Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура»





НазваниеРабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура»
страница3/5
Дата публикации12.08.2015
Размер0.61 Mb.
ТипРабочая программа
100-bal.ru > Культура > Рабочая программа
1   2   3   4   5

III. Художественная культура Средних веков – 9 часов

12. Мир византийской культуры. 1 час

Значение культуры Византийской империи. Сле­дование античным традициям, пролог к развитию средневековой культуры.

Достижения архитектуры. Сочетание элемен­тов античного и восточного зодчества. Базилика, ее назначение, устройство, характерные черты внеш­него и внутреннего облика. Понятие о крестово-купольном типе храма. Собор Святой Софии в Конс­тантинополе. История создания, особенности внеш­него архитектурного облика, внутреннее убранство храма.

Мерцающий свет мозаик*. Использование ан­тичной технологии и разработка собственных ориги­нальных способов ее создания. Основные темы и сю­жеты, их глубокий символический смысл. Мозаики Равенны в церкви Сан Витали. Мозаики с изображе­нием императора Юстиниана и императрицы Феодо-ры. Особенности композиции, символика цвета, принцип зеркальной симметрии.

Искусство иконописи*. История происхождения икон, период иконоборчества. Роль Иоанна Дамас-кина в утверждении искусства иконописи. Фрон­тальность изображения, строгая симметрия по отно­шению к центральным образам, символика цвета. Каноническое изображение Христа и Богоматери. «Владимирская Богоматерь» — прославленный ше­девр мирового искусства, «несравненная, чудесная, извечная песнь материнства». История создания и последующая «жизнь» иконы (обобщение ранее изу­ченного).

Музыкальная культура*. Сила эмоционального ноздействия церковной музыки на человека. Тропа­ри и стихиры как основные виды церковного пения. Музыкально-поэтические импровизации на библей­ские сюжеты. Жанр гимнов, его широкое распространение. Канон - музыкально-поэтическая компо­зиция, особенности ее исполнения и построения. Введение нотного письма.

13. Архитектура западноевропейского Средневековья. 1 час

Жизнь средневекового города. Возрождение ан­тичных архитектурных традиций, создание роман­ского и готического стилей зодчества.

Романский стиль архитектуры. Связь средневе­кового зодчества с традициями римской и византий­ской архитектуры. Суровый и строгий облик соору­жений романского стиля, отсутствие декоративного убранства, арочная форма дверных и оконных прое­мов, использование перспективных порталов, преоб­ладание вертикальных и горизонтальных линий. Основные типы архитектурных построек: монастыр­ские храмы, феодальные замки, городские укрепле­ния и жилые дома. Базилика — господствующий тип храма, его структура, особенности освещения. Архитектурный ансамбль в Пизе (Италия) — круп­нейший памятник романского зодчества.

Замки феодалов — оборонительные сооружения и важнейшие центры средневековой культуры. Осо­бые требования к выбору ландшафтной среды. Структура замка, сложность его планировки.

Архитектура готики. Основные периоды в разви­тии готической архитектуры. Готические соборы —| центр общественной и духовной жизни средневеко­вого города. Идея каркасного перекрытия зданий: система стрельчатых арок (нервюр), аркбутанов и контрфорсов. Характерные особенности оформле­ния фасадов, богатство и разнообразие их декоратив­ного убранства. Подчеркнутая вертикальность чле­нений архитектурных форм, легкость и динамич­ность конструкций (обобщение ранее изученного).

Собор Нотр -Дам в Париже — шедевр мировой го­тики. Своеобразие готического стиля в архитектур­ных сооружениях Германии. Собор в Кельне, внеш­ние контрасты вертикальных ритмов.

14. Изобразительное искусство
Средних веков. 1 час


Условный характер изобразительного искусства, его зависимость от церковного влияния. Линейные и плоскостные начала, отсутствие перспективы, разномасштабность фигур. Библейские сюжеты и обра­зы — основа живописных композиций.

Скульптура романского стиля. Возрождение круглой скульптуры, стремление к подчинению че­ловеческих фигур архитектурным формам собора. Орнаментальные изображения диковинных и полу­фантастических существ. Скульптура Королевского портала собора Нотр -Дам в Шартре (Франция) — вершина романского изобразительного искусства. Композиция «Христос во славе», ее символическое звучание.

