Луч надежды в наркотическом мире
Скачать 2.29 Mb.
|
Если мы, подобно милосердному самарянину, оказы-ваем помощь человеку, впавшему в разбойники" (Лк. 10, 30), вряд ли эта помощь будет эффективна, если она не будет на-полнена любовью и принятием. Каждый священник по опыту своему знает, что при-шедший к нему человек улавливает осуждающее настроение пастыря. Если у священника нет понимания и принятия нар-комании как болезненного состояния, он будет исходить из совершенно других внутренних предпосылок. Человек или не раскроется ему, или будет подавлен его сильной пастырской позицией и смирится" перед волевым батюшкой, но такое смирение сделает его зависимым теперь уже от сильной воли священника и вряд ли пойдет ему на пользу. Разрушение этого внутреннего барьера в значитель-ной мере поможет обретению взаимопонимания и доверия между священником и наркоманом, обратившимся к нему за помощью. ЖИЗНЬ НАРКОМАНА... Ты топчешь мир своими ботинками, Не замечая, куда наступаешь, А время от тебя уходит цветными картинками, Но ты даже этого не понимаешь. Жизнь человека, употребляющего наркотики, являет-ся кошмаром, причем кошмаром, который нарастает с тече-нием времени. Говорить с наркоманом о каких-то ценностях высшего порядка несложно. Он может поддержать любую беседу на любом уровне. Но при этом у него притуплено ощущение глубины жизни, ее смысла, попраны духовные стороны личности. Практикующий" наркоман живет одним импульсом: найти наркотическое вещество, употребить его, прочувство-вать "кайф", потом снова найти, снова прочувствовать... Но многие из них периодически осознают пустоту своей жизни, по крайней мере, остро переживают ограниченность такого проживания. Они, как правило, не дорожат жизнью, т.е. не боятся смерти. Они добровольно переселились в мир абсурда. И эта пустота жизни, этот хаос их прозябания без цели и смысла вновь и вновь подталкивают их возвратиться в при-вычный и спокойный мир наркотических грез. Наркотический опыт настолько необычен, он на-столько глубоко отпечатывается на душе человека, что даже вышедший из химической зависимости от наркотика человек становится перед проблемой: как жить трезвым? Реальность воспринимается им как скучнейшая скука. Хочется побыст-рей вернуться в прежние удивительные переживания. Практика показывает, что в большинстве случаев лю-ди, избавившись в клинике от химической зависимости, на-чинают заново принимать наркотик тотчас же после выписки. Личностная предрасположенность к наркомании Твоя совесть есть мера искренности твоего желания быть самим собой. Прислушайся к ней внимательно. Ричард Бах У каждого случая наркозависимости свои сроки раз-вития. Для деформации цельной личности в личность нарко-тическую необходимо наличие трех предпосылок. Первая душевная неуравновешенность, т.е. человек эмоционально разбалансирован. Вторая ослабленная воля. И третья предрасположенность к тому или другому виду наркотика, что уже зависит от конституции организма. Врач-рефлексотерапевт Юрий Александрович Захаров в своей книге Наркотики: от отчаяния к надежде" утвержда-ет, что в характере человека, в характере тех или иных лично-стей можно усмотреть черты, ставящие конкретного человека в группу риска: В основном речь идет о таких свойствах: эмоцио-нальная незрелость, отсутствие контроля за своим поведе-нием, неумение ставить цели и добиваться их, ложная сис-тема ценностей. Молодые люди, у которых под влиянием семьи, школы или ровесников сформировался подобный тип личности, обычно выдвигают завышенные требования к жизни, к ок-ружающим, ожидая немедленного их удовлетворения, они стремятся к максимализации условий своей жизни и успехов. Их отличает расхождение между целями, амбициями и же-ланиями с одной стороны, и возможностями их достижения и удовлетворения с другой. Кроме этого, молодым людям не достает умения со-существовать с другими. Они болезненно впечатлительны, как правило, боязливы и уступчивы, их отличает неустойчи-вость психических процессов. Эти свои качества они счита-ют слабостью и стыдятся их, а потому стараются казать-ся сильными, навязывая другим свою волю, сами же проявля-ют недостаточную стойкость перед различными неудача-ми, хотя тщательно скрывают это. Они не умеют сми-ряться с поражениями, легко раздражаются, и в случае не-удач быстро впадают в уныние. Эти черты мешают молодым людям в осуществлении их стремлений, они очень болезненно