Программы учебных дисциплин по направлению 031800 «религиоведение»
Скачать 1.42 Mb.
|
Дисциплины направления. (Вузовский) региональный компонент АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ Составитель докт. филос.н., проф. М.М.Шахнович Цель курса: ознакомление с основными направлениями античной философии религии Задачи курса: изучение основного корпуса сочиннией по античной философии религии Место курса в профессиональной подготовке выпускника: курс представляет собой дисциплину направления вузовского компонента подготовки магистра религиоведения Требования к уровню освоения дисциплины: владеть содержанием основных произведений античных философов, писавших о мифологии и религиозной практике 2.Объем дисциплины, виды учебной работы, форма текущего, промежуточного и итогового контроля
Форма итогового контроля: зачет 3. Содержание дисциплины Темы, краткое содержание 1. Античная философия религии и ее место истории философии Особенности античной философии религии. Соотношение философии религии, религиозной философии и «религии философов». Проблема генезиса религии как проблема происхождения мифологии и культа. Основные проблемы античной философии религии и философия религии Нового времени. Парадоксы античного атеизма. История изменения содержания понятия «безбожие» от Пиндара до «Псевдо-Климентовых гомилий» (IV в.). «Нечестие» и «безбожие». Платон о нечестивцах. Декрет Диопифа. Афинские процессы против нечестивцев. 2. У истоков античной философии религии Рационализм и демифологизация картины мира. Историческая интерпретация мифологии (Гиппон. «Генеалогии» Гекатея Милетского). Аллегорическое истолкование мифологии («Апология» Феагена Регийского). Секуляризация культуры в VI в. до н.э. Изречения семи мудрецов и фольклорная традиция. Натурфилософия ионийских философов и критика теокосмогоний. 3. Гераклит Критика политеизма. Логос. Учение о боге-космосе. Пантеизм. Реконструкция учения о душе: душа в картине мира. Проблема орфических влияний. Критика мистериальных культов и эзотерических религий. 4. Пифагореизм Религиозно-философское учение пифагорейцев. Характер общины. Отношение к Пифагору. Космогония и космология. Влияние орфизма. Возможность иных влияний. Пифагореизм и анимистические представления. Изономия Алкмеона. Учение о душе и гармонии. Проблема бессмертия души. Виды душ. Метемпсихоз как «вечное возвращение». 5. Ксенофан Критика антропоморфизма и антропопатизма (поэма Ксенофана «Силы»). Целостное представление о мире (поэма Ксенофана «О природе»). Учение о бытии Парменида и учение о боге Ксенофана. Бог и природа движения. Проблема атрибутов бога. Особенности пантеизма Ксенофана. 6.Эмпедокл Теогенетический монизм. Учение о сфайрос. Космология и происхождение богов. Учение о божественности душ. Воплощение души и возможность возвращения. Орфический элемент. Поэма «Очищения». Влияние традиционных религиозных представлений. Сотериология: спасение через покаяние и очищение. Древнегреческое представление о харите (благодати). Избранность Эмпедокла. 7. Анаксагор Обвинения Анаксагора в безбожии. Критика суеверий. Учение о нус: этимологический и онтологический смысл. Нус как жизнь; как сознание; как самодостаточная сущность; как источник движения. Был ли Анаксагор деистом. 8. Демокрит Атомизм и анимизм. Особенности учения Демокрита и первобытное мышление. Суеверность и отрицание случайности. Отношение к мантике. Учение о душе. Сила, «воспламеняющая душу». Четыре категории живых существ. Боги Демокрита и учение об эйдолах. Отличие богов Демокрита от богов Эпикура. Проблема происхождения мифологии. Демокрит — родоначальник психологии религии. 9. Софисты Осмысление религии как социального феномена и как явления, отражающего особенности индивидуального сознания. Гносеологический релятивизм Протагора как причина религиозного агностицизма. Трактат «О богах». Продик о генезисе мифологии. Когнитивные основы возникновения веры в богов. Имя и слово. Прагматизм. Концепция происхождения религии Крития и теория «общественного договора». Страх как источник морали и религии. Антифонт. Анархизм по отношению к общественным установлениям и нигилизм по отношению к «вере отцов». Критика метемпсихоза в трактате «О единомыслии». Духовные искания Еврипида и философия религии софистов. 