Гук со «Свердловская областная межнациональная библиотека»

Опыт Уральского общества любителей естествознания по изучению и актуализации этнокультурной истории края. Корепанова Светлана Анатольевна Кандидат исторических наук, заместитель директора по научной работе Свердловского областного краеведческого музея, г. Екатеринбург Обращение к изучению этнографической проблематики членами УОЛЕ происходит уже в первый год существования Общества. Как отмечает исследователь Л. И. Зорина, в апреле 1874 г. пермский губернатор Н. Е. Андреевский обратился к одному из основателей УОЛЕ - О. Е. Клеру с предложением участвовать в заполнении пробелов, которые имелись в московском Этнографическом («Дашковском») музее по Пермской губернии. Как известно, этот музей был сформирован по результатам работы Этнографической выставки 1867 г., организованной по инициативе Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете. В связи с просьбой пермского губернатора О. Е. Клер планировал объехать некоторые уезды, собрать не только костюмы, но и различные вещи, употребляемые в домашнем быту, модели жилищ», а также сделать «фотографические виды деревень и заводов, портреты более типичных лиц» [1]. Члены УОЛЕ уделяли пристальное внимание сохранению местных географических названий, представляющих значительный интерес при этнографических исследованиях. В своем выступлении на общем собрании Общества 23 декабря 1871 г. О. Е. Клер выступил против искусственного переименования населенных пунктов, когда с. Тюбук было переименовано в Богословское, Шайтанский завод – в Васильевский и т.д. Клер предлагал заботиться о сохранении «этих следов первых основателей или жителей того или другого селения» [2]. На одном из общих собраний Общества преподавателю Екатеринбургской женской гимназии П. М. Вологодскому было поручено составить программу этнографических исследований края. Он же одним из первых опубликовал в «Записках УОЛЕ» материалы по уральскому фольклору – две старинные песни, записанные со слов крестьянки Полевского завода А. Ушаковой. Тогда же в периодическом издании Общества были воспроизведены народные хороводные песни, записанные в Суксунском заводе Красноуфимкого уезда А. М. Овчинниковым [3]. Первые критические обзоры, опубликованные в «Записках УОЛЕ», также были посвящены вопросам этнографии. Так, в небольшой статье «О так называемых ясашных вогулах» Н. П. Булычев полемизирует с инспектором народных училищ А. П. Орловым, описывающим обитателей поселения Иленские Юрты в Ирбитском уезде как ясашных вогул. По мнению Булычева, по антропологическим параметрам, языку и даже имеющимся у этих людей документам они являются ясашными татарами [4]. Вторая статья принадлежала перу известного уральского исследователя Н. К. Чупина и касалась результатов вогульской экспедиции Н. Малиева и Н. Сорокина, снаряженной Казанским обществом естествоиспытателей в 1872 г. В целом высоко оценивая собранный материал, Н. К. Чупин отмечал; «Эта маленькая и кратковременная ученая экспедиция доставила гораздо более результатов, чем можно бы было ожидать. К важнейшим из них принадлежат: описание анатомических особенностей и телосложения вогул, антропологические измерения их, портреты их, изображения летней и зимней одежды, домашней утвари, зимней юрты и сборник вогульских слов» [5]. Наиболее грандиозным и действенным способом пополнения фондов Музея УОЛЕ, созданного одновременно с Обществом 29 декабря 1870 г., стала Сибирско-Уральская научно-промышленная выставка. Она проходила в Екатеринбурге с 14 июня по 15 сентября 1887 г. Поводом для Сибирско-Уральской выставки стал пуск участка железной дороги Екатеринбург – Тюмень, объединивший Центральную Россию и восточные регионы страны в единое торгово-экономическое пространство. Среди 12 отделов выставки три представляли научные коллекции. Один из научных отделов экспонировал предметы по археологии, антропологии, этнографии. Отделом заведовал екатеринбургский врач Н.А. Русских. Согласно данным Комитета выставки в отдел входило 323 экспонента, в выставочном каталоге их перечислено 398. В период подготовки Сибирско-Уральской выставки организаторы активно использовали опыт и методические разработки Этнографической выставки 1867 г., Московской кустарной выставки 1885 г. В рассылаемых будущим участникам выставки циркулярных письмах давались примерные списки предметов по этнографии народов Урала. Сюда включались образцы жилищ, традиционных построек, транспортных средств, промысловых орудий в натуральную величину и в виде моделей, образцы повседневной и праздничной одежды, пищи, мебели, кухонной и домашней утвари, предметы по этнопедагогике, знахарские и религиозные коллекции и многое другое. Кроме того, устроители просили присылать фотографии типичных представителей разных народов, а также, по возможности, командировать «живых представителей Урала и Сибири» в Екатеринбург. Многие экспоненты активно откликнулись на эту просьбу: Уфимский губернский статистический комитет представил фотоснимки черемис, исправник Златоустовского завода – снимки башкирской семьи Кулбаковых, Енисейский музей – фотографии тунгусов, военный губернатор Забайкальской области – снимки бурят и бурятских шаманов, мещанин А.