эпитет - художественное определение;
сравнение - сопоставление двух предметов или явлений с целью пояснить один из них при помощи другого;
аллегория (иносказание) - изображение отвлеченного понятия или явления через конкретные предметы и образы;
ирония - скрытая насмешка;
гипербола - художественное преувеличение, используемое, чтобы усилить впечатление;
литота - художественное преуменьшение;
олицетворение - изображение неодушевленных предметов, при котором они наделяются свойствами живых существ - даром речи, способностью мыслить и чувствовать;
метафора - скрытое сравнение, построенное на сходстве или контрасте явлений, в котором слова «как», «как будто», «словно» отсутствуют, но подразумеваются;
Поэтический синтаксис
(синтаксические приемы или фигуры поэтической речи):
риторические вопросы, обращения, восклицания - они усиливают внимание читателя, не требуя от него ответа;
повторы - неоднократное повторение одних и тех же слов или выражений;
антитезы - противопоставления;
Поэтическая фонетика
(использование звукоподражаний, звукописи - звуковых повторов, создающих своеобразный звуковой «рисунок» речи.)
аллитерация - повторения согласных звуков;
ассонанс - повторения гласных звуков;
анафора - единоначалия;
Композиция лирического произведения:
определить ведущее переживание, чувство, настроение, отразившееся в поэтическом произведении;
выяснить стройность композиционного построения, его подчиненность выражению определенной мысли;
определить лирическую ситуацию, представленную в стихотворении (конфликт героя с собой; внутренняя несвобода героя и т.д.)
определить жизненную ситуацию, которая, предположительно, могла вызвать это переживание;
выделить основные части поэтического произведения:
показать их связь (определить эмоциональный «рисунок»).
Из мировой литературы
Франц Кафка
1.Отношения с отцом оставили на личности Кафки глубокий отпечаток. Чтобы глубже понять «расколотый мир» писателя, прочтите «Письмо к Отцу», написанное Францем в 1919г. Письмо так и не было отправлено.
Кафка Ф. Замок: Роман. Новеллы и притчи. Письмо к отцу. Письма Милене. – М., 1991.
2.Самоанализ перед изучением новеллы «Превращение».
Помню ли я что такое «новелла»?
Могу ли определить особенности композиции произведения?
Владею ли навыком определения роли системы образов?
3.Кафка и его персонажи живут в мире, где нет и не может быть надежды, а есть только бесконечное страдание и способность выразить это страдание. Заслуга Кафки перед мировой литературой состоит, прежде всего, в том, что он один из первых пережил это новое состояние – существование без надежды в мире абсурда – и одним из первых сумел найти для своих переживаний язык, способный их передать.
Что значит для вас «существовать без надежды»?
4.Напишите аннотацию к новелле Франца Кафки «Превращение».
Аннотация — предельно краткое изложение содержания книги или статьи. Цель — выработка навыков краткой и емкой характеристики литературного произведения.
выпишите сведения об авторе;
приведите известные вам данные о творческой истории произведения (времени, истории создания, месте произведения в творчестве автора);
в нескольких фразах передайте содержание произведения;
дайте краткую оценку произведения.
Райнер Мария Рильке
Федерико Гарсия Лорка
1. РИЛЬКЕ (Rilke) Райнер Мария (1875-1926), австрийский поэт. В лирике прошел сложный путь от импрессионизма (сборник «Часослов», 1905) и философской символики («Новые стихотворения», ч. 1-2, 1907-08) к «новой вещности», стилю т. н. предметной образности («Дуинезские элегии», 1923). Главная тема — попытка преодолеть трагическое одиночество человека через любовь, единение с людьми и природой. Драматические и прозаические произведения, в т. ч. роман-дневник «Записки Мальте Лауридса Бригге» (1910), предвосхитивший экзистенциалистскую прозу. Эссе.
В мае 1926 года, живя в Швейцарии, Рильке тесно общается с русскими поэтами Мариной Цветаевой и Борисом Пастернаком, с которыми до того состоял в переписке. Эти письма изданы. Прочтите их. Попытайтесь понять, что связывало этих поэтов.
2.Из сборника «Часослов» прочтите стихотворение Рильке «Господь! Большие города…» С помощью каких художественных средств нагнетает автор впечатление ужаса, которое вызывают «потерянные города»?
3. ГАРСИА ЛОРКА (Garcia Lorca), Федерико (1898-1936), испанский поэт. В лирике — реконструкция в поэтическом пространстве 20 в., фольклорно-мифологические мироощущения; мотивы величия и трагической обреченности любви, вечной нераздельности жизни и смерти (сборники «Цыганское романсеро», 1928, «Поэма о канте хондо», 1931); острота столкновения с мертвяще урбанистической цивилизацией (сборник «Поэт в Нью-Йорке», опубликован 1940). Героическая драма «Марианна Пинеда» (1925), трагедии «Кровавая свадьба» (1933), «Иерма» (1934), драма «Дом Бернарды Альбы» (1935, опубликована 1945). Расстрелян фашистами.
Фольклор в понимании Лорки – точка опоры для современного искусства, традиция, устремленная в будущее и предполагающая бесконечное обновление. Лорка говорил, что «из народной поэзии нужно брать только ее глубинную сущность и, может быть, еще две-три колоритные трели…» Это наглядно предстает в сборнике «Стихи о канте хондо» (в другом переводе «Поэма о канте хондо»).
Прочтите некоторые произведения из этого сборника. Выясните что такое «канте хондо».
Для справки.
Канте хондо («глубинное пение») – древнейшая разновидность музыкально-песенного фольклора Андалузии, восходящая к незапамятным временам и вобравшая в себя элементы арабского, испанского и цыганского песенного начала. Это сольное пение под аккомпанемент гитары, требующее от певца высочайшего эмоционального накала, способного потрясти слушателей.
4. Напишите сочинение-миниатюру «Истинная поэзия – это любовь, мужество и жертва» (Гарсиа Лорка).
Русская литература 20-х годов
1.Напишите реферат на одну из предложенных тем.
Октябрьская революция и литература.
Творчество О. Мандельштама в 20-е годы.
«Крестьянская» поэзия 20-х годов. С.Есенин. Н.Клюев. С.Клычков. П.Орешин».
Поиски нового героя эпохи.
Русская эмигрантская сатира, ее направленность. (А.Аверченко «Дюжина ножей в спину революции», Тэффи «Ностальгия»)
Развитие жанра антиутопии в 20-е годы как свидетельство нарастающей тревоги за будущее. (Е.Замятин «Мы», А.Платонов «Чевенгур»)
Публицистика 20-х годов. (В.Короленко «Письма Луначарскому», М.Горький «Несвоевременные мысли»)
РЕФЕРАТ (от лат. refero — сообщаю), краткое изложение в письменном виде или в форме публичного доклада содержания научного труда (трудов), литературы по теме.
2.Уточните значение терминов «публицистика», «утопия», «антиутопия».
Для справки.
