В. Н. Стегний социальное прогнозирование и проектирование
Скачать 2.74 Mb.
|
Осознание тенденций экономического развития анализируется через вопросы о будущих сферах занятости, предпочитаемом содержании труда, о мотивах будущей производственной деятельности. Осознание тенденций экологического, демографического развития, образования, урбанизации анализируется через осознание личностью своего будущего места жительства и мотивов выбора его, желаемого количества детей в семье, факторов, определяющих развитие семьи, будущих форм обучения и воспитания детей. Осознание тенденций развития культуры и образа жизни личности рассматриваются через отношение ее к формам проведения свободного времени, к образу жизни. Задав реально-проективную ситуацию, мы получаем возможность вести анализ осознания личностью своего социального будущего с учетом времени. Изменение типа и объема информации есть косвенный показатель изменения уровня и содержания осознания будущего в современном обществе. В задаваемой реально-проективной ситуации акцент при выяснении типа осознания будущего сделан не столько на осознание ближайшего, сколько на осознание отдаленного будущего. Этот вид осознания невозможен без теоретического знания, социальной информации. Поэтому вопросы распространения теоретического социального знания и восприятия социальной информации индивидом занимают одно из главных мест в эмпирическом анализе осознания личностью своего социального будущего. Для анализа социальной информированности личности разработаны специальные методики, в которых показатели, характеризующие ее, разделены на следующие группы: фиксирующие содержание социальной информированности; характеризующие материально-техническую базу социальной информированности; отражающие социальную активность; характеризующие специалистов, занимающихся вопросами социальной информированности. Осознание личностью своего социального будущего в системе современного общества. Будущее в той или иной мере присутствует во всех видах деятельности и как знаковая форма в самых различных текстах. Поэтому его осознание происходит не только в многообразных формах, но и на разных уровнях сознания. Будущее отражает не только обыденное, но и теоретическое осознание. Высшей формой и уровнем теоретического осознания будущего является наука, смысл которой заключается в объективном предвидении будущего. Научное осознание социального будущего — одна из тенденций развития сознания в современном обществе. Такое осознание будущего чаше всего проявляется в форме специализированного сознания, но в то же время оно начинает становиться элементом массового сознания. Теоретическое осознание будущего отражается не только в науке, но и в идеологии, которая своей прогностической функцией взаимосвязана с наукой. Взаимодействие идеологии с социальной психологией свидетельствует о том, что теоретическое осознание личностью своего социального будущего взаимосвязано и с этой сферой сознания. Социальная психология вбирает в себя также эмоционально-чувственную сторону обыденного сознания. Поэтому осознание будущего опирается не только на теоретический уровень познания, но и на эмпирический. Теоретическое осознание не может вместить в себя всю индивидуальную жизнь личности, особенно ее житейские интересы, ввиду этого оно находится в противоречивом взаимодействии с обыденным осознанием будущего. Осознание личностью своего социального будущего подчиняется логике, но в то же время оно шире и глубже рациональных моделей. Осознание личностью своего социального будущего является элементом всех форм сознания современного общества: философии, религии, морали, искусстве и т. д. В каждой из них оно отражается в специфической форме. Форме сознания соответствует форма идеала. Взаимосвязь осознания социального будущего со всеми формами сознания построена на широкой вариативности форм предвидения. Последнее может быть выражено не только в форме идеала, но и прогноза, проекта, плана, программы, цели, стратегии и т.д. Осознание личностью своего социального будущего опирается не только на научные, но и на ненаучные формы предвидения: фантазию, мечту, догадку, интуицию, миф, утопию. Осознание личностью своего социального будущего включает осознание цели и смысла жизни, жизненную стратегию, жизненную линию, жизненную программу, жизненные планы, жизненный путь, социальные установки, ценностные ориентации личности. Социологические исследования, проведенные нами в начале 70-х и начале 90-х годов, выявили у личности конкретную иерархию ценностных ориентации личности, которые изменяются в процессе развития общества. Личность современного общества имеет конкретные ориентации на будущее во всех сферах жизни. В частности, выявленные нами с помощью эмпирического исследования представления личности о предполагаемых ею в будущем видах труда, профессиях, сферах занятости населения, типах поселения и т.