А. Шмелев – снимки удмуртов. Врач из г. Токмак Семиреченской области Ф.В. Поярков представил коллекцию по быту дунган, Минусинский общественный музей – по быту тунгусов. Картину дополняли фотографии и модели жилищ, образцы одежды и обуви, мебели, бытовых предметов и даже пищи. В результате активной работы Чердынской уездной земской управы на выставку была прислана великолепная этнографическая коллекция по коми-пермякам. Собранные и закупленные для выставки у разных лиц костюмы пермяков и пермячек, их головные уборы и обувь, образцы домотканых холстов, караваи пермяцкого хлеба и вяленая рыба, пермяцкие творожные сыры и самодельная водка-кумышка, деревянная кухонная утварь, а также модели традиционных коми-пермяцких транспортных средств были пожертвованы Музею УОЛЕ. За подготовку подробных материалов о быте коми-пермяков и статистике преступлений среди них Чердынская управа получила большую серебряную медаль УОЛЕ. Таких же наград удостоились житель Екатеринбурга Ф.П. Досманов за коллекцию по быту китайцев, Л.А. Лебедзинский – за обширное собрание фотографий, моделей и предметов быта вогул (манси), Семипалатинский статистический комитет – за коллекцию по киргизам. Большой интерес вызывала живая этнографическая экспозиция, разместившаяся на выставочном дворе: башкиры из Екатеринбургского уезда, киргизы и узбеки из Троицкого уезда, коми-пермяки из Соликамского уезда, манси из Верхотурского уезда, ханты и манси из Тобольской губернии и другие. Этнографический и антропологический разделы экспозиции, помогающие представить этнические особенности, культуру и быт разных народов, привлекали особое внимание посетивших выставку иностранных ученых – берлинского профессора Рело, исследователя-этнографа из Флоренции С. Соммье, делегата Этнографического музея Вены доктора Гегера и других [6]. Сотрудники Свердловского областного краеведческого музея, следуя традициям УОЛЕ, активно выезжали в историко-бытовые экспедиции в 1960-1980-х гг. Практически по всем народам, населяющим Урал, в музее есть коллекции разной степени полноты. В последние годы выезжать в этнографические экспедиции достаточно сложно, однако пополнение фондов идет и сейчас. Так, в 2002 г. в музей поступила большая коллекция предметов по быту лозьвинских манси, собранная д.и.н., профессором УрГУ Е. М. Главацкой. В 2006 г. в музее состоялась замечательная выставка «Башкирская юрта», практически все экспонаты которой были подарены либо закуплены в фонды музея. Летом 2006 г. сотрудники отдела истории СОКМ (заведующая – к.и.н. Родина И. В.) выезжали в Красноуфимский район Свердловской области, где были скомплектованы коллекции по быту татар. В планах работы музея в 2009 г. стоит создание этнографического раздела основной экспозиции в здании по пр. Ленина, 69/10, однако по финансовым причинам эти планы пока не удается реализовать. Тем не менее, в мае 2009 г. будет открыта этнографическая выставка, которая познакомит жителей и гостей Свердловской области с собранными за многие годы коллекциями по материальной и духовной культуре народов, населяющих наш край. ЛИТЕРАТУРА 1. Зорина Л. И. Уральское общества любителей естествознания. 1870-1929. Из истории науки и культуры Урала/Ученые записки Свердловского областного краеведческого музея. Т.I. – Екатеринбург, 1996. -С.65. 2. Записки Уральского общества любителей естествознания. Т. 1. Вып. 1. – Екатеринбург, 1873. – С. 8. 3. Там же. Т. I. Вып. 2. – С. 126-141. 4. Там же. – С. 142 – 144. 5. Записки Уральского общества любителей естествознания. Т. 1. Вып. 2. – Екатеринбург, 1874. – С. 142 – 144. 6. Там же. – С. 145 – 156. 