Дополнительная литература
Бабосов Е.М. Прикладная социология. – М., 2011.
Давыдов А.А. Системный подход в социологии: Новые направления, теории и методы анализа социальных систем. – М., 2005.
Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология: Краткий курс. – М., 2008.
Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология: В 3 т. – М., 2004.
Анурин В.Ф. Общая социология – М., 2003.
Бабосов Е.М. Общая социология. – Минск, 2007.
Валлерстайн Иммануэль. Конец знакомого мира: Социология XXI в. – М., 2004.
Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология. – М., 2006.
Гидденс Энтони. Социология. – М., 2005.
Голенкова З.Т., Акулич М.М., Кузнецов В.Н. Общая социология. – М., 2005.
Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология: В 15 т. – М., 2005.
Жоль К.К. Социология: (В систематическом изложении). – М., 2009.
Култыгин В.П. Классическая социология. – М., 2002.
Миненков Г.Я. Введение в историю российской социологии. – Минск, 2004.
Общая социология / Под общ. ред. А.Г. Эфендиева. – М., 2004.
Потапов В.П. Социология и её возможности в познании и преобразовании общества. – М., 2001.
Потапов В.П. Социология управления. – М., 2005.
Потапов В.П. Социология и психология управления. – М., 2007.
Прикладная социология. /Под ред. Ю.С. Колесникова. – Ростов н/Д, 2001.
Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций. – М., 2003.
Руткевич М.Н. Общество как система. – СПб., 2001.
Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., 1993.
Сорокин П.А. Общедоступный учебник социологии. – М., 1994.
Сорокин П.А. Система социологии (социологическое наследие). Т. 1, 2. – М., 1993.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.
Социология. Основы общей теории /Отв. ред. академик РАН Г.В. Осипов, действ. член РАЕН Л.Н. Москвичев. – М., 2006.
Социология. / Отв. ред. П.Д. Павленок. – М., 2002.
Тадевосян Э.В. Социология. – М., 2010.
Татарова Г.Г. Основы типологического анализа в социологических исследованиях. – М., 2006.
Тощенко Ж.Т. Социология. – М., 2005.
Фролов С.С. Социология. – М., 2008.
Штомпка П. Социология: Анализ современного общества. – М., 2005.
Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. – М., 2000.
Российская социологическая энциклопедия /Под общ. ред. Г.В. Осипова. – М., 1998.
Социология: Крат. темат. словарь /Под общ. ред. Ю.Г. Волкова. – Ростов н/Д, 2001.
Социология: Энциклопедия /Редкол.: А.А. Грицанов и др. – Минск, 2003.
Социологическая энциклопедия /Под общ. ред. А.Н. Данилова. – Минск, 2003.
Социологическая энциклопедия: В 2 т. /Рук. науч. проекта Г.Ю. Семигин. – М., 2003.
ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ
Предпосылки возникновения социологии.
Объект и предмет социологии.
Социология как полипарадигмальная наука.
Значение изучения социологии в профессиональной подготовке учителя.
Роль социологии в преобразовании России.
Роль социально-философских учений древности (Древний Китай, Древняя Греция и др.) в развитии социологии.
Проблема социального равенства в социологии П.А. Сорокина.
Психологические школы в социологии.
О. Конт и его социологические идеи.
Учение об «идеальных типах» М. Вебера.
Социологическая теория Э. Дюркгейма.
Классическая русская социология.
Огюст Конт о трех стадиях эволюции общества.
Герберт Спенсер об обществе как организме.
Теория постиндустриального общества в работах Д. Белла, Дж. Гэлбрейта, З. Бжезинского и других ученых.
Социальная система и ее подсистемы.
Типы социальных взаимодействий.
Проблема типологии обществ.
Понятие «общество» в русской социологии.
Понятие «общество» в западной социологии.
Средний класс в России.
Маргинальность. Статус маргинала в современном обществе.
Социальное неравенство.
Социальная структура и социальный престиж видов деятельности.
Тенденции трансформации социальной структуры современного российского общества.
Социальная структура советского общества.
Многообразие подходов к выделению средних классов: старые и новые средние классы.
Социальная мобильность в России и на Западе.
Проблема безработицы в России.
Социальная типология личности.
Личность и общество. Их взаимодействие.
Социальные нормы: роль в регуляции поведения.
Жизненные кризисы личности.
Типология личности П. Сорокина.
Проблема личности в западной социологии.
Проблема личности в русской социологии.
Ролевые теории личности Дж. Мида и Р. Линтона.
Девиация и социальный контроль: типы и виды.
Молодежная субкультура: проблемы и перспективы развития.
Социальный портрет современного студента.
Особенности студенческого образа жизни.
