Программы учебных дисциплин по направлению 031800 «религиоведение»
Скачать 1.42 Mb.
|
13. Семантический анализ религииМетафора и ее роль в создании языковой картины мира. Метафоризация и формирование мифологии. Имя как сущность. Тождество имени и его носителя. Апеллятивизация имени. Э.Кассирер. С.Лангер. Язык и мифологическая модель мира. Мифология и фольклор. Реконструкции мифологической семантики современными семиотическими методами. (О.М.Фрейденберг. Иванов Вяч. Вс., Топоров В.Н., Дьяконов И.М). 14. Проблема религиозного символизма в культурантропологических исследованиях В.Тэрнер. Ритуальный символизм. Семантические параметры символа: экзегетический, опреационный, позиционный. Классифакационная структура ритуального процесса. Близнечные ритуалы. Ритуалы перехода. Понятие лиминальность. К.Гирц. Религия как символическая система. Интерпретативная антропология как методология изучения религии. 15.Сравнительное религиоведение и социология религии: современный синтез Ж.Дюмезиль. Структура индо-европейской мифологии и трехчастная структура древнего индо-европейского общества. Б.Вильсон. Социологическая методология в исторических исследованиях. Религия в социологической перспективе. П.Бергер. Феноменологическая социология религии. Религиозный опыт и социальная реальность. Религия как священная космизация общественного порядка. Функции религии. Секуляризация и «еретический» императив. Р.Белла. Эволюционная теория религии. Пять этапов эволюции. Дифференциация религиозных символов. Проблема секуляризации. Гражданская религия как система верований, символов и ритуалов, утверждающих общегосударственный ценности. 16. Новые тенденции в религиоведении Изучение народной религиозности с позиций исторической антропологии и микроистории. Когнитивные теории религии. Эволюционная психология о происхождении религии. Когнитивная теория ритуальных действий (Е.Т.Лаусон и Р.Макколей). Проблема естественности религиозных идей (С.Э.Гатри). Когнитивный аспект религиозного символизма (П.Бойер). Этологический и социобиологический подходы к изучению религии. Влияние работ К.Лоренца. Теория ритуала как фактора канализации агрессивности и страха (И.Эйбл-Эйбесфельдт). В.Буркерт. «Происхождение священного: следы биологии в ранних религиях» (1996). Проблема биологических оснований жертвоприношений, ритуалов избегания, инициаций, гадательной практики. Изучение измененных состояний сознания. Три направления изучения: первое, изучающее культурное и социальное значение ИСС в рамках традиционных или синкретических религий (Э.Бургниьон), второе – изучает влияние наркотических веществ–галлюциногенов на формирование анимистических представления и шаманизм (У.Ла Барре и Ж. Сискинд); третье тесно связано с изучением физиологии человека (Р.Принс) Гендерные исследования в религиоведении. Примерный перечень вопросов к экзамену по всему курсу
4. Распределение часов курса по темам и видам работ
Литература Источники: Хрестоматии: Антология исследования культуры. СПб., 1997. Американская социология. М., 1972. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. М.1996. Социология религии: классические подходы. Хрестоматия. М. 1994. Классики мирового религиоведения. Хрестоматия. М., 1996. Мистика, религия, наука. Хрестоматия. М., 1998. Религиоведение. Хрестоматия. М., 2001. Источники: Афанасьев А.Н. Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии, мифологии. М., 1996. Барт Р. Избранные работы. Семотика. Поэтика. М., 1989. Барт Р. Мифология. М., 1996. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1997. Богораз В.Г. Чукчи. Ч.1-2.Л., 1934-1939. Богораз В.Г. Эйнштейн и религия. Пг., 1923. Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994. Вебер М. Протестантские секты и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. Вебер М. Социология религии. Типы религиозных сообществ // Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994. Гирц К. Ритуал и социальное изменение. На примере Явы // Религиоведение, 2002, № 2. Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1976. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Cоциология религии: классические подходы. Хрестоматия. М., 1994. Зиммель Г. Избранное. Философия культуры. Т.1, М., 1996. Иванов Вяч. Вс., Топоров В.Н. Слявянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965. Кассирер Э. Философия символических форм. М.- СПб., 2002. Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление. Психологический очерк. М., 1977. Коул М. Культурно-историческая психология. М., 1997. Кэмпбелл Дж. Герой с тысячью лицами. Киев, 1996. Лангер С. Философия в новом ключе. М., 2000. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Сверхъестественное в первобытном мышлении М.,1995. Леви-Строс К. Деяния Асдиваля // Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М. 1986. С. 35–76. Леви-Строс К. Тотемизм сегодня // Леви-Строс К. Первобытное мышление. М. 1994. С. 37–110. Лич Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. М,. 