7. Более подробно см.: Корепанова С. А. Сибирско-Уральская научно-промышленная выставка 1887 года. Из истории выставочной деятельности в XIX в. – Екатеринбург, 2002. – 136 с. Этносы и библиотека: реалии третьего тысячелетия Новопашина Татьяна Христофоровна, Директор Свердловской областной межнациональной библиотеки, Заслуженный работник культуры РФ Свердловскую область отличает неоднородность этнического и национального состава, многообразие историко-культурного наследия. По данным последней переписи населения (2002 года) у нас проживает более 140 этносов, действует 46 зарегистрированных обществ национальной культуры и НКА. 28 организаций работает без регистрации. Неслучайно, именно в нашей области была открыта в 1992 году работает по сей день Государственное учреждение культуры Свердловской области «Свердловская областная межнациональная библиотека» (ГУК СО СОМБ). Основное направление деятельности библиотеки – содействие сохранению и развитию культур народов Урала. В настоящее время СОМБ – информационный, культурный, образовательный и методический центр по этнокультурным проблемам. СОМБ – единственная библиотека в области имеющая информационные ресурсы на национальных языках. Величина фондов составляет около 90 тыс. экземпляров. Ежегодно библиотека выписывает более 300 наименований периодики на 20 языках. Фонд нетрадиционных носителей информации около 2000 тыч. экз. Сотрудники библиотеки участвуют в работе центра национальных культур при областном Доме мира и дружбы, координируют свою деятельность с национально-культурными объединениями (НКО). Стала традиционной ежегодная предновогодняя встреча «Библиотека в кругу друзей», в ходе которой подводятся итоги уходящего года и обсуждаются новые проекты и совместные планы. В последние годы помимо НКО появилось достаточно много других общественных объединений с которыми библиотека сотрудничает, это «Центр содействия национально-культурным объединениям» при Уральском горном университете, «Форум женщин Уральского Федерального округа» (межрегиональная общественная организация), некоммерческое партнерство «Миграция и интеграция» и др. укрепляются деловые связи с государственными учреждениями: Областным домом фольклора, Уральским центром народных промыслов и ремесел, Областным краеведческим музеем, Уральской консерваторией, Областным дворцом народного творчества. Каждый из народов по-своему уникален. Известный культуролог Г. Гачев сравнивает всю палитру национальностей с оркестром, где каждый инструмент - это все равно музыка, все исполняют ее. Но один - флейта, другой - скрипка, труба, фагот, арфа... Каждый обладает своим тембром и добавляет свою краску в симфонию Вселенной. Научиться жить и общаться друг с другом - что может быть важнее? К сожалению, "цивилизация" - не универсальная истина, она, как цвет, бывает разная. Это всего лишь организация сообщества - традиции, верования, этикет, эстетика - в общем, все то, что касается неписанных законов. И если законы "писанные" идут в разрез с "неписанными", происходит разрыв между обществом и государством, что наблюдалось в эпохи "великих" реформ, наблюдается и сейчас. Учитывая все это Свердловская областная межнациональная библиотека наметила пути и возможные варианты дальнейшего плодотворного международного сотрудничества. 3-е тысячелетие поставило перед цивилизацией несколько новых целей: Цель первая: выживание. Земля на самом деле представляет собой огромный космический корабль с пригодным для проживания пространством снаружи, который содержит все необходимые ресурсы для выживания всех цивилизаций. Она является домом для тех, кто на ней живет. Выжить можно только помня о том, как выживали до нас и из-за чего погибли многие народы; почему рушилось то прекрасное, что создавалось, и как строилось то великое, благодаря чему выжили. Не забывает "хорошее старое" и наша библиотека, в новую цивилизацию мы взяли с собой уже накопленный опыт работы: - Вот уже много лет СОМБ совместно с другими культурными организациями работает в рамках "Государственной целевой программы "Развитие культуры Свердловской области"" ежегодно утверждаемой Правительством Свердловской области. Программа позволила реализовать несколько интересных проектов: В 1995 году - проект "Национальное возрождение", позволил внедрить несколько ведущих функций: исследовательскую, культурного центра, информационную, экспериментальную, учебно-методическую. 