Рабочая программа дисциплины (модуля) Литература народов России
Скачать 0.76 Mb.
|
5. Содержание дисциплины 5.1. Темы и их аннотации Занятие 1. Вводное занятие к курсу "Литература народов России". Цели и задачи дисциплины, ее место в учебном процессе, связь с другими предметами. Национально-региональный компонент в системе литературного образования. "Концепция образования по русской литературе для школ с родным (нерусским) и русским (народным) языком обучения в 12-летней школе" (рук. М.В. Черкезова). Теория и методика изучения литературы народов России в вузе и в школе (Р.З. Хайруллин, Л. И. Климович, М.П. Шарапова и др.).Отражение проблемы исследования национальных литератур и творчества национальных писателей в учебно-методической, научно-критической литературе (К. Зелинский, Г. Ломидзе, В. Шошин, Ч. Гусейнов, Р. Бикмухаметов, П. Бороздина, Ю. Лотман, Г. Гачев и др. История изучения литератур народов СССР в отечественном и зарубежном литературоведении. Пять компонентов современного литературного образования: родная литература, русская литература, литература ближнего зарубежья (литература народов СССР), зарубежная литература и литература народов России. Трудности в изучении курса "Литература народов России". Проблема поисков единого подхода к решению вопроса о содержании и структуре курса, рекомендации многовариантного изучения предмета. Новые программы, построенные на региональном принципе. Занятие 2. Литература народов России как идейно-эстетическая общность. Черты и признаки литературной общности (Р. Бикмухаметов): общественно-политическое, государственное, культурное единение; общность исторических судеб народов; устойчивые взаимосвязи и взаимовлияния; наличие развитого языка-посредника. Литературу народов России объединяет в общность в первую очередь русский язык. Понятия литературы, регионального объединения, мирового литературного процесса. Наличие подсистемы и включенность в систему более высокого порядка: родная литература – литература народов России – мировая литература. Классификация литератур, типология разнонациональных явлений, динамика регионального движения, этнолингвистические факторы (как двуязычие, многоязычие), характеристика регионов, сообществ. Возникновение на различной основе региональных общностей, их дифференциация. Языковая общность (восточно-славянская, персоязычная, тюркоязычная, монголоязычная, иберийско-кавказская и т. д.), культурная, географическая, религиозная близость. Два основных типа региональных общностей: а) регионально-географические и б) регионально-лингвистические. а) – литературы Повлжья и Приуралья;
б) – тюркоязычные литературы (алтайская, балкарская, башкирская, кумыкская, ногайская, татарская, тувинская, хакасская, чувашская, якутская);
Особое положение в этом процессе некоторых других литератур (например, еврейская литература России создается на иврите, идише, русском языке). Органическое вхождение истории литературы России в историю литературы дореволюционной России и Советского Союза. Компаративистика как основа для сравнительного изучения национальных литератур в контексте мировой литературы. Значение дискуссии 1960-го г. Ведущие исследователи и их труды (Н.И. Конрад, В.В. Жирмунский, И.Г. Неупокоева, Г.Н. Фридмидер, Г. Гачев, А. Дим, Д. Дюришин; А. Вильмен, Ж.-Ж. Амнер, Ф. Шоль, и др.). Занятие 3. Фольклор – древнейшая форма словесно-художественной культуры народов России. Фольклорный способ познания и отражения действительности. Мифы народов России, мифологическая предыстория фольклора, эпические сказания, разные эпические стадии (эпос архаического, героического типа…) Героический эпос – особое художественное произведение устного народного творчества. Общие и особенные черты эпоса народов России: "Олонхо" (якут.), "Гэсэр" (бурят.), "Джангар" (калм.), "Нарты" (сев.