Скачать 301.07 Kb.
|
Калмыки В начале XVII века в междуречье Урала, Волги и Дона пришли калмыки, выходцы из Центральной Азии. В 1634 г. они двинулись в кочевку по Волге. Наткнувшись на ногайцев, расположившихся с кибитками вдоль северных берегов Самарской Луки, калмыки вступили в битву и завладели всем приволжским луговым пространством. Царское правительство стремилось подчинить калмыков с помощью христианской церкви. Началось массовое крещение калмыков и перевод их на оседлый образ жизни. К началу XVIII в. было крещено ок. 6 тыс. калмыков. Они жили особым большим поселением близ Саратова. Некоторое время спустя крещеных калмыков стали посылать в разные города для защиты от набегов различных племен. Так они появились во вновь созданной крепости на луговой стороне Волги, получившей название Ставрополь. К середине XVIII в Ставрополе и в слободах – Ягодном, Сускане, Калмыцкой Салче, Раковке, Тенеево и Красном Яру – проживало свыше 8,5 тыс. калмыков. Принявшие христианство калмыки служили в русской армии. Ставропольский калмыцкий полк принимал участие в Отечественной войне 1812 г. В XIX в. центр проживания калмыков переместился в район Нижней Волги. Литература: Статьи:
Казахи Когда-то этот кочевой народ был хозяином Заволжской степи. Казахи появлялись на этих территориях в летнее время, приходя сюда на свои летние стоянки вдоль небольших рек. После заселения Поволжья выходцами из российской глубинки казахи ушли на территорию сегодняшнего Казахстана. С изменением образа жизни в XX в. - переходом кочевников на оседлость - естественным образом ушла в прошлое и перекочёвка. Её наследием стало распыление близких родственников в ареале прежнего кочевания. В конце 1920-х и начале 1930-х в Казахстане проводилась насильственная коллективизация, и какая-то часть казахов вернулась. Десятки казахских семей пустили корни в Поволжье. Аул Казахский – так называется село, выросшее 80 лет назад под российской Самарой. И вот уже чуть ли не в течение века кусочек русской земли живет по обычаям древнего степного народа и разговаривает на казахском языке. Большой приток казахов в Самарскую область был в 1990-е годы. Главной причиной миграций сюда казахов было тяжелое экономическое положение в Казахстане. Немцы Массовое переселение немцев в Россию, в том числе и в Самарский край, связано с манифестом Екатерины II 1762 года, которым было дано разрешение всем иностранцам селиться на незаселенных территориях России. Уже к 1767 г. на Волге обосновалось 106 колоний, а к моменту образования Самарской губернии (1851 г.) на ее территории сосредоточилась 131 немецкая колония. Кроме того, в состав губернии вошли Николаевский и Новоузенский уезды. Оба уезда были местом исконного проживания поволжских немцев. Деятельность самарских немцев в различных областях экономики и культуры оставила глубокий след в развитии губернии. Имена многих из них вошли в историю. Это основатель и владелец Жигулевского пивоваренного завода Альфред фон Вакано, основатель и владелец макаронной фабрики О.К. Кеницер, хозяева самарской кондитерской фабрики братья Мецлер, инспектор врачебной управы Ю.Б. Укке, доктор медицины В.А. Штанге, управляющий самарской удельной конторой П.А. Рихтер и др. В Самаре были воеводы немецкого происхождения: В.Я. Эверлаков (1671-1672), А.Д. Фонвизин (1672-1674), А. Шель (1676). Немцами по национальности были самарские губернаторы К.К. Грот (1853-1860) и И.Л. Блок (1906). Литература: Книги:
Статьи:
Поляки В XVII в Заволжье на поселение было направлено несколько групп смоленских и полоцких шляхтичей – поляков. Они приняли русское подданство и были отправлены на службу в Уфимский уезд во вновь построенные крепости Новозакамской укрепленной линии, часть которой относилась к самарским землям. Многие из них активно участвовали в общественной жизни края, избирались губернскими и уездными предводителями дворянства (Л.Н.Воецкий, С.Ф.Каловский, С.С.Кублицкий, Э.П.Ляхов, И.М.Малковский и др.) В XIX веке в Самарском крае оказалась значительная группа вынужденных переселенцев - ссыльных поляков. Это были участники восстаний в Польше, Белоруссии и Литве. Позже их ряды пополнили участники студенческих волнений второй половины XIX в. и деятели социалистического движения (врачи, педагоги, инженеры, юристы). Многие из них стали известны на земле, ставшей для них второй Родиной: один из основателей кумысолечения в Самаре В.Горнич, гласный городской Думы И.Ляховский, учительница М.Авейде, преподаватель математики И.Щепаньский, врач В.Родзевич. Поляками были два самарских губернатора – А.Арцимович и А.Станкевич. Заметный след на самарской земле оставили архитекторы Т.Богданович, М.Квятквоский, П.Балиньский, И.Балиньский, К.Лях-Невиньский, Ю.Галецкий и др. В годы Первой мировой войны в Самарскую губернию было эвакуировано 27 тыс. беженцев из Польши. Здесь оказались часть кафедр Варшавского университета, некоторые лечебные и учебные заведения, заводы. Несмотря на заметное присутствие поляков на самарской земле, здесь не сохранилось их компактных поселений, а последующие репрессии 30-х гг. XX в. значительно уменьшили польскую диаспору в Поволжье. Литература: Книги:
Статьи:
Цыгане Этот кочевой народ, пронеся через тысячелетия свою культуру, традиции, национальный характер, сохранил свою самобытность. В самом начале XIX века цыгане появились в Самарской губернии. В 1920 г. насчитывалось всего 16 цыган, проживающих в Самаре, Ставрополе и Бугруслане. В первой половине XX в. советская власть пыталась принять меры, направленные на формирование оседлого образа жизни цыган: организовывались цыганские школы, трудовые артели, издавались книги, газеты на цыганском языке, организовывались цыганские колхозы. В 1956 г. даже был издан Указ Президиума Верховного Совета о переходе цыган к оседлому образу жизни. За неподчинение Указу грозила ссылка. Цыгане оседали там, где их застал Указ. Поселились цыгане и на окраине Самары, в поселке Зубчаниновка. Часть самарских цыган сосредоточена в поселке Яицком. Крупное компактное поселение есть на окраине Сызрани и Чапаевска. В самарской губернии проживают представители следующих этнических групп цыган: русские цыгане, сэрвы, кишиневцы, влахи, крымские цыгане, ловари, кэлдэрари и др. Литература: Статьи:
Евреи Значительным кланом в Самаре был еврейский. Причиной тому стало очень лояльное отношение самарцев к евреям и благожелательная политика самарских губернаторов. Городской голова Петр Алабин писал о появившихся в крае еврейских ремесленниках и торговцах как о «людях сообразительных, трудолюбивых, которых надо всячески привлекать». Селиться в Самаре евреи стали во второй половине XIX века. В 1853 г. в Самаре проживали восемь евреев, в 1862 г. - 92 еврея, в 1871 г. - 339 евреев, в 1886 г. - 515 евреев, в основном купцы 1-й гильдии, ремесленники, отставные солдаты и их семьи. Вид на жительство евреи получали на основании справки о владении каким-либо ремеслом. К поселившимся в Самаре евреям приезжали из еврейской черты оседлости родственники, знакомые. Таким образом, сложилась довольно большая еврейская колония. Евреи были среди руководителей и участников строительства Оренбургской железной дороги, которая в 1877 году связала Самару с центральными губерниями страны. В 1874 г. в город приехал первый раввин, однако официальная регистрация общины последовала лишь в 1895 г. В конце 19 века приток евреев в Самару значительно усилился, и к 1897 году их число достигло 1327 человек (1,5% всего населения города), к 1900 г. - 1547 человек. Ввиду своей малочисленности евреи в Самаре держались наиболее сплоченно и оказывали друг другу всяческое содействие. Еврейские коммерсанты организовали крупномасштабный экспорт пшеницы и другой сельскохозяйственной продукции из Самарской губернии. К началу XX века еврейское население Самары составляло уже около двух тысяч человек. Это потребовало открытия молитвенного дома, а в 1903 г. началось строительство синагоги. Среди евреев были известные самарскому обществу люди, такие как инженер-технолог П.