1997-1999 гг. это был проект "Мост: Прорыв в новое общество через развитие национальных культур". Работая над его реализацией, библиотека участвовала в построении информационных мостов между: - органами местного самоуправления, национально-культурными объединениями и многонациональным населением; - прошлым (этнография, традиционная народная культура, фольклор) и будущим (литература, искусство, философия) национальных культур народов Свердловской области; - национальной культурой одного народа, развивающегося в условиях разных территорий и государств, а также национальными культурами народов, населяющих территорию Свердловской области. Основные направления нашей деятельности определились несколькими подпрограммами: "Национальные миры" (развитие электронного банка данных "Народы России", формируемого из семи электронных баз данных: библиографическая и фактографическая информация - документов на бумажных и машиночитаемых носителях; организация доступа к мировым информационным ресурсам по проблемам национальных культур народов Российской Федерации через Интернет и прочие информационные ресурсы библиотеки), "Навигатор" (повышение профессионального уровня персонала библиотек области по этнокультурным проблемам), "Полифорум" (проведение фестивалей национальных культур с приглашением писателей, деятелей культуры и искусства). В 2000 г. мы начали работу над проектом "Рукопожатие". Хотя такая проблема, как "национальный вопрос", обошла стороной наш регион, где серьезных столкновений на национальной почве не было, тем не менее это видимое спокойствие. Активизировалась деятельность местных подразделений Русского национального единства, - использующего расистские методы и представляющего постоянную угрозу для общественного спокойствия. В последнее время руководители национально-культурных объединений прибегали к неоднократным публичным выступлениям с разъяснением сущности своей деятельности. Все это подвигло СОМБ к созданию проекта "Рукопожатие", целью которого является укрепление уважения к культурному разнообразию и поощрение терпимости, солидарности, диалога, примирения. В 2008 году это проект "Мы разные, но мы вместе", реализация которого позволила открыть в 2009 году на базе нашей библиотеки "Центр толерантности", в создании его нам помогла Всероссийская Государственная библиотека им. М. И. Рудомино, где работает Институт толерантности.

Похожие:

	Гук то «Тульская областная детская библиотека» Вострикова Т. В., заведующая сектором перспективного развития муниципальных библиотек		Техническое задание на поставку изданий на cd и dvd носителях для...
	Учреждение культуры Майнгардт Н. Л., гл библиотекарь отдела прогнозирования и развития библиотечного дела гук «Кемеровская областная научная библиотека...		78. 349. 5 И 67 гук то «Тульская областная детская библиотека» Программа дополнительного образования «Археология Новгородской земли» имеет туристско-краеведческую направленность
	Гук то «Тульская областная детская библиотека» Тула,2013 Авторы: Буренко З. Н Вострикова Т. В., заведующая сектором перспективного развития муниципальных библиотек		Секция научно-методической работы Четверикова С. В., гл библиотекарь отдела прогнозирования и развития библиотечного дела гук «Кемеровская областная научная библиотека...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Гук но «Нижегородская государственная областная универсальная научная библиотека им. В. И. Ленина»		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Благодарственное письмо гук “Ульяновская областная библиотека имени С. Т. Аксакова”
	Гук яо «Областная детская библиотека им. И. А. Крылова» о Организация библиотечного обслуживания детей в Ярославской области в 2012 году: информационно-аналитический сборник. – Ярославль,...		Государственное учреждение культуры «челябинская областная юношеская библиотека» Библиотеки Челябинской области в системе общего экологического образования: Сборник материалов областного смотра-конкурса работы...
	Самарская областная универcальная научная библиотека самарская областная детская библиотека На карточках написаны названия рыб, нужно за 1 минуту отобрать, карточки с названиями морских рыб, за правильный ответ 1 балл, неправильный...		Отчет перед населением Смоленск 2007 Смоленская областная универсальная... С 51 Смоленская областная универсальная библиотека им. А. Т. Твардовского – 2006 : отчет перед населением / Смол обл универс б-ка...
	Огбук «Ульяновская областная библиотека для детей и юношества имени... Т. И. Гаянова; Ульяновская областная библиотека для детей и юношества имени С. Т. Аксакова. – Ульяновск, 2014. – 68 с		Фгу впо «Челябинская государственная академия культуры и искусств»... Библиотека: инновационное пространство чтения детей и молодежи : сб материалов межрегион. Школы инноватики / фгу впо чгаки; гук чоюб;...
	Тульская областная универсальная научная библиотека Сектор научно-методической... «Библиотеки и экологическое просвещение населения»: (методические рекомендации) / сост. М. В. Лунева, Л. Л. Леонова; гук «тоунб»,...		Тульская областная универсальная научная библиотека Сектор научно-методической... «Библиотеки и экологическое просвещение населения»: (методические рекомендации) / сост. М. В. Лунева, Л. Л. Леонова; гук «тоунб»,...