Фольклор в поэме Кутба «Хосров и Ширин»
Скачать 281.24 Kb.
|
| § 7. Пословицы и поговорки в поэме Кутба «Хосров и Ширин». В поэме использовано большое количество пословиц, поговорок. Они представляют собой образцы народной мудрости, составляют основу духовной жизни и языкового богатства тюрко-татар средневековья. Автор смело использовал их и органично включил в контекст своего произведения. Автор и сам создавал афоризмы – мудрые изречения, крылатые выражения, подобные пословицам. Пословицы в поэме встречаются разнообразные по тематике, являясь универсальным изобразительно-поучительным средством обобщения той или иной жизненной ситуации. Встречающиеся у Кутба пословицы, в большинстве своем, имеют варианты и в современном татарском языке. Древние пословицы, которые изначально передавали узкий смысл, с течением времени отшлифовались и стали более многозначными. В произведении Кутба мы встречаем варианты, истоки современных народных пословиц. Очевидно, все эти пословицы уходят своими корнями глубоко в прошлое. Поскольку в них не содержится арабо-персидских слов и в них нет аналитических способов синтаксической связи, мы предполагаем, что эти пословицы восходят к древнетюркскому пласту, являются собственными языковыми выразительным средствами тюрко-татар. Эти пословицы занимали значительное место и в творчестве предшествующих Кутбу поэтов. Например, в поэме Юсуфа Баласагунского «Кутадгу билик» (1069-1070) и в словаре Махмуда Кашгарского «Дивани лугат ит-тюрк» (1072-1083) встречаются некоторые пословицы, использованные Кутбом в своей поэме. Жемчужины речи, сокровища народной мудрости почти без потерь кочевали из одного литературного произведения в другое, от одного поэта к другому, от народа к поэту, и наоборот, от поэта к народу – это движение продолжается и по сей день. В заключении сформулированы общие выводы по работе и подведены итоги исследования: 1. Культурный код, заключенный в фольклорных мотивах поэмы, представляется общим для персидской и тюрко-татарской традиции. Вместе с тем, выявлен слой собственно тюркского степного и тюрко-мусульманского мировоззрения, жизни и бытования. Но важнейшим выводом остается близость, или даже единство фольклорной культуры этих двух народов – древних персов и волго-уральских тюрок. 2. Произведение Кутба «Хосров и Ширин» создано по образцу персидских фольклорно-литературных шедевров средневековья (Фирдоуси, Низами и др.). Такая тенденция культурного заимствования характерна для всей булгаро-татарской литературы, начиная с Волжско-Булгарского периода, развиваясь в периоды Золотой Орды и Казанского ханства и вплоть до ХХ века (Г. Утыз-Имяни, Г. Кандалый, Г. Тукай). 3. Поэтику «Хосрова и Ширин» составляют различные топики – героико-эпическая, лирическая, житийная, космогоническая, религиозно-мифологическая, научно-мировоззренческая, сатирическая, идиллическая, дидактическая и т.д. 4. В поэме Кутба использован стандартный набор фольклорных образов и мотивов, характерных для средневековой литературы и символизирующих идеи добра и зла, света учености и мрака невежества и т.д. Мотивы поветствования отражают представления об идеальном устройстве общества людей в средневековье. В последующей татарской литературе традиции Кутба нашли свое дальнейшее продолжение в творчестве Саифа Сараи, Мухаммедьяра и др. 5. Смысловую направленность средневековой тюркской литературы определяла религиозная традиция (зороастрийская, христианская, мусульманская и др.), имевшая ярко выраженный морально-дидактический характер, поскольку главной ее целью было наставление верующих на путь истины. 6. Поэма «Хосров и Ширин» Кутба изобилует авторскими мудрыми изречениями, облаченными в сжатую и лаконичную литературную форму. Из анализа проблем морально-нравственного содержания, затронутых в авторских назиданиях Кутба, видно, что средневековое общество волновали те же общечеловеческие проблемы, что и современное человечество: справедливость, тяга к знаниям, счастья в жизни, здоровье и т.д. Кутб находит решение этих проблем через стремление идеалам красоты в поведении человека. Особенностью средневекового менталитета тюрко-татар можно назвать представление о равенстве мужчины и женщины (например, в охоте, в боевых искусствах, в управлении государством, в любви и др.). 7. Произведение Кутба является продолжением традиций предшествующих литературных шедевров тюрко-татарской поэзии. На тюркскую природу произведения указывает посвящение золотоордынскому правителю Тинибеку и его супруге Малике. Тюркский колорит произведения ощущается и в раскрытии проблемы равенства мужчины и женщины в обществе (традиция кочевников). В произведении содержатся сведения о тесных связях поволжских тюрок с мамлюкским Египтом. Тюркский характер произведения проявляется и в описании деталей быта тюрков. Кроме того, на самого Кутба оказало влияние творчество его предшественника – булгаро-татарского поэта XIII века Кул Гали. 8. Особое место в поэме занимают афористичные высказывания поэта Кутба. Они представляют собой богатый материал для исследования вопросов средневековой этики. Эти афоризмы оказали влияние на последующих татарских поэтов. 9. В поэме Кутба использовано большое количество пословиц и поговорок – они представляют собой замечательные образцы народной мудрости, составляют основу духовной жизни и языкового богатства поволжских тюрко-татар средневековья. Налицо механизм взаимодействия тюрко-татарских народных пословиц с авторской поэзией Кутба, когда пословица могла, с одной стороны, быть использована поэтом для придания своей поэтической речи большей выразительности и емкости содержания, а с другой стороны, сам поэт мог создавать собственные афористичные высказывания, которые со временем становились народной. Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях: публикации в издании, рекомендованном ВАК: 1. Мухаметзянов, И.М. Из истории исследования поэмы Кутба «Хосров и Ширин» / И.М. Мухаметзянов // Вестник Чувашского университета. Гуманитарные науки / Главный редактор: Л.П.Кураков, зам. главного редактора Г.Е. Корнилов.– 2008. – № 1. – С. 300 – 302. другие публикации 2. Мухаметзянов, И.М. Алтын Урда чоры әдәбияты / И.М.Мухаметзянов // Идел. – 2004. – №9. – С. 72 – 73. 3. Мухаметзянов, И.М. Котб иҗатында афоризмнар / И.М.Мухаметзянов // Гуманитарные науки: Поиски и достижения: Сборник материалов итоговых научно-практических конференций Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан за 2002-2003 гг. – Казань: Фикер, 2004. – С. 292 – 296. 4. Мухаметзянов, И.М. Творчество Кутба в поэме «Хосров и Ширин» / И.М. Мухаметзянов // Типология и методика преподавания разноструктурных языков: Сборник статей. Вып. 2. – Казань: Изд-во ТГГПУ, 2007. – С. 187 – 193. 5. Мухаметзянов, И.М. Исследование поэмы «Хосров и Ширин» Кутба в 60-70-е годы ХХ века / И.М. Мухаметзянов // Типология и методика преподавания разноструктурных языков: Сборник статей. Вып. 3. – Казань: Изд-во ТГГПУ, 2008. – С. 102 – 105. 6. Мухаметзянов, И.М. Роль Г. Ю.Алиева в исследовании одноименных поэм Низами и Кутба / И.М.Мухаметзянов, И.Г.Мухаметзянова // Типология и методика преподавания разноструктурных языков: Сборник статей. Вып. 3. – Казань: Изд-во ТГГПУ, 2008. – С. 105 – 107. 7. Мухаметзянов, И.М., Юзмухаметов, Р.Т. Использование персидской поэтической метрики в поэме Кутба «Хосров и Ширин» / И.М.Мухаметзянов, Р.Т.Юзмухаметов // Материалы всероссийской научно-практической конференции "Восток-Запад: диалог культур в полилингвальной среде", 31 октября 2008 г. – Казань: Изд-во ТГГПУ, 2009. – С. 93 – 96. 8. Мухаметзянов, И.М., Мухаметзянова, И.Г. Крылатые выражения в поэме Кутба «Хосров и Ширин» / И.М.Мухаметзянов, И.Г.Мухаметзянова // Материалы всероссийской научно-практической конференции "Восток-Запад: диалог культур в полилингвальной среде", 31 октября 2008 г. – Казань: Изд-во ТГГПУ, 2009. – С. 350 – 355. 9. Мухаметзянов, И.М. Типологическое совпадение иранских и тюркских эпических традиций в поэме «Хосров и Ширин» Кутба / И.М. Мухаметзянов // Языковые уровни и их анализ. – Казань: Изд-во ТГГПУ, 2008. – С. 131 – 135. 10. Мухаметзянов, И.М. Фольклор в произведении Кутба «Хосров и Ширин» // И.М.Мухаметзянов // Языковые уровни и их анализ.– Казань: Изд-во ТГГПУ, 2008. – С. 200 – 203.  1 Хисамов, Н.Ш. Поэты XIV века: Кутб, Хорезми, Хусам Кятиб и Сейф Сараи /Н.Ш.Хисамов. // Средневековая татарская литература (VIII-XVIII вв.). – Казань: Фэн , 1999. - С.75. |
Похожие:
 | Идейно-художественные функции иронии в поэме м. Ю. Лермонтова «тамбовская казначейша» Ii. Иронический контекст и специфические средства выражения иронии в поэме «Тамбовская казначейша» | | Примерная рабочая программа курса «Фольклор и литература Зауралья» Программа составлена в соответствии с законом «Об образовании», отражает обязательный минимум содержания образования по литературному... |
 | Урок по поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» Тема урока: «Итоговый урок по поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души». Сравнительный анализ экранизации поэмы с авторским текстом» | | Реферат по дисциплине «Литература» на тему: «Фольклор периода Великой... На войне нет времени для отдыха, но есть отдушины в череде суровых солдатских будней. В русской армии одной из таких отдушин всегда... |
| «Календарный фольклор». Приглашаем к участию в Школе студентов старших... Сектор фольклора Российского института истории искусств (Санкт-Петербург) с 27 по 31 октября 2014 г проводит Всероссийскую научную... | | Конспект урока А. С. Пушкин «у лукоморья» Цели урока: познакомить... Цели урока: познакомить учащихся с вступлением к поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» |
| «Афроамериканский фольклор» Песенные жанры: обрядовые и необрядовые, приуроченные и неприуроченные, традиционные и поздние | | Литература и фольклор Методические указания составлены в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта |
| Тема урока Часы История создания народной песни. Коллективное творчество в народных песнях. Фольклор | | Экзаменационные билеты по литературному чтению 4 класс. Билет №1... |
| Общественный смотр знаний А. С. Пушкина «Капитанская дочка», поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри» и комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» | | Термодинамика Цели: 1 продолжить знакомство с героями поэмы «Полтава»; познакомиться с изображением Полтавской битвы в поэме |
| Конституционная реформа Цели: 1 продолжить знакомство с героями поэмы «Полтава»; познакомиться с изображением Полтавской битвы в поэме | | Цыгане и русская культура литература и фольклор Работа выполнена на кафедре истории русской литературы Тверского государственного университета |
| Урок в 6 классе по теме Цели: 1 продолжить знакомство с героями поэмы «Полтава»; познакомиться с изображением Полтавской битвы в поэме | | Домашнее задание на 31 января 2014 года 5 "А" класс Литература: на формате А3 обложку рисунок к поэме Н. А. Некрасова "Крестьянские дети" |