Скульптура готики, ее теснейшая связь с архи­тектурой. Преобладание религиозной тематики, об­ращенность к духовному миру средневекового чело­века. Удлиненность пропорций, симметричность форм, естественность и непринужденность поз, скользящие движения драпировок (обобщение ранее изученного). «Всадник» собора в Марбурге. Сцены Священного Писания в скульптуре Реймского собо­ра. «Встреча Марии и Елизаветы», глубокое проник­новение в мир чувств и переживаний.

Искусство витража. Техника витражной живо­писи, ее основное назначение. «Роза» — излюблен­ный орнамент витражных окон готики. Витражный ансамбль Шартрского собора (Франция). Компози­ция «Богоматерь в облике царицы с младенцем Христом на коленях», ее ликующе-торжественный характер, богатство и красочность колорита (обоб­щение ранее изученного).

15. Театр и музыка Средних веков*. 1 час

Литургическая драма, ее возникновение и попу­лярность в Средние века. Популярные сюжеты: евангельские повествования о рождении Христа, злодействе Ирода и Воскресении Христа. Зрелищность театрального действа, использование техниче­ских приспособлений. Условный характер литурги­ческой драмы «Шествие Добродетелей». Причины переноса сценического действа из храма на улицы города. Использование церковной музыки, автор­ских ремарок и вставок-диалогов. Смешение траги­ческого и комического. Миракли, моралите и мисте­рии как основные виды религиозных представле­ний.

Средневековый фарс, причины его возникновения и дальнейшие пути развития. Картина П. Брейгеля «Битва Масленицы и Поста» как художественное воплощение главного сюжета средневекового фарса. Отношение церковных властей к комическим пред­ставлениям, высмеивающим недостатки и пороки общества. Фарс «О чане», его остроумное комедий­ное начало и глубокий поучительный смысл.

Достижения музыкальной культуры. Высокая духовность и аскетический характер средневековой музыки. Понятие о григорианском хорале. Мелоди­ческий склад и особенности его исполнения. Псал­модия как один из древнейших видов григорианско­го пения. Роль и значение органной музыки в цер­ковном богослужении. Появление и развитие многоголосия, его основные жанры (кондукт и мо­тет). Появление первых профессиональных компо­зиторов.

Музыкально-песенное творчество трубадуров, труверов и миннезингеров. Связь с французскими народными традициями, анонимность авторства. Разнообразие жанров песенного творчества (альба, пасторали, песни крестоносцев, диалоги, плачи, танцевальные баллады). Главная тематика песен: рыцарское воспевание Прекрасной Дамы, любовь и измена, расставание влюбленных, радость любви, очарование весенней природы. Изысканность, тон­кий художественный вкус в сочинении слов и музы­ки. Творчество трубадура Бертрана де Вентадорна и миннезингера Тангейзера (по выбору).

16. Художественная культура Киевской Руси. 2 часа

История развития художественной культуры сред­невековой Руси: ее теснейшая связь с языческой культурой и важнейшими историческими события­ми. Развитие и творческое переосмысление художест­венных традиций Византии и Западной Европы. Соз­дание самобытных памятников как результат интен­сивных духовных и художественных поисков ее творцов. Мировое значение древнерусского искус­ства.

Архитектура Киевской Руси. Свидетельства мит­рополита Иллариона об архитектурном облике Кие­ва — «матери городов русских». Золотые ворота — парадный въезд в город. Собор Святой Софии — главное сооружение Киевской Руси, его внешний и внутренний облик.

Основные черты древнерусского зодчества. Высо­кий уровень строительной техники, оригинальность решения архитектурных задач, простота и благород­ство форм, богатство внутренней отделки. Широкое распространение на Руси крестово-купольного типа храма.

Зодчество Великого Новгорода и его характерные особенности: суровое величие, строгая простота и л симметричность объемов. Смешанная кладка из местного камня и плинфы, одно- и пятиглавие луковичной и шлемовидной формы куполов, трехлопаст­ное завершение фасадов, декоративное украшение барабанов, великолепие и пышность интерьеров. Храм Святой Софии как ярчайший образец новгородского зодчества периода Киевской Руси.