2001. Малиновский Б. Магия, наука, религия. М., 1998. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., т.1. Между Эдипом и Осирисом. Становление психоаналитической концепции мифа. М., 1998. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976 (1995). Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М. 1996. Парсонс Т. Введение // Американская социология. М., 1972. Парсонс Т. Современный взгляд на дюркгеймову теорию религии // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. Потебня А.А. Слово и миф. М., 1989. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1995. Рэклифф-Браун А.Р. Структура и функция в примитивном обществе. М., 2001. Тернер В. Символ и ритуал. М., 1989. Франк-Каменецкий И.Г. Вода и огонь в библейской поэзии // Яфетический сборник. М.-Пг., 1925, т.3. Фрейд З. Я и Оно. Труды разных лет. Т.1-2. Тбилиси.1991. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М., 1997. Фромм Э. Забытый язык // Фромм Э. Душа человека. М. 1992. Франкл В. Психотерапия и религия // Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л.,1930. Эванс-Притчард Э.Э. Колдовство, магия и оракулы у азанде// Магический кристалл. М., 1994. С. 30–83. Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М.,1999. Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т.1-2. М., 2001-2002. Юнг К. Архетип и символ. М.,1992. Дополнительная: Шахнович М.М. История отечественного религиоведения:XVIII век// «Религиоведение», 2005, № 1. Шахнович М.М. Феноменологическое религиоведение: между теологией и «наукой о религии»//Вестник Санкт-Петербургского университета, 2001.Сер.6, вып. 4 (№30). Шахнович М.М. Очерки по истории религиоведения. СПб., СПБГУ, 2006. С. Л. Фирсов, д. и. н. Государственно-церковные отношения в истории России Данный курс является ознакомительным. Предполагается прочесть 16 лекций (32 часа) для того, чтобы кратко охарактеризовать основные проблемы, существовавшие между Православной Церковью и Российским государством за 1000-летний исторический отрезок. В течение семестра студенты-религиоведы должны разобраться с тем, что такое “симфония” светских и церковных властей, как она представлялась в различные периоды русской истории, а также научиться объяснять причины эксплуатации церковно-религиозных построений в политических целях, наблюдавшиеся в прошлом (как, впрочем, и ныне). Сложность, запутанность церковно-государственных отношений часто служит благодатной почвой для создания всевозможных мифов о “золотом веке” взаимопонимания (и взаимодополнения) Церкви и царства, в воссоздании которого некоторые политические и религиозные деятели современной России видят главную “идеологическую” задачу государства. Первые две лекции предполагается посвятить анализу “языческой религиозности” Древней Руси и причин, повлиявших на принятие князем Владимиром исторического решения о Крещении. В этой связи вполне обоснованно выглядит и отдельная лекция о церковно-государственных отношениях, имевших место в Византии, от которой Русь и приняла христианство. Важная тема — роль Православной Церкви в государственной жизни домонгольской Руси и в эпоху татаро-монгольского ига. В лекциях, посвященных тому времени, особое внимание уделяется роли преподобного Сергия Радонежского, а также введенному им празднику Троицы в политической и религиозной жизни Северо-Восточной Руси. Не менее значимым вопросом, требующим лекционного рассмотрения, является и вопрос о роли спора иосифлян с нестяжателями, а также о последствиях сделанного государством в XV веке выбора. Церковь и светская власть в эпоху Ивана Грозного и Смутное время — новые вехи в истории церковно-государственных отношений, характеристике которых посвящены две лекции. Рассказ о XVI — начале XVII столетий сегодня важен и потому, что в маргинальных церковных (и околоцерковных) кругах в последнее время Ивана Грозного воспринимают чуть ли не как идеального, “святого” царя. Отдельная тема — XVII столетие: от воцарения Михаила Романова до эпохи Петра Великого. Здесь преимущественное внимание обращается на два фактора — на церковно-государственные отношения, существовашие в годы правления Михаила Федоровича и патриаршества его отца — Филарета, и на церковно-государственные отношения, сложившиеся в царствование Алексея Михайловича и патриаршества Никона. Отдельно рассматривается и проблема раскола. Новая страница в истории церковно-государственных отношений — синодальная эпоха, просуществовавшая со времен Петра Великого до революции 1917 г. Анализу синодального периода посвящены две лекции. Становление новых церковно-государственных связей после прихода к власти в стране большевиков — сложная и неоднозначная тема, понять которую возможно лишь в контексте с предшествовавшими