Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 0.62 Mb.
|
Методические рекомендации к модульному курсу «Православный храм». Урок № 1. Храм – дом Божий Цель: создание условий для приобщения учащихся к православным святыням через знакомство с православными храмовыми постройками Задачи:
2. Познакомиться с разновидностями и названиями православных храмов
русского народа, его традициям. 2. Способствовать развитию нравственных качеств личности. Ключевые слова: храм, Бог, красота, молитва. Учителю предлагаются следующие виды работы: I. Предлагаемые формы и методы работы.
Этот вид работы можно предложить в классе в интерактивной форме. Для этого класс делится на 3-4 группы (деление осуществляет учитель - см. Общие методические рекомендации). Задание для всех групп одинаково: обсудить в группе и записать на доске 3 слова, с которыми ассоциируется слово «храм». Объявить детям, что слова в группах не должны повторяться. На задание группе отводится не более 3-4 минут. Затем выходит представитель от каждой группы и записывает слова на доске (икона, Бог, молитва, Библия, крещение, вера, спокойствие, защита, душа, крест, свеча, распятие и т. д.). Если класс небольшой можно, сначала не делиться на группы, а к доске выходит каждый ученик и записывает своё слово - ассоциацию (слова не должны повторяться). Затем происходит деление на группы. Следующее задание: опираясь на все слова-ассоциации, записанные на доске, дать определение слову «храм». Итог работы подводит учитель. Получится примерно такое определение: Храм – это священное сооружение, в котором собираются верующие в Бога люди, почитающие иконы и Библию, для совместных и индивидуальных молитв, служб и обрядов, а также место духовной жизни человека, где душа находит спокойствие и защиту. В храме происходит встреча каждого человека с Богом. Значит, храм – это особое место.
Д  ети продолжают составлять индивидуальные словари, в которые должны вписать слова: храм, собор, часовня, алтарь, каноны, благовест, перезвон, трезвон, набат. После они объясняют вслух значение слов, а сами записывают их дома в целях экономии времени на уроке. 1.3. Работа с дополнительным текстом: Работа по группам. Класс делится на 3 группы. Каждая группа получает карточку с текстом и заданиями к нему. Текст 1. (группа 1) Собор Покрова Божией Матери на Рву, больше известный как храм Василия Блаженного возведён на Красной площади в Москве в честь победы Иоанна Грозного над Казанским и Астраханским ханствами. Блаженными со времён Древней Руси называли людей юродивых, страдающих слабоумием. Их считали безгрешными, и народ верил, что устами блаженных говорит сам Бог. Поэтому юродивых никогда не обижали, окружали заботой, относились к ним ласково и почтительно. Василия Блаженного москвичи тоже любили. Для них он был человеком Божьим. Поскольку могила его находилась на том самом месте, где позднее встал построенный во имя Покрова Богородицы собор, в память о юродивом в народе его называли храмом Василия Блаженного. В образе храма воплотилось представление о Небесном граде Иерусалиме, в котором обрели вечную жизнь те, кто сложил свою голову за Отчизну во имя её избавления от врагов. Храм Василия Блаженного – это символ победы жизни над смертью, победы Церкви Христовой над адовыми силами. Весь облик его свидетельствует о том, что жизнь во Христе – это жизнь вечная, и выражает чувство ликования, радости, устремлённой к горним высотам. Композиция храма необычна: собор представляет собой группу из девяти отдельных храмов. Центральный из них – шатровый, восемь других – с большими, причудливо украшенными луковичными главами, выделяющимися своими разнообразными формами. Ни одна из них не похожа на другую. По многообразию своего архитектурного облика храм Василия Блаженного не знает себе равных ни в России, ни за её пределами. К тексту даётся объяснение незнакомых слов: юродивые, блаженные* («счастливые») – святые, под видимым безумием скрывавшие духовную высоту, по мнению верующих, обладающие даром прорицания Небесный град (город) Иерусалим* – Царство Небесное, рай адовые силы* - бесы жизнь во Христе* – для верующего – жизнь по заповедям горние высоты* – духовные высоты, высшие цели композиция* – строение, расположение и соотношение составных частей произведений искусства, литературы архитектура* – зодчество, искусство проектирования и строительства зданий и других сооружений Задания к тексту: 1. Прочитайте текст. 