Изобразительное искусство. Мозаики и фрески Киевской Софии. Следование византийскому канону, выработка собственного стиля. Прославление «небес­ной и земной» церкви, божественности княжеской власти — главные темы мозаик и фресковых росписей. Мозаичное изображение Богоматери Оранты. Спокойный, торжественный лик, покровительствующий жест рук как олицетворение заступничества и защиты. Фресковые росписи Софийского собора, их религиозное и светское содержание.

Искусство иконописи XIXII вв. Общий харак­тер изображений (монументальность, лаконизм, обобщенность, особая величавость и мощь). Икона «Святые апостолы Петр и Павел» (из Софии Новгородской) — один из лучших образцов иконо­писи. Иконы «Спас Нерукотворный» и «Ангел Зла­тые Власы» (смиренная кротость, благородство и выразительность образов, идеальная симметрия, ла­коничная сдержанность в подборе колорита, исполь­зование светотени).

17. Развитие русского регионального искусства. 2 часа

Ослабление власти киевского князя и дробление Древнерусского государства на мелкие и удельные княжества. Искусство периода феодальной раздроб­ленности.

Искусство Великого Новгорода. Усиление демо­кратических тенденций и создание самобытного ис­кусства. Церковь Спаса Преображения на Нереди-це — яркий памятник новгородского зодчества. Ха­рактерные особенности композиции, сдержанность и простота оформления фасадов, объемно-простран­ственное решение интерьера. Шедевры фресковых росписей. Новый тип церкви Рождества Богородицы в Перыни, Спаса Преображения на Ковалеве, Федо­ра Стратилата на Ручью, Спаса Преображения на Ильине улице, Петра и Павла в Кожевниках (по вы­бору).

Формирование Новгородской школы иконописи. Творчество Феофана Грека. Отличительные черты художественного стиля: энергичная и стремитель­ная манера письма, мастерство колорита, использо­вание светотени, объемность изображения. Неудер­жимый порыв страстей, суровый, грозный аскетизм образов столпников и отшельников. Изображение старца Макария Египетского. Печать страдания, сомнения и отчаяния, мольба, скорбь и надежда, за­печатленные в его облике.

Искусство Владимиро-Суздалъского княжества. Характерные особенности храмового строительства. Внешний и внутренний облик Успенского собора во Владимире, особенности оформления фасада. Храм Покрова Богородицы на реке Нерль — шедевр миро­вого зодчества, «чудо русского искусства». Простота и благородство пропорций, динамичность и асим­метрия внешнего облика, изящество и красота де­коративного убранства. Икона «Дмитрий Солун-ский» — суровый образ христианского святого и му­ченика.

Творения владимирских резчиков по камню, их стремление выразить собственное отношение к миру и красоте природы. Декоративное убранство Дмитри­евского собора во Владимире. Основные сюжеты бе­локаменной резьбы, мастерство скульптурных укра­шений.

Искусство Московского княжества. Рост и уси­ление Москвы в годы правления Ивана Калиты. Консолидирующая роль Москвы в развитии русской культуры. Начало каменного строительства. Возве­дение белокаменного Кремля.

Расцвет московской школы живописи.

Творчество Андрея Рублева. Жизненные этапы и творческие вехи Андрея Рублева. Создание первого русского иконостаса в Благовещенском соборе Мос­ковского Кремля. Росписи Успенского собора во Владимире (образ трубящего ангела, иконы деисусного чина). Глубина и возвышенное благородство образа «Спаса в Силах». Росписи Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря и собора Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде. «Звенигород­ский Спас» — одно из проникновенных произведе­ний художника. «Троица» как выражение идеалов Добра и Справедливости, Любви и Согласия. Особен­ности композиции и символика цвета (обобщение ранее изученного).
18. Искусство единого Российского государства. 2 часа

Искусство периода образования государства. Со­здание архитектурно-художественного ансамбля Московского Кремля. Успенский собор — главное украшение «первопрестольной» и образец для возве­дения соборных храмов. Новизна архитектурного ре­шения итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти. Храмы Соборной площади Московского Кремля.

Становление общерусского стиля в изобразитель­ном искусстве.

Мир высокой духовности, торжество добра и иде­ала в творчестве Дионисия. Художественное значе­ние фресковых росписей храма Рождества Бого­матери в Ферапонтовом монастыре. Праздничность и нарядность композиции «О Тебе радуется», вос­торженное прославление Богоматери.