-кавк.), "Кисекбаш-китабы" (тат.), "Калевала" (карело-фин.). Собиратели и исследователи памятников фольклора. Занятие 4. Литература народов Поволжья и Приуралья. Специфика развития финно-угорских и тюркоязычных литератур поволжско-приуральского региона. Факторы, определяющие родство, общность, близость литератур региона. Многонациональная взаимосвязанность – постоянный фактор становления, формирования, развития литератур региона. Географическая распределенность этнокультуры, общность процессов. История изучения поволжско-приуральских литератур в сравнительно-типологическом аспекте (Н. И. Черапкин, Р. Г. Бикмухаметов, Петер Домокош, В. М. Макушкин, К. К. Васин, Ф. К. Ермаков, Г. В. Беляев, В. М. Ванюшев, М. Ф. Пахомова, Г. Н. Сандаков, А. А. Васинкин, Т. И. Зайцева, Р. З. Хайруллин,М. С. Магдеев, Г. М. Халитов, Х. Ю. Миннегулов и др.). Западные и восточные традиции в развитии литературы региона. Роль и значение русской литературы в литературной жизни региона, специфика развития калмыцкой и немецкой литератур в контексте национальных литератур данной общности. Занятие 5. Исторические пути развития финно-угорских литератур поволжско-приуральского региона. Классификация и периодизация уральских литератур Петера Домокоша. Дооктябрьские истоки формирования финно-угорских литератур: основные события, ведущие писатели, литературно-общественная и просветительская деятельность (Стефан Пермский, И. Куратов, К. Жаков, Г. Верещагин, И. Михеев, И. Яковлев, С. Нурминский, В. Лукъянов, М.Е. Евсевьев и др.). первые печатные издания, фольклорная основа литературных текстов, жанровое своеобразие. Трагический путь выдающихся финно-угорских писателей 20-40-х гг., их роль в формировании характерных черт национальной литературы (Кузебай Герд, Ашальчи Оки, Кедра Митрей, В. Савин, В. Чисталев, В. Лыткин, С. Чавайн, М. Шкетан, Я. Ялкайн, А. Зубов, М. Лихачев, З. Дорофеев, Ф. Чесноков, Д. Морской и др.). Проблема прогресса и регресса в литературной эволюции. Литература периода "оттепели". Смена литературных парадигм. Использование демократических форм построения художественных произведений. Лирическое направление в развитии литературы региона. Внимание к личности, поиски новых выразительных средств психологизации литературы. Творчество "шестидесятников" (Г. Красильников, Р. Валишин, Ф. Васильев, Н. Рыбаков, В. Иванов, М. Казаков, В. Колумб, К. Абрамов, И. Девин, Н. Эркай, Г. Юшков, И. Торопов, Н. Куратова и др.). Литература 70-80-х гг. Производственный роман, обретения и потери. Противоречивое соединение централизации, унификации литературы с этнолитературными процессами. Жанровая специфика произведений и нравственные искания героя, утверждающего себя в труде. Концепция человека в литературе этих лет и единство основного типа героя. Проблема "малой" родины. Влияние дискуссий о реализме (1957,1959), понятии "национальная по форме, социалистическая по содержанию" (1957), о взаимодействии литератур и др. на литературно-художественный и литературно-критический процесс региона. Столкновение нормативного подхода с художественно-творческим. Кризис крупных прозаических форм. Поэзия как хранитель самобытного художественного слова (Л. Кутянова, Т. Чернова, Г. Романова, А. Иванова, В. Изилянова, В. Мишанина и др.). Литература 90-х гг.. Новые направления в критике и литературоведении. Художественный и критический плюрализм. Новые имена в литературном процессе. Активизация связей финно-угорских литератур России с финно-угорскими литературами зарубежных стран. Осмысление финно-угорскими литературами противоречивых черт цивилизации ХХ столетия, собственной истории народов, духовно-нравственной, мировоззренческой эволюции человека, представителя малых этносов. Развернутая программа по финно-угорским литературам с указанием названий текстов, биографических данных и т. п. составлена Арекеевой С.