Воспитание нравственно-этической культуры у подростков на основе педагогического потенциала произведений русских писателей о детях
Скачать 366.75 Kb.
|
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что его результаты дополняют общую педагогику в части, относящейся к теории нравственного воспитания школьников. В нем обоснованы сущность и содержание нравственно-этической культуры подростков, выявлены педагогические условия эффективного использования потенциала произведений русских писателей о детях в нравственно-этическом воспитании школьников. Результаты исследования расширяют научные представления о содержании, формах и методах нравственно-этического воспитания учащихся и могут служить основой для дальнейшей разработки данной проблемы в аспекте воспитания нравственно-этической культуры школьников различного возраста. Практическая значимость исследования состоит в том, что теоретические и практические материалы, методические рекомендации для классных руководителей и учителей литературы, реализованные в учебно-воспитательном процессе общеобразовательной школы, способствовали повышению уровня нравственно-этической культуры подростков. Материалы исследования могут послужить источником для разработки спецкурсов, спецсеминаров для подготовки будущих учителей к воспитательной работе со школьниками. Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивались опорой исходных теоретических положений на культурологический, аксиологический, системный, личностно ориентированный, диалоговый подходы; комплексным использованием методов научно-педагогического исследования, адекватных поставленным целям и задачам; практическим подтверждением основных положений научной работы и полученных в ходе эксперимента результатов в педагогическом процессе общеобразовательной школы, а также многолетним опытом работы автора в качестве классного руководителя и учителя русского языка и литературы. Апробация и внедрение результатов исследования. Теоретические результаты и ход исследования докладывались и обсуждались на методологических и аспирантских семинарах, заседаниях кафедры педагогики и яковлевоведения ФГБОУ ВПО «Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева, научно-практических конференциях различного ранга: Международной научно-практической конференции «Педагогическое образование: история, современность, перспективы» (Казань, 2012); Всероссийских научно-практических конференциях: «Генезис проблемы воспитания человека во всемирном историко-педагогическом процессе» (Чебоксары, 2009), «Этнопедагогика в современном образовательном пространстве» (Чебоксары, 2009); «Яковлевские чтения» (Чебоксары, 2012). Результаты исследования внедрялись в учебно-воспитательный процесс средней общеобразовательной школы № 3 г. Кулебаки Нижегородской области Содержание, выводы и рекомендации исследования, имеющие теоретическое и практическое значение, отражены в десяти научных статьях. На защиту выносятся следующие положения: 1. Нравственно-этическая культура подростка представляет собой личностное образование, включающее освоенные базовые нравственные ценности, знание базовых нравственных и этических норм, способность к сочувствию и сопереживанию, потребность в освоении опыта этического поведения, умения построения поведения и общения со сверстниками и взрослыми в соответствии с усвоенными этическими нормами, выбора поступка на основе сформированных нравственных взглядов и убеждений, оценки своих поступков с позиций добра и зла. Содержание нравственно-этической культуры подростка включает следующие компоненты: мотивационно-ценностный (сформированность системы базовых нравственных ценностей добра, «большой» и «малой» Родины, семьи, взаимопомощи, доброжелательности; сформированность нравственных взглядов и убеждений; потребность в освоении опыта этического поведения); знаниевого (представления подростка о нравственности и этике, о нормах нравственности и этических нормах, правила поведения и общения); поведенческого (наличие умений построения поведения и общения со сверстниками и взрослыми в соответствии с усвоенными этическими нормами и выбора поступка на основе сформированных нравственных взглядов и убеждений); рефлексивного овладение умением оценить свои поступки с позиций добра и зла, прекрасного и безобразного). Компонентам содержания нравственно-этической культуры подростка соответствуют мотивационно-ценностный, знаниевый, поведенческий, рефлексивный критерии, позволяющие оценить уровень нравственно-этической культуры подростков. 