д. позволили зафиксировать у нее четкие ориентации на будущее. Ориентация на будущее в личной жизни достаточно конкретно взаимосвязана с ориентацией на будущее развитие общества. Сформировавшиеся ценностные ориентации личности отражают не только ее настоящие потребности, но и будущие, которые она оценивает как реальную программу социального и индивидуального совершенствования. В этом проявляется специфическое свойство самосознания личности современного общества: наличие в социальном самосознании личности закономерной и обязательной социальной прогностической ориентации, опирающейся не только на обыденное, но и на теоретическое осознание будущего. Осознание будущего является не просто формой логических размышлений личности, но и предпосылкой конкретной практической деятельности. Оно выполняет целую систему функций: познавательную, планирующую, воспитательную, ориентирующую, регулятивную. Между уровнем осознания своего социального будущего и активностью личности фиксируется конкретная взаимосвязь, что особенно интересует нас. Формирование осознанного отношения им личности к своему социальному будущему. Проблема детерминированности осознания личностью своего социального будущего является исходной при анализе его формирования. Сознание и поведение личности детерминировано обществом, по законам которого развивается ее жизнедеятельность. Качественные изменения, происходящие в способе производства, системе надстроечных отношений, влекут за собой и соответствующие изменения в сущности человека, его сознания. Зрелость общественных отношений обусловливает и зрелость осознания своего социального будущего личностью. «Механизм» формирования. Поскольку исходной точкой отсчета в прошлое и будущее является настоящее, то осознанное отношение личности к социальному будущему формируется на конкретном историческом этапе развития общества. Относительно зрелости, например, современного российского общества существует несколько точек зрения, суть которых сводится к следующему: в стране был построен социализм; социализм был построен, но в «том как раз и есть минус современного общества, из этого и исходят все его проблемы»; социализм был построен, но деформированный; никакого социализма не было построено, поэтому как раз нужно идти к нему или к капиталистическому обществу; в стране на смену государственному капитализму пришел государственный социализм; общество в России остается докапиталистическим; утвердившийся в 50-е годы общественный строй был государственно-монополистическим капитализмом; сегодняшнее общество — это тотальный этатизм или этатический тоталитаризм и т. д. Настоящий этап развития общества характеризуют два момента: кризис и переходное состояние - переход к новой модели общественного устройства. С этого исторического времени личность смотрит в будущее. В переходном состоянии общества отражается направленность его развития, что является объективным основанием для осознания и индивидуального будущего. На будущее ориентированы объективные факторы макросреды: материально-техническая база общества, экономика, социальная структура, культура, политическая система. Они объективно формируют у личности ориентацию на социальное будущее, создают условия для осознания направленности развития. Эти факторы определяют механизм формирования личности, ее ориентации на будущее. Формирование происходит в процессе практики, т. е. взаимодействия объективных факторов макросреды и собственной деятельности человека. Личность в такой же мере является продуктом объективных социальных условий в какой она сама их создает. Противоречивое взаимодействие этих двух сторон формирует ее отношение к будущему. Ориентацию личности на социальное будущее формируют не только предметные факторы макросреды, большую роль в этом играют и средства массовой информации, художественная, научно-популярная литература. Все эти факторы лишь в единстве действуют оптимально, ориентируя личность на будущее развитие как общественной, так и своей личной жизни. В ориентации на будущее немаловажную роль играют факторы микросреды: семья, дошкольные учреждения, общеобразовательная школа, система образования, связанная с получением профессии, трудовой коллектив, неформальные группы. Воздействие факторов макро- и микросреды способствует социализации личности, усвоению индивидом социального опыта, через который он приобщается к интересам, ценностям группы, общества. Социализация в основном формирует стандартизированный характер поведения индивида, его социальную сущность, хотя этот процесс всегда индивидуален. Характер направленности на будущее определяется противоречивым взаимодействием социализации и индивидуализации личности. В этом процессе велика роль самовоспитания, которое взаимосвязано с индивидуализацией, формированием у человека избирательности в отношении к социальному будущему. Самовоспитание является одним из элементов воспитания. Формирование социальных качеств человека идет под воздействием основных направлений общественного воспитания, которые составляют определенную систему. Каждое направление воспитания ориентирует личность на будущее, формирует у нее представления о нем. Вся эта система приводится в действие