Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 0.62 Mb.
|
III. Дидактические карточки и задания для учащихся: Задания I уровня:
А) храм Покрова на … Б) собор Василия … В) храм Христа … Г) храм Вознесения в … Д  ) храм святой … в …., в …, в …, в …
IY. Задания для самостоятельной работы и проектная деятельность:
вместе с родителями слайдовую презентацию. 2. Подберите стихи или фотографии (репродукции) картин о любом храме. Урок № 3. Монастыри Цель: создание условий для осознания учащимися высоты духовного подвига православного монашества и значимой роли монастырей в развитии отечественной культуры. Задачи:
2. Познакомиться с видами иноческой жизни. 3. Показать роль русских православных монастырей в развитии отечественной культуры.
способности
русского народа, его традициям. 2. Способствовать развитию нравственных качеств личности. Ключевые слова: Господь, заповеди, молитва, святость. Учителю предлагаются следующие виды работы: I. Предлагаемые формы и методы работы. 1.Работа с информацией: Рекомендуется начать урок с работы со стихотворением И. С. Никитина «Монастырь» И. С. Никитин Монастырь Крестом высоким осенённый, Вдали от сёл и городов Один стоишь ты, окружённый Густыми купами дерев. В  округ глубокое молчанье,И только с шелестом листов Однообразное журчанье Живых сливается ручьёв О, как сыны твои счастливы! В твоём безмолвии святом Они страстей своих порывы Смирили бденьем и постом. Их сердце отжило для мира, Ум с суетою не знаком, Как будто светлый ангел мира Их осенил своим крестом. И внемлет вечное Бог - Слово, Их тяжкий труд благословив, Святых молитв живое слово И гимнов сладостный призыв.
1. Учитель или подготовленный ученик выразительно читает стихотворение И. С. Никитина «Монастырь». После объясняет непонятные слова: Купа* – группа густо растущих кустов или лиственных деревьев, бденье* – бодрствование, сладостный* – доставляющий удовольствие, наслаждение. 2. Беседа по тексту стихотворения: 1) Что нового вы узнали из стихотворения о жизни монахов? 2) Почему труд монахов поэт называет тяжким? (борьба со страстями, святое безмолвие, святые молитвы) 3) И в то же время они счастливы. Почему? (ум с суетою не знаком, смирили порывы страстей, ангел осенил крестом). 4) Куда приводит такой путь? (к святости, к благодати Божией) 3. Выучите это стихотворение дома наизусть.
Учитель может использовать следующий текст для рассказа: Сегодня мы поговорим о монашестве и монастырях. Знаете ли вы, кто такие монахи? Ещё их называют старцами или отшельниками. Старцы – это пожилые монахи, отшельники. Они уходили в глухие уединённые места и строили там скиты. Название «скит» имеет общий корень со словом «скитаться», «скиталец». Монах – это человек, который добровольно избрал одинокий образ жизни (ушел от мирской жизни) для служения Богу. Слово «монах» переводится с греческого как «одинокий» или «отшельник». На Руси монахов часто называли иноками, что значит иной (не такой, как обычные люди). Монашество - это подвиг, потому что свою жизнь монахи посвящают исполнению Божиих заповедей, а для этого непрестанно молятся и трудятся. Основателем монашества считается преподобный Антоний Великий. Преподобными (то есть подобными Богу) называют святых монахов. Поначалу Антоний один вёл подвижническую полную трудностей жизнь. Постепенно к нему стали приходить христиане с просьбой поселиться около него, чтобы вести такую же праведную жизнь. Антоний согласился взять на себя обязанности руководителя. Это была первая монашеская община на земле. Антоний составил первые правила, по которым должны жить члены общины (устав). Существует ещё другой вид жития монахов – общежительный (то есть совместный). Часто основатель монастыря возводил первую, зачастую маленькую деревянную церковь. Затем братия строила кельи, где жили монахи, вела общее хозяйство, занималась ремёслами и огородничеством, следуя общим правилам. Место становилось пригодным для жизни. Рядом с монастырём начинал селиться народ, появлялся сначала посёлок, а потом и крупный