Профессиональное самоопределение молодежи.
Жизненные планы молодежи.
Молодежные общественные организации.
Специфика положения молодежи на рынке труда.
Ценностные ориентации молодежи.
Проблемы социального развития молодежи в условиях риска.
48. Здоровье как жизненная ценность молодежи
49. Социальные аспекты межнациональных отношений.
50. Причины обострения межнациональных отношений.
51. Культурно-ценностные ориентации общности, коллектива.
52. Массовое и элитарное в культуре.
53. Культура личности в условиях рыночных отношений.
54. Специфика молодежной субкультуры.
55. Наука и образование в современном обществе.
56. Роль средств массовой информации в жизни общества.
57. Истоки и причины социальных конфликтов.
58. Конфликты больших социальных групп.
59. Межличностный конфликт, его специфика.
60. Внутриличностные конфликты, их особенности.
61. Стратегии конфликтного поведения.
62. Стратегии переговоров и выхода из конфликта.
63. Современная мировая система.
64. Основные процессы глобализации.
65. Социальные последствия глобализации.
66. Социальные изменения в странах третьего мира.
67. Концепции социального прогресса.
68. Компьютерная революция.
69. Теория и практика социального прогнозирования.
70. Глобальные проблемы человечества и пути их решения
ОБРАЗЕЦ ТИТУЛЬНОГО ЛИСТА РЕФЕРАТА
МИНИСТЕРСТВО СПОРТА, ТУРИЗМА И МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФГБОУ ВПО «ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ
ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ»
КАФЕДРА ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН
Реферат на тему:
РОЛЬ СОЦИОЛОГИИ В ПРЕОБРАЗОВАНИИ РОССИИ
Выполнил:
Студент * группы * курса
Ф.И.О.
Проверил:
К.и.н., доцент кафедры
Гуманитарных дисциплин
Симонов К.В.
Воронеж 2012
Глоссарий
АНАЛИЗ ДАННЫХ МНОГОМЕРНЫЙ – анализ зависимостей и взаимозависимостей между несколькими характеристиками.
АНОМИЯ (букв. – безнормность) – состояние общества, характеризующееся распадом норм, регулирующих социальные взаимодействия, индивидуальное поведение.
ГРУППА СОЦИАЛЬНАЯ – совокупность индивидов, ограниченная неформальным или формальным членством. Ее члены взаимодействуют на основе определенных ролевых ожиданий в отношении друг друга. Группы различаются по степени кооперации и солидарности, по степени социального контроля. Когда каждый член группы идентифицирует себя с ней (появляется чувство "мы"), формируются устойчивое членство в группе и границы социального контроля. Каждый индивид входит в несколько групп – разных в различные периоды своей жизни. Он является членом семьи, класса, студенческой группы, трудового коллектива, группы друзей, членом спортивной команды и т.д. Социальные группы могут быть различными по размеру – малыми и большими, а также формальными и неформальными.
Малые группы формируются в пределах охвата межличностными отношениями. В больших группах личные контакты между всеми членами уже невозможны, однако такие группы имеют четкие формальные границы, контролируются определенными институциональными отношениями, чаще всего формальными. Существуют также большие группы, члены которых не связаны ни межличностными, ни формальными отношениями и не всегда могут идентифицировать свое членство – они связаны только на основе близости интересов, образа жизни, стандартов потребления и культурных образцов (имущественные группы, группы происхождения, должностного статуса и т.п.). Это группы, членство в которых основано на близости или совпадении социального статуса, называются статусные группы.
ДЕВИАЦИЯ – девиантное поведение – социальное поведение, отклоняющееся от принятого, социально приемлемого в определенном обществе или социальном контексте. Сюда включается множество различных видов поведения (сквернословие, злоупотребление спиртным, употребление наркотиков, футбольное хулиганство и т.д.) Часть из них, которая связана с нарушением правовых норм, определяется как делинквентная, или преступная, и карается законом. Однако социальному осуждению подвергается и множество поступков, которые не являются незаконными, но которые самим обществом определяются как девиантные или на которые "наклеивается ярлык" девиантных. Социология изучает девиацию как социально обусловленное явление, поскольку представления о норме и девиации связаны с социальным контекстом и варьируются в различных обществах и даже субкультурах. Определение действия как девиантного предполагает наличие в обществе некоторого нормативного консенсуса – фундаментального согласия по базисным ценностям.
Современное общество не обладает культурным единством и ценностным консенсусом, для него характерен широкий плюрализм ценностей и норм. В такой ситуации различие между нормой и девиацией становится неопределенным, все более и более локальным, групповым, а социальная реакция на девиацию носит не всеобщий, а социально ограниченный характер. Поэтому главным вопросом становится вопрос о том, кто в обществе определяет девиацию, "наклеивает ярлык" девиантности. Некоторые социологи считают, что все люди в какой-то мере девиантны, поскольку никто не соответствует полностью социальному идеалу, канонам социально приемлемого поведения. Социология изучает девиацию в связи с механизмами социализации. Девиация является продуктом определенных социальных процессов, приводящих к выпадению индивидов из "нормальных" ролей и групп, ограничению их доступа к обычным ролям и видам деятельности, к принятию ими ценностей девиантной культуры.
ДЕЙСТВИЕ СОЦИАЛЬНОЕ – важнейшее понятие теоретической социологии. Введено в социологию М.Вебером, который основным признаком социального действия считал осмысленную ориентацию его субъекта на другого, на ответную реакцию со стороны других участников взаимодействия. Действие, не ориентированное на других людей и не обладающее определенной мерой осознанности этой ориентации, не является социальным. Вебер определял социологию как науку, которая пытается интерпретировать смысл действия (отсюда название – "понимающая" социология) и объяснить социальную действительность как производное от индивидуальной осмысленной деятельности.
ДЕТЕРМИНИЗМ СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ – теория общества, в которой последнее трактуется как социальная целостность, существующая, функционирующая и развивающаяся через посредство человека и его деятельности. Исходит из органического взаимодействия структурных и личностных элементов в конкретно-исторических условиях их бытия (в данной социальной системе), отдавая приоритет элементам личностным. Вместе с тем детерминизм не исключает экономической направленности, т.е. признает определяющее значение, в конечном счете, структуры экономической.
ДЕТЕРМИНИЗМ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ – методологическая позиция, исходящая из признания определяющей роли техники в общественном развитии. Считается, что техника развивается по своим, не зависящим от человека, законам (подобно природе) и определяет развитие социальной и культурной жизни. Т.е., социальное признается производным от техники. В отношении человека к технике на этом методологическом фундаменте выделяются две противоположные позиции: техницизм – вера в безусловную благотворность развития техники для человека и человечества и антитехницизм – недоверие, страх перед непредсказуемыми последствиями новых технологий.
ДИСФУНКЦИЯ – недостижение социальной системой решения конкретной социальной задачи, необеспечение общественной потребности.
ЗАКОНЫ СОЦИАЛЬНЫЕ – объективно существующая, устойчивая, повторяющаяся связь социальных явлений и процессов. Современная социология понимает социальные законы как относительно устойчивые и воспроизводящиеся типы отношений между различными социальными общностями. Социальные законы – это законы социальной деятельности людей. Они являются результатом деятельности множества индивидов, сформировавших определенную систему общественных отношений, определенные способы деятельности, определенные формы общественной связи.
ИДЕНТИФИКАЦИЯ И ИДЕНТИЧНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ – процесс и результат самоотождествления индивида с каким-либо человеком, группой, образцом. Идентификация – один из механизмов социализации личности, посредством которого усваиваются определенные нормы поведения, ценности и т.п. тех социальных групп или индивидов, с которыми личность себя идентифицирует. Каждый индивид обладает несколькими различными идентичностями, что порождает проблему личностной интеграции. Если личности не удается решить эту проблему, возникает ситуация, получившая название кризиса идентичности. В различных типах общественных систем идентификация личности происходит по-разному. Современная ситуация отличается кризисом характерных для индустриального общества механизмов и оснований идентичности, когда люди не могут соотнести себя с такими социальными общностями, как государство, нация, класс, профессиональная группа и даже пол.
ИЗМЕНЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫЕ – одна из основных проблем в социологии. Для ее изучения используются различные методологические подходы. Общество проходит в своем развитии определенные стадии, от простых форм к более сложным и дифференцированным. Социальные изменения рассматриваются как процесс адаптации системы к окружающей среде на основе дифференциации и увеличения структурной сложности. К. Маркс подчеркивал значение классовых противоречий и классовой борьбы, порождаемых противоречием производительных сил и производственных отношений.
Согласно марксизму, развитие общества происходит путем революционного перехода от одной общественно-экономической формации к другой. Социальная революция – это коренной, качественный переворот во всей структуре общества. Такой переворот невозможен без политической революции – завоевания государственной власти прогрессивным классом, способным осуществить революционные преобразования всего общества. Теории индустриального и постиндустриального общества отводят решающую роль в социальных переменах технологическим изменениям, которые происходят в ходе технологических революций Переход от доиндустриального к индустриальному обществу – это долговременный революционный процесс кардинального изменения всех сфер общества (социальной структуры, всей системы общественных отношений, образа жизни и уровня жизни людей, культурных и моральных ценностей).
|