с помощью конкретных форм и средств воспитания, которые делятся на коллективные и индивидуальные, среди последних важная роль отводится самовоспитанию. Использование их зависит от конкретной ситуации. Причем в формировании осознания личностью социального будущего основными являются методы убеждения и научения. Формирование ориентации личности на будущее происходит по двум каналам: через жизненный опыт и знания. Усвоение жизненного опыта идет как непосредственно через собственный опыт каждого человека, так и путем усвоения опосредованного опыта, приобретенного другими людьми, откристаллизовавшегося в виде информации, нравов, норм и т. д. Другой канал формирования ориентации личности на будущее - это знания вообще и знания научные. Знание будущего опирается на объективные данные общественного познания, содержание которых определяет его границы и возможности. Самосознание, когда оно осознается, является одним из путей формирования сознания. Одни знания, насколько бы ни была велика их роль, не могут сформировать осознанное отношение личности к будущему. Важно чтобы знания стали состоянием общественного познания или убеждениями, которые, в отличие от просто знания, носят всегда личностный характер и складываются в результате соотнесения знаний с непосредственными наблюдениями, практической жизнью личности. Как элемент индивидуального сознания убеждения характеризуются сильными чувствами, сливаются с эмоциями, волей, верой человека, что является показателем особой значимости определенных ценностей для людей. Без веры невозможно достигнуть социального будущего. Вера в будущее характеризуется чувственным переживанием, интуитивным предчувствием. Воля проявляется как готовность человека действовать на благо будущего по убеждению. Эта готовность зависит от индивидуальных качеств личности, ее склонностей, умения строить идеальную модель как процесс будущей деятельности. Убеждения влияют на деятельность личности: знания — убеждения — действия. Человек не простая равнодействующая внешних связей. Внешние условия преломляются через внутренние, свойственные каждому конкретному индивиду. Деятельность человека включает в себя такие компоненты, как потребность, интерес, стимул, мотив, социальная установка, цель, ценностные ориентации, идеалы. Осознание будущего формируется через них. Воздействие системы формирования у личности осознанного отношения к своему социальному будущему носит общественный характер, а восприятие — индивидуальный. Методы, формы, средства се воздействия должны быть различными для разных социальных групп общества. Только дифференцированный подход может обеспечить наибольшую эффективность и результативность формирования социальной прогностической ориентации личности, основанной на осознанном отношении к своему социальному будущему. Осознание будущего является одним из факторов ее активности в настоящем. Формирование человека неотделимо от его практического участия в созидательном труде, в общественной жизни, в решении задач социально-экономического, культурного развития. Осознание будущего выступает как условие практической деятельности. 11е осознавая будущего развития общества и личности, их нельзя изменить. При этом чем глубже и дальше идет осознание будущего, чем правильнее оно отражает будущую действительность, тем больше возможностей открывается перед индивидом в его практической деятельности, тем больше эта деятельность становится творческим процессом, ориентированным на будущее. Во всех сферах деятельности человека современного общества (производственной, общественно-политической, духовной, умственной, религиозной, преобразовательной, коммуникативной, ценностно-ориентационной и т.д.) выделяется активность, обращенная и будущее. На разных этапах общественного развития фиксируется разный уровень уверенности личности в реализации своих личных жизненных планов. Среди опрошенных нами студентов и рабочих и конце 60-х — начале 70-х годов около 80 % твердо были уверены в осуществлении своих индивидуальных планов на будущее, тогда как в начале 90-х годов примерно такая же группа характеризуется неуверенностью в реализации своих жизненных планов. В этот же период снизилась степень удовлетворенности личности реализацией жизненных планов. Так, в конце 60-х — начале 70-х годов среди опрошенных студентов и рабочих более 1/2 были удовлетворены осуществлением своих жизненных планов и около 1/3 не удовлетворены. В начале 90-х годов из четырех человек трое не удовлетворены реализацией своих жизненных ожиданий. Социальная информированность личности. Чтобы влиять на формирование у личности социальной прогностической ориентации, основанной на осознанном отношении к будущему, необходимо знать реальное состояние сознания на определенном этапе развития общества. Одним из показателей, который позволяет получить наиболее целостное представление об этом, является социальная информированность личности. Достоверное, дифференцированное представление о социальной информированности личности можно получить на основе