переживают постоян-ную неудовлетворенность в своих потребностях и недоста-ток в достижении успехов. Чтобы как-то заглушить эти неприятные ощущения, они занимают вызывающую, бунтар-скую, строптивую позицию или же вместо того, чтобы пре-одолевать трудности, отступают, избегая их. Особо благо-приятствует возникновению наркотического влечения раз-вившаяся у молодого человека привычка уклоняться от жиз-ненных трудностей, уходя в свой внутренний мир, который легко может стать миром наркотических видений". Вдумчивому пастырю нередко приходится сталки-ваться с молодыми людьми, которые слишком аутичны, слишком погружены в себя. Возвращение таких людей к бо-лее полной включенности в жизнь является очень непростой задачей для священника. Такие провалившиеся в себя" лю-ди, проживая на приходе или в монастыре, производят вполне благоприятное впечатление. Но что происходит внутри тако-го человека: какие идеи, мысли, мечты там возникают, почти никому неизвестно. Такой замкнутый в себе человек может проявится совершенно неожиданным образом. И именно таких людей психологи считают наиболее находящи-мися в группе риска. Поскольку у них отсутствует полнота включенности в реальную жизнь, они рано или поздно при-ходят к идее встряхнуть свой внутренний мир и хоть как-то ощутить что-то более острое, яркое и пронзительное, чем то ватное" состояние, в котором они постоянно находятся. В попытках возвратить такого человека в реальную жизнь свя-щеннику придется потратить не час и не два. Ежедневно свя-щенник должен стараться найти время для того, чтобы побе-седовать с человеком, спросить о его состоянии, о его чувст-вах, спросить о его интересах, попросить рассказать о его прошлом, внимательно расспросить и построить с ним же-лаемое будущее, т.е. вывести его из состояния внутренней самозамкнутости в реальный мир человеческих взаимоотно-шений. Откуда берутся такие черты? Ведь ясно, что никто из родителей сознательно не станет развивать их в детях. Однако чрезмерная заботливость матери о ребен-ке, особенно о единственном, предоставление ему безгра-ничной свободы, освобождение его от всяких обязанностей и безоговорочное выполнение всех его прихотей является одним из основных источников формирования таких черт личности, которые впоследствии могут стать причиной возникновения наркотического пристрастия у подростков. К такому же результату может привести слишком суро-вое отношение к ребенку, нетерпимость, эмоциональная холодность родителей. В первом случае у ребенка не выра-батывается стремление преодолевать трудности, кото-рые нередко встречаются в повседневной жизни, формиру-ется недостаточно зрелой и лишь инертной уступчивой психикой, она закрепляется и переносится на более поздний возраст сложившееся в раннем детстве представление о собственном всесилии, что в столкновении с жизненными обстоятельствами приносит сплошные разочарования. Подросток начинает избегать сложных ситуаций, опаса-ясь поражений и невыносимой правды разоблачения, пони-мая, что он не такая уж исключительная личность, ка-кой считают его родители. Поскольку в жизни невозмож-но постоянно уклоняться от трудностей, молодой человек старается убежать в беспроблемный, как ему кажется, а вместе с тем неизведанный мир наркотического дурмана. Во втором случае ребенок жаждет любви, ласки, которых не получает от суровых, отталкивающих роди-телей. И он восстает против их требования, возлагаемых на него обязанностей, против них самих и всего мира взрослых. С одной стороны подросток ощущает дефицит материнской любви, с другой злость. Он агрессивен по отношению к родителям из-за их эмоциональной черство-сти. Наркотик же, искажая действительность, создает иллюзию любви. Именно так образуется психическая склонность у некоторых подростков к наркотическому по-року. Склонность эта не врожденная, хотя нередко ее кор-ни обнаруживаются уже в раннем дошкольном возрасте. У преобладающего большинства молодых наркоманов ее ис-токи кроются в неправильном поведении родителей по от-ношению к ребенку. Последствия же появляются несколько позже. Если принять во внимание, что свое отношение к ребенку родители не считали неправильным, а напротив, оценивали как наиболее верное, то неудивительно, что спустя десяток лет обращающиеся к наркотикам сына или дочь вызывает у них изумление. Особенно восприимчива к развитию пагубного при-страстия психика подростка примерно на 12-15 