2. Педагогический потенциал произведений русских писателей о детях заключается в следующем: - в общей цели и миссии искусства, заключающихся в нравственном возвышении человека; - нравственной проблематике как важнейшей части содержания произведений, выступающей средством осмысления моральных проблем, пропаганды этического идеала общества; - художественном анализе и воплощении избранной автором темы на основе единства эстетических и этических оценок, знакомство с которыми способствует формированию у подростков нравственных убеждений и представлений; - этическом содержании и значении произведений, образно иллюстрирующих нравственные представления, нормы, конфликты; - реализации в произведениях эстетического принципа красоты и художественности, имеющего этическую ценность. 3. Эффективное воспитание нравственно-этической культуры у подростков на основе педагогического потенциала произведений русских писателей о детях обеспечивает реализация следующих педагогических условий: актуализация нравственно-этического содержания произведений русских писателей о детях путем совместного поиска учителем и учащимися нравственных ценностей и этических норм и правил, определяющих поступки героев; интеграция учебной и внеучебной деятельности подростков на основе проведения классных часов - этических диалогов, в процессе которых формируются этические суждения и личностно-этические оценки подростков; создание ситуаций нравственного выбора; включение подростков в разнообразные виды добровольческой деятельности с коллективной рефлексией их результатов; осуществление педагогической диагностики уровня нравственно-этической культуры подростков. Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложений. В заключении подведены итоги исследования. В приложении представлены диагностические материалы, научно-практические разработки, примененные в ходе исследования. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении обоснована актуальность исследования, определены его цель, объект и предмет, сформулирована гипотеза и задачи исследования, представлены методологические, теоретические основы и методы исследования, раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость полученных результатов, изложены положения, выносимые на защиту. В первой главе «Теоретические основы воспитания нравственно-этической культуры у подростков на основе педагогического потенциала произведений русских писателей о детях» раскрыта сущность и содержание понятия «нравственно-этической культуры подростков»; разработаны критерии и показатели, охарактеризованы уровни нравственно-этической культуры подростков; обоснован воспитывающий потенциал произведений русских писателей о детях. В настоящее время существуют различные определения понятия «нравственность». Л.А. Григорович понимает под нравственностью личностную характеристику, объединяющую такие качества, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм. И.С. Марьенко рассматривает нравственность как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения, которые находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, другим людям, к самому себе, труду и т.д. Нравственная культура личности понимается как характеристика ее нравственного развития, в которой отражается степень освоения морального опыта общества, способность органичного и последовательного осуществления в поведении и отношениях с другими людьми ценностей, норм и принципов, готовность к постоянному самосовершенствованию. Этика представляет собой комплекс норм и правил, регулирующих поведение человека во всех сферах общественной жизни – в труде, в быту, в политике, в науке, в семейных, личных, внутригрупповых, межклассовых и международных отношениях. В отличие от особых требований, предъявляемых человеку в каждой из этих областей, требования этики имеют социально-всеобщее значение и распространяются на всех людей, фиксируя в себе то общее, основное и изначальное, что делает возможным сами эти особые требования и составляет ценностный базис общества, взаимоотношений между людьми. Этическая культура служит основой для глубокого осмысления жизнедеятельности человека, ориентированной на общечеловеческие ценности в моральных принципах поведения и сфере нравственных отношений к окружающему миру. Нравственно-этическая культура, по мнению большинства ученых, представляет собой единство нравственного сознания и нравственного поведения, основанного на этических нормах и ценностях. Основываясь на данной формулировке, мы определили свое понимание нравственно-этической культуры личности применительно к подростковому возрасту. Нравственно-этическая культура является одной из важнейших характеристик личности подростка и рассматривается как личностное образование, включающее освоенные базовые нравственные ценности, знание базовых нравственных и этических норм, способность к сочувствию и сопереживанию, потребность в освоении опыта этического поведения, умения построения поведения и общения со сверстниками и взрослыми в соответствии с усвоенными этическими нормами и выбора поступка на основе сформированных