Т. Поскольку студенты имеют свободный доступ к этой программе, имеет смысл не приводить по данному разделу подробную биобиблиографическую информацию. Занятие 6. Тюркоязычные литературы поволжско-приуральского региона. Древний и средневековый периоды, новое время, литературы ХХ в. Характерные черты древней литературы (космология, всеобщность нравственных начал, воспевание личности, интерес к этносу, этническому языку). Древние межнациональные языки. Истоки татарской литературы в культуре древних булгар. Великое Булгарское государство (X – XIII вв.) – связующее звено между Восточной Европой и Западной Азией. Литературные памятники XIII – XIV веков, их принадлежность нескольким литературам. Кул Гали (1189–1236/1240) – основоположник булгаро-татарской поэзии. «Сказание о Юсуфе» – шедевр мировой культуры. Кул Гали – современник Низами, Руставели, автора «Слово о полку Игореве». Отстаивание гуманизма, высоких человеческих ценностей. Поволжские тюрки и Золотая орда («Хусров и Ширин» Кутба, «Книга любви» Хорезми; Сейф Сараи – утвердитель разных поэтических жанров). Прием назирэ, легенда о Юсуфе и Зулейхе. Казанское ханство и его литература. Творчество Мухамедьяра (XVI в.), поэмы «Дар мужей» (1539) и «Свет сердец» (1542). «Дастаны Бабахан» Саяди. Литература XVII–XVIII вв. – усиление светской поэзии (оды) и развитие религиозно-мистической литературы (связь с суфизмом, Мавля Кулый). Гуманистическое направление – Г. Кандылай (1797–1860). Миссионерство в Казани, деятельность духовных семинарий, создание письменных памятников у соседних этносов, значение русской гуманистической культуры. Салават Юлаев (1754–1800) – башкирский поэт, сподвижник Пугачева («Родная страна», «Битва», «Юноше – воину» и др.) Просветительское движение, развитие прогрессивной культуры и литературы. К. Насыри (1825– 1902) – создатель татарского литературного языка, «Повесть об Авицене», «Повесть о визирах», пропагандист русской культуры. «Хисаметдин менда» М. Анджигитова и «Тысячи, или красавица Хадича» (1887), «Великие грехи» З. Бигиева (1870–1902) – первые татарские романы. «Несчастная девушка» (1887) Г. Ильяси – первая татарская драма. Галиаскар Камала (1879–1933) – известный татарский драматург. Просветительские идеи в творчестве башкирских писателей. Особенности развития дооктябрьской башкирской литературы. Мажит Гафури (1880–1934) – классик башкирской и татарской литератур. Развитие поэзии – дидактические стихотворения и любовная лирика (Акмулла (1831–1895), Мухаметсалим Умитбаев (1841–1907)) Новая чувашская литература, активная деятельность писателей-просветителей И. Яковлева (1848–1930), М. Федорова (1848–1904). Основоположники реалистических традиций, символы национально-литературного обновления: Г. Тукай (1886–1913, тат.), К. Иванов (1890–1915, чув.), М. Гафури, А. Тагиров (башк.). Концепция человека, структура, поэтика – «О свободе», «К народу», «Книга», «Сенной базар или Новый Кисекбаш» Г. Тукая; «Нарспи» К. Иванова. Литературные истоки, определяющие своеобразие – восточная классика и русская литература в качестве ключа к новому времени, в качестве образца высокохудожественного, глубоко осмысленного искусства слова. Литература ХХ века. проблема отношения к Октябрьской революции, гражданской войне, национальное многообразие литературных форм. Творчество основоположников литературы советского периода (проза М. Гафури «На золотых приисках поэта», «Ступени жизни» (1928), «Черноликие» (1926); драматургия и трилогия «К свету» З. Биишевой; поэзия Д. Юлтый, С. Кудаш – башк.; проза Г. Ибрагимова (1887–1938) «Глубокие корни», драматургия Г. Камала (1879–1935) «Банкрот», поэзия Х. Такташа (1901–1931) – тат.; поэзия М. Сепеля (1899–1922), П. Хузангая (1907–1970), С. Эльгера, проза В. Краснова – чуваш.). Поиски положительного идеала, героя труда и созидания, обращение к прошлому. Освоение творческого опыта М. Горького, В. Маяковского. Репрессии классиков национальных литератур. Культурная политика партии и объективно-исторические особенности эволюции национальных литератур. Государственное административно-идеологическое воздействие на литературно-художественное развитие как теоретическая и историко-культурная проблема. Динамика социально-культурной действительности страны – военные годы и победа советского народа (М. Джалиль (1906–1944)), осуждение культа личности, развитие и укрепление общесоюзного многонационального литературного процесса. Творчество тюркоязычных писателей «шестидесятников» поволжского региона, выход к всесоюзному читателю. Проблематика насущных нравственных ценностей и национальных традиций в произведениях о войне, истории и современности (А. Абсалямов «Огонь неугасаемый» (1958), «Белые цветы» (1966), «Вечный человек» (1961) и др., Г. Ахунов «Клад» (1963), М. Амир «Чистая душа» (1960) – тат. лит.; И. Абдуллин «Кедры живут долго» ( ) и «Судьба одной любви» (1967), Х. Давлетшина «Иргиз» (1957), Ф. Исянгулова «Колос ржи», «Лебедушка моя» ( ), З. Биишева «К свету» (1970), М. Карим «Неспетая песня» ( ), «Страна Айгуль» ( ), «Долгое-долгое детство» ( ), «Помилование» – башк. лит.; Ф. Уяр «Тенета» (1960), Н. Ильбек «Черный хлеб» (1962), А. Талвир «Фундамент» (1966), повести А. Артемьева, А. Алги, Ю. Скворцова, А. Емельянова – чуваш. лит.). Возрождение национального самосознания, возвращение наследия, новое единение регионов и новые основы взаимосвязанной эволюции сообщества литератур. 1990-е годы и новые имена (Г. Айги, А. Хузангай, М. Юхма и др.). процесс самопостижения, самосознания, понимания своего места в мире. Совпадение тюркоязычных и финно-угорских литератур Урало-Поволжья по эволюции тематики, проблематики и жанрово-стилевых течений с русской литературой, выделение «деревенской» прозы (Ф. Хусни, А. Расих, А. Гилязов – тат. писат., Ф. Исянгулов, Р. Низамов – башк. писат., А. Емельянов, В. Алиндей – чуваш. писат., Г. Перевощиков, С. Самсонов – удм. писат., С. Ларионов, И. Девин – морд. писат.); «военной» прозы (Н. Даули, Ш. Маннут – тат. писат., Д. Исламов, Я. Хамматов – башк. писат., З. Коткова, В. Юксерн – мар. писат., И. Пиняев, М. Сайгин – морд. писат.); «производственной», «исторической», «лирической» прозы. Жизнеутверждающая лирика (Х. Туфан (1900–1981), П. Хузангай (1907–1970), М. Карим (1919) и др.). Республиканские журналы, литературные альманахи и т. п. Занятие 7. Литература малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Выделение Сибири в российском и общесоюзном процессе в качестве эстетически самобытного литературного регионального объединения. Литературная карта Сибири как отражение многообразия населяющих ее этносов и культур. Ареалы – западно-сибирский, саяно-алтайский, приамурский, северо-восточный. Принятое деление на литературы Крайнего Севера и Сибири, Дальнего Востока, куда включаются бесписьменные (фольклорные), новописьменные литературы; на литературы юга Сибири – алтайская, тувинская, хакасская; на развитые литературы – бурятская, якутская, обладающие богатым наследием. Условность этого подразделения по географическому положению, расселение малых народов по всей Сибири – от Алтая до Ледовитого океана. Литературно-структурные, стадиальные и другие различия и бесспорная общность словесно-эстетического искусства малочисленных народов Сибири, уходящая корнями в единое историческое и культурное прошлое. ХХ в. – время исторического пробуждения, мощная взаимосвязь с российским и общесоюзным процессом, всплеск творческой активности. Особенности самобытного формирования и развития этих литератур. Дооктябрьское миссионерское движение. Публикация в 1920-е годы первых произведений представителей этносов Сибири (Дж. Кимонко «Там где бежит Сукпай» – удэгейск.; И. Тарабукин «Мое детство» – эвенк.; Тэки Одолук «На крайнем Севере» – юкагир.; К. Кеккетын «Эвынто – пастух» – коряк.; А. Вальдю – ульч.; Г. Лазарев – ханты; И. Истомин, Н. Вылке – ненец.; Ф. Тынэтегин – чук.); издание учебной литературы, репрессии, торможение литературного процесса в военные годы. Теория ускоренного развития литератур. Организация в Сибири, в Москве, в Ленинграде культурно-просветительских учреждений, научных центров. Причины и истоки «взрывного» рождения и эволюции литератур в 1960-е годы. Труды ведущих отечественных теоретиков литературы и этнические литературно-художественные явления в Сибири. Ведущий художественный жанр литератур Крайнего Севера и Дальнего Востока – повествовательная проза. История рода в соприкосновении с цивилизацией ХХ века – ведущая тема. Генезис новой романной разновидности, творческие истоки жанра. Действительность, миф, литература, самобытная поэзия. Творчество ведущих писателей региона, их наиболее значительные и характерные для литературы художественные произведения (Ю. Рытхэу (1930), А. Кымытваль (1938) – чукот.; Г. Ходжер (1929), Петр Киле (1936), П. Ким (1919–1990) – нанайск.; С. Курилов (1935–1980) – юкагир.; В. Санги (1935) – нивск.; В. Ледков (1933), Л. Лапцуй (1932–1982), Л. Ненянг (1931–1996), А. Неркаш (1952), Ю. Вэлла (1948) – ненецкая; Ю. Шесталов (1937) – манси; Ю. Алотов (1955), В. Коянто (1933) – корякск.; Е. Айпин (1948), Т. Молданова (1951), В. Волдин (1938–1971) – хант.; А. Немтушкин (1939), Г. Кэптукэ (1951) – эвенк., Зоя Ненлюмкина (1950) – эскимоск.; О. Воронова (1934–1990) – саамск.; О. Аксенова (1936–1995) – долганск. и др.). Занятие 8. Литература народов Алтая и Южной Сибири (якутская, бурятская, алтайская, тувинская, хакасская). Специфика рождения и «ускоренного развития». Сложность датирования возникновения национальных литератур, неотрывная связь религии (буддизм, ламаизм, конфуцианство) от культуры, распространения христианства, популярность этой религиозной литературы, обогатившей этническое сознание мировыми идеями. Буддийские тексты VIII – XIII вв., христианские тексты домонгольского периода. Оценка орхоно-енисейских текстов. Старомонгольская традиция в Сибири, «Сокровенные сказания» (1240) и «Чингисов камень» – наследие бурятской культуры. Исторические хроники – «Повествование о Бальжан-хатун» (XVIII в.), летописи, путешествия, переводная литература («Ганджур», «Данджур», «Бигармижид», «Волшебный мертвец», «Море притч», «Путешествие на запад» и др.). Литература тюркоязычных народов Южной Сибири (Алтай, Тува, Хакасия, шорцы, якуты, тофалары). Особая роль русской культуры, XVI – XVIII вв. как «российский период» в истории национальных литератур. Рубеж XIX – XX вв. – время все большего распространения демократических идей нового времени. Эволюция бурятской литературы – улусная драматургия: Д. Абашев «Смерть», И. Барлукова «Виновато вино», Ч. Базаров «Картежники». Перевод произведений Крылова на бурятский язык; «Зерцало мудрости» (1915) И.–Х. Гальшиева, написанное на тибетском языке и переведенное на монгольский. Роль старомонгольской традиции. Зарождение творческой интеллигенции, обращение к русской литературе, поиски героя – европейски образованного, активного человека. Складывание культурной среды в Якутии, выход журнала «Голос якута». Зачинатели якутской литературы – поэт А. Кулаковский (1877–1926), драматург А. Сафронов (1886–1935), прозаик Н. Неустроев (1895–1926). Художественное творчество и публицистика В. Никифорова, П. Черных-Якутского. Сложность политической ситуации, режим Колчака, Семенова. Политическое размежевание писателей, к примеру в бурятской литературе к лагерю контрреволюционеров примкнули С. Цыденов, Даржаа; колебались между «Февралем и Октябрем» Базар Барадин, Э.–Д. Ринчино; лояльно относились к революции С. Балдаев, Д. Абашев; с энтузиазмом приняли Октябрьскую революцию А. Балдаев, Х. Намсараев. Обретение якутской и бурятской литературами статуса развитых, синтезирование национальной художественной основы фольклора и дореволюционной литературы с традицией письменной литературы (Х. Намсараев (1889–1960), С. Туя, Из. Дон, Д. Дашинимаев – бурят.; Т. Ойунский (1893–1939), Н. Мордвинов, С. Омоллон – якут.). Становление в Сибири литератур тувинцев, хакасов, алтайцев. Творчество классиков алтайской литературы (М. Чевалков, П. Кучияк) и хакасской литературы (В. Кобяков, М. Коков, М. Доможаков). Репрессии, поиск «буржуазного национализма» (к примеру, решение Якутского обкома партии об идеологической чуждости А. Сафронова, А. Кулаковского, Н. Неустроева и др.). компания против национальных этносов «Гэсэр», «Олонхо». Значение деятельности русских писателей и русских литераторов Сибири. Новый подъем в развитии литератур периода «оттепели», последующая эволюция. Место исторической прозы, тенденционная трактовка событий и одновременно воссоздание силы и духа народа (Н. Якутский, Софрон Данилов – якут.; А. Бальбуров, М. Степанов, Ч. Цыдендамбаев – бурят.). Литература, посвященная современности, повседневной жизни рядовых труженников (Б. Мунгалов «Хилок наш бурливый» (1959), Ж. Балданжабон «Перевал» (1964); Ц. Жимбиев «Год огненной змеи» (1980) – бурят.; А. Сыромятникова «Подруги» (1961) и «В далеком аласе» (1962), Н. Габышев «Хорошие люди» (1961) – якут.). Самобытная, художественно концептуальная проза тюркоязычной литературы Сибири (П. Кучияк (1897–1943), Ч. Чунижеков (1896–1973), А. Адаров (1932), Л. Кокышев (1933–1975), Э. Палкин (1934–1991), Б. Укачин (1936) – алт.; Н. Доможаков (1916–1976), М. Кильчаков (1919), М. Чебодаев (1931), М. Баинов (1938), Т. Балтыжаков – хакас.; С. Ток (1901–1973), С. Сарыг-оол (1906–1983), М. Кенин-Лорсан (1925) – тувин.). Литературный процесс 1990-х годов – поиски, изменения. Занятие 9. Литература народов Северного Кавказа и Дагестана Литературная жизнь Северного Кавказа XVII–XVIII вв., письменность на родных языках и распространение в Средневековом Дагестане произведений арабских литераторов – Навои, Физули. Арабоязычные дагестанские поэты. Облик начала ХIХ в. в литературном регионе – аварский поэт Махмуд из Кахаб-Росо (1873–1919); даргинские поэты – Батырай (1831–1902), Мунг Ахмед (1848–1922), Зияуддин Кали (1877–1924); лакские писатели – Ю. Муркелинский, С. Габиев, Г. Сидов. Процесс становления национальных литератур на русском языке – творчество адыгейских писателей С. Кази-Гирея, Султан Хан-Гирея, «вайнахских» писателей А. Базоркина, И. Цискарова, осетинских писателей Инась Канукова (1850–1898), К. Хетагурова (1859–1906). Кабардинский просветитель, поэт и ученый Шора Ногмов (1794–1844). Крупный абазинский литературный деятель Адиль-Гирей Кошев (1840–1972), псевдоним Каламбий. Расцвет поэзии Дагестана в XIX в., формирование литературных языков. Многоязычное литературное творчество – С. Стальский писал на лезгинском, азербайджанском и русском языках, Г. Газунов – на родном и арабском, Е. Эмин – лезгинском, азербайджанском, арабском. Октябрьская революция и литературный процесс на Северном Кавказе. Национальная трансформация революционных идей, близкое восприятие русской литературной жизни. Развитие периодической печати, книгоиздательства, приход в литературу новых писателей (З. Батырмурзаев (1897–1919) – кумык.; Г. Цыдаса (1877–1951) – авар.; А.-Г. Гойгов (1896–1948) – ингуш.; Т. Д. Беков (1873–1939) – чечен.; Б. Пачев (1854–1930) – кабард.; И. Каракотов (1900–1942) – карач. и др.). Стилевое, тематическое, жанровое многообразие. Волевое стремление к унификации этнических, национальных литератур. Новый всплеск активности в этнических культурах, литературах в послевоенные годы, и в особенности после разоблачения культа Сталина. Развитие национально-своеобразных образно-изобразительных средств, традиций на основе реалистических принципов. Обретение кумыкской, аварской, даргинской, лакской, ингушской, осетинской, калмыцкой литературами статуса развитых литератур. Творческая зрелость, самобытность таланта Р. Гамзатова (1923), К. Кулиева (1917–1985), А. Кешокова (1914), Фазу Алиевой и др.. Связь с русской литературой. Занятие 10. Еврейская, немецкая, цыганская, карельская и др. литературы, рассматриваемые вне литературных зон и регионов. Недостаточность наработанного исследовательского опыта в осмыслении литератур Российской Федерации. Традиционное ограничение круга изучения литературных объединений разного уровня анализом их социально-политических основ, историко-литературных фактов, плюсы и минусы в таком подходе, необходимость выхода на основе сравнительно-исторической методологии к широким обобщающим историко-литературным построениям. Особое место еврейской литературы, деление по языковому принципу на три категории: на иврите, на идише, на русском языке. Творчество наиболее значительных, известных писателей, рассматриваемых литератур. Менделе-Мойхер-Сфорим ( –1917), Шолом-Алейхем (Шолом Нохимович Рабинович (1859–1916)), Перец Маркиш (1895–1952) – евр. литература. (Переводы еврейской литературы на удмуртский язык). Многообразная издательская жизнь Карелии 1920-30-х годов. Своеобразие литературного развития, связанное с писателями-эмигрантами из Финляндии, США. Неоднородность национально-этнической среды. Творчество Л. Хело (Тобиаса Гуттари), Э. Паррас, Ялмари Виртанен (1889–1939); Антти Тимонен, В. Брендоева (1931–1990). 1990-е годы – новый этап в развитии и возрождении национальных литератур Карелии. Роберт Вебер (1938) – немецкий писатель и критик. Книги «Вера в жизнь. Проза советских писателей, пишущих на немецком языке» (1987) и «Отчий дом. Современная немецкая проза» (1989). Творчество Александра Германо (1893–1955). «Библиография о цыганах» (указатель книг и статей с 1780 по 1930 гг., собранный и составленный А. Германо). Основатель цыганского журнала реалистической литературы, театра «Ромэн». Занятие 11. Литература народов России в контексте литератур стран ближнего и дальнего зарубежья. Орбиты взаимодействия. Характерные тенденции развития Советской литературы 1950-80-х гг. Признание многонациональной критикой воздействия национальных и региональных эстетических завоеваний на все литературы страны, в том числе и на русскую. Превращение регионов из сообществ типологически близких литератур в центры, разрабатывающие свою эстетику, художественно-содержательные позиции, свои жанровые системы и стилевые направления. Сообщество литератур – как сотрудничество национальных и региональных художественно-эстетических движений. Качественно новые принципы и основы взаимодействия и взаимовлияния. Среднеазиатский регион и новый синтез фольклорных и классических традиций (О. Сулейменов, Т. Пулатов, Ф. Мухаммадиев, Ч. Айтматов). Закавказский регион и открытие новых возможностей мифологической прозы (Ч. Амирэджиби), психологической драмы человека на грани эпох (И. Думбадзе, Р. Ибрагимбеков), постижения глубины подсознания (Г. Матевосян). Прибалтийская проза, поэзия и соединение потока сознания с социальным анализом (М. Сауцких, Ю. Балтушис, Й. Авижюс), короткий эстонский роман (П. Куусберг, Э. Бээкман, Э. Ветемаа, М. Траат, Я. Кросс, А. Валтон). Выход восточно-славянских литератур к народному эпосу, насыщенному романтикой (О. Гонгар, М. Стельмах), трагизмом (В. Быков, С. Алексиевич, А. Адамович, В. Козько). Сочетание в молдовской литературе эпичности и лиризма, идущего от национальных корней (И. Друце, Г. Виеру). Русская литература – катализатор процессов художественного самовыражения в других национальных литературах, ее особое общекультурное, объединяющее значение. Двуязычие, творческие аспекты двуязычия: Ч. Айтматов, И. Друце, В. Быков, Т. Пулатов, А. Адамович, А. Алимжанов и др. проблема национальной принадлежности русскоязычного писателя, «двойное литературное гражданство» – Ф. Искандер и др. Центробежные тенденции в литературном пространстве бывшего Советского Союза. Культурный и этнический изоляционизм. Начало нового этапа в литературных взаимосвязях. 5.2. Планы практических занятий (при наличии в учебном плане) УЧЕБНО ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ
|
Похожие:
 | "Литература народов России" (Кабардино-черкесская литература) ... |  | Программа учебной дисциплины (модуля) История России (до ХХ в.).... Целями освоения дисциплины (модуля) «История России (до ХХ в.)», являются изучение основных этапов истории России |
| Рабочая Программа учебной дисциплины (модуля) Методические рекомендации по изучению дисциплины дс. 6 Лингвистическое краеведение для студентов, обучающихся по специальности 050301.... | | Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... |
| Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... | | Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... |
| Рабочая учебная программа дисциплины пс рупд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... | | Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... |
| Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... | | Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... |
| Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... | | Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... |
| Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... | | Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... |
| Рабочая программа учебная дисциплины пс рпуд рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Компетенции студента, формируемые в результате освоения учебной дисциплины (модуля) / ожидаемые результаты образования и компетенции... | | Рабочая программа дисциплины (модуля) Зарубежная финно-угорская литература Целью освоения дисциплины является формирование у студента представлений об основных этапах развития венгерской литературы и о роли... |