ПУБЛИЦИСТИКА (от лат. publicus — общественный), род произведений, посвященных актуальным проблемам и явлениям текущей жизни общества. Играет важную политическую и идеологическую роль как средство выражения плюрализма общественного мнения, в т. ч. формирующегося вокруг острых проблем жизни. Публицистика существует в словесной (письменной и устной), графически изобразительной (плакат, карикатура), фото- и кинематографической (документальное кино, телевидение), театрально-драматической, словесно-музыкальной формах. Публицистика нередко используется в художественных и научных произведениях.
УТОПИЯ (от греч. u — нет и topos — место, т. е. место, которого нет; по другой версии, от eu — благо и topos — место, т. е. благословенная страна), изображение идеального общественного строя, лишенное научного обоснования; жанр научной фантастики; обозначение всех сочинений, содержащих нереальные планы социальных преобразований. Термин происходит от названия книги Т. Мора (16 в.)
АНТИУТОПИЯ – относится к жанру научной фантастики (как и утопия). Если утопия описывает воображаемую картину идеального общества, то антиутопия содержит мрачное пророчество.
3.Самостоятельно по учебнику изучите статью «Литературные школы, группировки и направления» с.123-126 («Литература». Учебник для 11 класса общеобразовательных учебных заведений с русским языком обучения. Часть 1. Под ред. Ю.И. Корзова. – К., «Освіта», 2002 г.) Выпишите литературные школы и группировки 20-х годов.
4. «Над Россией, скрежеща и громыхая, опускается железный занавес. Представление окончилось. Пора надевать шубы, садиться на извозчиков и разъезжаться по домам. Оглянулись. Но ни шуб, ни извозчиков, ни домов не оказалось». Так писал в 1918 г. в книге «Апокалипсис нашего времени» философ В.Розанов. Метафора «железный занавес» оказалась пророческой. Сколько лет прошло, прежде чем «железный занавес» подняли?
Что означает слово «апокалипсис»?
Для справки.
АПОКАЛИПСИС (греч. apokalypsis — откровение), Откровение Иоанна, одна из книг Нового Завета, древнейшее из сохранившихся христианских литературных произведений (сер. 68 — нач. 69). Церковь приписывает авторство Иоанну Богослову. Содержит пророчества о «конце света», о борьбе между Христом и антихристом, «страшном суде», «тысячелетнем царстве божьем».
Сергей Александрович Есенин
1.Переведите на русский язык статью «Імажинізм» М.И. Борецкого.
Російський імажинізм (від франц. "образ") бере свій початок від англійського імажинізму, який з'явився напередодні Першої світової війни та проіснував до середини 20-х рок1В, давши світові таких поетів, як Т.С.Еліот, Р.Олдінгтон, Е.Паунд, Х.Дулітл та ін. В Pociї імажиністи вперше заявили про себе в 1919 р., організувавши в Москві клуб "Стійло Пегаса". Теоретик імажинізму В.Шершеневич проголосив першість поетичного образу: "Вірш - не організм, а хвиля образів, із нього можна вийняти один образ, вставити ще десять". В.Шершеневич називав вірші "каталогом образів". Імажиністи насичували вірш вишуканим сплетінням метафор, метонімій, епітетів, різних фігур i тропів, примхливим накопиченням барв, відтінків, образів, ритмів, мелодій. Вони порушували метричну єдність перебоями розмірів, повернулися, відмовившись від звиклих строф, до вільного вірша, не дотримувалися граматичних норм. Зміст імажиністи відсували на задній план: він, мовляв, „поїдається образом”. Ю.В. Шершеневич хвалив одного із поетів за те, що його вірші можна однаково успішно читати від початку до кінця та від кінця до початку. Звісно, імажиністи не могли цілком відкинути зміст, але часто зводили його до богемних мотивів, оспівуючи безтурботного життя, безхмарного, сповненого насолод, кохання, утіхи від вина та віно пиття. Тим самим імажиністи, як і футуристи, епатували публіку. І не тільки цим, але й атрибутикою богемного побуту – вишуканими костюмами, циліндрами, штиблетами, рукавичками.
Чи не в першу чергу саме богемний спосіб життя, богемна атрибутика та богемні мотиви привабили до себе ще недавно сільського хлопця Сергія Єсеніна, який через них прилучився до цивілізації сучасного міста, нового „пореволюційного способу життя” і поетичної бравадно-епатажної слави? В циклах віршів „Москва кабацька” (1921-1923), „Сповідь хулігана” (1923) він сповна віддав належне богемному побуту („Циліндр був символом відходу Єсеніна від селюків до світової слави” ,- казав про нього С.Городецький), боровся проти старих естетичних норм за нове мистецтво, експериментував разом з іншими імажиністами, але ніколи не втрачав власного „я” , своєї самобутності, своїх зв’язків з селом, природою, селянством, народною піснею, щоб стати чи не найвидатнішим із імажиністів художником слова і виразником душі свого народу.
Не визнаний в Москві, Єсенін буквально за кілька тижнів здобув поетичну славу в літературних колах Петербурга. Його прихильно зустріли в салоні З.Гіппіус, яка благословила добрим словом перші вірші молодого поета. Благодатну роль в долі Єсеніна відіграв О.Блок, підбадьоривши його на нелегкому літературному шляху.
Лірика Єсеніна цього періоду сповнена найтонших, найніжніших, найінтимніших переживань, глибокої любові до батьківщини, її природи, краси, яку поет уміє висловити в цій простоті та неймовірній щирості криється геніальність Єсеніна-поета, саме цим він наближається до народної пісні.
В 1919 році С.Єсенін приєднується до групи московських імажиністів. З ними його єднало власне розуміння художнього образу, яке він висловив у „Ключах Марії” (1918) та у статті „Побут і мистецтво” (1921). І чим багатший належне богемним мотивам та художнім шуканням імажиністів, збагативши ними образну палітру своєї поезії і ввібравши в неї все найкраще, що було знайдено іншими поетами, С.Єсенін прориває з ними, видає маніфест про розпуск „імажиністського ордена”, щоб розпочати новий етап своєї творчої еволюції.
2.Выучите наизусть как можно больше стихотворений С.А. Есенина.
3.Дополните статью о стихах последних лет Есенина самостоятельно добытой информацией.
Стихи последних лет
На родину Есенин вернулся с радостью, ощущением обновления, желанием «быть певцом и гражданином... в великих штатах СССР». В этот период (1923-25) создаются его лучшие строки: стихотворения «Отговорила роща золотая...», «Письмо к матери», «Мы теперь уходим понемногу...», цикл «Персидские мотивы», поэма «Анна Снегина» и др.
Главное место в его стихах по-прежнему принадлежит теме родины, которая теперь приобретает драматические оттенки. Некогда единый гармоничный мир есенинской Руси раздваивается : «Русь Советская» — «Русь уходящая». Намеченный еще в стихотворении «Сорокоуст» (1920) мотив состязания старого и нового («красногривый жеребенок» и «на лапах чугунных поезд») получает развитие в стихах последних лет: фиксируя приметы новой жизни, приветствуя «каменное и стальное», Есенин все больше ощущает себя певцом «золотой бревенчатой избы», поэзия которого «здесь больше не нужна» (сборники «Русь Советская», «Страна Советская», оба 1925). Эмоциональной доминантой лирики этого периода становятся осенние пейзажи, мотивы подведения итогов, прощания.