нравственных взглядов и убеждений. Знание этических понятий лежит в основе формирования этических взглядов и убеждений, составляющих важную часть этического сознания подростка. Этические взгляды представляют собой систему логических обоснованных суждений о важнейших категориях этики. Эти взгляды выражают осознанное нравственно-этическое отношение подростка к действительности, его личную этическую позицию. На основе этических взглядов формируются привычки и жизненные принципы, проявляющиеся в деятельности и общении подростка. Нравственно-этическая культура является сформированной, если убеждения реализуются в поступках. Таким образом, содержание нравственно-этической культуры подростка можно представить как совокупность компонентов: мотивационно-ценностного (сформированность системы базовых общечеловеческих ценностей добра, «большой» и «малой» Родины, семьи, взаимопомощи, доброжелательности; сформированность нравственных взглядов и убеждений; потребность в освоении опыта этического поведения); знаниевого (представления подростка о нравственности и этике, о нормах нравственности и этических нормах, правила поведения и общения); поведенческого (наличие умений построения поведения и общения со сверстниками и взрослыми в соответствии с усвоенными этическими нормами и выбора поступка на основе сформированных нравственных взглядов и убеждений), рефлексивного (владение умением оценивать свои поступки с позиций добра и зла, прекрасного и безобразного). На основании анализа сущности и содержания нравственно-этической культуры личности, а также учитывая особенности подросткового возраста, мы выделили критерии и показатели, позволяющие оценить ее уровень у подростков. Мотивационно-ценностный критерий: наличие нравственно-этических убеждений и взглядов, усвоенность общечеловеческих ценностей, мотивация нравственного поведения. Знаниевый: знание нравственно-этических норм, этических понятий, понимание их сущности и значения. Поведенческий: сформированность умения следовать нравственным принципам и этическими нормам в привычных формах нравственного поведения. Рефлексивный: сформированность умения оценивать свои поступки с позиций норм этики и нравственности. Выделенные критерии позволили дать характеристику критического, допустимого и оптимального уровней нравственно-этической культуры подростков. Оптимальный уровень нравственно-этической культуры подростков проявляется в устойчивом стремлении познавать нормы нравственности и этические категории, признании их ценности. Подростки хорошо знают этические понятия, у них сформированы нравственно-этические убеждения и взгляды. Поступки подростков, которым присущ высокий уровень нравственно-этической культуры, соответствуют требованиям нравственности. Способность к доказательству своего положительного или негативного отношения к своим поступкам, аргументированное обоснование такого отношения на основе этических чувств также характеризуют высокий уровень нравственно-этической культуры подростков. Допустимый уровень нравственно-этической культуры подростков характеризуется их стремлением к пониманию нравственно-этических норм. Однако они испытывают некоторые затруднения в построении собственной системы этических убеждений. Подростки знают основные этические нормы, но это нормы общего характера. Недостаточно устойчиво реализуют нравственно-этические нормы в поведении. Рефлексивные умения сформированы недостаточно. Критический уровень нравственно-этической культуры присущ подросткам, для которых характерен приоритет прагматических ценностей над духовно-нравственными, неполное, бессистемное осмысление понятий «добро» и «зло». Им присуще неясное, расплывчатое понимание необходимости соблюдения нравственных норм в общении с людьми. В деятельности и поступках проявляется центрированность на себе. Нравственно-этическая культура подростков является результатом нравственно-этического воспитания, базовыми категориями которого являются понятия «нравственное чувство», «нравственное сознание», «нравственное мышление». Нравственное сознание – активный процесс отражения ребенком своих нравственных отношений, состояний. Движущей силой его развития является нравственное мышление как процесс постоянного накопления и осмысления нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка. Нравственные переживания порождаются единством чувственных состояний, отраженных в сознании, их осмыслением. В настоящее время нравственно-этическое воспитание в общеобразовательной школе осуществляется как в учебном, так и внеучебном воспитательном процессе. На школьных уроках организуются разнообразные коллективные действия и переживания подростков, происходит накопление ими опыта нравственных взаимоотношений. От каждого школьника требуется умение соотносить свои усилия с усилиями товарищей, слушать и понимать их, отстаивать свое мнение. Анализ педагогической практики показывает, что наиболее оптимальными являются личностно ориентированные методы обучения и воспитания: этические беседы, рассказы, детские игры, инсценировки и др. Формирование целостной личности подростка невозможно без использования педагогического потенциала художественной литературы. А.