конкретно-социологического исследования. Важную роль в социальной информированности людей играют каналы получения информации. Опрос, проведенный нами, выявил следующий ранжированный ряд каналов получения социальной информации индивидом в современной России. В 70—80-е годы социальную информацию он получал прежде всего из телепередач (I место); передач по радио (II); газет (III); бесед с товарищами по работе (IV); журналов (V); лекций (VI); различного рода собраний (VII); политинформаций (VIII); бесед агитатора (IX); в кругу семьи (X); системы политического, экономического образования (XI); многотиражной газеты трудового коллектива (XII); бесед с товарищами, которые не работают с ним (XIII); книг (XXIV); конференций, активов, семинаров, оперативок, митингов (XV место). В 90-е годы структура каналов несколько изменилась, хотя ранжированный ряд в основном сохранился. Из этой структуры исчезли такие каналы передачи информации, как политинформации, беседы агитатора, политзанятия. Снизилась роль собраний и экономической учебы, лекций, конференций, семинаров, книг. Роль других каналов, указанных в ранжированном ряду, осталась прежней или сократилась. Таким образом, существует целая система каналов получения социальной информации. Отношение личности к каналам информации характеризуется системным подходом и избирательностью: большинство предпочитает получать социальную информацию через наиболее легкие, массовые, доступные каналы и только небольшая группа предпочитает такой канал получения информации, как книга. Какой же социальной информацией прежде всего интересуется современный человек? На основе опроса был выявлен следующий ранжированный ряд его интересов к социальной информации. Из тех, проблем, вопросов, представленных в социальной информации, его прежде всего интересует жизнь внутри страны (экономические, социальные, политические процессы (I место); международные обзоры (II); справочные материалы (объявления, программы радио, телевидения, прогнозы погоды, рецепты и т. д.) (III); фельетоны (IV); проблемы медицины (V); спорт (VI); юридические вопросы (VII); вопросы культуры и отдыха (VIII); быт, мораль, педагогика (IX); проблемы молодежи (X); вопросы экологии (XI); вопросы развития науки и техники (XII); критические материалы на разные темы (XIII); материалы о достижениях в производстве, науке, технике, культуре (XIV); теоретические вопросы экономики, политики, культуры, международного положения (XV); материалы о деятельности молодежных организаций, движений, профсоюзов, о президентской системе власти (XVI); все материалы интересуют в равной мере (XVII место). Выявленный ранжированный ряд характеризует осведомленность, избирательность, активность личности в отношении к различным аспектам социальной информации. Результаты опроса показали, что интерес к социальной информации в 60-80-е годы усиливался, наивысшей точки он достиг во второй половине 80-х годов. С начала 90-х годов интерес к социальной информации начал снижаться. В настоящее время обострилось противоречие между потребностью и удовлетворенностью в социальной информации у всех социальных групп современного общества. Кроме того, начался процесс переориентации личности на другие проблемы. В последние 5—7 лет работники производственных коллективов стали обсуждать такие проблемы, как перспективы развития коллектива; изменение форм собственности; приватизация; материальное положение; безработица; сокращение производства; рост цен, заработная плата, уровень жизни, кризис общества и т.д. Это является показателем того, что в настоящее время работник предприятия находится в другой исторической системе координат и мыслит иначе, чем 5—7 лет назад. Эта информация уже лежит в основе познания будущего. Своеобразен интерес личности к социальной информации макро- и микроуровня. Здесь сложилась следующая ситуация. Повышен интерес к социальной информации о проблемах международной жизни и жизни страны. Интерес к информации о жизни региона - ниже, причем последовательно снижается от информации о регионе к информации об области, городе, городском районе. Затем наблюдается очень резкое повышение интереса к информации о жизни трудового коллектива в целом. Интерес к этой информации выше, чем к информации о международной жизни и жизни страны, причем он усиливается к информации о жизни вторичного и первичного коллектива. В организации социальной информированности личности важное место занимает проблема наиболее оптимального сочетания информации о жизни за рубежом, о жизни страны и информации о жизни коллектива, района, города, области, региона. Практика показывает, что социальная информация на макроуровне только тогда эффективно воспринимается индивидом, когда она взаимодействует и сопоставляется с информацией микроуровня. Социальная информация о жизни страны усваивается индивидом лучше, чем о международной жизни, информация о жизни на микроуровне — лучше, чем на макроуровне. Легче усваивается информация эмпирического уровня, труднее — информация теоретического уровня. В зависимости от темы