Вопросы для сравнения
|
Православие
|
Католичество
|
Протестантизм
|
Отношение к другим христианским конфессиям
|
Считает себя единственной истинной Церковью.
|
Считает себя единственной истинной Церковью. Однако после II Ватиканского Собора (1962-1965гг) принято говорить о Православных Церквах как о Церквах-Сестрах, а о протестантах как о церковных объединениях
|
Разнообразие взглядов, вплоть до отказа считать обязательной для христианина принадлежности к какой-либо конкретной конфессии.
|
Внутренняя организация Церкви
|
Сохраняется разделение на поместные Церкви. Существуют многочисленные различия по обрядовым и каноническим вопросам. В России насчитывается несколько различных Православных Церквей. Самой древней альтернативой является старообрядчество.
|
Организационное единство, скрепляемое авторитетом Папы Римского (главы Церкви), при значительной автономии монашеских орденов. Существуют немногочисленные группы старокатоликов не признающих догмат о непогрешимости Папы.
|
В лютеранстве и англиканстве преобладает централизация. Баптизм организован по федеративному принципу: община автономна и суверенна, подчиняется только Иисусу Христу. Союзы общин решают только административные вопросы.
|
Отношение со светскими властями
|
В разные эпохи и различных странах Православные Церкви то находились в союзе с властями, то подчинялись им в гражданском отношении
|
Вплоть до начала Нового времени по своему влиянию церковные власти конкурировали со светскими, а Папа располагал светской властью на обширных территориях
|
Разнообразные модели отношений с государством: в одних европейских странах – гос.религия, в других – Церковь полностью отделена от государства
|
Отношение к браку духовенства
|
Белое духовенство, (т.е. все, кроме монахов) имеет право вступать в брак один раз
|
Духовенство дает обет безбрачия (целибат), установленный папой Григорием VII в XI в., за исключением священников Церквей восточного обряда, основанных на союзе с Католической Церковью
|
Брак возможен для всех верующих
|
Монашество
|
Существует монашество, духовным отцом которого считается св. Василий Великий. Монастыри подразделяются на общежитийные с общим имуществом и общим духовным наставником и обособножитийные, в которых нет правил общежитийности
|
Существует монашество, которое с XI-XII вв. стало оформляться в ордена. Наибольшее влияние имел орден св. Бенедикта. Позже возникли другие ордена: монашеские и духовно-рыцарские
|
Отвергает монашество
|
Высший авторитет в делах веры
|
Высший авторитеты – Священное Писание и Священное Предание, включающие труды отцов и учителей Церкви, Символы веры древнейших поместных Церквей, вероопределения и правила Вселенских и тех поместных соборов, авторитет которых признан VI Вселенским Собором
|
Высший авторитетом является Папа Римский и его позиция по вопросам веры (догмат о непогрешимости Папы). Также признается авторитет Священного Писания и Священного Предания
|
Высший авторитетом является Библия
|
Догмат об исхождении Духа Святого
|
Считает, что Дух Святой исходит от Отца через Сына
|
Считает, что Дух Святой исходит и от Отца, и от Сына
|
Конфессии, входящие во Всемирный Совет Церквей, принимают краткий, общехристианский Символ веры, не затрагивающий этого вопроса
|
Учение о Деве Марии
|
Богоматерь не имела личного греха, но несла последствия первородного греха, как все люди. Православные верят в вознесение богоматери после успения, хотя догмата об этом нет
|
Существует догмат о непорочном зачатии Девы Марии, что подразумевает отсутствие не только личного, но и первородного греха
|
Мария воспринимается как образец совершенной женщины. Католические догматы о Ней отвергаются.
|
Отношение к чистилищу и учению о «мытарствах»
|
Существует учение о мытарствах – испытаниях души умершего человека
|
Существует вера в суд над умершим (предваряющий последний Страшный Суд) и чистилище, где умершие освобождаются от грехов
|
Отвергаются учение о чистилище и мытарствах
|
Соотношение авторитетов Священного Писания и Священного Предания
|
Священное Писание рассматривается как часть Священного Предания
|
Священное Писание уравнено со Священным Преданием
|
Священное Писание выше Священного Предания
|
Таинства
|
Приняты семь таинств: крещение, миропомазание, покаяние, евхаристия, брак, священство, елеосвящение
|
Приняты семь таинств: крещение, миропомазание, покаяние, евхаристия, брак, священство, елеосвящение
|
В большинстве направлений признаются два таинства: причащение и крещение
|
Принятие новых членов в лоно Церкви
|
Совершается крещение (в три погружения); миропомазание и первое причащение совершаются сразу после крещения
|
Совершается крещение (через окропление и обливание); миропомазание и первое причащение совершаются в возрасте от 7 до 12 лет.
|
Как правило, через крещение в сознательном возрасте с обязательным знанием основ веры
|
Отношение к исповеди
|
Исповедь в присутствии священника считается обязательной. В исключительных случаях возможно прямое покаяние перед Богом.