И. Герцен называл искусство эстетической школой нравственности, что в полной мере относится к литературе. Литература является одним из наиболее эффективных средств нравственно-этического воспитания детей, формирования у них нравственных убеждений на основе осмысления моральных проблем, описываемых писателем. Восприятие литературных произведений позволяет формировать у ребенка целостную картину мира через суждения писателей об окружающей действительности, расширяет сферу духовной жизни читателя, учит самостоятельно мыслить. По мнению Б.М. Теплова, художественная литература дает возможность войти «внутрь жизни», пережить кусок жизни. В процессе этого переживания формируются определенные отношения и моральные оценки, имеющие для подростков несравненно большую принудительную силу, чем оценки, просто сообщаемые или усваиваемые. Особенно важно обращение к литературным произведениям как средству воспитания в работе с детьми подросткового возраста, когда у них развивается самосознание, стремление к новым впечатлениям, самовыражению. Произведения словесного искусства оказывают воспитывающее воздействие описанием личности литературных героев, их переживаний, мыслей. Русская литература впитала в себя опыт исторического развития общества. |
Похожие:
 | Муниципальное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная... Данный урок в курсе Русской литературы 8-го класса – занимает одно из важных мест, т к продолжает цикл произведений нравственно-этической... |  | Пояснительная записка ( к рабочей программе.) 3 класс Цель: овладеть навыками правильного, осознанного и выразительного чтения доступных пониманию ученика произведений или отрывков из... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Тема коммуникативная – дидактический материал из сказок А. С. Пушкина и произведений русских писателей и поэтов | | Конспект открытого бинарного урока (русский язык и литература) 9... Цель урока – проследить общность судеб семей русских классиков во время Отечественной войны 1812 года, рассмотреть освещение темы... |
| Формирование правильного пищевого поведения, воспитание культуры... Формирование правильного питания, воспитание культуры питания в школе осуществляется на учебных занятиях и во внеклассной воспитательной... | | Урок литературного чтения во 2-м классе Оборудование: портреты писателей А. Барто, С. Маршака, С. Михалкова, К. Чуковского, карточки с названиями произведений, предметные... |
| «Осень в творчестве русских композиторов» Расширить знания о творчестве русских композиторов («Времена года» П. И. Чайковского), отрабатывать познавательные навыки пения на... | | Урок в 8 a классе по теме: "Russian writers" Составить и обсудить список имен русских писателей, произведения которых могут дать представление о русских людях партнерам по проекту... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Создать образ Русской равнины, крупнейшей физико-географической страны России; показать ее уникальность, специфику, обеспечить географическое... | | Концептуализация русских писателей-классиков XIX века Л. Н. Толстого... Концептуализация русских писателей-классиков XIX века Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского в англоязычной лингвокультуре |
| А. Н. Утехина д пед н., профессор воспитание нравственно-гражданских... Пикин Геннадий Николаевич ассистент кафедры теоретических основ физической культуры 4 | | 1 слайд. Формирование профессиональной компетентности педагогов посредством музейной педагогики Родителей – вырастить здоровых и высоконравственных детей. Главной целью педагогической системы является создание условий для всестороннего... |
| Календарно-тематическое планирование по предмету (курсу) литература... Введение. Литература и история. ( Интерес русских писателей к историческому прошлому своего народа. Историзм творчества классиков... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Русская литература 19 века в контексте мировой культуры. Основные темы и проблемы русской литературы 19 века. Художественные открытия... |
| Формирование духовно-нравственного потенциала младших подростков... Приозерк Ленинградской области, ноу «Средняя общеобразовательная школа Русской Культуры преподобных Сергия и Германа Валаамских» | | Хохломская роспись самобытный русский промысел Целью дaнного исследовaния является воспитание нравственно-этического отношения к миру, эстетического вкуса, изучение и сохранение... |