усваивается, как правило, от 1/З до 1/10 от объема социальной информации. От степени усвоения социальной информации зависит не только уровень информированности индивида, но и его компетентность, сознательность, активность. Социальная информация, получаемая индивидом, не остается в его сознании «инородным телом», а перерабатывается в средство практической деятельности, способствует его общекультурному, профессиональному развитию. Однако в последние 5—7 лет начала ослабевать общекультурная и профессиональная ориентация индивидов на социальную информацию, усиливается потребительское отношение к ней. Это влияет и на отношение к будущему. Каналы социальной информации, исходя из их функций, можно разделить на следующие группы: средства массовой информации (телевидение, радио, печать, пресса, кино); межличностное общение (в коллективе, в семье и вне коллектива и семьи); устное информирование (лекции, доклады). Проведенный нами анализ позволил установить конкретную взаимосвязь между уровнем социальной информированности личности и ее производственной, общественно-политической активностью, участием в управлении духовными потребностями. В последние 5—7 лет меняется ситуация с каналами получения социальной информации. Фактически исчезло устное информирование работников коллектива, началась переориентация на другие источники информации (газеты, журналы и т. д.) Среди каналов, через которые личность получает информацию о социальном будущем, предпочтительными оказались следующие: художественная литература; популярная политическая литература; изучение гуманитарных, социальных дисциплин в школе, училище, техникуме, вузе; кинофильмы (в том числе по телевидению), театр; научно-фантастическая литература; свой личный опыт, свои размышления, опыт других (наблюдение за ними, их жизнью); программные официальные документы государства, политических движений, партий, общественно-политических организаций; специальная научная литература (монографии, статьи и т.д.); беседы, лекции ученых, специалистов; научно-популярная литература. Роль других источников незначительна. Эмпирический анализ социальной информированности дает реальное представление о состоянии социального самосознании на современном этапе развития общества, на основе которого возможно управление процессом формирования представлений индивида о социальном будущем. Социальная информация является одной из основ социальной прогностической ориентации личности, основанной на осознании будущего. Основные черты осознания личностью своего социального будущего. У личности фиксируется либо оптимистическое, либо пессимистическое отношение к социальному будущему. Оптимизм, являясь характерной чертой, принципом осознания будущего, отражает противоречия будущего и указывает пути социального прогресса. Оптимистическая ориентация личности определяется социально-экономической, политической, духовной ситуацией в обществе. Исходя из этого в XX веке, фактически в каждом десятилетии, наблюдается то ослабление, то усиление оптимистической ориентации личности. В последние годы ситуация с оптимистами и пессимистами быстро меняется. Так, если в 1990 году среди опрошенных каждый третий был оптимист, каждый пятый — пессимист, каждый шестой — «нейтралист» и каждый четвертый ждал от будущего опасности, то в 1992 году 2 % от числа опрошенных считало, что в будущем непременно будет лучше; 17 % надеялось на то, что будущее будет несколько лучше; 18 % особой уверенности на улучшение в будущем не имели; 36 % были не уверены в завтрашнем дне и испытывали тревогу за будущее; 7 % испытывали страх перед будущим и 10 % были нейтральны в отношении к своему социальному будущему. Следовательно, в начале 90-х годов резко ослабевает роль оптимистической ориентации личности в осознании будущего и усиливается пессимистическая ориентация. Кризис общества, распад государства сформировали в массовом сознании чувство экзистенциальной опасности. Экзистенциальный страх — это феномен массового кризисного сознания. Обида всех и на всех, поиск виновных заполняет сознание в данной ситуации. Это привело к тому, что и нетерпимость стала свойством сегодняшнего сознания в отношении приближения будущего. У такой личности представление о будущем, как правило, туманное и основано преимущественно на эмоциях. В сознании с пессимистической ориентацией особую притягательность приобретают идеи, ориентированные на день вчерашний, которые актуализируются как концепции духовных предшественников, оценивающих грядущее с позиции «лучшее будущее в прошлом». В такой ситуации массовое сознание становится весьма восприимчивым к мифологическим сюжетам о гибели Вселенной, христианской апокалиптике, сегодняшним концепциям о гибели цивилизации и т.