Искусство периода утверждения государствен­ности. Москва (Третий Рим) как центр христи­анского мира. Присоединение новых земель, рост городского строительства, поиск новых архитектур­ных решений. Москва — крупнейший центр обще­русской культуры. Покровский собор (храм Василия Блаженного) — архитектурная жемчужина Моск­вы. Создание нового типа каменного шатрового хра­ма. Церковь Вознесения в Коломенском как одно из высших достижений русских зодчих. Основные на­правления в развитии изобразительного искусства (Годуновская и Строгановская школы живописи).

Искусство России на пороге Нового времени. XVII век — эпоха крутого перелома в отечественной истории и развитии художественной культуры. Воп­рос о канонизации культового зодчества. Возведение Теремного дворца в Московском Кремле. Характер­ные особенности архитектуры XVII в. на примере московских церквей Троицы в Никитниках и По­крова в Филях. Мастерство деревянного зодчества на примере сооружений северных земель и дворца царя Алексея Михайловича в Коломенском. Изме­нения в изобразительном искусстве и их отражение в творчестве Симона Ушакова. Искусство парсуны.

19. Театр и музыка*. 1 час

Возникновение профессионального театра. На­родное творчество, праздники и обрядовые дейст­ва — истоки русского театра. Общий характер первых придворных постановок. Школьный театр и творчество Симеона Полоцкого.

Музыкальная культура. Языческие и христиан­ские традиции музыкальной культуры, следование византийскому канону. Музыка как составная часть церковного богослужения. Хоровые песнопения, по­священные церковным праздникам и житиям свя­тых. «Слаженность и доброчинство» — главные принципы церковного песнопения. Знаменный рас­пев — основа древнерусского певческого искусства. Светская музыка, наиболее популярные музыкаль­ные инструменты. Искусство колокольных звонов (обобщение ранее изученного). Скоморохи — стран­ствующие актеры и музыканты, их особая роль в развитии русской музыкальной культуры (обоб­щение ранее изученного).

IV. Художественная культура средневекового Востока – 4 часа.

20. Художественная культура Индии. 1 час

Самобытность и неповторимость художественной культуры Индии.

Шедевры архитектуры. Ступа — один из древнейших типов культовых сооружений буддизма. Ступа в Санчи, ее назначение и символический смысл. Синтез архитектуры и пластики, нашедший поглощение в общей композиции ансамбля. Основ­ные сюжеты рельефов и круглой пластики. Пещер-пи о храмы для моления (чайтьи) как культовые соо­ружения буддизма. Чайтья в Карли, особенности оформления фасада. Храмовое строительство, юж­ный и северный тип индийского храма. Храм Кай-ласанатха (Шивы) в Эллоре — шедевр мирового скального зодчества. Уникальность композиционно­го решения, богатство и роскошь скульптурного уб­ранства.

Изобразительное искусство*. Мастерство ин­дийских художников. Росписи в пещерных храмах Аджанты — прекрасный синтез архитектуры, скульптуры и живописи. Эпизоды из жизни Будды и джайтаки — главные темы изобразительного искус­ства. Юноша с голубым цветком лотоса. Миниатюр­ная живопись Индии — иллюстрации буддийских книг и индийского эпоса «Махабхарата» и «Рама­яна». Богатство оттенков, точность и четкость ри­сунка, утонченность художественного вкуса.

Музыка и театр*. Роль и значение музыки в жизни индийского общества. Возникновение и раз­витие музыкальной культуры. Рага — основа ин­дийской музыки, результат обработки народных ме­лодий. Особенности исполнения, соотнесенность с чувствами и переживаниями человека. Понятие о суточном цикле раг. Вина и ситар — наиболее попу­лярные музыкальные инструменты. Трактат «Натьяшастра» о происхождении театрального и танце­вального искусства. Народные предания и легенды, героические подвиги королевских мудрецов — осно­ва сюжетов театральных представлений. Спектакль как единство музыки, пения и танца.

Искусство индийского танца (обобщение ранее изученного).

21. Художественная культура Китая. 1 час

Значение и уникальный характер китайской ху­дожественной культуры.