населённый пункт. Так возникали крупнейшие мужские монастыри, получившие название лавра, которое по–гречески значит «ул ица» или «посёлок». В России существует две лавры: Троице-Сергиева и Александро-Невская. Монастыри служили военными крепостями, не раз защищавшими русские земли от нападения врагов, поэтому они обносились стеной. Монастырём управляет игумен или игуменья (если монастырь был женским). Вместе с приходом христианства монашеская жизнь начинается и на Руси. Основателями первого большого монастыря на Руси были преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские. Знаменитая Киево-Печерская обитель стала примером и центром духовной жизни Древней Руси. Кроме уединённых монастырей есть ещё и городские, где живёт община монахов. Внутри монастыря строились храмы, трапезная – место для общего вкушения пищи, колокольня и звонница. По мере роста монастыря в нем появлялись библиотека, иконописные мастерские, мельница. Иноки всегда помогали больным, обездоленным и путешествующим. При монастырях существовали богадельни и больницы. Но главное, что при монастырях создавались школы. Монастыри стали центрами распространения грамотности и просвещения. Здесь переписывались книги и создавались летописи – ежегодные записи о происходящих событиях. Перед тем как отречься от мира и вступить в монашескую жизнь, мирянин становится послушником и проходит испытание. Послушнику предлагается какое-то время пожить при монастыре в послушании, чтобы понять, нужно ли ему стать монахом. Затем послушник просит, чтобы его посвятили (постригли) в монахи. При пострижении он даёт особые обещания. Эти обещания или обеты требуют от него не вступать в брак, т.е. не жениться, отказаться от всего имущества и во всем слушаться своего наставника. В постриге иноку даётся новое имя, он рождается для новой жизни освободившимся от прежних грехов и начинающим свой путь восхождения к Богу. Православные монахи носят чёрные одежды, потому что чёрный цвет – это символ отказа от мирской жизни. Все монахи носят чётки, специальные бусы, которые напоминают им о том, что молиться монах должен постоянно, и чётки помогают монаху сосредоточиться в молитве и вести счёт молитв.
Дети вписывают слова в словарик: монах, старец, скит, преподобный, устав, келья, лавра, игумен, трапезная, летопись, постриг, обет, чётки. Затем устно составляют с новыми словами предложения. Дома учащиеся вписывают значение этих слов в словарь. Работа с дополнительным текстом: Работа в группах. Класс делится на столько групп, сколько учитель берёт дополнительных текстов. Учитель может использовать не все данные ниже тексты, а наиболее понравившиеся. Если в классе детей немного, то можно работать по тексту всем классом. Текст 1. Он же (преподобный Ферапонт) был у старца в великом послушании, трудился в молитвах и коленопреклонениях, молясь Богу день и ночь, постился по уставному времени, все чувства свои хранил, особенно душевную чистоту и телесную, насколько хватало сил. Помыслы свои и желания всегда старцу исповедовал и отцу духовному каялся, всегда призывая на помощь Пречистую Богородицу, и ни в чём не творил своей воли – таков обычай у послушников. Житие преподобного Ферапонта и Мартиниана, Белозёрских чудотворцев [6] Задания:
Текст 2. Послушания, которые ему поручали, он исполнял с таким старанием, как будто служил Самому Христу. Всю братию почитал за святых, во всём обвиняя только себя, как самого грешного и негодного… Не любил старец Нил слушать недуховные разговоры среди братии, знать чужие тайны и поступки. Из духовного опыта он знал, что это опустошает душу и приучает видеть чужие грехи, но не замечать своих. Житие преподобного Нила Сорского, Белозёрского чудотворца[5] Задания:
Текст 3. Преподобный Дмитрий Прилуцкий одевал нагих, утешал печальных, помогал бедным, избавляя их от беды и исцеляя молитвою, выплачивал чужие долги и сам своим должникам прощал, грешникам был покаяния учитель, всем желая спасения. Часто блаженный подавал милостыню тайно от братии. Житие преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского чудотворца [4] Задания:
Работа со всем классом: - Что объединяет все эти тексты? - Какие духовные качества святых вам показались особенно ценными? Почему? - В чём, на ваш взгляд, заключается христианская добродетель послушания? Текст 4. Настоящим чудом стало преображение скалистого острова неустанными трудами братии. Многими десятилетиями создавали монахи на защищенных от ветров местах искусственные почвы, возили с материка землю. Рощи, аллеи, прекрасные цветники украсили обитель. Около ста видов деревьев и кустарников было высажено на острове: бальзамические пихты, сибирские кедры, акации, жимолость, барбарис. В оранжерее выращивались дыни и арбузы. Г. Семёнов. Колокольный звон над Ладогой.[10] Задания:
Текст 5. Это озеро – одно из самых больших водоёмов Вологодской области. В северо-восточной части его находится крошечный островок. На карте он выглядит маленьким зёрнышком, упавшим на поверхность озера, а на воде – горстью земли, на которой вырос Спасо-Каменный монастырь. Жизнь монахов на острове проходила в постоянной борьбе со стихией. Напор весенних вод был так велик, что лёд иногда поднимался на большую высоту, стеною окружал со всех сторон настоятельские кельи и даже превышал их своим хрустальным гребнем. И когда начинали реветь осенние бури и грозили разрушением обители, иноки спасались только тёплою молитвою, собравшись в храме, они возжигали лампады перед святыми иконами и всю ночь проводили в бдении молитвенном. По Н. Плигиной, А. Сальникову. Спасо-Каменный мужской монастырь. [9] Задания:
Текст 6. А тут Спас-камень – храм! Монастырь! Не отрывая глаз от удочки, товарищ пробубнил мне историю этого дива. В честь русского воина-князя, боровшегося за объединение северных земель, был воздвигнут этот памятник-монастырь. Предание гласит, что князь, спасавшийся от врагов, начал тонуть в тяжёлых латах и пошёл уже ко дну, как вдруг почувствовал под ногами камень, который и спас его. И вот в честь этого чудесного спасения на подводную гряду были навалены камни и земля с берега. На лодках и по перекидному мосту, который каждую весну сворачивало ломающимся на озере льдом, монахи натаскали целый остров и поставили на нём монастырь. По В. П. Астафьеву. [1] Задания:
латы* – металлические доспехи гряда* – вытянутая в длину возвышенность, небольшой горный кряж Текст 7. А. С. Хомяков Подвиг. Подвиг есть и в сраженьи, Подвиг есть и в борьбе, Высший подвиг в терпеньи, Любви и мольбе. Если сердце заныло Перед злобой людской, Иль насилье схватило Тебя цепью стальной. Если скорби земные Жалом в душу впились, - Верой бодрой и смелой Ты за подвиг берись. Есть у подвига крылья И взлетишь ты на них. Без труда, без усилья, Выше мраков земных. Выше крыши темницы, Выше злобы слепой, Выше воплей и криков Гордой черни людской. Задания:
Темница* - тюрьма, место заключения, чернь* - простой народ; люди, принадлежащие к низким слоям общества. Текст 8. Мудрость не в том, чтобы много знать… Мудрость в том, чтобы знать, какие знания самые нужные… Из всех же знаний, нужных человеку, самое важное знание того, как жить хорошо, т. е. жить так, чтобы делать как можно больше добра. Л.Н. Толстой. [3] Задания:
Текст 9.
Задания:
К данному уроку используются иллюстрации различных монастырей или можно использовать слайдовую презентацию(см. диск).
В качестве дополнительного материала по желанию учителя можно использовать аудиозапись песни «Монах» из сборника Светланы Копыловой «Притчи». Предлагаются следующие задания для работы с аудиоматериалом:
(Увидели, как Святой Дух сошёл на монаха). 4. Почему монах был прощён Господом? ( он молился и каялся за свой грех)
На доске прикреплено солнышко, но оно без лучиков. Каждый ученик должен взять лучик солнышка и прикрепить его к солнышку магнитом. Лучики разных цветов: Жёлтый – на уроке было очень интересно Оранжевый – на уроке было не очень интересно Красный – на уроке было не интересно В конце урока учитель предлагает ученикам выполнить это задание. |