д. Не случайно, по данным социологических опросов, около 61 % респондентов верят в магическую силу Кашпировского, 78 % - в существование НЛО, 57 % - в ясновидение. Тогда как именно сегодня важно в отношении будущего оставаться на позициях реализма и объективности, т. е. научности. Научность осознания личностью своего социального будущего основана на научной теории. Однако осознание будущего только на основе теории, вне фактов, приводит к схоластике, а осмысление только фактов без теории — к поверхностному эмпиризму, невозможности получения объективного результата. Следовательно, единство теоретического и эмпирического в осознании будущего является одним из показателей его научности, суть которой составляет прежде всего объективность, правдивость, историчность, конкретность. Осознание будущего, если оно отражает тенденции развития современного мира, служит надежным средством, источником революционного и эволюционного изменения общественных отношений. Поэтому ему присущи такие противоречивые свойства, как эволюционность и революционность. Осознание социального будущего отражает все новое, движение современного общества к новым рубежам своего развития и формирует у личности чувство нового. На основе выявленных тенденций развития общественных отношений человек мысленно конструирует повое, прогрессивное. При этом важнейшее значение имеет фантазия, мечта, творческое воображение, интуиция. Особенно в современных условиях формирования личности, когда старого уже нет, а нового еще нет, возрастает роль творческой интуиции. Осознание личностью своего социального будущего опирается на общечеловеческие ценности — свободу, демократию, гуманизм, социальную справедливость. Таковы основные свойства прогностической ориентации личности, основанной на осознанном отношении к будущему. Типология личности в контексте осознания своего социального будущего. Анализ социального и индивидуального, «сведение» индивидуального к социальному вызывают необходимость установить принадлежность индивида к социальной группе, классу, обществу, носителем интересов которых он выступает. Индивиды чувствуют, мыслят, действуют в различных конкретно-исторических условиях, принадлежат к определенной группе, являются членами определенной семьи, что формирует различия в социальных типах поведения. Рассмотрим признаки, по которым выделяются типы личности и сознания. Как показало наше исследование, главный тип осознания социального будущего — формационный. Например, мнения опрошенных рабочих, ИТР, студентов, служащих о перспективах нашего общественного развития распределились следующим образом: самая многочисленная группа — сторонники смешанного пути развития, сочетающего элементы и социализма, и капитализма (конвергенция). Вторая группа выступает за прежний путь социалистического развития, основанный на специфических условиях нашей страны. Третья группа также высказалась за социалистический путь развития, но такой, который был бы основан на опыте других социалистических стран. Четвертая группа выступает за капиталистический путь развития, половина среди них подчеркнула, что желательно следовать «шведской модели» развития. Пятая группа высказалась за любой путь развития страны, лишь бы он вел к быстрейшему повышению благосостояния народа. Шестая группа не определила своего отношения. С этой типологией личности взаимосвязана типология политического осознания, где основным критерием дифференциации является ориентация на конкретные политические силы, выступающие за разные варианты будущего развития нашего общества. По этому критерию выделяются следующие группы: западники, левые популисты, правые популисты, государственники, экологисты (зеленые), ориентирующиеся на «пацифистско-зеленые идеи», национал-патриоты. В нашем обществе с точки зрения социальной структуры выделяются типы личности, относящиеся к тем группам, развитие которых связано с будущим. Это, во-первых, слой предпринимателей производителей, которому отводится ключевая роль в новых экономических условиях, и, во-вторых, возникающий «средний» класс, который должен стать социально-экономической основой реформируемого общества и условием его социальной стабильности. «Старые» группы — рабочие, крестьяне, интеллигенты, служащие — тоже во многом меняют экономические и социальные основы своей жизнедеятельности, свой статус. У всех этих групп фиксируются конкретные различия в осознании своего социального будущего. Внутри социально-экономических групп выделяются группы людей, которые осознают свое социальное будущее в зависимости от уровня образования, содержания труда, профессиональной подготовки, квалификации, типа поселения, трудового стажа, материального положения, социального происхождения, типа трудового коллектива и т. д. Социально-этническая типология осознания своего социального будущего определяется тенденциями развития и местом нации, этноса в социальной структуре. Роль социально-этнической типологии осознания социального будущего в нашей стране в настоящее время возрастает. Социально-демографическая типология осознания личностью своего социального будущего определяется особенностями, связанными с дифференциацией по возрасту, полу, семейному положению. Для детского возраста характерно еще неосознанное отношение к будущему, но очень высокий интерес к нему. Юношеский возраст — это поиск идеала, формирование