4.Проведите исследование «Стихи Есенина, ставшие песнями» («Клен ты мой опавший, клен заледенелый…», «Я обманывать себя не стану…» и др.)
Владимир Владимирович Маяковский
1. Стихи Маяковского 1910-х гг. были ориентированы на воспроизведение в устной форме — с эстрады, на вечерах, диспутах (ср. название его сборника «Для голоса», 1923; в журналах, газетах и книжных изданиях стихи часто появлялись в исковерканном цензурой виде). Для восприятия на слух как нельзя лучше подходили их короткие рубленые строки, «рваный» синтаксис, «разговорность» и нарочито фамильярная («панибратская») интонация: «... Вам ли, любящим баб да блюда, жизнь отдавать в угоду?». В сочетании с высоким ростом («здоровенный, с шагом саженьим») и зычным голосом Маяковского все это создавало неповторимый индивидуальный образ поэта-борца, площадного митингового оратора, защитника «безъязыкой улицы» в «адище города», слова которого не могут быть красивы, они — «судороги, слипшиеся комом».
Сформулируйте для себя как нужно читать стихи В.В.Маяковского. Подготовьте к выразительному чтению нижеприведенные стихотворения.
НОЧЬ
Багровый и белый отброшен и скомкан,
в зеленый бросали горстями дукаты,
а черным ладоням сбежавшихся окон
раздали горящие желтые карты.
Бульварам и площади было не странно
увидеть на зданиях синие тоги.
И раньше бегущим, как желтые раны,
огни обручали браслетами ноги.
Толпа – пестрошерстая быстрая кошка –
плыла, изгибаясь, дверями влекома;
каждый хотел протащить хоть немножко
громаду из смеха отлитого кома.
Я, чувствуя платья зовущие лапы,
в глаза им улыбку протиснул; пугая
ударами в жесть, хохотали арапы,
над лбом расцветивши крыло попугая.
1912 год
БРОДВЕЙ
Асфальт – стекло.
Иду и звеню.
Леса и травинки –
сбриты.
На север с юга
идут авеню,
на запад с востока –
стриты.
А между –
(куда их строитель завез!) –
дома
невозможной длины.
Одни дома
длиною до звезд,
другие –
длиной до луны.
Янки
подошвами шлепать
ленив:
простой
и курьерский лифт.
В 7 часов
человечий прилив,
в 17 часов–
отлив.
Скрежещет механика,
звон и гам,
а люди
немые в звоне.
И лишь замедляют
жевать чуингам,
чтоб бросить:
«Мек моней?»
Мамаша
грудь
ребенку дала.
Ребенок,
с каплями из носу,
сосет
как будто
не грудь, а доллар –
занят
серьезным
бизнесом.
Работа окончена.
Тело обвей
в сплошной
электрический ветер.
Хочешь под землю –
бери собвей,
на небо –
бери элевейтер.
Вагоны
едут
и дымам под рост,
и в пятках
домовьих
трутся,
и вынесут
хвост
на Бруклинский мост,
и спрячут
в норы
под Гудзон.
Тебя ослепило,
ты
осовел.
Но,
как барабанная дробь,
из тьмы
по темени:
«Кофе Максвёл
гуд
ту ди ласт дроп».
А лампы
как станут
ночь копать,
ну, я доложу вам –
пламечко!
Налево посмотришь–
мамочка мать!
Направо –
мать моя мамочка!
Есть что поглядеть московской братве.
И за день
в конец не дойдут.
Это Нью-Йорк.
Это Бродвей.
Гау ду ю ду!
Я в восторге
от Нью-Йорка города.
Но
кепчонку
не сдерну с виска.
У советских
собственная гордость:
на буржуев
смотрим свысока.
6 августа 1925 года. Нью-Йорк.
2.Ответьте для себя на вопрос, каким вам представляется лирический герой стихотворений В.В. Маяковского? (Берите во внимание и любовную, и бунтарскую лирику, не обходите вниманием сатирические произведения и произведения по социальному заказу).
3.Выпишите из произведений поэта неологизмы. Каким способом образованы эти слова?
4.Поэтическое новаторство В.В.Маяковского – это и особая рифма, и неповторимый ритм, и гиперболичность, и дерзкая метафоричность, и необычность строфики, и особая графичность стиха.
На примере 2-3 стихотворений докажите, что Маяковский - поэт-новатор.
Русская литература 30-х – начала 40-х годов
1.Прочтите некоторые из произведений социалистического реализма:
Н.Островский «Как закалялась сталь»
М.Шолохов «Поднятая целина»
М.Горький «Мать»
А.Толстой «Хождение по мукам»
А.Фадеев «Разгром»
А.Серафимович «Железный поток»
Найдите в этих произведениях подтверждение общих особенностей социалистического реализма.
СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ
Официально оформился как литературное течение в середине 20-х годов. Термин "социалистический реализм" принадлежит Горькому ("Речь на I съезде советских писателей"). Образцом и первым примером использования автором данного художественного метода традиционно считается роман М. Горького "Мать".
Социалистический реализм стал преобладающим литературным направлением с конца 20-х годов и сохранял свое господство до 80-х гг., когда доминировать стал постмодернизм, ранее развивавшийся как "андеграунд". Параллельно с социалистическим реализмом сохранялся и эволюционировал и традиционный реализм — в творчестве Пастернака, Булгакова, Солженицына, Гроссмана и др.
Основное свойство социалистического реализма — пафос революционной перестройки мира, искренняя вера в социализм и коммунизм. Основной задачей литературы социалистический реализм, считает воздействие на читателя, активную пропаганду социалистических идей.
Общие особенности:
— правдиво изображая действительность как таковую, стремиться к активной переделке как реальности, так и художественного мира, ее отражающего;
— при верности деталей и традиционных реалистических художественных приемах нередко возникает "приукрашивание" натуры и психологическая немотивированность "революционного преобразования" психики персонажей и их действий;
— приоритет содержания над формой;
— социальный оптимизм и утопизм;
— использование поэтики неоромантизма;
— переосмысление значения конфликта: в основе конфликта лежит теория классовой борьбы;
— отрицание ценности человеческой жизни по сравнению с великой целью – мировой революцией;
— концепция социалистического гуманизма.
2.Прочтите сборник М.М.Зощенко «Письма к писателю. Возвращенная молодость. Перед восходом солнца: Повести» // Сост. и вступ. статья Ю.В. Томашевского. – М.: Моск. рабочий, 1989. Эти произведения составляют своеобразную трилогию, в которой Зощенко – художник, исследователь и мыслитель – размышляет о возможностях человека совершенствовать свое духовно-нравственное и физическое здоровье.
3.Изучите прозаические произведения М.Цветаевой.
В отличие от стихов, не получивших в эмигрантской среде признания (в новаторской поэтической технике Цветаевой усматривали самоцель), успехом пользовалась ее проза, охотно принимавшаяся издателями и занявшая основное место в ее творчестве 1930-х гг. («Эмиграция делает меня прозаиком...»). «Мой Пушкин» (1937), «Мать и музыка» (1935), «Дом у Старого Пимена» (1934), «Повесть о Сонечке» (1938), воспоминания о М. А. Волошине («Живое о живом», 1933), М. А. Кузмине («Нездешний ветер», 1936), А. Белом («Пленный дух», 1934) и др., соединяя черты художественной мемуаристики, лирической прозы и философской эссеистики, воссоздают духовную биографию Цветаевой. К прозе примыкают письма поэтессы к Б. Л. Пастернаку (1922-36) и Р. М. Рильке (1926) — своего рода эпистолярный роман.