году жизни. В этом переломном возрасте, независимо от пре-дыдущего поведения родителей, молодой человек стремит-ся ослабить связи с ними и замыкается в себе, время от времени проявляя агрессивность, становится резким в от-ношении со взрослыми, противится их воле. Подростки тщательно скрывают их переживания, вызванные первыми эротическими побуждениями, понижается их способность к установлению внесемейных контактов, хотя потреб-ность в них возрастает. Этому возрасту свойственна мечтательность, а также склонность к верованию край-них мнений, к незрелым эмоциональным поступкам. Все эти проявления, естественные для психического развития подростка, представляют для него серьезный фактор на-пряженности. Его не оставляет чувство вины и недоволь-ства собой, что он скрывает чаще всего под маской равно-душия, иронии, пренебрежения к взрослым. Особенности психики в подростковом возрасте представляют благо-датную почву для развития наркомании, если молодой че-ловек откроет для себя, что наркотик смягчает все непри-ятные ощущения. Склонность к наркотическому одурманиванию может быть также результатом различных психических травм, вызванных домашней обстановкой, неудачами в обучении или, например, физическими недостатками, по-рождающими комплекс неполноценности. Психические травмы и обида это одна из при-чин специфического состояния невроза, в котором домини-рует чувство страха, напряженности, душевного страда-ния, а также представления безнадежности своего поло-жения. Все это приводит к депрессии, потере чувства собственной значимости, самоуважения. Усугубление это-го состояния, даже единичное, иногда случайное употреб-ление одурманивающего препарата может привести к па-губному пристрастию" . Нерешенные подростковые задачи как причины возникновения зависимости Как мы увидели, наркоман это человек, застрявший в своем развитии на подростковом этапе, человек, который не решил тех специфических вопросов, которые обычно решают в этом возрасте. Какие это вопросы? Умение занимать определенное положение в своей группе, умение общаться, раскованно и естественно делиться своими впечатлениями и чувствами, умение сохранять баланс между собственными интересами и интересами своей группы, умение строить значимые отноше-ния с представителями противоположного пола, способность управлять своими эмоциональными состояниями. Наркотик выступает как облегчитель решения этих задач, обслуживая способы взаимоотношений, которые для подростка сложны своей напряженностью, энергичностью, рискованностью. Кроме того, в подростковом возрасте, когда, как пра-вило, и происходит формирование основной структуры зави-симости, возникает множество внутренних дискомфортов, одним из которых является недостаточное самопринятие, да-же в какой-то мере самоотчуждение, связанное с низкой са-мооценкой, низкой самоценностью. Когда в православной аудитории произносится слово самооценка...", многих сам этот термин приводит в негодо-вание и шок. Понижением самооценки подростка (под видом воспитания смирения) озабочены в некоторых православных семьях, понижением самооценки наркоманов занимаются не-которые реабилитационные центры и программы. Мне при-шлось познакомиться с ребятами, вчерашними наркоманами, которые собираются строить реабилитационный центр для наркоманов, в основании которого лежит армейская традиция унижения новопришедших старослужащими. Из наркоманов нужно выбивать волю, выбивать самость, воспитывать смирение, рассуждали юные нарко-логи. Но ведь Христос не таким образом воспитывал лю-дей, исцеляя их от греха, робко возражал я. Давайте по-смотрим, каким образом действовал Он. Действительно, если мы считаем себя учениками Христа, то прежде всего давайте обратим внимание на то, ка-ким образом обращался с самооценкой людей наш Божест-венный Учитель? Повышал Он ее или понижал? Давал раз-решение действовать: дерзай!" или превращал людей в бес-помощные и жалкие существа? Помогал людям обрести веру в собственные силы, в способность каждого человека стать чудотворцем: Истин но говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди от сюда туда", и она пе рей дет; и ничего не будет невоз можного для вас" (Матф, 17, 20), в безмерную любовь Бога Отца Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверова-ли, что Я исшел от Бога" (Иоан. 16, 27), в важность и значи-мость их земного предназначения или же утверждал, что Его слушатели ничтожества? Разве не говорил Он простолю-динам, слушавшим Его: Вы свет мира" (Мф., 5, 14), Вы соль земли" (Мф., 5, 13)? Разве не переименовал Своих учеников из рабов в друзей (Ин. 5, 14)? И как изменилась са-мооценка простого галилейского рыбака после того, как он был наименован камнем, на котором будет воздвигнута Церковь, которую не одолеют врата ада" (Мф. 16, 18)? Безусловно, Господь помогал каждому человеку по-чувствовать собственную ценность, осознать в себе печать Божественного образа, ощутить, что каждый человек беско-нечно дорог и любим Богом. Архимандрит Софроний (Саха-ров) в своей книге Рождение в Царство непоколебимое" пи-шет об этом так: Если принимать себя лишь за жалкое су-щество, то тогда легко позволить и простить себе множе-ство всякого рода беззаконий; и в действительности, считая себя низшими существами по отношению ко Христу, люди (да не покажется сие неким преувеличением) отказываются следовать за Ним на Голгофу. Умалять в нашем сознании предвечный замысел Творца о человеке не есть показатель смирения, но заблуждение и более того великий грех... Ес-ли в плане аскетическом смирение состоит в том, чтобы считать себя хуже всех, то в плане богословском божест-венное смирение есть любовь, отдающая себя без остатка, целиком и до конца". Если человек уверен в собственной ценности, если человек знает, что у него есть определенная цель, задача, для осуществления которой он родился на этой земле, то, оттал-киваясь от этого, он может двигаться в любом направлении. Если же на глубине сердца человек осознает себя ни-чтожеством, никчемностью, ничего не значащим и ничего не могущим существом, он ни на что не способен, он чувствует себя в этом мире лишним и для того, чтобы хоть как-то уйти от чувства |
Похожие:
 | Рабочая тетрадь №3 к уроку физики Луч so-падающий луч, луч ob-отраженный луч. Ос- перпендикуляр, проведенный к отражающей поверхности в точку падения луча |  | Мэтью Квик Серебристый луч надежды Когда ты отброшен на обочину жизни, когда от былого счастья и благополучия не осталось даже пепла, ты или отдаешься медленной гибели,... |
| Тема: «Луч. Числовой луч» Цель урока: познакомить учеников с понятием «числовой луч» План – конспект урока математики в 5 классе с применением здоровьесберегающих технологий на тему | | Урок по темам «Прямая, отрезок, луч, ломаная», «Длина отрезка», «Координатный... Цель: обобщить и повторить знания и умения учащихся по темам «Координатный луч», «Прямая, отрезок, луч, ломаная», «Длина отрезка»,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Тема: Катерина – «луч света» в «тёмном царстве» или сильная женщина в мире несостоятельных мужчин? | | Конспект урока "Числовой луч. Неравенство." Фио (полностью) Гаврикова... Продолжить работу по формированию умения использовать числовой луч для сравнения чисел; устанавливать взаимосвязь между предметной... |
| Медицинский работник и онкологический больной И если человек все равно вскоре помрет, то возникает нравственная проблема: что лучше: цинично сказать человеку правду о его здоровье... | | Владислав хорхордин обращение к детям – будущим участникам конкурса Дорогие ребята! Только так мы становимся лучше, достойнее, человечнее. Книга «871 день» – это очень нужная книга. Если бы мы чаще читали такие книги... |
| Числовой луч Методы работы: объяснительно-иллюстративные; частично-поисковые, словесные, наглядные, практические | | Консультация педагога дополнительного образования по хореографии... ... |
| Итоги смотра-конкурса «педагогические надежды» за 2013 год учреждение | | Особенности выраженности надежды в связи с удовлетворенностью жизнью и оценкой значимых событий |
| Примерные темы рефератов «Науки о Земле» География в Древнем мире Дописьменный период географии: представления первобытного человека о мире. «Бытийный географизм» | | График предоставления работ для участия во Всероссийских конкурсах «луч» Сценарии уроков, мероприятий и творческие работы, приуроченные ко Дню победы в Великой Отечественной войне |
| Н. А. Добролюбов «луч света в темном царстве» вопросы для конспект Мобу «Красногвардейская средняя общеобразовательная школа имени Марченко А. А.» Бузулукского района, Оренбургской области | | Цель: обобщить и расширить знания по теме «Земноводные». Задачи Учитель: о чем напоминает эта музыка? (о передаче «В мире животных»). Сегодня мы побываем в «мире Земноводных» |