Шедевры архитектуры. Характерные особеннос­ти китайского зодчества, его органическая связь с окружающей природной средой. Типичные архитек­турные сооружения: монастыри, пещерные храмы и пагоды и роскошные дворцовые комплексы импера­торов. Великая Китайская стена — шедевр мирового зодчества. Грандиозность ее масштабов и величест­венная простота. Мемориальная башня-пагода, про­стота и оригинальность ее внешнего облика. Пагода Даяньта — шедевр мирового зодчества. Буддийские пещерные храмы (монастырь Юньган). Деревянные павильоны каркасной конструкции как основная форма культовых и жилых зданий в Китае. Ан­самбль императорского дворца в Пекине (Запретный город). Храм Неба. Садово-парковое искусство.

Изобразительное искусство*. Скульптура Ки­тая. Характерные особенности китайской скульпту­ры. Погребальный комплекс в провинции Шэньси. «Терракотовое» войско императора, реализм и экс­прессия, разнообразие движений и поз. Сцены из придворной жизни в пластике погребального ан­самбля близ Сианя. Мастерство изображения живот­ных, реальность и фантастичность образов. Тесней­шая связь скульптуры с буддийской религией. Скульптурные изображения Будды и святых (бодисатв). Статуя Будды Вайрочаны в монастыре Лун-мэнь — величественный символ буддизма.

Жанры китайской живописи. Техника выполне­ния живописных произведений. Органичное слия­ние поэзии и живописи. Многообразие жанров: пей-иаж («горы — воды», «цветы — птицы»), портрет, историко-бытовая живопись. Характерные особен­ности пейзажной живописи (обобщение ранее изу­ченного). Картина Ма Юаня «Утки, скала и мейхуа », передача радостного ощущения весеннего дня и безмятежного покоя. Изображения буддийских святых, исторических и государственных деятелей, зна­менитых людей — главные темы портретной живописи. Портрет поэта Ли Бо художника Лян Кая как обобщенный образ-символ творческой личности.

Пекинская музыкальная драма (обобщение ра­нее изученного).
22. Искусство Страны восходящего солнца (Япония). 1 час

Своеобразие и неповторимость искусства Японии (обобщение ранее изученного).

Шедевры архитектуры. Следование китайским традициям зодчества, выработка собственного стиля архитектуры. Буддийский монастырь Хорюдзи в го­роде Нара как первая из сохранившихся деревян­ных построек. Золотой храм и пагода, их строение, особенности внешнего и внутреннего облика. Золо­той павильон в Киото — классический образец япон­ской архитектуры. Оборонительный замок в Химед-зи близ Кобе («Замок Белой цапли»), сложность его планировки, легкость и изящество внешнего обли­ка.

Садово-парковое искусство. Истоки возникнове­ния и разнообразие типов: сад деревьев, сад камней и сад воды. Символическое звучание элементов садо­во-паркового искусства. Сад камней Рёандзи в Ки­ото — символическое воплощение философской идеи строения мира, своеобразная модель Вселенной (обобщение ранее изученного).

Изобразительное искусство*. «Укиё-э» — одно из самых значительных явлений в изобразительном искусстве. Сиюминутность мгновения, едва заметная смена чувств и эмоций в жизни природы и челове­ка — главная задача японских художников. Разно­образие тем и сюжетов. Особый тип женской красо­ты в произведениях Китагава Утомаро. «Огия Ка-сен», художественные особенности создания образа. Его особая выразительность и одухотворенная по­этичность. Серия картин Кацусико Хокусая «36 ви­дов Фудзи» (обобщение ранее изученного). Мастер­ство Андо Хиросигэ в передаче атмосферных эффек­тов снега, тумана и дождя. Серия гравюр «53 станции Токайдо».

Скульптура нэцкэ, ее традиционное назначение. Мастера нэцкэ — истинные психологи, тончайшие ювелиры и настоящие художники. Изысканность форм, утонченность исполнения, лаконизм и макси­мальное выражение красоты и благородства матери­ала. Главные темы: изображение людей, животных и птиц, цветов и экзотических растений, отдельных предметов. Портрет поэтессы Комати резчика Сюдза-на, глубокое проникновение во внутренний мир геро­ини.

23. Художественная культура исламских стран. 1 час

Исторические корни и значение искусства исла­ма.