4.Прочтите стихи Владимира Набокова, поразмышляйте над сложностью писательских судеб.
НЕОКОНЧЕННЫЙ ЧЕРНОВИК
Поэт, печалью промышляя, твердит прекрасному: прости.
Он говорит, что жизнь земная —
слова на поднятой в пути
— откуда вырванной? — странице
(не знаем и швыряем прочь),
или пролет мгновенной птицы
чрез светлый зал из ночи в ночь.
Зоил (пройдоха величавый, корыстью занятый одной)
и литератор площадной (тревожный арендатор славы)
меня страшатся потому, что зол я, холоден и весел,
что не служу я никому,
что жизнь и честь мою я взвесил
на пушкинских весах,
и честь осмеливаюсь предпочесть.
Берлин, 1931 г.
Поэты
Из комнаты в сени свеча переходит
и гаснет. Плывет отпечаток в глазах,
пока очертаний своих не находит
беззвездная ночь в темно-синих ветвях.
Пора, мы уходим — еще молодые,
со списком еще не приснившихся снов,
с последним, чуть зримым сияньем России
на фосфорных рифмах последних стихов.
А мы ведь, поди, вдохновение знали,
нам жить бы, казалось, и книгам расти,
но музы безродные нас доконали,
и ныне пора нам из мира уйти.
И не потому, что боимся обидеть
своею свободою добрых людей.
Нам просто пора, да и лучше не видеть
всего, что сокрыто от прочих очей:
не видеть всей муки и прелести мира,
окна, в отдаленье поймавшего луч,
лунатиков смирных в солдатских мундирах,
высокого неба, внимательных туч;
красы, укоризны; детей малолетних,
играющих в прятки вокруг и внутри
уборной, кружащейся в сумерках летних:
красы, укоризны вечерней зари:
всего, что томит, обвивается, ранит;
рыданья рекламы на том берегу,
текучих ее изумрудов в тумане,
всего, что сказать я уже не могу.
Сейчас переходим с порога мирского
в ту область... как хочешь ее назови:
пустыня ли, смерть, отрешенье от слова,
иль, может быть, проще: молчанье любви.
Молчанье далекой дороги тележной,
где в пене цветов колея не видна,
молчанье отчизны — любви безнадежной –
молчанье зарницы, молчанье зерна.
Париж, 1939 г.
Михаил Афанасиевич Булгаков
1. «Давно уже отмечено умными людьми, что счастье – как здоровье: когда оно налицо, его не замечаешь. Но когда пройдут годы, - как вспоминаешь о счастье, о, как вспоминаешь!» - так начинает свой рассказ «Морфий» М.А. Булгаков.
Прочтите этот рассказ.
2.М.А. Булгаков по образованию был врачом. Кого из русских писателей он мог бы назвать коллегой?
3. Прочтите отрывок из повести «Собачье сердце». Согласны ли вы с мнением профессора Преображенского, что разруха находится в головах. Потеряли ли актуальность слова Филиппа Филипповича?
«Глухой, смягченный потолками и коврами хорал донесся откуда-то сверху и сбоку.
Филипп Филиппович позвонил, и пришла Зина.
– Зинуша, что это такое значит?
– Опять общее собрание сделали, Филипп Филиппович,– ответила Зина.
– Опять!– горестно воскликнул Филипп Филиппович,– ну, теперь, стало быть, пошло, пропал Калабуховский дом. Придется уезжать, но куда – спрашивается. Все будет как по маслу. Вначале каждый вечер пение, затем в сортирах замерзнут трубы, потом лопнет котел в паровом отоплении и так далее. Крышка Калабухову.
– Убивается Филипп Филиппович,– заметила, улыбаясь, Зина и унесла груду тарелок.
– Да ведь как не убиваться?!– возопил Филипп Филиппович,– ведь это какой дом был – вы поймите!
– Вы слишком мрачно смотрите на вещи, Филипп Филиппович,– возразил красавец тяпнутый,– они теперь резко изменились.
– Голубчик, вы меня знаете? Не правда ли? Я – человек фактов, человек наблюдения. Я – враг необоснованных гипотез. И это очень хорошо известно не только в России, но и в Европе. Если я что-нибудь говорю, значит, в основе лежит некий факт, из которого я делаю вывод. И вот вам факт: вешалка и калошная стойка в нашем доме.
– Это интересно...
«Ерунда – калоши. Не в калошах счастье,– подумал пес,– но личность выдающаяся».
– Не угодно ли – калошная стойка. С 1903 года я живу в этом доме. И вот, в течение этого времени до марта 1917 года не было ни одного случая – подчеркиваю красным карандашом ни одного, чтобы из нашего парадного внизу при общей незапертой двери пропала бы хоть одна пара калош. Заметьте, здесь 12 квартир, у меня прием. В марте 17-го в один прекрасный день пропали все калоши, в том числе две пары моих, 3 палки, пальто и самовар у швейцара. И с тех пор калошная стойка прекратила свое существование. Голубчик! Я не говорю уже о паровом отоплении. Не говорю. Пусть: раз социальная революция – не нужно топить. Но я спрашиваю: почему, когда началась вся эта история, все стали ходить в грязных калошах и валенках по мраморной лестнице? Почему калоши нужно до сих пор еще запирать под замок? И еще приставлять к ним солдат, чтобы кто-либо их не стащил? Почему убрали ковер с парадной лестницы? Разве Карл Маркс запрещает держать на лестнице ковры? Разве где-нибудь у Карла Маркса сказано, что 2-й подъезд Калабуховского дома на Пречистенке следует забить досками и ходить кругом через черный двор? Кому это нужно? Почему пролетарий не может оставить свои калоши внизу, а пачкает мрамор?
– Да у него ведь, Филипп Филиппович, и вовсе нет калош,– заикнулся было тяпнутый.
– Ничего похожего!– громовым голосом ответил Филипп Филиппович и налил стакан вина.– Гм... я не признаю ликеров после обеда: они тяжелят и скверно действуют на печень... Ничего подобного! На нем есть теперь калоши, и эти калоши... мои! Это как раз те самые калоши, которые исчезли весной 1917 года. Спрашивается, кто их попер? Я? Не может быть. Буржуй Саблин? (Филипп Филиппович ткнул пальцем в потолок.) Смешно даже предположить. Сахарозаводчик Полозов? (Филипп Филиппович указал вбок.) Ни в коем случае! Это сделали вот эти самые певуны! Да-с! Но хоть бы они их снимали на лестнице! (Филипп Филиппович начал багроветь.) На какого черта убрали цветы с площадок? Почему электричество, которое, дай бог памяти, тухло в течение 20-ти лет два раза, в теперешнее время аккуратно гаснет раз в месяц? Доктор Борменталь, статистика – ужасная вещь. Вам, знакомому с моей последней работой, это известно лучше, чем кому бы то ни было другому.
– Разруха, Филипп Филиппович.
– Нет,– совершенно уверенно возразил Филипп Филиппович,– нет. Вы первый, дорогой Иван Арнольдович, воздержитесь от употребления самого этого слова. Это – мираж, дым, фикция,– Филипп Филиппович широко растопырил короткие пальцы, отчего две тени, похожие на черепах, заерзали по скатерти.– Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе и не существует. Что вы подразумеваете под этим словом?– яростно спросил Филипп Филиппович у несчастной картонной утки, висящей кверху ногами рядом с буфетом, и сам же ответил за нее:– Это вот что: если я, вместо того чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах. Значит, когда эти баритоны кричат «бей разруху!»– я смеюсь».
4.Напишите подробное изложение отрывка из романа «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова (Часть 2. Глава 25. «Суд прокуратора»)
Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван-сараи, переулки, пруды…
Пропал Ершалаим – великий город, как будто не существовал на свете. Все пожрала тьма, напугавшая все живое в Ершалаиме и его окрестностях. Странную тучу принесло со стороны моря к концу дня, четырнадцатого дня весеннего месяца нисана.
Она уже навалилась своим брюхом на Лысый Череп, где палачи поспешно кололи казнимых, она навалилась на храм в Ершалаиме, сползла дымными потоками с холма его и залила Нижний Город, Она вливалась в окошки и гнала с кривых улиц людей в дома. Она не спешила отдавать свою влагу и отдавала только свет. Лишь только дымное черное варево распарывал огонь, из кромешной тьмы взлетала вверх великая глыба храма со сверкающим чешуйчатым покровом. Но он угасал во мгновение, и храм погружался в темную бездну. Несколько раз он выскакивал из нее и опять проваливался, и каждый раз этот провал сопровождался грохотом катастрофы.
Другие трепетные мерцания вызывали из Бездны противостоящий храму на западном холме дворец Ирода Великого, и страшные безглазые золотые статуи взлетали к черному небу, простирая к нему руки. Но опять прятался небесный огонь, и тяжелые удары грома загоняли золотых идолов во тьму.
Ливень хлынул неожиданно, и тогда гроза перешла в ураган. В том самом месте, где около полудня, близ мраморной скамьи в саду, беседовали прокуратор и первосвященник, с ударом, похожим на пушечный, как трость переломило кипарис. Вместе с водяной пылью и градом на балкон под колонны несло сорванные розы, листья магнолий, маленькие сучья и песок. Ураган терзал сад.
В это время под колоннами находился только один человек, и этот человек был прокуратор.
5.Напишите сочинение «Рукописи не горят». Эпиграфом к нему пусть служат слова Фазиля Искандера «Рукописи не горят там, где сам художник сгорает над рукописью».
Андрей Платонович Платонов
1.Мир Платонова трудно любить в привычном смысле этого слова. Каждым своим проявлением он напоминает о недолжном, неблагополучном состоянии окружающего нас мира: не только социума, но и природы, космоса, человеческой души и мыслей. Необычны талант Платонова, его мировоззрение, его поэтика и его язык.
Запоминаются странные обороты Платонова, «неуклюжие» фразы. Он сводит вместе слова, которые словно тянут в разные стороны, как персонажи басни Крылова, но в местах «встречи» этих слов в платоновской фразе и зацепляется наше внимание.
В речи А. Платонова «уживаются» такие явления: героя уволили с производства «вследствие роста слабосильности и задумчивости среди общего роста темпа труда» («Котлован»). «Вследствие тоски», «направлении счастья», «член общего сиротства» — речевые гротески Платонова (гротеск фр. grotesque, ит. grottesco — причудливый) — вид условной фантастической образности, демонстративно нарушающий принципы правдоподобия, в котором причудливо и алогично сочетаются несочетаемые в реальности образные планы и художественные детали). Речевые гротески Платонова возникают из грамматического объединения особо несовместимых слов: слова такого ряда, как счастье, томление, смысл, тоска, а с другой стороны — посредством, вследствие и т. п. канцеляризмы. Язык у Платонова становится способом анализа жизни, мира.
Русский писатель Сергей Залыгин во вступительном слове к публикации рассказа А. Платонова «Усомнившийся Макар* в журнале «Литературная учеба» (1987) писал: «Платонов обращается к какому-то изначально в нас присутствующему чувству языка, и это наше чувство, отодвинув в сторону свое словарно-энциклопедическое благополучие, принимает и понимает Платонова».
Найдите в повести «Котлован» «неуклюжие» фразы. Какие особенности стиля и языка вы можете отметить в повести.
2.Напишите рецензию на книгу А.П. Платонова «Ювенильное море. Котлован. Чевенгур». – М., 1989г.
Рецензия — отзыв, разбор и оценка прочитанной книги. Цель — выработка навыков самостоятельной оценки литературного произведения.
составьте библиографическое описание книги;
приведите краткие сведения об авторе (позволяющие лучше понять произведение, его место в творчестве писателя);
определите тему произведения;
кратко изложите содержание, определите проблематику;
определите главные мысли произведения (в тезисной форме);
кратко охарактеризуйте героев (главных и второстепенных), рассуждая об их поступках, характерах, отношениях с другими персонажами;
перескажите или упомяните наиболее интересные эпизоды;
определите отношение автора к рассказанному;
охарактеризуйте изобразительно-выразительное своеобразие произведения.
Рецензия не имеет определенной заданной формы.
3.Напишите сочинение-миниатюру «Все возможно – и удается все, но главное – сеять души в людях» (А.Платонов. Из записных книжек).
4.Известно, что Платонов с иронической улыбкой отводил от себя почетную роль учителя, наставника:
- Какой я учитель! У меня учиться нельзя. Как стал на меня чуть- чуть похожим, так … и сгинул!
Юрий Нагибин, близко знавший писателя, тоже предостерегает от слепого копирования платоновского стиля: «Подражание Чехову, или Бунину, или другому классику не так опасно, как подражание Андрею Платонову. Крепкая кислота его фразы выжжет дотла робкие возможности новичка…»
Согласны ли вы с мнением Юрия Нагибина
Михаил Александрович Шолохов
1.Действие романа «Тихий Дон» М.А. Шолохова имеет точные временные рамки: с мая 1912г. по март 1922-го. Подготовьте историческую справку о том, что происходило в это десятилетие в русской истории.
2.Прочитайте отрывки из романов М.А. Шолохова. Дайте общую стилистическую оценку всего текста, выделите в нем диалектные слова, разъясните их значения и укажите, какую роль они играют в данных отрывках.
"Тихий Дон"
1) Мелеховский двор на самом краю хутора. Воротца со скотного база ведут на север к Дону. Крутой восьмисаженный спуск меж замшелых в прозелени меловых глыб, и вот берег: перламутровая россыпь ракушек, серая изломистая кайма нацелованной волнами гальки и дальше - перекипающее под ветром вороненой рябью стремя Дона. На восток - за красноталом гуменных плетней - Гетманский шлях, полынная проседь, истоптанный конскими копытами, бурый, живущой придорожник, часовенка на развилке, за ней - задернутая текучим маревом степь. С юга - меловая хребтина горы. На запад - улица, пронизывающая площадь, бегущая к займищу.
В предпоследнюю турецкую кампанию вернулся в хутор казак Мелехов Прокофий. Из Туретчины привел он жену - маленькую, закутанную в шаль женщину... Пленная турчанка сторонилась родных Прокофия, и старик Мелехов вскоре отделил сына. В Курень его не ходил до смерти, не забывая обиды.
Прокофий обстроился скоро: плотники срубили курень, сам пригородил базы для скотины и к осени увел на новое хозяйство сгорбленную иноземку-жену. Шел с ней за арбой с имением по хутору - высыпали на улицу все от мала до велика.
...С той поры редко видели его в хуторе,- не бывал он и на Майдане...
2)К вечеру собралась гроза. Над хутором стала бурая туча. Дон, взлохмаченный ветром, кидал на берега гребнистые волны. За левадами палила небо сухая молния, давил землю редкими раскатами гром... Вздохнув, Дуняшка побежала в курень. Дождь спустился ядреный и частый. Над самой крышей лопнул гром, осколки покатились за Дон. В сенях отец и потный Гришка тянули из боковушки скатанный бредень.
- Ниток суровых и иглу-цыганку, шибко! - крикнул Дуняшке Григорий.
В кухне зажгли огонь. Зашивать бредень села Дарья. Старуха, укачивая дитя, бурчала:
- Ты, старый, сроду на выдумки. Спать ложились бы, гас все дорожает, а ты жжешь...
- Не разумеешь — молчи! Самое стерлядей на косе возьмем. Рыба к берегу зараз идет, боится бурю. Вода, небось, уж мутная пошла. Ну-ка, выбеги, Дуняшка, послушай – играет ерик?
"Поднятая целина"
3)До Гремячего Лога от станицы двадцать восемь километров безлюдным гребнем. Бурый от подтаявшего помета шлях лежит на вершине гребня. Кругом - не обнять глазом — снежная целина. Жалко горбятся заспанные макушки чернобыла и татарника...
4)Искрятся пустынные окрестные бугры, осыпанные лебяжьим пухом молодого снега. В балках, на сувалках, по бурьянам пролиты густо-синие тени. Почти касается горизонта дышло Большой Медведицы. Черной свечой тянется к тягостно высокому черному небу раина, растущая возле сельсовета. Звенит, колдовски бормочет родниковая струя, стекая в речку... Тишина...
И только на зорьке, когда с севера, из-под тучи, овевая снег холодными крыльями, прилетит московский ветер, зазвучат в Гремячем Логу утренние голоса жизни: зашуршат в левадах голые ветви тополей, зачирикают, перекликаясь, зазимовавшие возле хутора, кормившиеся ночью на гумнах куропатки.
3.Подготовьте сообщение об истории создания романа «Тихий Дон»
Над романом «Тихий Дон» Шолохов начал работать в 1926 г. В конце 1927 г. писатель отправил рукопись первой книги в журнал «Октябрь», и в январе-апреле 1928 г. она появилась в печати. В мае-октябре журнал опубликовал вторую книгу, но публикация шестой части романа, составившей третью книгу, была приостановлена почти на три года. Что же произошло за это время?
6 июня 1931 года Шолохов обратился за помощью к Горькому — просил поддержать. Состоялась встреча Сталина, Горького и Шолохова. Над автором нависла угроза официального обвинения в «кулацком уклоне» со всеми вытекавшими отсюда страшными последствиями. В шестой части описывались многочисленные случаи насилия над рядовыми казаками, бессудные расстрелы, словом, все то, что получило название «расказачивание», то есть попытки уничтожить целый социальный слой; ответом стало так называемое вёшенское восстание. Шолохов с сочувствием описывал восстание казаков-крестьян против насилия — и это в то время, когда проводилась «ликвидация кулачества как класса», когда миллионы ссыльных мужиков, с детьми и стариками, были отправлены в Сибирь (в их числе и бывшие казаки). Получить разрешение на такую книгу было очень нелегко! Сталину в его политических интересах была необходима книга о коллективизации, причем в высокохудожественном исполнении писателя, чей талант и честность очевидны и несомненны. Шолохов написал роман о революции столь талантливо и правдиво, что его произведение со временем покорит весь мир, так почему бы ему не рассказать о событии, равном по значимости революции,— о коллективизации?..
12 ноября 1931 года Шолохов пишет из Вёшенской редактору журнала «Новый мир» В. П. Полонскому о своем будущем романе: «Размер 23—25 печатных листов. Написано 16. Окончу приблизительно в апреле будущего года. Первую часть... могу выслать к 1 декабря... Тема романа — коллективизация в одном из северных районов Северного Кавказа (1930—1931 гг.)». Итак, роман «Поднятая целина» был написан в самые сжатые сроки.
После этого в январе 1932 года в «Октябре» увидела свет шестая часть «Тихого Дона», в течение того же года «Новый мир» печатал первую книгу «Поднятой целины».
4.В декабре 1965 года М.А. Шолохову была вручена Нобелевская премия по литературе. Какие еще литературные премии вам известны? Найдите материалы о Гонкуровской, Пулитцеровской премиях.
Для справки.
ГОНКУРОВСКАЯ ПРЕМИЯ (Prix Goncourt) - ежегодная французская литературная премия (с 1903) за достижения в жанре романа, присуждаемая Гонкуровской академией (10 членов). Фонд Гонкуровской премии составляет капитал, оставленный по завещанию Э. Гонкуром. Гонкуровская премия — одна из наиболее авторитетных во Франции.
ПУЛИТЦЕРОВСКАЯ ПРЕМИЯ, американская премия (по 21 номинации), присуждаемая за выдающиеся достижения в области художественной литературы, драматургии, музыки, журналистики. Премия основана Джозефом Пулитцером (1847-1911), издателем крупнейшей газеты «Нью-Йорк уорлд». Присуждается ежегодно с 1917 Колумбийским университетом (где по инициативе Пулитцера в 1912 было открыто отделение журналистики) по решению Комитета по пулитцеровским премиям. С 1942 присуждается за достижения в области фотожурналистики; с 1943 — в области музыкального искусства. Сумма премии в области журналистики, литературы и искусства составляет 5 тысяч долларов. Среди пулитцервских лауреатов: журналистика — К. Бернстайн и Б. Вудворд (за репортажи об «Уотергейтском деле»), литература — Дж. Стейнбек. Э. Хемингуэй, Э. Синклер, Дж. Апдайк, М. Митчелл; драматургия — А. Миллер, Ю. О'Нил ; поэзия — Р. Фрост ; музыка — Дж. Гершвин, А. Копленд, С. Барбер.
НОБЕЛЕВСКИЕ ПРЕМИИ, международные премии, названные по имени их учредителя шведского инженера-химика А. Б. Нобеля (см. в ст. Нобели). Присуждаются ежегодно (с 1901) за выдающиеся работы в области физики, химии, медицины и физиологии, экономики (с 1969), за литературные произведения, за деятельность по укреплению мира. Присуждение Нобелевских премий поручено Королевской АН в Стокгольме (по физике, химии, экономике), Королевскому Каролинскому медико-хирургическому институту в Стокгольме (по физиологии и медицине) и Шведской академии в Стокгольме (по литературе); в Норвегии Нобелевский комитет парламента присуждает Нобелевские премии мира. Нобелевские премии не присуждаются дважды и посмертно.
Русская литература 40-х – первой половины 50-х годов
1.Продолжите перечисление особенностей литературы этого периода.
Основная тема «Народ и война».
Простота и лаконизм языка произведений.
Психологическая правда в изображении действительности.
Известными писателями становятся те, кто может высказать в творчестве мысли и чаяния большинства…
2.Подготовьте сборник стихов поэтов, которые погибли на войне, «Я знаю, никакой моей вины в том, что другие не пришли с войны…». Проиллюстрируйте его.
3.Выучите наизусть одно из стихотворений о Великой Отечественной войне, например, стихотворение К.Симонова «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины…»
4.Скомпонуйте диск или кассету с песнями военных лет, куда вошли бы такие песни как «В землянке» (слова А.Суркова, музыка К.Листова), «В лесу прифронтовом» (слова М.Исаковского, музыка М.Блантера) и др.
Анна Андреевна Ахматова
1.Напишите небольшое литературоведческое исследование о любовной лирике А.А. Ахматовой «Я люблю вас, я вас любила…».
Женская любовная лирика – это то, с чем юная Анна Ахматова вошла в большой мир литературы и что сразу же вознесло ее на вершину поэтической славы. О любовной лирике Ахматовой много писали еще при жизни поэтессы, пытаясь разгадать секрет ее удивительного обаяния и неизменной популярности. До революции сборники стихотворений Ахматовой переиздавались больше всех других молодых авторов. Титулованная званием «Сапфо ΧΧ столетия», она действительно внесла в великую Книгу Любви новые страницы.
2.Что связывает Анну Андреевну Ахматову с Киевом, с Украиной?
3.Подготовьте подборку стихотворений-посвящений А.А. Ахматовой другим поэтам, таких как «Я пришла к поэту в гости».
Александру Блоку
Я пришла к поэту в гости.
Ровно в полдень. Воскресенье.
Тихо в комнате просторной,
А за окнами мороз
И малиновое солнце
Над лохматым сизым дымом...
Как хозяин молчаливый
Ясно смотрит на меня!
У него глаза такие,
Что запомнить каждый должен,
Мне же лучше, осторожной,
В них и вовсе не глядеть.
Но запомнится беседа,
Дымный полдень, воскресенье
В доме сером и высоком
У морских ворот Невы.
Январь 1914
4.Анна Ахматова в своей «Книге Бытия» рассуждает о власти и покорности, о чести и бесчестии, о том, что быть человеком нетрудно, для этого надо выдержать одно условие: проникнуться болью другого, научиться милосердию, уметь сострадать.
Прочтите стихотворение «Кого когда-то называли люди…»
Порассуждайте над тем, что значит быть человеком.
Эрнест Хемингуэй
1.Дополните сведения о жизни и творчестве Эрнеста Хемингуэя.
ХЕМИНГУЭЙ (Hemingway) Эрнест Миллер (1899-1961), американский писатель. В романах «Фиеста» (1926), «Прощай, оружие!» (1929) — умонастроения «потерянного поколения». В романе «По ком звонит колокол» (1940) гражданская война в Испании 1936-39 предстает национальной и общечеловеческой трагедией, обусловленной цепной реакцией насилия. Повесть-притча «Старик и море» (1952) посвящена заветной авторской идее — «трагическому стоицизму»: перед лицом нецеленаправленной жестокости мира человек, даже проигрывая, обязан сохранить мужество и достоинство. Обогатил жанр новеллы (сборник «В наше время», 1925). Прозу отличают внешняя простота, строгая объективность, сдержанный лиризм, содержательный подтекст, скрытонапряженный диалог. Нобелевская премия (1954).
* * *
ХЕМИНГУЭЙ (Hemingway) Эрнест (21 июля 1899, Оук Парк — 21 июня 1961, Кетчум), американский писатель, ставший символом «потерянного поколения».
«Простая честная проза»
В Первую мировую войну добровольцем ушел на фронт. В апреле 1918 санитарный отряд, в котором находился Хемингуэй, оказался на линии огня. Три месяца спустя под Фоссальтой австрийская мина положила конец его военной карьере, оставив в теле волонтера 237 осколков. Сын врача, Хемингуэй еще до своего бегства в Италию на фронт пробовал силы как газетчик, а после войны в качестве корреспондента канадской газеты немало поездил по опустошенной Европе, где продолжались локальные вооруженные столкновения. Эпизоды греко-турецкой войны с шокирующе жестокими деталями описаны в первой художественной книге Хемингуэя «В наше время» (издание 1924 представляло собой сборник миниатюр, напоминающих стихотворения в прозе; вышедшее под тем же заглавием издание 1925 сохранило эти миниатюры, но они служили заставками к рассказам, составившим основной корпус книги, которая была воспринята как манифест «потерянного поколения»). Решение «писать простую честную прозу», оставив не растратившим энтузиазма романтикам заботы о спасении неисцелимо больного, свихнувшегося мира, определяло позицию начинающего Хемингуэя.
После пережитой исторической катастрофы делом писателя было, на его взгляд, предельно объективное свидетельство о случившемся и забота о безусловной точности, правдивости слова, так как привычные слова и понятия оказались неспособными достоверно передать состояние мира и чувства людей «в наше время».
Вечные начала бытия
Рассказы Хемингуэя, романы «И восходит солнце» («Фиеста», 1926), «Прощай, оружие!» (1929) доносили до читателя ощущение мертвенности и бесплодия цивилизации. Однако Хемингуэю было чуждо отчаяние, определявшее тональность творчества писателей «потерянного поколения».
Стерильности окружающего мира он противопоставляет неразрушимые, вечные начала человеческого существования. Мысль о «простых и насущных вещах» — о любви, слиянии с природой, возвращении к земле, которая «пребудет вовеки» (эпиграф из Экклезиаста, предпосланный «Фиесте»), — всегда присутствует в сознании его героя. Этим определяется и характер художественных решений Хемингуэя: установка на зримое и вещественное, лаконизм и обязательный подтекст (проза схожа с айсбергом, у которого незримыми остаются семь восьмых общей массы), сочетание репортажности и лиризма, использование приемов внутреннего монолога, позволяющего воссоздать травмированное сознание персонажа и его мучительные поиски выхода из одиночества.
«Человек один не может»
В 1930-е годы эти поиски все более откровенно соотносятся с идеей ответственности за судьбы мира, оказавшегося перед угрозой фашизма, особенно после гражданской войны в Испании 1936-39. Наряду с Парижем, где прошла писательская молодость Хемингуэя, воссозданная им в мемуарах «Праздник, который всегда с тобой» (опубликовано в 1964), Испания была его пожизненной любовью. Она навеяла самые поэтичные страницы «Фиесты» и книги «Смерть после полудня» (1932), в которой коррида описана как акт высшего испытания мужества, когда гибелью может закончиться каждое вторжение на «территорию быка». После гражданской войны в Испании, которую Хемингуэй освещал как репортер, находясь в центре событий и безоговорочно квалифицируя франкизм как «ложь, изрекаемую бандитами», та же идея испытания соотносится им не только с героикой одинокого противостояния заведомо несправедливой судьбе, но и с требованием выбора ответственной гражданской позиции, когда история находится на одном из трагических переломов. Эта идея главенствует в романе об испанских событиях «По ком звонит колокол» (1940), где сочетаются фактографическая яркость картин крушения Республики, осмысление жестоких уроков истории, приведшей к такому финалу, и непоколебленная вера в то, что личность выстоит даже в трагические времена. Обретенное персонажами понимание, что «человек один не может», придало новое звучание прозе Хемингуэя: слабеет антагонизм в отношениях личности и истории, лейтмотив одиночества сменяется в романе «Иметь или не иметь» (1937) и неоконченной книге о Второй мировой войне «Острова в океане» (опубликована в 1970) идеей единения во имя гуманизма.
Доминирующая тональность
Однако доминирующая тональность творчества Хемингуэя осталась трагической и после этого перелома. Повесть «Старик и море» (1952) вновь говорит о героическом, но обреченном противостоянии силам, угрожающим самому существованию человека, который одинок в мире, где ему остается рассчитывать только на собственное упорство, сталкиваясь с извечной несправедливостью судьбы. Аллегорическое повествование о старом рыбаке, сражающемся с акулами, которые растерзали пойманную им огромную рыбу, отмечено чертами, наиболее характерными для Хемингуэя как художника: неприязнь к интеллектуальной изысканности, приверженность ситуациям, в которых наглядно проступают непреходящие, неподдельные нравственные ценности, лапидарный стиль, скупой психологический рисунок.
В 1954 Хемингуэй получил Нобелевскую премию. Ощущая неспособность продолжать активную писательскую жизнь, покончил с собой.
2.Хесмнгуэй, когда закончил повесть «Старик и море», писал: «Похоже, что я, в конце концов, добился того, над чем работал всю мою жизнь» и «Мне повезло, что у меня был хороший старик и хороший мальчик, а за последнее время писатели забыли, что такие существуют. Кроме того, океан заслуживает, чтобы о нем писали так же, как о человеке. Так что и в этом мне повезло».
Прокомментируйте слова писателя.
3.Почему, как вы думаете, Эрнест Хемингуэй создал трагический финал романа «Прощай, оружие!»? Кетрин умирает, ребенок рождается мертвым… А как может сложиться судьба главного героя Генри?
4.Объясните смысл эпиграфов к роману Э.Хемингуэя «Фиеста (И восходит солнце)».
«Все вы – потерянное поколение». Гертруда Стайн (в разговоре).
«Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги своя. Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь». Экклезиаст.
Альбер Камю
1.Выясните значение слова «экзистенциализм».
Для справки.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (от позднелат. exsistentia — существование) - или философия существования, направление современной философии, возникшее в нач. 20 в. в России, после 1-й мировой войны в Германии, в период 2-й мировой войны во Франции, а после войны в других странах. Идейные истоки — учение Кьеркегора, философия жизни, феноменология. Различают религиозный экзистенциализм (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) и атеистический (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю). Центральное понятие — экзистенция (человеческое существование); основные модусы (проявления) человеческого существования — забота, страх, решимость, совесть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть). Постигая себя как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Оказал значительное влияние на литературу и искусство Запада.
2.У Камю было несколько вариантов названий романа «Посторонний»: «Счастливый человек», «Обыкновенный человек», «Безразличный». Как вы думаете, почему?
3.Когда герой романа Мерсо становиться посторонним? Подумайте над освещением в «Постороннем» проблемы преступления и наказания, над его экзистенциальностью.
4.Прочтите «Миф о Сизифе» - узловую книгу для понимания первой половины творчества Альбера Камю. Работа над этим трактатом продолжалась в течение многих лет. «Миф о Сизифе» - подтверждение давних мыслей писателя о трагизме людского существования.
Завершив изучение литературы в общеобразовательном учебном заведении, ученик не должен прекращать самообразовательную работу по предмету. Поэтому в конце учебного года целесообразно написать сочинение-рассуждение «Окно в мир», где ребята могут наметить перспективы дальнейшей работы по расширению кругозора.
Пример сочинения
Окно в мир
Мне представлялось, что окно росло вместе со мной. Когда я была маленькой, то видела только двор и дорогу, которая вела, казалось, в никуда. Жизнь была простой: я делила вещи на понятные и на те, понять которые была не в силах.
Я узнала, как огромен мир вокруг, когда мне подарили велосипед. Тогда я снова упростила его, разделив окружающее пространство на город - чужой, непонятный и двор - такой знакомый, где каждое дерево было родным.
Потом в моей жизни появились и другие окна… Окна в мир друзей и открытий, в мир знаний и доброты, в мир первой рассказанной бабушкой сказки и первой самостоятельно прочитанной книги. И теперь я хочу открыть окно в большой мир, в мир культур других народов, других стран, в мир взрослой литературы и взрослых вопросов. Мне крайне необходимо это, чтобы использовать полученные знания, навыки, опыт на родной земле. Меня привлекает все новое, а Валентина Валентиновна посоветовала мне больше заниматься самообразованием. Теперь мне уже не хочется упрощать мир вокруг себя. Мне хочется развиваться, делать жизнь интересной. «Мир скучен для скучных людей», - говорил Сократ. А я не хочу быть скучной!!! Я хочу изучать себя и мир, который меня окружает. Понимание, что нужно много заниматься помимо выполнения заданий на уроки пришло давно. А вот убеждение, что самообразование и самовоспитание необходимо современному человеку также как воздух, укоренилось в моем сознании только в этом году.
Мне давно кажется, что только счастливыми и внутренне свободными людьми держится и развивается мир. Мир, где у каждого народа своя история, свой национальный характер, свой язык и свои мечтания. Но в целом мир един, он реален, и в нем-то и живут люди. Хорошо или плохо, но живут. Я хочу научиться быть свободным человеком, приблизиться к пониманию свободы, в этом мне помогут писатели и поэты серебряного века. На консультативном занятии по русскому языку и литературе, работая над значением слов, анализируя это трудное слово «свобода», совместно с учителем пришли к выводу, что есть «свобода-от» - свобода от какого бы то ни было внешнего угнетения и принуждения, и есть «свобода-для» - внутренняя свобода человека для его самоосуществления. Я поняла, что внешняя свобода не бывает абсолютной. Но внутренняя свобода может быть беспредельной даже при самой трудной жизни. От чего свободен внутренне свободный человек? «Прежде всего – от страха перед людьми и перед жизнью, - пишет известный российский педагог С.Л.Соловейчик,- от стереотипов мышления, от предубеждений».
Я хочу призвать моих сверстников стремиться быть интересными и образованными, чуткими и добрыми людьми.
Открывайте окно в большой мир познаний, «открытий чудных», в чарующий мир литературы!
Ученица Светлодарской гимназии г. Дебальцево Резникова Ирина.
Коленченко В.В., Светлодарская гимназия, г. Дебальцево, Донецкая обл., Украина
|