2. Почему народ называл Покровский храм собором Василия Блаженного? 3. Что необычного есть в архитектурном облике храма? 4. Составьте план текста, используя слова и выражения из текста: Примерный план текста:
Текст 2. (группа 2) «…У стен этой крепости, но снаружи, возвышается храм Василия Блаженного: другое его название – Покровский собор. В православии церквам щедро жалуют титул собора: в каждом квартале, в каждом монастыре есть свой собор, в каждом городе их несколько: собор Василия Блаженного, без сомнения, если не самая красивая, то уж во всяком случае самая своеобразная постройка в России. Я видел его лишь издали и совершенно очарован. Вообразите себе скопище маленьких, разной высоты, башенок, составляющих вместе куст, букет цветов: вернее, вообразите себе корявый плод, весь усеянный наростами, дыню с бугристыми боками, или, ещё лучше, разноцветный кристалл, ярко сверкающий своими гладкими гранями в солнечных лучах, как бокал богемского или венецианского стекла, как расписной дельфтский фаянс, как лаковый китайский ларец: это чешуйки золотых рыбок, змеиная кожа, расстеленная поверх бесформенной груды камней, головы драконов, шкура хамелеона, сокровища алтарей, ризы священников: и всё это увенчано переливчатыми, как шелка, шпицами (спицами): в узких просветах между нарядными щеголеватыми башенками сияет сизая, розовая, лазурная кровля, такая же гладкая и сверкающая: эти пёстрые ковры слепят глаза и чаруют воображение…» Астольф де Кюстин «Россия в 1839 году» [2] Задания: 1. Прочитайте отрывок из письма иностранца-путешественника ХIХ века. Найдите в словаре объяснение выделенным словам: кристалл* – твёрдое тело, имеющее естественную форму многогранника фаянс* – изделия из искусственно приготовляемой массы из особых сортов глины, обожженные и покрытые глазурью ларец* – ящичек для хранения драгоценностей, каких-либо мелких предметов, часто с отделкой, украшениями; шкатулка риза* - верхнее облачение священника при богослужении щёголь* – тот, кто нарядно, изысканно одет, кто любит наряжаться, франт сизый* – серо-синий, серо-голубой лазурный* – светло-синий, цвета ясного неба; небесно-голубой 2. Какое впечатление на путешественника произвёл храм? (необычное) 3. У стен какой крепости находится храм Василия Блаженного? (Московского Кремля) 4. Какую особенность православной культуры отмечает иностранец? (много храмов, носящих звание собора) 5. С чем сравнивает Покровский собор автор? Текст 3. (группа 3) А. К. Толстой Благовест. Среди дубравы Блестит крестами Храм пятиглавый С колоколами. Их звон призывный Через могилы Гудит так дивно И так уныло. К себе он тянет Неодолимо, Зовёт и манит Он в край родимый, В край благодатный, Забытый мною, - И, непонятной Томим тоскою, Молюсь и каюсь я, И плачу снова, И отрекаюсь я От дела злого. Далёко странствуя Мечтой чудесною, Через пространства я Лечу небесные, И сердце радостно Дрожит и тает, Пока звон благостный Не замирает. Задания: 1.Прочитайте стихотворение Алексея Толстого. 2. О чём напомнил колокольный звон поэту? (о родном крае) 3. Как повлиял на автора колокольный звон? Найдите четверостишие, подтверждающее эти слова. Молюсь и каюсь я, И плачу снова, И отрекаюсь я От дела злого.
( Слово «благовест» буквально означает «благая (радостная) весть» о начале богослужения). 5. Подготовьте выразительное чтение стихотворения. На выполнение задания каждой группе отводится не более 5-7 минут. Затем каждая группа вслух читает текст и отвечает на вопросы перед классом.
Обязательно на уроке должны присутствовать иллюстрации различных храмов. Можно использовать слайдовую презентацию (см. диск). Перед работой с текстами о храме Василия Блаженного или после можно предложить учащимся посмотреть мультфильм «Московская легенда» о святом Василии Блаженном. Дать задание внимательно рассмотреть этот собор, попробовать его описать или попросить детей рассказать о храме, что они знают. Для рассказа можно использовать памятку:
1.5. Работа с аудиоматериалом: На уроке учитель может использовать фрагмент звукозаписи разных видов колокольного звона (благовест, перезвон, трезвон, набат). Задание: Прослушайте звукозапись колокольного звона. Попробуйте определить, какие виды колокольного звона прозвучали). 1  .6. Рефлексия:- я узнал много нового (красный)  - я узнал не очень много нового (синий)  - я не узнал ничего нового (серый) В конце урока учитель раздаёт детям звёздочки (или другие фигурки). Внутри они белые. На доске высвечивается задание: закрась звёздочку в соответствующий цвет. 2. Интерактивные формы работы: (см. 1.1. Работа по актуализации опорных знаний)
У каждого человека есть дом, в котором он живёт вместе со своими родственниками. Это общий дом для всех членов одной семьи, - начала урок Ольга Петровна. - Есть общий дом и для верующих в Бога людей. Этот дом называют храмом. Это специальное место для молитв, для проведения обрядов и богослужений. Верующие во Христа люди любят свой дом, потому что в храме душа верующего встречается с Богом, находит спокойствие и защиту. Храм – это священное место, дом Бога на земле. Его главное назначение – призывать к вышнему миру, помочь человеку вернуться к Богу. Храм символизирует корабль для спасения души человека. Священные сооружения есть и в других религиозных культурах: мечеть у мусульман, синагога у евреев, буддийские монастыри – дацаны. В православной культуре храмом мы можем назвать и собор, и церковь, и часовню. Все эти слова обозначают помещение, в котором происходит христианское богослужение. Часовня – это небольшая храмовая постройка без помещения для алтаря, главного места в храме. Собором называют храм, где богослужения совершает духовенство нескольких храмов. Есть кафедральные храмы – это главные храмы города или монастыря. Каждый храм посвящен какому-либо святому или событию. Отсюда и соответствующие названия: собор Василия Блаженного, часовня Иверской иконы Божией Матери. Древнерусские зодчие стремились выделять церкви среди остальных городских зданий. Для строительства выбирали самое высокое место, чтобы храм было видно издалека. К храму нужно подниматься не только физически, но и духовно, преодолевая соблазны. В северных городах, где фоном были серые бревенчатые дома, церкви строили белоснежными. Белый цвет – символ чистоты и света. Белокаменные храмы похожи на невесту в подвенечном уборе. А в южных городах, где постройки белили, церкви оставляли в красновато-розовой кирпичной окраске. Храмы могут быть и разноцветными, как будто сложены из камней-самоцветов. Это подчёркивает, что церкви отражают не земной мир, а божественный. В храме нет ничего неосмысленного, случайного. Храм строится по особым правилам, канонам. Люди не сами придумали, каким должен быть храм. Само здание храма строится либо в виде креста - символа Христа, либо в виде круга - символа вечности, либо в виде корабля, плывущего по житейскому морю, где люди спасаются от жизненных бурь. Каждая деталь храма имеет глубокий смысл и значение. Завершается храм куполом, символом неба, на котором ставят главу с крестом. Крест – главный знак христианства, знак спасения людей. Христос умер на кресте, и крест над храмом – знамя Его победы над смертью. В русской архитектуре появились храмы с куполами различной формы – шлемовидные (такие строили во Владимире и Пскове) и луковичные (Троице-Сергиева Лавра, храмы Ярославля и Переяславля-Залесского. Купол — как пламя горящей свечи, обозначающей молитвенное горение. Именно поэтому наши предки старались даже в самые тяжелые времена по возможности золотить кресты и купола храмов. Число куполов всегда символично, например: один соответствует Божиему Единству, семь – семь Таинств церкви, тринадцать символизируют Иисуса Христа и двенадцать его учеников. Но чаще всего встречаются трёх и пятиглавые купола. Над входом в храм обычно строится колокольня, то есть башня, на которой висят колокола. Колокольня - это образ высоты, непоколебимости, крепости. Вначале колокола не имели определённого места и подвешивались в удобных нишах внутри храма. Затем начали строить специальные звонницы. Колокола должны были висеть высоко, чтобы звук их разносился далеко. Первые колокола появились с приходом христианства на Русь, а стали распространяться в ХIV веке. Церковные колокола были своеобразным оркестром, музыкой для всех, грандиозным музыкальным инструментом. Колокольный звон сопровождает молитву и сопутствует духовной жизни человека. Колокола звучали и в дни торжеств, и когда приходила беда: колокол оповещал о приближении врага, созывал воинов на битву, был призывом криком помощи во время бедствия, приветствовал победоносные полки, вносил в праздники веселье и торжественность. Звоны могут меняться друг за другом в зависимости от характера служб. Благовест – это колокольный звон, при котором ритмично ударяют в один колокол. Звон означает удары в несколько колоколов одновременно. Различают перезвон (перебор) и трезвон. Перезвоном называют удары попеременно в разные колокола. Трезвон – радостный звон одновременно во все колокола. А во времена бедствий звучит набат – звон большого колокола. Звонить в колокола может только звонарь. Разрешается подниматься на колокольню и звонить всем желающим только на Пасхальной неделе, на первой неделе после Пасхи. 1. Словарик: |