10. Сократ Религиозно-философское учение Сократа. Учение о благе. Бог как сверхличная разумность. Телеологическое доказательство бытия бога. Учение о промысле. Познаваемость промысла через знамения, оракулы и личное откровение. Даймон Сократа. Представление о посмертной жизни. Бог и нравственность. Личная религиозность и государственная религия. 11. Кинизм Критика традиционной религии, исходя из противопоставления «природы» человеческим установлениям. Монотеистические искания Антисфена. Нигилизм Кинесия. Диатрибы Биона. Искусство «смеясь говорить правду» Менипп. «Мелиямбы» Керикида из Мегалополя: критика религиозной морали и «веры отцов». «Обличение обманщиков» Эномая из Гадары — разоблачение оракулов. Панорама религиозно-философских учений эллинистической эпохи в изображении Лукиана из Самосаты: «Менипп», «Икароменипп», «Зевс уличаемый», «Зевс трагический», «Пир», «Об астрологии», «О сирийской богине», «О смерти Перегрина», «Александр, или лжепророк», «Лукий». Критика антропоморфизма: «Разговоры богов», «Совет богов», «Морские разговоры». Критика представлений о загробной жизни: «О скорби». 12. Диагор Мелосский Причина перехода Диагора на позиции безбожия. Обвинения Диагора в безбожии. Сочинения «О богах» и «Фригийские речи». Характер атеизма Диагора. Отцы церкви о Диагоре. 13. Киренаики Феодор Атеист. Учение о благе. Трактат «О богах». Критика мистериальных культов и учения о загробной жизни. Феодор и Стильпон Мегарский. Климент Александрийский о Феодоре. Евгемер и реалистическая интерпретации мифологии. Святилище Зевса Трилифийского. Прагматическое истолкование мифов и теория происхождения олимпийской религии. Утопизм Евгемера и гипотеза современных исследователей о том, что его произведение — сатира над обожествлением правителей. Квинт Энний и его перевод «Священной хроники» Евгемера. «О невероятных вещах» Палефата, «О невероятном» Гераклита-мифографа, «Историческая библиотека» Диодора Сицилийского и традиция исторического истолкования античной мифологии. 14. Платон Идейные источники религиозной философии Платона. Учение о Едином. Космология и философская теология («Федр», «Тимей»). Трансцендентный характер телеологии. Четыре доказательства бессмертия души. Астральная религия. «Религия философов» и олимпийская религия. Политическая теология («Законы»). 15. Аристотель Отношение Аристотеля к народной религии. Обвинение в безбожии. Первая философия как теология. Учение о боге как предикате перводвигателя: в отношении материи и формы, в отношении изменения. Бог как причина. Бог как творческий разум. Феофраст. Цицерон о Феофрасте. Стратон из Лампсака. «Освобождение бога от трудов». 16. Эпикур Онтологические основания философии Эпикура и критика телеологии и провиденциализма. Историческое доказательство бытия бога и критика олимпийской религии. Гносеологические основания учения о богах. Теология Эпикура: атрибуты бога; образы богов; проблема бессмертия богов; типы богов; познание природы богов; боги и мудрецы. Проблемы психологии религии. Был ли Эпикур создателем новой религии? Благочестие Эпикура. Критика теодицеи. Учение о свободе воли. Эвдемонистическая этика и тетрафармакон. Парадоксальность обвинений Эпикура в безбожии. Отцы церкви об Эпикуре. Критика религии и учение о богах в поэме Лукреция «О природе вещей». Лукреций и эпикурейская традиция последующих веков. Филодем из Гадары. «О благочестии», «О богах». Терапевтическая природа позднего эпикуреизма. Филодем и апостол Павел. Диоген из Эноанды. Эпикуреизм в Малой Азии. 17. Стоицизм Физика как теология. Учение о боге как огненной пневме и сперматическом логосе. Космогенез. Учение о промысле. Фатализм. Телеология. Учение о душе. Части души. Рождение и смерть души. Боги как определенные состояния Зевса-космоса. Пантеизм. Рациональные доказательства бытия бога: психологическое (историческое); телеологическое (Хрисипп); космологическое и онтологическое (Клеанф). Этика: моральный человек подобен богу. Апатия. Благо и деятельность. Учение Панетия о промысле. Панэтий о трехчастной теологии. Посидоний о судьбе, демонах и мантике. Представления Сенеки о боге и общении с ним. Учение о совести. Проблема аллегорической и этимологической интерпретации греческой мифологии. Практическая философия и учение о боге Эпиктета. Аксиология. Марк Аврелий: учение о долге и добродетели. Промысл и моральный выбор. 