Шедевры архитектуры. Типичные архитектур­ные сооружения: мечети, минареты, медресе, мавзо­леи, дворцы, караван-сараи, крытые рынки. Стро­ение мечети, особенности оформления фасада. Со­борная мечеть в Кордове (Испания). Медресе как одна из разновидностей мечети. Медресе Улугбека и Шир-Дор в Самарканде (Узбекистан) — жемчужины архитектуры Средней Азии. Минарет — характер­ный символ мусульманского зодчества. Оригиналь­ность форм и неповторимость внешнего облика. Ми-марет аль-Мальвия (Сирия). Дворец Альгамбра (Ис­пания), его принадлежность к мавританскому стилю архитектуры, сложность композиционного решения дворцового ансамбля, богатство и изысканность интерьеров. Мавзолей Тадж-Махал в Агре (Индия) — выдающийся шедевр мирового зодчества.

Особенности изобразительного искусства*. Ос­новные виды: орнамент, каллиграфия, книжная миниатюра. Арабеска как одна из ранних форм орна­ментального искусства. Использование линейно-гео­метрических узоров, растительных мотивов изобра­жений животных, птиц и фантастических существ. Богатство красочной палитры, особая интенсивность света в произведениях восточного орнамента. Ис­кусство каллиграфии. Характерные особенности арабского письма. Куфическое письмо. Мастерство книжной миниатюры (обобщение ранее изучен­ного).

Литература и музыка*. Любовная лирика наро­дов Востока и ее непреходящее мировое значение. Рудаки — основоположник персидской литературы и его поэма «Шахнаме». Поэзия Низами и рубай Омара Хайяма (по выбору).

Своеобразие музыкальной культуры ислама. Ха­рактерные особенности культовой и светской музы­ки ислама (обобщение ранее изученного).
1   2   3   4   5

Похожие:

Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа по учебному предмету «Мировая художественная культура»...
Основанием для разработки Рабочей программы по учебному предмету «Мировая художественная культура» являются следующие нормативные...
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа по учебному предмету «Мировая художественная культура»...
Основанием для разработки Рабочей программы по учебному предмету «Мировая художественная культура» являются следующие нормативные...
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа по курсу «Мировая художественная культура»
...
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа пояснительная записка данная рабочая программа...
Данная рабочая программа по курсу «Мировая художественная культура» для 11 класса составлена на основе авторской программы ji. А....
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа учебного курса «мировая художественная культура/музыка»
Возрождения. 6—8 классы», М.:, «Владос», 2001 г., В 5-7-х классах предмет «Мировая художественная культура» изучается интегрировано...
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа учебного курса «мировая художественная культура/музыка»
В 5-7-х классах предмет «Мировая художественная культура» изучается интегрировано с предметом «Музыка», поэтому блок музыки представлен...
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа по курсу мировая художественная культура Для учащихся
Курс «Мировая художественная культура» предназначен для изучения в 10-11-х классах социально-гуманитароного и универсального профиля....
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа учебного курса «мировая художественная культура»
«Художественная культура Древнего мира, Средних веков и эпохи Возрождения. 6—8 классы», изданной в 1994 г. (М.: Просвещение) и в...
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа по учебному курсу (базовый уровень) Мировая художественная культура
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение Тазовская школа-интернат среднего (полного) общего образования
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа по учебному курсу (базовый уровень) Мировая художественная культура
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение Тазовская школа-интернат среднего (полного) общего образования
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconТематическое планирование по предмету «Мировая художественная культура»...
Программа “Мировая художественная культура разработана на основе программы “Мировая художественная культура 5-11 класс” Автор Г....
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconПояснительная записка программа «Мировая художественная культура. 10-11 классы»
«Мировая художественная культура. 6—9 классы» Ю. А. Солодовникова и Л. М. Предтеченской. Программа составлена на основе Федерального...
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа Мировая художественная культура для основного общего образования 10 класс
Мировая художественная культура 5-11 кл. Составитель Данилова Г. И м.: Дрофа, 2009
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа Мировая художественная культура для основного общего...
Мировая художественная культура 5-11 кл. Составитель Данилова Г. И. М.: Дрофа, 2010
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа Учебного предмета «Мировая художественная культура»
Г. И. Даниловой к учебнику «Мировая художественная культура. От XVII века до современности». 11 класс, автор Г. И. Данилова
Рабочая программа Якушевой Любови Ивановны по учебному курсу «Мировая художественная культура» iconРабочая программа Учебного предмета «Мировая художественная культура»
Г. И. Даниловой к учебнику «Мировая художественная культура. От истоков до XVII века». 10 класс, автор Г. И. Данилова


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск