Учебно-методический комплекс по дисциплине этика и эстетика
Скачать 0.91 Mb.
|
б) не будет моральным в) будет объективным г) будет реальным 94. Моральный закон, утверждает Кант, может быть создан только свободным, чистым …т.е. он не должен подчиняться ни природной необходимости, ни прихотям человека. а) сердцем б) человеком в) разумом г) обществом 95. Деонтология – это а) наука о должном б) учение о долге в) разновидность онтологии г) учение о сущем 96. Представители прагматизма, считали основой морали а) добро и зло б) выгоду в) веру г) любовь 97. Утилитаризм - этическая концепция, согласно которой в основе морали лежит а) совесть б) польза в) свобода г) добро и зло 98. Суть обоснования морали сводится к ответу на вопрос: а) почему человек должен исполнять нормы морали б) что мораль дает человеку в) что такое добро г) в чем суть счастья 99. К основным способам обоснования морали относятся а) абсолютизм, универсализм, утилитаризм и прагматизм б) абсолютизм, универсализм и утилитаризм в) абсолютизм и универсализм г) абсолютизм и догматизм 100.А. Шопенгауэр считает, что рациональное обоснование морали ее общезначимый авторитет а) подрывает б) укрепляет в) усиливает г) уничтожает 101. Согласно утилитаризму, соблюдение моральных норм позволяет достичь а) наибольшее количество счастья для наибольшего количества людей б) наибольшее количество счастья для наиболее достойных людей в) обществу наибольшего количества материальных благ г) мира и согласия в обществе 102. При воздаянии по достоинству учитывается человека. а) социальный статус б) реальный вклад в) творческий потенциал г) потребности 103.Ответное возмездие равное совершенному деянию, называется а) талионом б) принципом «око за око» в) правосудием г) линчеванием 104.Считается, что недостаток абсолютистского и универсалистского обоснования морали состоит в том, что отсутствие … противоречит свободному выбору а) личного интереса б) пользы в) общего интереса г) общей пользы 105. Правило талиона состоит в а) уравнительной справедливости б) распределительной справедливости в) действии в обществе нравственно - правового сознания ("золотое правило морали") г) обязательном возмездии ("око за око") 106. Недостатком религиозной морали, является ее а) отрицание прав человека б) отрицание свободы воли в) утверждение существования Бога г) утверждение подчиненности человека Богу 107. Главной нравственной ценностью в религии является приобщение личности к а) наукам б) культуре в) Богу г) потустороннему 108. Религиозно-философское оправдание Бога в отношении допускаемого им зла на земле, называют а) теодицеей б) антрподицеей в) теологией г) теизмом 109. Вознаграждение или наказание человека за совершенные им действия в соответствии с их морально ценностью, называется а) воздаянием б) подарком в) церемонией г) премией 110. В индуизме принадлежность человека варне определяется его а) социальным статусом б) расовой принадлежностью в) желанием родителей г) решением брахманов 111. Справедливость в обществе реализуется посредством а) министерства юстиции б) Верховного суда в) распределения и воздаяния г) политических партий 112.Основными этическим понятиями индуизма являются вселенский моральный закон – (1) и правильный жизненный путь – (2)____ 1) карма; 2) дхарма; 1) дхарма; 2) карма; 1) карма; 2) мокша; 1) дхарма 2) мокша; 113. Учение о «четырех благородных истинах» излагается в а) христианстве б) буддизме в) исламе г) индуизме 114. Буддийские моральные нормы не являются данными откуда-то свыше. Они связаны с законом кармы и направлены на достижение а) нирваны б) счастья в) богатства г) мудрости 115. Великий буддийский мыслитель Нагарджуна наставляя царя говорит: «Не гневайся, раздумывая над вредом, причиненным тебе другими. Ибо это следствие твоих же прежних поступков». В этом высказывании раскрывается суть а) дхармы б) кармы в) мокши г) сансары 116.Главным морально-правовым принципом регулирования общества является а) справедливость б) Верховный суд в) государственная власть г) принцип разделения властей 117.Самосовершенствование человека в буддизме происходит через а) самопожертвование б) самоотрешение в) самовоспитание г) самообразование 118.В буддизме все, что существует в феноменальном мире бренно и иллюзорно и поэтому подвержено а) гибели б) неустойчивости в) страданию г) тлению 119.Конфуцианство в основу своей этики кладет идею общественной иерархии соответствующей порядку а) мироздания б) законов природы в) движения звезд г) установленному государством 120.Общественная иерархия поддерживается с помощью , который, как считал Конфуций, полностью соответствует природе человека. а) ритуала б) обряда в) закона г) танца 121. В конфуцианстве считалось, что …. отражает глубочайшие связи космоса, и поэтому является важнейшим элементом нравственного воспитания. а)театр б)музыка в)физкультура г)правильное дыхание 122. Согласно даосизму у-вэй это а) деяние необходимого и естественного и недеяние неестественного б) отказ от активной деятельности в) действие, направленное против склонностей человека г) прихоть человека. 123. Гармония с миром при помощи внешних сил, в даосизме именуется термином а) Дао б) фэн-шуй в) ци г) у-вэй 124. Даосы считают, что приверженность моральным нормам является насилием над человеческой природой и нарушает гармонию Дао. Поведение должно быть естественным, т.е. соответствовать … а не контролироваться разумом. а) Дао б) движению звезд в) чувствам г) традиции 125.Добиваясь гармонии с мирозданием даосы разработали особое искусство жить в гармонии с внешним миром при помощи внешних средств … , чтобы обеспечить оптимальный поток энергии ци. а) Дао б) фэн-шуй в) ци г) у-вэй 126. Дзэн-буддийская этика строится на идее, согласно которой человек достигает сознания Будды, когда устранит а) свое Эго б) желание в) прошлое г) привязанность к миру 127. Справедливость как принцип социальной организации подробно рассматривал современный американский философ а) Белл б) Ростоу в) Ролз г) Тоффлер 128. Первой ответной реакцией на несправедливость является а) спор б) месть в) бранная речь г) проявление агрессии 129.Декалог Моисея изложен в а) Новом Завете б) Коране в) Ветхом Завете г) Дхаммападе 130. Чувство несправедливости связано с эмоцией а) обиды б) жалости в) злобы г) страха 131. Особенность иудейской морали состоит в том, что эти нормы имеют силу только внутри общины, т.е. только для «ближних». а) малой б) религиозной в) иудейской г) городской 132.Этические и религиозно-правовые нормы иудаизма изложены в а) Талмуде б) Торе в) Евангелии г) Дхаммападе 133.Этическое учение Иисуса Христа содержится в проповеди, которая именуется а) Пустынной б) Нагорной в) Морской г) Вечерней 134.Из приведенных категорий христианской добродетелью является а) щедрость б) милосердие в) мудрость г) мужество 135.Христианство возникло как оппозиция внутри а) индуизма б) буддизма в) ислама г) иудаизма 136.Апостолу Павлу принадлежат слова «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь но из них больше … а) любовь б) вера в) надежда г) все три 137.В отличие от иудаизма этика христианства а) унизительное положение человека обратило в его высшее духовное качество б) на место принципа мести (талиона) оно предложило смирение и любовь в) отвергло унизительное положение человека г) носит религиозный характер 138. Главное отличие христианства от других религиозно-этических систем, в том что оно а) отвергло жестокого и мстительного бога б) основано на единобожии в) является религией спасения г) предложило концепцию любящего Бога 139.Предания об изречениях и поступках основателя ислама со временем были собраны в специальные сборники рассказов, называемые а) хадисами б) Кораном в) шариатом г) сурой 140. Общими понятиями для морали и права являются а) справедливость и общественное благо б) свобода воли и совесть в) демократия и правопорядок г) счастье и гражданское общество 141.Свод норм регламентирующих поведение, практически каждый шаг мусульманина от рождения до смерти, получил название а) фикх б) хадис в) шариат г) сура 142.Прецедент разграничения морального долга и нормы права впервые возникает в а) римском праве б) англосаксонском праве в) Греции г) Индии 143. Легендарные спартанские нравы были созданы Ликургом. Эта мораль утверждала а) роскошь б) богатство в) привилегированность аристократии г) право на насилие 144.. Принято считать, что высшей жизненной ценностью является а) счастье б) материальное положение в) социальное положение г) здоровье 145. Для Аристотеля человек в первую очередь есть а) гражданин б) разумное существо в) член общества г) член семьи 146.Гедонистическая этика высшим благом считает: а) счастье б) удовольствие в) стремление к идеалу г) установление справедливости 147.Принцип морали, согласно которому человек должен совершать свой моральный выбор независимо от социальных норм, руководствуясь лишь собственным усмотрением, называется а) волюнтаризм б) ригоризм в) фатализм г) героизм 148.Принцип морали, согласно которому человек должен совершать свой моральный выбор строго и неуклонно следуя канону, безотносительно к конкретным обстоятельствам и даже вопреки целесообразности называется а) ригоризм б) волюнтаризм в) фатализм г) героизм 149.В работе «Антихристианин» Ф. Ницше пишет: «Пусть гибнут слабые и уродливые – первая заповедь …» а) наших врагов б) нашего человеколюбия в) христианства г) сверхчеловека 150. В марксизме нравственное зло считалось порождением а) воли к власти б) воли к жизни в) частной собственности г) инстинктом смерти 151. Самой древней морально-правовой системой является а) Надписи Ашока б) Законы Ману в) Законы Хаммурапи г) Законы Моисея 152. А. Швейцер предложил этический принцип благоговения перед а) смертью б) жизнью в) матерью г) Богом 153.Формирование достоинства человека связано с его оценкой а) своих властных полномочий б) своей одаренности в) своей внешности г) своей ценности 154.Труд «Никомахова этика» написал а) Демокрит б) Платон в) Аристотель г) Пифагор 155.Человек имеет развитое чувство собственного достоинства, если он может а) доставлять радость людям б) обходится без посторонней помощи в) быть вежливым в обращении г) верным своему слову 156.