18. Скептицизм Карнеад. Логический анализ доказательств бытия бога. Критика философии религии стоиков по вопросу телесности божества. Эпикурейская аргументация Карнеада. Критика традиционных представлений об оракулах, чудесах и онейромантике Список атеистов Клитомаха Карфагенского. 19. Цицерон Трактат «О богах» как источник по истории античной философии религии. Проблема определения религии. Religio и superstitio. Проблема соотношения веры и разума. Значение культовой практики в общественной жизни. Государство и религия. Возможно ли общество атеистов. Трактат «О дивинации». Цицерон о мантике и вере в судьбу. 20. Неоплатонизм Плутарх. Интерпретация традиционных религиозных представлений: критика антропоморфизма и евгемеризма. Отношение к теологии стоиков. Благочестие Плутарха. Оракулы и мантика. Интерес к иноземным религиям. Религия евреев. Источники происхождения древнеегипетской религии. Культ животных. Философия религии Плутарха. Рационалистическая вера. Учение о едином боге и определение его атрибутов. Концепция промысла. Теодицея. Единый бог и многие божества. «Рожденные» и «нерожденные» боги. Демонология. Апулей. Трактаты «О боге Сократа» и «Об учении Платона». «Метаморфозы». Иерархизм в учении о богах. Религиозная философия Плотина. Учение о трех ипостасях. Порфирий. «Письмо к Анебону». Демонология. Трактат «О философии из оракулов». Философия мифологии Ямвлиха. Возрождение политеизма в философской форме. Классификация богов, демонов, героев, душ. Значение мантики, жертвоприношений, молитвы. Теургия — выше богопознания. Трактат «О египетских мистериях». Прокл. Иерархия универсума как иерархия богов и душ («Платоновская теология»). Отношение к теургии. 4. Распределение часов курса по темам и видам работ
Примерный перечень вопросов к зачету Особенности античной философии религии Проблемы происходения мифологии и культа в ранней греческой философии религии Учение об атибутах бога в ранней греческой философии религии Религиозно-философское учение Эмпедокла и пифагореизм Анаксагор и процессы против нечестия Атомизм и анимизм в воззрениях Демокрита Философия религии софистов в творчестве Еврипида Сократ и его даймон. Телеологическое доказательство бытия бога Киники и киренаики о религии: сходстов и отличие Религиозная философия Платона Аристотель и перипатетики о боге и религии Теология Эпикура Эпикуреизм и христианство Стоицизм: проблема доказательств бытия бога Скептицизм и критика политеизма Трактат Цицерона «О богах» как компендиум сведений по античной философии религии Этапы развития античного неоплатонизма Литература Источники: Андокид. Речи, или история святотатцев. СПб., 1996. Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей. М., 1984. Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. М., 1956. Аристотель. Сочинения в 4-х т. М., 1975 — 1982. Аристофан. Комедии. Т.1 — 2. М., 1983. Демокрит. Тексты, перевод, исследования. Л., 1970. Диоген Лаэртский. О жизни учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. Еврипид. Трагедии. Т.1 — 2. М., 1980. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М., 1993. Лукиан. Собрание сочинений. М.; Л., 1935. Лукиан. Избранное. М., 1996. Лукреций. О природе вещей. Т. 1. М.; Л., 1946. Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977. Платон. Сочинения в 3-х т. М., 1968 — 1972. Платон. Сочинения в 3-х т. М., 1968 — 1972. Платон. Диалоги. М., 1986. Плутарх. Сочинения. М., 1985. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996. Плутарх. Избранные жизнеописания. М., 1987. Порфирий. Жизнь Плотина// Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1996. Плотин. Сочинения в русских переводах. СПб., 1995. Прокл. Первоосновы теологии. Гимны. М., 1993. Римские стоики. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995. Секст Эмпирик. Сочинения в 2-х т. М., 1975 — 1976. Софисты. Ч. 1. Баку, 1940. Утопия Евгемера // История социалистических учений. М., 1986. Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. От теокосмогоний до возникновения атомистики. М., 1989. Фрагменты ранних стоиков. Ч. 1-2. М., 2000. Феофраст. Характеры. Л., 1974. Эпикур. Письма. Главные мысли// Лукреций. О природе вещей. Т. 2. М.; Л.,1947. Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях М., 1975. Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. М., 1966. Цицерон. Избранные сочинения. М., 1975. Ямвлих. О египетских мистериях. М., 1995. Исследования: Баранов Н. Mana у Гомера// Язык и литература. Т. 4. Л., 1929. Буасье Г. Цицерон и его друзья. Очерк о римском обществе времен Цезаря. М., 1914. Введенский А. Демонион Сократа. Сергиев Посад,1893. Вернан Ж.-П Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988. Гиляров А.Н. Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность. М.,1888. Гомперц Т. Греческие мыслители. Т.1-2. СПб., 1911—1913. Горан В.П. Необходимость и случайность в философии Демокрита. Новосибирск, 1984. Грималь П. Цицерон. М., 1991. Грот Н. Очерк философии Платона. М., 1896. Гуторов В.А. Античная социальная утопия. Л., 1989. Жебелев С. Сократ. Берлин, 1923. Жмудь Л.Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме. СПб., 1994. Зайцев А.И. Перикл и его преемники// Политические деятели античности, средневековья и Нового времени. Л., 1983. Зайцев А.И. Культурный переворот в Древней Греции VIII — VI вв. до н.э. Л., 1985. Зелинский Ф.Ф. Алтарь милосердия// Театр Еврипида. Т. 2. М., 1917. Зелинский Ф.Ф. Харита. Идея Благодати в античной религии//Лики культуры. Т.1. М., 1995. Зубов В.П. Аристотель. М., 1963. Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. Баку, 1923. Иванов В.В. Древнеиндийский миф об установлении имени и его параллель в греческой традиции// Индия в древности. М., 1964. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. М., 1972. Кессиди Ф.Х. Гераклит. М., 1982. Корсунский И. Учение Аристотеля и его школы о Боге. Харьков, 1891. Корсунский И.Н. Судьбы идеи о боге в истории религозно-философского миросозерцания в Древней Греции. Харьков, 1893. Лейкфельд П. К учению Аристотеля о бессмертии души // Вера и разум. 1890. № 18. Линицкий П. Учение Платона о божестве. Киев, 1876. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М., 1963. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980. Лосев А.Ф. Истрия античной эстетики. Последние века. М., 1988. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. Лурье С.Я. Антифонт — творец древнейшей анархической системы. М.; Л., 1929. Лурье С.Я. Очерки по истории античной науки. М.;Л., 1947. Майоров Г.Г. Цицерон и античная философия религии. М., 1989. Мандес М.И. Огонь и душа в учении Гераклита. Одесса, 1912. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991. Нахов И.М. Киническая литература. М., 1981. Нахов И.М. Философия киников. М., 1982. Нерсесянц В.С. Сократ. М., 1977. Павлинова Н. Пифагор. СПб., 1913. Платон и его эпоха. М., 1979. Пригоровский Г.М. Из истории эллинистической религиозной литературы // Ученые записки института истории РАНИОН. Т 2. М.;Л., 1927. Радлов Э. Эмпедокл//Журнал Министерства народного просвещения. 1889. № 3 — 4. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. Античность. СПб., 1994. Рожанский И.Д. Развитие естествознания в эпоху античности. М., 1979. Рожанский И.Д. Анаксагор. М., 1983. Светлов Р.В. Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика. СПб., 1996. Свободомыслие и атеизм в древности, в средние века и эпоху Возрождения. М., 1986. Семушкин А.В. Эмпедокл. М., 1985. Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). Т. 1. Сергиев Посад, 1914. Степанов В.П. Евгемер и евгемеризм// Сергею Федоровичу Платонову — ученики, друзья и почитатели. СПб., 1911. Степанова А.С. Философия древней Стои. СПб., 1995. Столяров А.А. Стоя и стоицизм. М., 1995. Трубецкой С.Н. Метафизика в Древней Греции. М., 1910. Трубецкой С.Н. Учение о Логосе в его истории // Сочинения. М., 1994. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М., 1997. Утченко С.Л. Цицерон и его время. М., 1972. Фаминский В. Религиозно-нравственные воззрения Л.Аннея Сенеки и их отношение к христианству. Киев, 1906. Фролов Э.Д. Из истории политической борьбы в Афинах в конце I века до н. э. //Андокид. Речи, или история святотатцев. СПб., 1996. Целлер Э. Очерки истории греческой философии. СПб., 1912. Чанышев А.Н. Италийская философия. М., 1975. Чанышев А.Н. Аристотель. М., 1981. Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. Л., 1971. Шахнович М.И. Происхождение философии и атеизм. Л., 1973. Шахнович М.М. Диагор Мелоссий — античный критик религии // Проблемы изучения религии и атеизма в музеях. Л., 1989. Шахнович М.М. Парадоксы теологии Эпикура. СПб., 2000. Шахнович М.М. Сад Эпикура. Философия религии Эпикура и эпикурейская традиция в истории европейской культуры. СПб., СПбГУ: 2002. Шахнович М.М. Мифологемы «остров блаженных» и «золотой век» в римском эпикуреизме// Образ рая: от мифа к утопии. Сборник статей и материалов. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2003. Шахнович М.М. Философия Филодема из Гадары: общий обзор // Философские науки: спец.выпуск «Философский Петербург». М., 2004. Шредер Л. Пифагор и индийцы. Исследование о происхождении пифагорейского учения. //Журнал Министерства народного просвещения. 1888. № 10 — 11. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995. Ягодинский И.И. Софист Протагор. Казань, 1906. Якубанис Г. Эмпедокл: философ, врач и чародей. Киев, 1906. . ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ Составитель докт. филос. наук, проф. Шахнович М.М. 1. Организационно-методический раздел Цель изучения дисциплины: освоение материала по истории западноевропейской философии религии Задачи курса: дать представление об основных идеях, школах и направлениях в области философии религии XVII-XIX вв. Место курса в профессиональной подготовке выпускника: Курс представляет собой дисциплину вузовского (регионального компонента) в подготовке магистра по направлению «Религиоведение». Требования к уровню освоения дисциплины: знать содержание основных трудов классиков философии религии. 2. Объем дисциплины, виды учебной работы, форма текущего, промежуточного и итогового контроля
Форма итогового контроля зачет 3. Содержание дисциплины Темы, краткое содержание 1. Введение. Гуманизм, развитие науки и философия религии раннего Нового Времени. Специфические особенности философии религии Нового времени: проблематика и ценности. Наследие гуманизма. Гуманизм и Реформация. Спор Лютера и Эразма о свободе воли. Галилей и механистическая модель мира. Значение открытий Галилея и Кеплера для философии религии. Фрэнсис Бэкон – учение об «идолах». 2.Рационализм и теология во французской философии религии XVII вв. Р.Декарт: дуализм и философская теология. Рациональные доказательства бытия Бога. П.Гассенди: реабилитация эпикуреизма. Отношение к эпикурейскому учению о богах. Три направления французского эпикуреизма. Б.Паскаль: наука и иррационализм. 3. Философия религии Т. Гоббса. Деизм и механистический материализм. «Левиафан». Понятия естественного состояния человека, естественного права, общественного договора и государства. Государство и религия. 4. Философия религии Б.Спинозы. Понятие субстанции как causa sui и пантеистическое учение. Атрибуты и модусы субстанции. Пантеизм Спинозы и его натуралистический характер. Фаталистический характер картины мира и свобода воли. Параллелизм духовного и телесного в человеке. Понятие свободы. Свобода и необходимость. Спиноза критик Библии. Религия, личность, государство в «Богословско-политическом трактате». «Проклятый» или «Благословенный» Спиноза? 5. Сенсуализм Локка и рационализм Лейбница в зеркале философии религии Критика Локком учения о врожденных идеях, материалистический сенсуализм, учение о первичных и вторичных качествах. Отношение к религии и формирование идеологии Просвещения. Гносеологический рационализм Лейбница и его критика Локка. Учение о предустановленной гармонии. Теодицея. 6. От скептицизма к атеизму: от «Словаря» П.Бейля к «Завещанию» Ж.Мелье Ж.Б. Боссюэ об иррациональности религиозной веры. П. Бейль о несовместимости веры и знания. Принцип свободы воли и принцип свободы совести. Веротерпимость и свобода совести. Может ли атеист быть нравственным человеком? Идея независимости морали от религии. Загадка сельского священника Ж.Мелье. Разум против веры. Атеистический материализм и антиклерикализм. Критика креационизма, учения о бессмертии души. Религия как продукт невежества и результат обмана. Социальная функция религии. 7. Философия религии немецкого Просвещения Х.Вольф. Рационализация морали и рационалистическое отношение к религии. Понятие естественной теологии. Г. С. Реймарус. Типология религий. Религия естественная и религия историческая. Интерпретация Священного Писания. Г.Э.Лессинг. Идея развития в истории. Религии в истории человеческой культуры. «Натан Мудрый» и проблема веротерпимости. 8. Религия и мораль в философии английского Просвещения Религия в английской моральной философии XVIII в.: А.Э.Шефтсбери, Б. де Мандевиль, Ф.Хетчисон. От деизма к атеизму: Д.Толанд, А.Коллинз, Дж. Пристли. Материализм и свободомыслие. Исследование причин возникновения и существования религии. Свобода воли и права личности. 9. Дж. Беркли и Д.Юм: два позиции в английской философии религии XVIII в. Дж. Беркли: апология религии и борьба против материализма. Критика учения Локка о первичных качествах. Принцип esse est percipi и его значение для философии религии. Учение о Боге и критика естественнонаучной картины мира. Д.Юм: эмпиризм и агностицизм. Учение о вере и знании: критика понятий субстанции и причинности как основание для признания невозможности союза знания и веры. Теория естественной религии. Религия и нравственность. 10. Философия религии французского Просвещения Ш. Л.де Монтескье. Трактат «О духе законов» и его значение в истории свободомыслия. Ф.М.А. Вольтер. Антиклерикализм, борьба за веротерпимость. Особенности деизма. Критика Библии. Ж.-Ж. Руссо. Особенности деизма. Концепция общественного договора. Просвещение народа и проблемы воспитания. Отношение к религии и церкви. Э. Б. де Кондильяк. Сенсуализм. Учение о единстве мышления и языка. Отношение к религии. Ж. О. де Ламетри. Механистический материализм и решение психофизической проблемы. Человек-машина и концепция естественного происхождения человека. Вывод о единообразии живой природы как развитие идеи материалистического монизма. Д. Дидро. «Энциклопедия». Материалистическое учение о природе и критика идеализма. От деизма к атеизму. П. А. де Гольбах. Трактат «Система природы» – «Библия» французского материализма. Полемика с С.Кларком. Борьба с деизмом. К. А. Гельвеций. Материализм и критика теизма и бессмертия души. Критика агностицизма. Критика учения о врожденном неравенстве интеллектуальных способностей людей. Роль среды в воспитании человека. Эмпирическое происхождение нравственных представлений личности. «Младшие» энциклопедисты и их труды по истории религии. 11. Философия религии И.Канта «Критика чистого разума». Дуализм «вещи в себе» и феноменального мира. Агностицизм. Вера и знание. Критика «рациональной теологии»: несостоятельность онтологического, космологического и телеологического доказательств бытия Бога. «Критика практического разума» и нравственное доказательство бытия Бога. Мораль и религия. Понятия чистого практического разума как основы нравственной обязанности. Понятие категорического императива. Учение о совести и практический разум как непосредственно законодательствующий разум. Свобода, бессмертие и бытие Бога как необходимые постулаты практического разума. Свобода и условия ее возможности. Свобода и разум. «Религия в пределах только разума». 12. Религиозная философия Ф.Д.Э.Шлейермахера и Ф.В.И.Шеллинга Романтизм и немецкая религиозная философия. Ф. Шлейермахер «Речи о религии к образованным людям, ее презирающим»: религия как внутреннее переживание, чувство «зависимости» от бесконечного. «Принципы критики существующих этических систем»: необходимость нравственного совершенствовании как долг индивида по отношению к себе и к обществу и, одновременно, как процесс его слияния с Божеством. Ф.В.И.Шеллинг «Система трансцендентального идеализма»: Учение об Абсолюте. Тождество природы и духа, субъекта и объекта. Источник зла - свободное отпадение человека от абсолюта. Влияние мистицизма Я. Беме. Иррационализм и философия откровения. 13. Философия религии Г.В.Ф.Гегеля. Г.Ф.В.Гегель «Жизнь Иисуса», «Дух христианства и его судьба», «Лекции по философии религии». Религия как форма абсолютного духа. Религия и философия. Рационализация религиозной веры. Религия и государство. Назначение религии в обществе, религия и свобода. История религии как единый закономерный процесс, типология религий. Два вывода из философии религии Гегеля: правые и левые гегельянцы. Тюбингенская школа. 14. Философия религии Л.Фейербаха Л.Фейербах «Сущность христианства», «Сущность религии». Религия как отчуждение человеческого духа. Земные причины возникновения и существования религии. Антропологический материализм и эвдемонические искания, «религия любви». 15. Философия религии К.Маркса. К.Маркс «К критике гегелевской философии права. Введение». «Религиозное убожество» есть выражение «убожества» действительного мира, и одновременно – протест против него. Религия как «отчужденное сознание», возникшее на основе экономического отчуждения личности. Религия как форма идеологии. Задача критики религии. Оценка интегративной роли религии. Историческая природа религии, будущее религии. 16. Две тенденции в философии религии второй половины XIX в. Иррационализм: А.Шопенгауэр, С.Кьеркегор, Ф.Ницше. Антирационализм и антисциентизм, субъектвизм, интуитивизм. Идея вечного возвращения. Проблема религиозного нигилизма. Позитивизм: отождествление позитивной философии с наукой (О.Конт). Учение о трех стадиях развития общества. Эволюционизм и формирование антропологического религиоведения. Агностицизм. Т.Хаксли «Мировые загадки». Темы рефератов и вопросы для проверки знаний Особенности философия религии раннего Нового Времени. Рационализм и теология во французской философии религии XVII вв. Философия религии Т. Гоббса. Философия религии Б.Спинозы. Значение сенсуализм Локка для философии религии. Теодицея Лейбница. П.Бейль о свободе совести. Загадка «Завещания» Ж.Мелье Философия религии немецкого Просвещения Религия и мораль в философии английского Просвещения Теологические воззрения Дж. Беркли Д.Юм о естественной религии. Философия религии французского Просвещения Философия религии И.Канта Религиозная философия Ф.Д.Э.Шлейермахера и немецкий романтизм. Философия мифа Ф.В.И.Шеллинга Философия религии Г.В.Ф.Гегеля. Философия религии Л.Фейербаха Философия религии К.Маркса. Иррационализм С.Кьеркегора. Ницше о религии Позитивизм и развитие религиоведения Распределение часов курса по темам и видам работ:
ЛитератураЛитература обязательная Эразм Роттердамский. Диатриба, или рассуждение о свободе воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. Мартин Лютер. О рабстве воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. Декарт Р. Первоначала философии // Рене Декарт. Соч. В 2-х томах. Т.1. М.,1989. Гоббс Т. Левиафан // Томас Гоббс. Избранные произведения в 2-х томах. Т. 2. М., 1964. С.45-378. Спиноза Б. Этика // Спиноза Б. Избранные произведения. Т.I. М., 1957. Спиноза Б. Богословско-политический трактат // Спиноза Б. Избранные произведения. Т.I. М., 1957. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Джон Локк. Сочинения в 3-х томах. Т.1. М., 1985. Лейбниц Г.В. Теодицея // Лейбниц Готфрид Вильгельм. Соч. в 4-х томах. Т.4. М., 1989. Беркли Дж. Три разговора между Гиласом и Филонусом // Беркли Джордж. Сочинения. М., 1978. Юм Д. Трактат о человеческой природе. Кн. 1 // Давид Юм. Соч. в 2-х т. Т.1. М., 1965. Юм Д. Естественная история религии. // Юм Д. Малые произведения. Пер. с англ. М., 1996. Английское свободомыслие: Д.Локк, Д.Толанд, А.Коллинз. М., 1981. Бейль П. Исторический и критический словарь. В 2-х томах. М., 1963. Мелье Ж. Завещание. В 3-х томах. М., 1954. Монтескье Ш.Л. О духе законов // Монтескье Ш.Л. Избранные произведения. М., 1955. Вольтер. Философские сочинения. М., 1988. Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969. Кондильяк Э.Б. Трактат об ощущениях // Кондильяк Э.Б. Сочинения в 3-х т. Т.2. М., 1982. Ламетри Ж.-О. Человек-машина // Ламетри Ж.-О. Сочинения. М., 1976. Дидро Д. Разговор Д'Аламбера и Дидро // Дени Дидро. Соч. В 2-х т. Т.1. М., 1986. Гольбах П. Система природы // П.Гольбах. Избр. произв. В 2-х т. Т.1. М., 1963. Гельвеций К. О человеке. Краткое повторение содержания // К.Гельвеций. Соч. В 2-х т. Т.2. М., 1974. Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч. в 6-и т. Т.3. М., 1964. Кант И. Критика практического разума // Кант И. Соч. в 6-и т. Т.4 (1). М., 1966. Кант И. Религия в пределах только разума. // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. Шлейермахер Ф.Д. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. Монологи. СПб, 1994. Шеллинг В. Введение в философию мифологии. Сочинения в 2-х томах. М., 1989. Гегель Г. Философия религии. В 2-х томах. М., 1975-1977. Фейербах Л. Сущность христианства // Л.Фейербах. Соч. Т.2. М., 1955. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. Ницше Ф. Сочинения. В 2-х томах. М., 1990. Литература дополнительная. Соколов В.В. Философское дело Эразма из Роттердама // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII века. М., 1974. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983. Матвиевская Г.П. Рене Декарт. М., 1976. Мееровский Б.В. Гоббс. М., 1975. Соколов В.В. Спиноза. М., 1973. Нарский И.С. Лейбниц. М., 1972. Быховский Б.Э. Джордж Беркли. М., 1970. Нарский И.С. Давид Юм. М., 1973. Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XVIII века. М.,1986. Баскин М.П. Монтескье. М., 1955. Кузнецов В.Н. Франсуа Мари Вольтер. М., 1978. Асмус В.Ф. Ж.-Ж. Руссо. М., 1962. Богуславский В.М. Кондильяк. М., 1984. Богуславский В.М. Ламетри. М., 1977. Длугач Т.В. Дени Дидро. М., 1973. Кочарян М.Т. Гольбах. М., 1978. Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма: Гёльдерлин, Шлейермахер. М., 1989 Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986. Гейне Г. К истории и философии в Германии. М., 1994. Асмус В.Ф. Иммануил Кант. - М., 1973. Митрохин Л.Н. Философия религии. М., 1993. Философия религии в XX веке Составитель канд.филос.н., доц. Ф.Ю.Бородин Цель курса — сформировать у студентов знание основных течений в философии религии XX века, ознакомить аудиторию с идейной канвой для ориентации в проблемах и дискуссиях современной философии религии. На семинарских занятиях предлагается обсуждение наиболее актуальных проблем и материалов для формирования у студентов навыков ведения спора и дискуссии в процессе изучения материала. Требования к студентам: знакомство с философией XIX и XX века, владение иностранным языком (английский, французский, немецкий) достаточное для реферирования материалов (статей, фрагментов монографий) объемом 7-15 страниц, знакомство с проблематикой философии религии и историей проблем этой дисциплины гуманитарного знания от зарождения до конца XIX века. |
Похожие:
 | Программы учебных дисциплин по направлению 031800 «религиоведение» Сборник утвержден и рекомендован к печати Ученым советом факультета философии и политологии спбГУ | | Программа педагогической практики по направлению 031800. 62 «Религиоведение» Минобразования РФ от 25. 03. 2003 №1154, Положением об организации и порядке проведения практик студентов спбГУ, утвержденным Приказом... |
| Учебно-методический комплекс религиоведение направления 030300 психология... Дисциплина Религиоведение является вариативной частью гуманитарных, социальных и экономических дисциплин учебного плана |  | Рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей)... Рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) по направлению подготовки «Менеджмент» |
| Программа курса “ основы религиоведения” Введение в религиоведение. Религиоведение как отрасль историко-философского знания. Теоретическое религиоведение: философские, социологические,... | | Программа вступительного испытания по специальной дисциплине Основная... Программа предназначена для организации вступительных испытаний по специальной дисциплине при приёме в аспирантуру по направлению... |
| Перечень учебных дисциплин (модулей) согласно учебному плану по направлению подготовки Перечень учебных дисциплин (модулей) согласно учебному плану по направлению подготовки 030501. 65 «Юриспруденция», форма обучения... | | Аннотации к рабочим программам учебных дисциплин основной образовательной... Аннотации к рабочим программам учебных дисциплин основной образовательной программы высшего профессионального образования |
| Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «Онтология и теория познания» разработана профессорско-преподавательским составом... | | Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «Социальная философия» разработана профессорско-преподавательским составом кафедры... |
| Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «История философии» разработана профессорско-преподавательским составом кафедры философии,... | | Программа вступительного экзамена в аспирантуру по направлению 47.... Программа предназначена для подготовки к сдаче вступительного экзамена в аспирантуру по направлению 47. 06. 01 «Философия, этика... |
| Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов специальности 030100. 68 «Философия»... | | Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Рецензенты: Старший преподаватель английского языка кафедры общенаучных дисциплин бф пгту е. Б. Кучина, Старший преподаватель английского... |
| Основная образовательная программа подготовки бакалавра разрабатывается... Направление утверждено приказом Министерства образования Российской Федерации от 02. 03. 2000 г. N 686 | | Основная образовательная программа подготовки бакалавра разрабатывается... Направление утверждено приказом Министерства образования Российской Федерации от 02. 03. 2000 г. N 686 |