революции событиями. Главное, к чему всегда стремились большевики (разумеется, после того, как отказались от идеи “сразу” уничтожить институциональную Церковь) — это установить кадровый контроль над священноначалием. Примат государственного начала, как и ранее, до 1917 г., многое определял в отношениях светских властей с РПЦ (несмотря на то, что до революции эти власти были конфессионально ориентированы, а после — воинствующе атеистичны). Принцип оставался неизменным. Последняя лекция посвящена рассмотрению церковно-государственных отношений в пост-коммунистической России, когда идея восстановления исторической, в отношении РПЦ, справедливости стала подменяться идеей создания (с ее помощью) новой, религиозно окрашенной, идеологической силы, актично поддерживающей светские власти. Литература Курбатов Г. Л., Фролов Э. Д., Фроянов И. Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. Л., 1988. Мейендорф Иоанн, прот. Византия и Московская Русь. Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке. Paris, 1990. Одинцов М. И. Государство и Церковь в России. XX век. М., 1994. Рапов О. М. Русская Церковь в IX — первой трети XII в. Принятие христианства. М., 1988. Русское зарубежье в год тусячелетия Крещения Руси. Составил Михаил Назаров. М., 1991. Скрынников Р. Г. Государство и Церковь на Руси XIV — XVI вв. Подвижники Русской Церкви. М., 1991. Тинина З. П. Самодержавие и Русская Православная Церковь в первой четверти XIX века. Волгоград, 1999. Фирсов С. Л. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. СПб., 1996. Фирсов С. Л. Синодальная модель церковно-государственных отношений // Исторический вестник. Материалы международной конференции “Христианство на пороге нового тысячелетия” (Москва, 20 — 22 июня 2000 г.) М. — Воронеж, № 9 — 10. 2000. С. 70 — 80. Церковь и государство в русской православной и западной латинской традициях. Материалы конференции 22 — 23 марта 1996 г. СПб., 1996. |
Похожие:
 | Программы учебных дисциплин по направлению 031800 «религиоведение» Сборник утвержден и рекомендован к печати Ученым советом факультета философии и политологии спбГУ | | Программа педагогической практики по направлению 031800. 62 «Религиоведение» Минобразования РФ от 25. 03. 2003 №1154, Положением об организации и порядке проведения практик студентов спбГУ, утвержденным Приказом... |
| Учебно-методический комплекс религиоведение направления 030300 психология... Дисциплина Религиоведение является вариативной частью гуманитарных, социальных и экономических дисциплин учебного плана |  | Рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей)... Рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) по направлению подготовки «Менеджмент» |
| Программа курса “ основы религиоведения” Введение в религиоведение. Религиоведение как отрасль историко-философского знания. Теоретическое религиоведение: философские, социологические,... | | Программа вступительного испытания по специальной дисциплине Основная... Программа предназначена для организации вступительных испытаний по специальной дисциплине при приёме в аспирантуру по направлению... |
| Перечень учебных дисциплин (модулей) согласно учебному плану по направлению подготовки Перечень учебных дисциплин (модулей) согласно учебному плану по направлению подготовки 030501. 65 «Юриспруденция», форма обучения... | | Аннотации к рабочим программам учебных дисциплин основной образовательной... Аннотации к рабочим программам учебных дисциплин основной образовательной программы высшего профессионального образования |
| Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «Онтология и теория познания» разработана профессорско-преподавательским составом... | | Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «Социальная философия» разработана профессорско-преподавательским составом кафедры... |
| Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «История философии» разработана профессорско-преподавательским составом кафедры философии,... | | Программа вступительного экзамена в аспирантуру по направлению 47.... Программа предназначена для подготовки к сдаче вступительного экзамена в аспирантуру по направлению 47. 06. 01 «Философия, этика... |
| Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов специальности 030100. 68 «Философия»... | | Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Рецензенты: Старший преподаватель английского языка кафедры общенаучных дисциплин бф пгту е. Б. Кучина, Старший преподаватель английского... |
| Основная образовательная программа подготовки бакалавра разрабатывается... Направление утверждено приказом Министерства образования Российской Федерации от 02. 03. 2000 г. N 686 | | Основная образовательная программа подготовки бакалавра разрабатывается... Направление утверждено приказом Министерства образования Российской Федерации от 02. 03. 2000 г. N 686 |