цели, жизненной позиции, выбор профессии, подготовка к семейной жизни. Этот возраст отличает повышенный интерес к ближайшему и особенно отдаленному будущему, но истинного осознания будущего еще нет. Для молодежи характерна устремленность в будущее, она решает, кем быть и каким быть, как идти к своему будущему. С наступлением социальной зрелости личности появляется и осознанное отношение к социальному будущему, складывается система идеалов, целей, планов. Переход в пожилой и престарелый возраст не сопровождается отказом от возвышенных идеалов. Люди старческого и престарелого возраста имеют некоторые особенности осознания своего индивидуального будущего, но и у них есть ориентация на социальное будущее, повышенный интерес к нему. Не падает интерес к социальному будущему и у долгожителей. Повышенный интерес к будущему не только своей личной жизни, но и общества характерен для современной личности на протяжении всей жизни. Типология, заданная социальной структурой, является определяющей, но не единственной, так как структура сознания отражает всю полноту, структуру и особенности человеческой жизнедеятельности, С этой точки зрения в литературе выделяется ряд подходов к типологии сознания личности, исходя из особенностей образа жизни, стиля жизни. На этом основании в осознании личностью своего социального будущего определен ряд типов. Выделяется прежде всего группа лиц, у которых жизненные ожидания и планы на будущее представляют собой прямую экстраполяцию их нынешнего положения в обществе. К другой группе относятся индивиды, которые в своих жизненных ожиданиях и ориентациях по практической реализации социального и своего индивидуального будущего выходят за границы своего настоящего статуса, стремятся качественно изменить свое положение. Выделяется группа индивидов, у которых сегодняшний образ жизни переплетается с элементами образа жизни отдаленного будущего. Отдельную группу составляют индивиды, не выработавшие какого-либо определенного отношения к социальному будущему. Они считают планирование своей будущей жизни пустым делом и безразличны к нему. Кроме того, имеется тип антиобщественного поведения, который неадекватен современному образу жизни, к нему относятся индивиды с отклоняющимся от норм поведением. Соответствующая типология осознания социального будущего на современном этапе развития нашего общества определяется через отношение личности к обновлению общественных отношений. Конкретные типы осознания будущего выделяются также исходя из мотивации, направленности духовной деятельности личности. Взяв за основу избирательность личности в социальной информации о будущем, фиксируем следующие типы ориентации на нее: общекультурную, профессиональную и потребительскую. Выделенные типы свидетельствуют о том, что социальная прогностическая ориентация личности, основанная на осознании будущего, в современном самосознании личности имеет дифференцированный характер, свою сложную внутреннюю структуру, разные аспекты которой находятся в противоречии друг с другом и изменяются по мере развития общества, личности. Осознание личностью своего социального будущего — потребность общественного регулирования. Стихийное действие социальных тенденций, направляя деятельность людей, привело к появлению глобальных противоречий в современном мире, затрагивающих будущее цивилизации. Общественное развитие на современном этапе вступило в такую фазу своей истории, когда стихийное развитие социальных процессов стало опасным. Отныне общественное развитие должно быть сознательно регулируемым, что без научного осознания будущего невозможно. Сознательное регулирование общественных процессов становится закономерностью современного общества и включает ряд циклов: прогнозирование и разработку перспективной программы общественного развития; планирование и принятие других управленческих решений, конкретизирующих программу; управление реализацией принятых решений; организацию и контроль за исполнением управленческих решений; корректирование ранее принятых решений на основе результатов их выполнения. Регулирование, основанное на знании законов общественного развития, относят к научному регулированию, а регулирование основанное на методе «проб и ошибок», — к стихийному типу регулирования. Эти типы регулирования в чистом виде не существуют и находятся в противоречии. В настоящее время в нашем обществе доминирует второй тип регулирования. Основной тенденцией развития социального регулирования является переход от регулирования, основанного на методе «проб и ошибок», к регулированию, основанному на научном знании, тенденциях общественного развития. Успех регулятивной деятельности, ориентированной на будущее, зависит от того, осуществляется ли она в соответствии с законами функционирования и развития общества или вопреки им. Процесс регулирования предполагает не только объект регулирования, но и регулятивную систему. Для этого создается идеальная модель как основа и необходимое условие всего процесса регулирования. На практике эту модель будущего состояния системы стремятся объективизировать, воплотить в действительность. Следовательно, регулирование предполагает опережающее социальное отражение. Политическая система общества на основе познания законов общественного развития намечает программу деятельности народных масс. Перспективность, известное опережение в сознании уровня существующей конкретной действительности становится характерной чертой личности. Формировать у человека потребность в опережающем отражении по отношению к создаваемому им миру — одна из задач регулирования. Только при возможности построения модели будущего общества и личности с учетом процесса их становления можно сформулировать цель регулирования. Прогноз является необходимым условием эффективного развития общества и личности. Научное регулирование обязательно имеет прогностическую функцию, и социальная прогностическая ориентация, основанная на научном осознании будущего, является одной из основ личности. Решение, рассчитанное на долговременную перспективу, требует научного фундаментально обеспеченного прогноза-расчета, плана-прогноза, плана-программы. Конкретное место в научном осознании будущего занимает социальное проектирование. Оно сводится к процессу разработки социального проекта, к определению будущего состояния конкретного объекта среды (преимущественно предметной) в рамках определенной программы и плана. Это создание конкретных образов будущего, конкретных деталей разработанных программ. Социальный проект разрабатывается на основе определенной программы и потому позволяет конкретизировать как сам образ будущего, так и формы управления процессом его достижения. Взаимосвязь регулирования с формами научного предвидения (мы указали лишь некоторые) подчеркивает его ориентацию на развитие, прогресс, будущее. Научному управлению присуще противоречие знания и незнания, будущего и настоящего, старого и нового. Своевременное разрешение этих противоречий — критерий эффективности управления. |
Похожие:
 | Воскресенская Н. О Галактионова Н. А. Социальное проектирование и социальное прогнозирование. Рабочая программа для аспирантов, обучающихся по специальности... | | Конкурс работ молодых ученых в области гуманитарных наук Галактионова Н. А. Социальное проектирование и социальное прогнозирование. Рабочая программа для аспирантов, обучающихся по специальности... |
 | Глобальные социальные тенденции как фактор дальнейшего развития образования Галактионова Н. А. Социальное проектирование и социальное прогнозирование. Рабочая программа для аспирантов, обучающихся по специальности... | | Пояснительная записка Требования к студентам. Приступая к изучению... Галактионова Н. А. Социальное проектирование и социальное прогнозирование. Рабочая программа для аспирантов, обучающихся по специальности... |
| Аннотация дисциплины вариативной части цикла гсэ рабочей программы... Галактионова Н. А. Социальное проектирование и социальное прогнозирование. Рабочая программа для аспирантов, обучающихся по специальности... | | Методические рекомендации по изучению дисциплины «социальное прогнозирование и проектирование» Сформировать у студентов представления об основных категориях, понятиях и терминах социального проектирования и прогнозирования,... |
| Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Южно-Уральский... ... | | Методические рекомендации по изучению дисциплины «Социальное моделирование и проектирование» Целью освоения дисциплины «Социальное моделирование и проектирование» является выработка знаний, умений и навыков у будущих бакалавров-социологов... |
| Методические рекомендации по изучению дисциплины «социальное прогнозирование... Сформировать у студентов представления об основных категориях, понятиях и терминах социального проектирования и прогнозирования,... | | Учебно-методический комплекс дисциплины опд. Ф. 14 Социальное прогнозирование... В. Н. Фёдоров, кандидат философских наук, доцент кафедры философии и социологии мгпу |
| Учебно-методический комплекс по курсу «Социальное проектирование... Направлен на выравнивание в социально-полезной деятельности ролей людей с «особыми потребностями» и их вовлечение, социализацию современной... | | Рабочая программа для аспирантов специальности 22. 00. 04 социальная... Галактионова Н. А. Социальное проектирование и социальное прогнозирование. Рабочая программа для аспирантов, обучающихся по специальности... |
| Методические рекомендации по изучению дисциплины «Социальное прогнозирование»... Ознакомление с историческим контекстом возникновения, становления и развития социального прогнозирования | | Методические копилки учителей мбоу «Ягодинская средняя школа» ... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Протокол согласования рабочей программы дисциплины «Прогнозирование, проектирование и моделирование в социальной работе» с другими... | | Темы рефератов Актуальность развития социальной работы как науки... Базовые технологии социальной работы: социальное обеспечение, социальное страхование, социальная диагностика, социальная терапия,... |