|
Исповедь в присутствии священника считается желательной хотя бы раз в год. В исключительных случаях возможно и прямое покаяние перед Богом.
|
Не признается роль посредников между человеком и Богом. Никто не имеет права исповедовать и отпускать грехи.
|
Богослужение
|
Главным богослужением является литургия по восточному обряду
|
Главным богослужением является литургия (месса) по латинскому и восточному обряду
|
Разнообразные формы богослужения
|
Язык богослужения
|
В большинстве стран богослужение на национальных языках
|
Богослужение на национальных языках, а также на латинском
|
Богослужение на национальных языках.
|
Почитание икон и креста
|
Развито почитание креста, икон. Православные отделяют иконопись от живописи как вид искусства, не обязательного для спасения.
|
Почитаются изображения Иисуса Христа, креста и святых. Допускается лишь молитва перед иконой, а не молитва иконе
|
Иконы не почитаются. В храмах и молитвенных домах присутствуют изображения крестов.
|
Почитание святых. Молитвы об умерших
|
Почитаются святые, им молятся как заступникам перед Богом. Приняты молитвы об умерших
|
Почитаются святые, им молятся как заступникам перед Богом. Приняты молитвы об умерших
|
Святые не почитаются. Молитвы об умерших не приняты.
|
Египетские пирамиды
|
Первое из семи чудес древнего мира, замечательный памятник архитектуры и свидетельство высокого инженерного искусства Древнего Египта. Первым из царей, воздвигнувшим над своей гробницей пирамиду, был фараон Джосер (3000г. до н.э.). Самая большая пирамида – фараона Хеопса (Хуфу), высота которой достигала 150м.
|
Висячие сады Вавилона (сады Семирамиды)
|
Висячие сады, созданные в эпоху правления вавилонского царя Навуходоносора в честь царицы Семирамиды (VI в. до н.э.) – четырехъярусная башня с искусственно созданными площадками-садами. Глубокие математические и инженерные познания позволили решить сложную задачу – поднять живую зелень садов на высоту крепостных стен Вавилона (около 100м) и регулировать бесперебойную подачу воды для орошения.
|
Храм Артемиды Эфесской
|
В VII-VIвв.до н.э. среди одно из ведущих областей Греции занимала Иония. В богатых торговых городах малой Азии пышно расцветали наука и искусство. Однако, гордостью малоазийских мастеров был Артемисион – святилище богини Артемиды в городе Эфесе. Храм занимал огромную площадь(110х55м). Его окружало 127 мраморных колонн, высотой по 18м. В главной зале храма находилась гигантская статуя богини Артемиды (высотой 15м).
|
Статуя Зевса Олимпийского
|
В честь главного бога – Зевса в Олимпии, древние греки устраивали не только празднества, состязания, приносились жертвы и т.д. Главной святыней Олимпии был прославленный храм со статуей Зевса, созданного Фидием. В многоколонном мраморном храме (длиной 64м), была помещена 17-метровая статуя сидящего Зевса-громовержца. Туловище и голова статуи были выполнены из слоновой кости, одежда и венок - из золота.
|
Галикарнасский мавзолей
|
Галикарнас – родина Геродота, столица небольшого Карийского царства. Одной из чудес древнего мира является усыпальница царя Мавсола, умершего около 353г. до н.э. Постройка была начата еще при его жизни, а завершена его вдовой Артемисией.. Гробница представляла собой большое, трехэтажное прямоугольное в плане здание шириной 66м и длиной 77м. Великолепное погребальное сооружение приобрело необычайную славу, и в честь нее римляне стали называть все монументальные надгробные сооружения мавзолеями.
|
Колосс Родосский
|
К концу IV в. до н.э. среди греческих государств самым богатым и могущественным был Родос. Частые притязания соседей, вынуждали родосцев проявлять мжуство и храбрость, отстаивая независимость своего острова. Одержав победу над полководцем Деметрием ( сыном Антигона – один из наследников державы Александра Македонского), Родос утвердил свою власть «на земле и в морях». В честь победу было решено воздвигнуть гигантскую статую-колосс в честь бога солнца Гелиоса – покровителя острова. Работа над статуей (высотой около 35м высотой), продолжалась 12 лет. Однако в 220г. до н.э. Родос подвергся разрушительному землетрясению, и Колосс рухнул.
|
Александрийский маяк
|
В 332-331гг. до н.э. Александр Македонский основал знаменитую столицу эллинистического Египта Александрию. Много остроумных и больших открытий было сделано учеными этого города. Одним из величайших творений стал Александрийский маяк, построенный на восточном берегу о. Фарос, делавший подход к городу более безопасным. В 280г. до н.э. маяк, высотой около 120м был построен. Это была трехэтажная башня, увенчанная куполом с огромной бронзовой статуей бога морей Посейдона (около 7м). Маяк одновременно был и крепостью и наблюдательным пунктом, в котором мог разместиться большой гарнизон.
|
