость- чтобы сформировать ежедневный порядок, и порядок- чтоб сохранить справедливость. Принцип справедливости и порядка найдём в государственной конституции как: право обращаться с тобой на равных. Имеем таким образом: ст. 16 пункт 1 и 2 Румынской конституции: ((1) Граждане равны перед законом и государственные органы, без каких-либо привилегий или дискриминации. (2),Никто не стоит выше закона). Или ст. 1 Французской конституции (Она (Франция) обеспечивает равность перед законом всем гражданам), или статья 16 пункт 2, конституция Республики Молдова (Все граждане Республики Молдова равны перед законом и властями независимо от расы, национальности...) или ст.19 пункт 1, той же конституции: (Иностранные граждане и лица без гражданства имеют те же права и обязанности, что и граждане Республики Молдова, с изъятиями, установленными законом), а также ст.19 пункт 1 и 2, конституции Российской Федераций: (Все равны перед законом и судом[...] Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина). Отказ от войны - Этот принцип находится в основе принципа мира. Уточнение в конституции отказе от войны, от агрессий как способ урегулирования споров, из юридической точки зрения имеет ценность больше чем уточнение в конституции о том, что желает жить в мире, в тесной связи с остальными государствами. Принцип отказа от войны, посылает нас на другой похожий принцип, а именно: принцип „Ненападения”. Этот принцип основной в гарантировании мирового порядка, где посвящен в карте Организации Объединенных Наций как принцип, которой не допускает любого типа нападение - экономическое, политическое и.т.д. которое может повлиять на территориальный суверенитет или на политическую независимость.6 Международное право очень богатое в гарантировании этого принципа, но самый красивый пример, мы найдем в ст. 36, Бахрейнской Конституции, где сказано: (Агрессивные войны запрещается.) Лучше если статья выглядела бы так : Любая форма агресии запрещается. Как и принцип мира, агрессия может быть против своих граждан и портив других государств. Лучший, но не единственный пример в этом смысле будет государство Руанда, которое в 1994 поняло последствия этнической агрессии, которые привели к геноциду и смерти более чем 1 млн. граждан. Чтобы в дальнейшем будущем предотвратить подобные случи, государство Руанда в главе второй, девятой статьи Руандской Конституции подчеркивала следующее: (Государство Руанда берёт на себя соответствовать следующим основным принципам [...] Борьба с идеологией геноцида во всех её проявлениях), в этой статье при „проявлениях”, имеется в виду любая агрессия. А также нужно обратить внимание и на ст. 6 Конституции Венгерской Республики, где сказано: (Венгерская Республика отвергает войну как средство решения споров между нациями и воздерживается от применения насилия, направленного против независимости или территориальной целостности других государств) или например, ст. 7 Конституции Португальской Республики: (В международных отношениях Португалия руководствуется принципами [...]мирного разрешения международных споров.), а также ст. 11 Конституция Италии: (Италия отвергает войну как посягательство на свободу других народов и как способ разрешения международных споров.). Разоружение- принцип разоружения более оригинальный в военной науке, но он не стал бы принципом настоящей ценности, если он не был бы сначала юридическим принципом. В соответствии с Oxford University Dictionary, английское „Disarmament” означает, „уменьшение и отступление военной силы” или очень красивый пример найдём в английском „disarm” которое означает: Take Weapon or weapons away from7 Это значит, что все что подлежит военной силе, нужно со старта исключать как способ решения не только международных но и внутренних конфликтов. Этот принцип мы найдем в ст.9, пункт 2, Японской Конституции, где сказано: (Для достижения цели, указанной в предыдущем абзаце, никогда впредь не будут создаваться сухопутные, морские и военно-воздушные силы, равно как и другие средства войны.) Почему я назвал его оригинальным? Потому, что не все государства отказываются от военной силы, и в то же время поддерживают правопорядок. Поддержать правопорядок и в том же время, не имея такого учреждения как армия, требует большого усилия и солидарности со стороны государства и со стороны граждан. Учитывая то, что мы живём в ядерной эре, Республика Беларусь сделала шаг вперёд в целях поддержания международного порядка и мира благодаря 18 ст. Конституции Республики Беларусь, где сказано: (Республика Беларусь ставит целью сделать свою территорию безъядерной зоной). Это очень хороший пример для других конституций. Нейтралитет- Принцип „нейтралитета” в наше время обсуждается очень часто в международных форумах. В таком образе период нейтралитета, обстоятельства объявления нейтралитета, еще не были определены до конца. Но чтобы понять лучше смысл этого слова, понадобится обращаться к словарям международного права. Очень специализированным словарем является, Digest of International Law. Этот словарь определяет нейтралитет как „Will never enter into treaties of alliance, wich may compromise its impartiality or leg into war”8 Другими словами, неприсоединение к другим альянсам, которые могут компрометировать собственную безопасность. Хочу подчеркнуть, что очень важно, что государство, которое выявило себя нейтральным с военной точки зрения, держать эту нейтральность всё время. Как и другие принципы, нейтральность бывает двух видов: абсолютная нейтральность- это когда государство не является членом какой либо международной организации, как например Швейцария, и военной нейтральности, что значит не быть в военном альянсе. Думаю что этот второй вариант, а именно „военная нейтральность” имеется в виду во втором пункте, девятой статьи, где подчеркивается: (Право на ведение государством войны не признается.). Среди государств которые объявляют себя нейтральными с военной точки зрения есть и Республика Молдова где на 11 ст. Уточняет: (Республика Молдова провозглашает свой постоянный нейтралитет[...] Республика Молдова не допускает размещения на своей территории вооруженных сил других государств.) А также и ст.18 пункт. 2 Конституция Республики Беларусь (Республика Беларусь ставит целью сделать свое[...] государство– нейтральным.) Хочу подчеркнуть, что с юридической точки зрения, на конституционном уровне, не было сделано все, чтобы гарантировать мир. Например, мы знаем, что все государства стремятся к миру и к международному порядку, но не все государства подчеркнули в своих основных законах каким образом они стремятся к этим мировым ценностям. Хороший пример для будущего будет, чтобы все государства подчеркнули в своих конституциях то, что „Государство отказывается от какой либо агрессии, отказываются от любого типа войны, как способа выяснения отношений с другими государствами”. Если говорить юридически, так это очень большой шаг в обеспечении мира, как пример ст. 36 Бахрейнской Конституции или ст. 11 Йталиянской Конституции. Очень большую роль играют и международные организации через договора, конвенции и.т.д. где можно подчеркнуть этот способ подержания мира, но самое важное, нужно чтобы такое стремление „Отказ от войны” исходило от самого государства, от высшего его стремления. И не должен удивлять вопрос, что будет, если все государства мира подчеркнут в своих конституциях то, что они отказываются от любого типа войны и агрессии? Ответ будет один: „Мы будем жить в том мире, в котором, по крайней мере, с юридической точки зрения, стремление к этим принципам будут гаронтировано и безусловно”, а Японская Конституция дала нам лучший пример. В конце нужно подчеркнуть, что мы ограничены в данной работе только некоторыми принципами, исходящими из Японской Конституции. Нам было достаточно только девятой статьи, чтобы отметить к каким ценным принципам, стремится Японский Народ. |
Похожие:
 | Краткосрочное планирование с рефлективным размышлением по истории... Автор: Никитин Денис Анатольевич, учитель истории кгу «Зубовская средняя школа», г. Зыряновск | | Тематическое планирование. Рассказы по истории Казахстана. 5 класс Познакомить с понятием история, объяснить необходимость этого предмета. Показать, что история Казахстана часть истории мира, раскрыть... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Новая столица. Торговля византийских городов. Великий шелковый путь. Византийская империя в vi-viiв Христианская церковь |  | 1 «Новый шёлковый путь» Обзор по материалам экспертов из России, Китая и Казахстана На основании экспертных оценок дается характеристика новых международных транспортных и инфраструктурных проектов, в реализации которых... |
| Доахеменидский период Средней Азии с центром в низовьях Амударьи — область развитого ирригационного земледелия, ремесла и торговли. Через Хорезм проходил... | | Дипломная работа На тему: ”гатт/вто и его роль в развитии международной торговли” Абстрагирование Казахстана от участия в этом процессе способно лишь усугубить его и без того трудное положение. Поэтому в рамках... |
| Дистанционный курс изучения истории преподаватель: ковалева татьяна сергеевна электронная почта История России: познавательное, нравственное, культурное значение. Российская история как часть мировой и европейской истории. Закономерности... | | Муниципальная научно- практическая конференция «Фундаментальные и... Муниципальная научно- практическая конференция «Фундаментальные и прикладные исследования в области естественно – математических... |
| История Казахстана тестник 2012 Кенесары смогли захватить целый ряд кокандских крепостей на территории Казахстана: Жанакорган, Созак, Акмешит | | История Древнего Казахстана Самые ранние стоянки «человека умелого» найдены в Кении Первые люди, проникшие на территорию Казахстана были современниками питекантропа |
| Примерная тематика рефератов по истории Казахстана Карлукское государство: политическая история, военно-административное управление | | Внеклассное мероприятие, посвященное празднованию суверенитета Казахстана Какая из рек Казахстана пересекает в своем течении больше всего областей Казахстана? |
| Республики Казахстан Общеобразовательная Профильная Школа Модульного... Какова была его политика «лавирования», помогла ли она ханству, или наоборот поставила его на грань исчезновения. На все эти вопросы... | | Программа прикладного курса по истории Казахстана 10 класс История относится к важным разделам знания, потому что отражает весь опыт человечества |
| Новая и новейшая история Казахстана Казахстана возникли три основных этнотерриториальных объединения Старший, Средний и Младший Жузы. Существование жузов отразило сложность... | | Урок по теме: «Великий русский учёный Дмитрий Иванович Менделеев и его учение о периодичности» А презентация учителя к уроку «Великий русский учёный Д. И. Менделеев и его учение о периодичности» |
