Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2

1Магомедов А. Ислам и политика на полумусульманском евразийском пограничье. С. 175.

2Одним из таких конфликтов является прецедент в Яндыках в 2006 г. Полит.ru (http://www.polit.ru/article/2006/08/25/yandik/.

3Астраханские чиновники дали комментарии к ситуации о сносе мечети (http://www.astrakhanfm.ru/news/news.php?id=4501&&rid=13).

4Ахтубинским городским судом Астраханской области по заявлению прокурора запрещена деятельность экстремистского движения «К Богодержавию» // Официальный сайт Генеральной прокуратуры РФ. 24.09.2008 (http://genproc.gov.ru/).

5Астраханскую синагогу забросали камнями (http://lenta.ru/news/2006/09/21/astrakhan/).

6Зелетдинова Э.А., Лагуткин О.Ю. Доминанты общественного сознания в религиозно-конфессиональной сфере в Астраханской области (конфликтологический аспект) // Полис. 2008 № 2. С. 72.

7Статья выполнена при поддержке Минобр., проект № 6.2147.2011 “Проблемы сохранения культурной безопасности Прикаспия”

1Историко-культурная общность — территориальная общность, сформировавшаяся в процессе длительного развития и выработавшая собственный цивилизационный (социокультурный) код.

2Костина А.В., Гудима Т.М. Культурная политика современной России: соотношение этнического и национального. М., 2007. С. 36.

3ГААО. Ф. 394. Оп. 4. Д. 43.

1Карабущенко П.Л. Астраханское ханство: воеводская власть и местное сообщество XVI-XVII веков. Астрахань, 2008.С. 139.

2Небольсин П. Очерки Волжского Низовья. СПб., 1852. С .35.

3Павлов А. М. О татарах, водворившихся в Астрахань: сочинение путешествовавшего по России с 1824 по 1835 год. СПб., 1845. С. 36.

4Саввинский И. И. Грузины в Астраханской епархии и отношение к ним местных архипастырей в 18 веке. Астрахань, 1897. С. 51.

5«Юрт» означает «место», юртовские татары – «местные» татары.

1ГААО. Ф. 687. Оп. 1. Д. 10.

2Небольсин П. Очерки Волжского Низовья. С.112.

3См., напр.: ГААО. Ф. 394. Оп. 2. Л. 1733; Ф. 2. Оп. 1. Л. 13.

4ГААО. Ф. 2. Оп. 1. Л. 1638.

5Саввинский И. Армяне в Астраханской епархии и отношение к ним местных архипастырей в 18 веке. Астрахань, 1900. С. 53.

6ГААО. Ф. 2. Оп. 1. Д. 2108.

7Отчет Петровского общества исследователей Астраханского края. Астрахань, 1889. С. 14.

1Романова А.П. Толерантное отношение к «Другому» в молодежной среде полиэтничного региона // Каспийский регион. № 4 (25). 2010. С. 17.

2Кидирниязов Д.С. Ногайцы в известиях русских, западноевропейских и восточных авторов XVI-XVIII вв. Махачкала, 1999. С. 47.

3Казанцев И. М. Описание киргиз-кайсак. СПб., 1867. С. 142.

4Казанцев И. М. Описание киргиз-кайсак. СПб., 1867. С. 152.

1Отчет Астраханского правления благотворительного общества за 1898 год. Астрахань, 1899. С. 6.

2ГААО. Ф. 542. Оп. 1. Д. 135.

3ГААО. Ф. 2. Оп. 1. Д. 320.

4Мукомель В.И. Грани интолерантности (мигрантофобия, этнофобия) // Социологические исследования. 2005. № 2. С. 64.

1Когитин В. Русские люди Волжского Понизовья. Волгоград, 2000. С. 24.

1Гусарова Е.В. Астраханские находки. СПб., 2009. С. 98-99

2Записки путешествия академика Фалька // Полное собрание учёных путешествий по России. Т.VI. СПб., 1824. С. 149.

1Соколов А.П. Астрахань в её прошлом и настоящем // Морской сборник. 1845. Т. XII. С. 392.

2Художественная Россия: Общедоступное описание нашего Отечества / Издание П.Н. Полевого. Т. 1. СПб., 1885. С. 348.

1Викторин В.М. Двадцать лет небесспорного опыта на рубеже эпох: астраханские этнокультурные объединения // Национально-культурные общественные организации Астраханской области в формировании гражданского общества: материалы Региональной научно-практической конференции (г. Астрахань, 21 мая 2010 г.) / Сост. и отв. ред. Е.Г. Тимофеева, А.В. Сызранов. Астрахань, 2010. С. 17.

1Викторин В.М. Двадцать лет небесспорного опыта на рубеже эпох. С. 19-20.