П. Зелихман, гражданский инженер Я.Ш.Шефтель, купцы О.П.Вайнберг, А.Д.Мовшович, Г.Б.Коган, Н.С.Аппель и А.М.Боберман, доктор А.М.Гринберг, его брат, присяжный поверенный И.М.Гринберг. Под их покровительством были открыты благотворительное общество, библиотека-читальня. В самый разгар Первой мировой войны был образован «еврейский комитет помощи жертвам войны», учредителями которого стали купец Е.Я.Вайнштейн и доктор медицины А.С.Шоломович. Литература: Книги:
Статьи:
Другие народы: Книги:
Статьи:
Составитель: О.Н.Веселова Ответственный за выпуск: Т.А.Халитова Компьютерный набор: О.Н.Веселова ______________________________________________________ Подписано к печати 01.10.08 г. Ксерокс ЦГДБ Центральная городская детская библиотека 443020, г. Самара, ул. Революционная, 154 E-mail: cmsdb@e-sam.ru |
Реферат по истории Отечества. "Освободительный характер войны 1812... Она показала, что общая беда может соединить людей, независимо от их общественного статуса, будь то крестьянин, или дворянин. Русские... | Литература по психологии,классичес Альдебаран-крупнейшая электронная библиотека on-line- художественная, учебная и техническая литература и книги различных жанров:... | ||
Тема: «Строение книги» Материалы и оборудование: книги для практических занятий, проекционная мультимедийная аппаратура, презентация к уроку в программе... | Педагогический университет кафедра литературы лосевские чтения –... Книги, периодика, графика, справочная и техническая литература для учащихся средних и высших учебных заведений | ||
Положение о проведении IV детского литературного конкурса, посвященного... Конкурс приурочен к празднованию Дня Православной книги и проходит с 14. 03. 13. по 17. 03. 13 | Систематизированное описание учебных задач и ситуаций, обеспечивающих... Книги, периодика, графика, справочная и техническая литература для учащихся средних и высших учебных заведений | ||
Урока: обучающая Категориальный аппарат усвоения: национальный состав, религии России; народы России | Список бесплатных электронных библиотек Альдебаран крупнейшая электронная библиотека on-line художественная, учебная и техническая литература и книги различных жанров: детективы,... | ||
Ценностный компонент: многонациональность как феномен рф; общность... Перечень нормативных документов, используемых при составлении рабочей программы по географии | "Литература народов России" (Кабардино-черкесская литература) ... | ||
С творчеством отдельных художников Оборудование и материалы: для учителя методические таблицы «Пропорции лица», «Мимика. Схемы настроения»; для учеников – бумага, графические... | Алдонина Р. П. Святыни России / Р. П. Алдонина; худож. А. П. Саморезов, А. Чаузов Книги серии «История России» рекомендованы Министерством образования РФ для дополнительного чтения учащимся. Пробудить и развить... | ||
Материалы профессиональных достижений России. Он включает общие представления об экономике как хозяйстве и науке, об экономике семьи, фирмы и государства, в том числе... | Гук со «Свердловская областная межнациональная библиотека» Народы Урала: исторический опыт, традиции и проблемы современности: материалы научно-практической конференции (27 апреля 2009 г.).... | ||
Положение об организации и проведении Олимпиады по истории книги Общие положения Настоящее положение определяет статус, цели и задачи олимпиады по истории книги (далее Олимпиада) среди учащихся 9, 10, 11 классов... | Знакомство младших школьников с культурой народов России при подготовке... Дети младшего возраста мало знают о том, какие народы живут в России, в то же время в школах учатся воспитанники разных национальностей.... |