3.2 Определение изменения уровня знаний учащихся по основам православной культуры учащихся после занятий в рамках учебных занятий по основам православной культуры.
После целенаправленной проведенной работы по духовно-нравственному воспитанию (на экспериментальную работу было затрачено 10 часов) в общеобразовательной Плюсской средней школе, Псковской области, мы провели такой же опрос младших школьников. Объяснили все понятия 24 человек. Учащихся, которые совсем отказались выполнять задание, не было.
Понятие « добро» включает в себя чаще всего ответы это помощь близким и тем кто нуждается в этом. Если сравнить с первоклассниками, то ответы более направлены не на своё эго, а на других.
Понятие «милосердие», чаще всего имело ответы: «добродушный», «которому ничего не жалко», « всем помогает».
«Зло», это неотзывчивые люди, «те кто не приходит на помощь».
«Счастье, это подарки», но у нескольких человек уже появилось понятие «когда здорова мама».
первоклассников понятий «дружба», «зло», «добро», «свобода «Зло» толкуется с точки зрения причинения вреда: «делают плохое», «обижают маленьких», «отобрали мяч», т.е. сохраняется связь с конкретным действием. Сохраняется связь и с плохим (злым) человеком, и исчезают ответы, связанные только с эмоциональной оценкой данной категории.
В понимании «добра» существовавшая между девочками и мальчиками разница нивелируется. Первоклассники связывают данную категорию, прежде всего с помощью другому человеку. Появляются ответы типа: «это когда человек умеет воспринимать чужую боль» и «это богатство». Толкование «добра» как богатства встретилось в ответах первоклассников только в единственном случае.
Первоклассники, опять же затруднились в объяснении категорий «умеренность» и «милосердие». Динамика содержания этих представлений заключается в том, что в начале младшего школьного возраста наблюдается постепенное оформление интереса к другу, возникает представление об исключительности дружеских отношений, а в конце данного возрастного периода дружба выступает как взаимоприятное и бесконфликтное взаимодействие в совместной деятельности. Прослеживается переход от внешних описаний проявления дружбы («это когда два человека ходят вместе») к внутреннему содержанию отношений («когда делятся впечатлениями», «это когда люди доверяют друг другу», «когда есть общие интересы»).
«Счастье» все реже связывается с подарками и праздниками и чаще – только с радостным, веселым настроением: «это значит веселый от чего-то», «когда у человека все хорошо», «жизненная радость», «когда все удается».
«Милосердие» большинство ответивших связали с «добрым сердцем» и «желанием делать добрые дела», с «человеком, который всех жалеет».
В связи с данными исследования мы пришли к выводу, что данная программа, направленная на воспитание духовно-нравственных качеств младших школьников, которой можно придерживаться в течение всего обучения ребенка в начальном звене.
Вывод по третьей главе:
Целенаправленное применение разнообразных форм и методов проведения занятий «основ православной культуры» с использованием информационно-коммуникативных технологий, способствует повышению уровня знаний учащихся об основных событиях жизни Иисуса Христа, православных праздниках, культуре русского народа. Если подойти к работе по воспитанию школьников по современной технологии, то процесс воспитания можно сделать более естественным, эффективным И благодаря этому получить следующие результаты: повысить уровень духовного и нравственного развития школьников; обеспечить комплексный подход к гармоническому развитию школьников; повысить эффективность воспитания у детей познавательного интереса.
Заключение
Актуальность и потребность изучения православных традиций в русской культуре велика.
Задачи работы выполнены: раскрыты теоретические аспекты и методика преподавания ознакомления с основами православной культуры в начальной школе; изучена соответствующая литература; раскрыта сущность экспериментального исследования.
После занятий мы пришли к выводу, что информационно – коммуникативные технологии выполняют определенную образовательную функцию, помогают ребёнку разобраться в потоке информации, воспринять её, запомнить, повышают познавательную деятельность.
В третьей главе мы определили начальный уровень знаний учащихся основных нравственных понятий и сделали вывод, что:
некоторые учащиеся не владеют элементарными понятиями о добре и зле, плохо знают православные праздники и традиции православного мира, большинство ребят в общих чертах знают, как празднуются праздники рождество и Пасха;
вместе с тем, понимание свидетельствует о способности учащихся к восприятию новой информации, т.е. о наличии обучаемости.