Счастье в этике гедонизма это а) наиболее полное удовлетворение своих желаний б) случайная удача и дар судьбы в) отсутствие желаний и полное спокойствие г) быть здоровым и богатым 157.Эвдемонистическая этика высшим благом считает а) счастье б) наслаждение в) совесть г) справедливость 158.Эвдемонистическая этика связывает счастье человека с его а) свободой б) совестью в) честностью г) добродетелью 159.Унизить достоинство человека, значит а) низвести его на уровень животного б) лишить его чести в) указать на его аморальность г) лишить его свободы 160.Счастье в этике стоиков это а) случайная удача и дар судьбы б) отсутствие желаний и полное спокойствие в) наиболее полное удовлетворение своих желаний г) быть здоровым и богатым 161.Следовать человека естественным удовольствиям, призывал а) Аристотель б) Эпикур в) Платон г) Сократ 162.Аристотель выделяет этических добродетелей. а) десять б) восемь в) шесть г) пять 163.По Аристотелю разумной добродетелью (свойством разума человека) является а) мужество б) щедрость в) умеренность г) рассудительность 164.Все добродетели Аристотель разделяет на две категории: а) мыслительные и моральные б) теоретические и практические в) дианоэтические и этические г) деонтологические и онтологические 165. Согласно Аристотелю к дианоэтическим добродетелям относятся а) мудрость б) справедливость в) рассудительность г) благоразумие 166.Если низкая самооценка совпадает с низким общественным мнением, то человек осознает себя а) ничтожеством б) одиноким в) ненужным г) брошенным на произвол судьбы 167.Укажите добродетели, которые, по Аристотелю, делают человека счастливым. а) мыслительные б) дианоэтические в) моральные г) этические 168.Из этики Аристотеля произошли две противоположные этические системы, в которых а) стоики подчинили счастье добродетели б) Эпикур подчинил добродетель счастью в) Эпикур подчинил счастье добродетели г) стоики подчинили добродетель счастью 169. Общество наделяет человека объективной честью а) за его принадлежность определенной группе б) за его заслуги перед своей группой в) за его должность г) за его высокие моральные качества |
Похожие:
 | Методические указания учебно-методический комплекс по дисциплине «Этика и эстетика» | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «Профессиональная этика» Учебно-методический комплекс по дисциплине «Профессиональная этика». Автор-составитель Лобанова И. Н. Дзержинск: Филиал ноу впо «Санкт-... |
| Учебно-методический комплекс по модулю история этической мысли дпп.... Рассматриваются темы: «Этика Древней Индии и Древнего Китая», «Античная этика», «Религиозная этика», «Христианская этика средневековья»,... |  | 1. Цели и задачи дисциплины «Эстетика архитектуры и дизайна» Учебно-методический комплекс «Эстетика» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Этика» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | Тюменский государственный университет Щербинин М. Н. Этика. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для аспирантов специальности 09. 00. 05. Этика очной и заочной... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050202. 65 Информатика Канск Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Эстетика» для студентов очной формы обучения по специальности 050202. 65 «Информатика»... | | Учебно-методический комплекс ростов-на-Дону 2009 Учебно-методический... Учебно-методический комплекс по дисциплине «Адвокатская деятельность и адвокатура» разработан в соответствии с образовательным стандартом... |
| Учебной и научно-исследовательской работы студентов Этика и история... Темы для рефератов и самостоятельной учебной и научно-исследовательской работы студентов | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «Медиапсихология» Учебно-методический комплекс предназначен для студентов очной формы обучения, содержит план лекционных и практических занятий, рекомендации... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Методы оптимальных решений» Учебно-методический комплекс предназначен для студентов очной формы обучения, содержит план лекционных, практических и лабораторных... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «судебная медицина» Учебно-методический комплекс предназначен для студентов очной формы обучения, содержит план лекционных и практических занятий, рекомендации... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Макроэкономика» Учебно-методический комплекс предназначен для студентов заочной формы обучения, содержит план лекционных и практических занятий,... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «Искусствоведение» Учебно-методический комплекс предназначен для студентов очной формы обучения, содержит план лекционных и практических занятий, рекомендации... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Психофизиология» Учебно-методический комплекс предназначен для студентов заочной формы обучения, содержит план лекционных и практических занятий,... | | Учебно-методический комплекс эстетика ландшафта рабочая учебная программа... Е. Н. Киприна. Эстетика ландшафта. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов специальности 100103. 65 «Социально-культурный... |