Поэтому мы разработали и провели занятия по основам православной культуры, на которых мы использовали информационно-коммуникативные технологии с целью формирования данных понятий. И только после проведенных занятий, нами было проведено определение изменения уровня знаний учащихся основных нравственных понятий «милосердие», «доброта», «отзывчивость»,\, знают ли традиции праздновании Пасхи.. После диагностики сделан вывод, что целенаправленное использование информационно-коммуникативных технологий позволяет учащимся, действуя в известной им сфере деятельности, в непредвиденных ситуациях создавать новые правила, алгоритмы действий, т.е. новую информацию; такие продуктивные действия считаются настоящим творчеством.
Список использованной литературы
Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. / В.П. Беспалько – М., Наука, 1989. – С.5.
А.В.Бородина. Основы православной культуры: Мы и наша культура. 1 класс. Пособие для учителей.- М.: Основы православной культуры, 2007.
А.В.Бородина. Основы православной культуры: Мы и наша культура. 1 класс. Программа курса.- М.: Основы православной культуры, 2007.
Вестник ОГПУ / Под редакцией В.В. Князевой – Оренбург, Салют, 2001. – С.139
5.Гликман И.З. Теория и методика воспитания: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. / И.З. Гликман – М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. 176с.
6. Закон РФ от 10.07.1992 N 3266-1 "Об образовании" (ред. от 27.12.2009)// Российской газете" – 2009.- 29декабря.
7. Лиходей Н.В. Программа воспитательной работы с классом. / Н.В. Лиходей – М., ТЕИС, 2007.
8. Макаренко А.С. О воспитании. / А.С. Макаренко – М., Политиздат, 1990.
9. Стандарт общего образования. Концепция государственного стандарта общего образования//Стандарты и мониторинг в образовании.-2008.-№ 2.-С.2-13.
10. Стандарт общего образования. Концепция государственного стандарта общего образования//Стандарты и мониторинг в образовании.-2008.-№ 3.-С.3-13.
11. Смирнов И.П. Новый принцип воспитания: ориентация на интересы молодежи. / И.П. Смирнов – Екатеринбург: ИД Сократ, 2005 – 184 с.
12. Сухомлинский В.А. Методика воспитания коллектива. / В.А. Сухомлинский – М., Просвещение, 1989.
13. Федеральный компонент Государственного стандарта общего образования. В 2 частях / Министерство образования Российской Федерации.- Москва, 2004.
Приложение 1
Таблица 1. Статистика ответов первоклассников
понятия
|
Объяснили не объяснили
|
|
|
девочки
|
мальчики
|
девочки
|
мальчики
|
|
Кол-во
|
Кол-во
|
Кол-во
|
Кол-во
|
Счастье
|
6
|
8
|
1
|
3
|
Свобода
|
4
|
7
|
5
|
2
|
Мудрость
|
5
|
6
|
3
|
4
|
Мужество
|
5
|
5
|
3
|
5
|
Умеренность
|
6
|
3
|
6
|
3
|
Справедливость
|
7
|
9
|
1
|
1
|
Дружба
|
7
|
10
|
0
|
1
|
Добро
|
7
|
11
|
0
|
0
|
Зло
|
6
|
9
|
2
|
2
|
Милосердие
|
3
|
2
|
7
|
6
|
Долг
|
2
|
2
|
6
|
8
|
Вина
|
3
|
11
|
4
|
0
|
понятия
|
Объяснили не объяснили
|
|
|
|
Д
|
м
|
д
|
м
|
|
Счастье
|
|
7
|
11
|
0
|
0
|
|
Свобода
|
|
5
|
3
|
2
|
8
|
|
Мудрость
|
|
5
|
5
|
4
|
4
|
|
Мужество
|
|
6
|
10
|
1
|
1
|
|
Умеренность
|
|
4
|
9
|
3
|
2
|
|
Справедливость
|
|
6
|
10
|
1
|
1
|
|
Дружба
|
|
7
|
11
|
0
|
0
|
|
Добро
|
|
7
|
11
|
0
|
0
|
|
Зло
|
|
7
|
11
|
0
|
0
|
|
Милосердие
|
|
5
|
10
|
2
|
1
|
|
Долг
|
|
7
|
6
|
0
|
5
|
|
Вина
|
|
6
|
5
|
1
|
6
|
|
 
|
