1. Место психологии религии в системе наук

Скачать 0.56 Mb.

Название	1. Место психологии религии в системе наук
страница	6/6
Дата публикации	20.07.2013
Размер	0.56 Mb.
Тип	Документы

100-bal.ru > Психология > Документы

1 2 3 4 5 6

40. Психологические аспекты «Философии культа» о. Павла Флоренского.

Для Флоренского культ является своеобразным синтезом производства вещей и производства смыслов,—двух составляющих творческого начала человека. Культ, как некое действие, порождающее смысл, несомненно, является первичным в отношении вероучения и теологии. По мнению о. Павла греческая (и всякая иная) мифология рождается постфактум как попытка описания-осмысления производимых действий. Культовое действие, таким образом, является первичным не только по своему значению, но также и по происхождению. Такое осмысление культа позволяет Флоренскому по-иному оценить соотношения опыта сакрального и опыта повседневной жизни. Такое осмысление, похоже, восходит к творчеству Шеллинга и Соловьева, актуализировавшемуся в русском символизме началаXXстолетия. Согласно Флоренскому, культобладает уникальной способностьюв сакрализации обыденного пространства. Любое пространство, используемое для отправления культа, становится священным, выделенным из среды всякого иного, обычного пространства. И Флоренского весьма занимает эта способность культа раскрывать сакральную сущность, эйдос всякой вещи и пространства в целом. Предметы культа, как и культовое пространство, являются соединением временного и вечного, орудия и смысла, ценности и данности — в этой антиномичности и заключается существенное свойство культового пространства и предметов культа. Вне культа деятельность человека становится фрагментарной, лишается своей целостности и как следствие перестает быть собственно человеческой. Можно сказать, что культ является идеальной моделью (идеалом) всякого действия («деятельность литургическая центральна, как средоточное зерно деятельности целокупной»), подобно тому, как икона является идеальным образом (пространства) действительности.

41. Религиозное и нерелигиозное ощущение мира согласно Р Отто.

Протестантский теолог и философ Р. Отто (1869 — 1937) полагал, что религия — это «переживание святого», ее предметом является нуминозное (лат. numen — божественная воля, власть, сила божества) сила, исходящая от Божества. Святое, нуминозное вызывает двойственное чувство. С одной стороны, оно есть mysterium tremendum (лат. — тайное страшащее) - то, что вызывает благочестивый страх и трепет, нечто «совершенно другое» по отношению к человеку. Человек чувствует присутствие существа, которое принципиально противопоставляется ему, и эта чуждость возбуждает чувства испуга, 14 боязни, трепета, «совершенной зависимости», «чувство твари» и т. д. С другой стороны, святое, нуминозное предстает как mysterium fascinans (лат. — тайное ослепляющее, увлекающее, восхищающее), оно захватывает, очаровывает, одушевляет человека, не отпускает его, держит его в своем обаянии. Переживание святого, нуминозного задано человеку априорно (до опыта), он до некоторой степени предрасположен к тому, чтобы испытать это переживание. Понятие святого служит для Р. Отто основой создания всеобщей категориальной системы, с помощью которой может быть объяснена всякая религия.

42. Религиозное и нерелигиозное ощущение мира согласно М. Элиаде.

Человек узнает о священном потому, что оно проявл, обнаруж как нечто отличное от мирского. Элиаде вводит термин иерофания (нечто священное). Предстающ перед нами, история религий, от примитивн до наиболее изощренных, - описание иерофаний, проявлен священных реальностей, не принадлеж нашему миру. Священ и мирское - это два образа бытия в мире, две ситуации существ, принимаем человеком в ходе истории. 1) Для челов традицион обществ - это, разумеется (homo religiosus), пространство неоднородно: в нем много разрывов, разломов; одни части пространства качественно отличаются от других. Есть пространства священные, т.е. «сильные», значимые, и есть другие пространства, неосвященные. 2) В мирском восприятии пространство однородно и нейтрально. Основные условия священ восприятия: 1) открытие священного пространства позволяет обнаружить «точку отсчета», сориентироваться в хаотичной однородности, «сотворить Мир» и жить в нем реально. Напротив, 2) мирское восприятие поддерживает однородность, а следовательно, относительность пространства. Всякая истинная ориентация исчезает, т.к. «точка отсчета» перестает быть единственной с онтологич точки зрения, больше нет «Мира», а есть лишь осколки разрушенной Вселенной, т.е. аморфная масса бесконечно большого числа «мест» более или менее нейтральных. Особые места: 1) Традицион поведен по отношен к жилью: построить дом на нов. месте - взять на себя создание «мира», избранного для обживания. Следовательно, нужно повторить деяние богов, космогонию родной пейзаж, 2) для современ сознан дом - это «машина для жилья». Идеальный дом – комфорт отдыха и работы, его можно менять как вещь...

1 2 3 4 5 6

Похожие:

	Общая психология Психология: предмет, объект и методы психологии. Место психологии в системе наук. История развития психологического знания и основные...		Темы рефератов со списком литературы и кратким содержанием реферата... Предмет социальной психологии. Место социальной психологии в системе социальных наук. Проблематика социальной психологии. Прикладные...
	Предмет, объект и методы психологии. Место психологии в системе наук.... Развитие психики в процессе онтогенеза и филогенеза. Мозг и психика. Структура психики. Соотношение сознания и бессознательного....		Предмет, объект и методы психологии. Место психологии в системе наук.... Развитие психики в процессе онтогенеза и филогенеза. Мозг и психика. Структура психики. Соотношение сознания и бессознательного....
	Лекция 1 Введение. Психология как наука: предмет, объект и методы... Ихология – ( греч. «психе»- душа, «логос»-наука). В наше время вместо понятия душа используется понятие «психика», хотя в языке до...		Программа курса. Методические материалы для студентов дневного и вечернего отделений. Москва Предмет теории государства и права. Место теории государства и права в системе общественных наук. Место теории государства и права...
	Еникеев М. И. Юридическая психология. Учебник для вузов Предмет юридической психологии, ее место в системе психологической науки. Этапы формирования юридической психологии как прикладной...		Вопросы к экзамену по дисциплине «клиническая нейропсихология» Определение... Фундаментальное и прикладное значение нейропсихологии для медицины, психологии, педагогики и дефектологии. Нейропсихология индивидуальных...
	Введение Место дисциплины в системе подготовки Дисциплина «Практикум... Автор: Сауткин A. А., кандидат философских наук, доцент кафедры «Социальных наук»		Объект, предмет и задачи психологии Исторические этапы развития психологии Методы психологии Методические указания разработаны кандидатом психологических наук, доцентом кафедры психологии личности Е. В. Прокопьевой
	Вильгельм Вундт Проблемы психологии народов Все четыре статьи, вместе взятые, имеют целью осветить общее отношение психологии народов к историческим наукам о духе путем анализа...		Вопросы к экзамену Междисциплинарная функция психологии лидерства и ее роль в системе наук о менеджменте и деловом администрировании
	Содержание Введение Место социальной психологии в системе научного... Рабочая программа составлена на основании рабочего учебного плана по фгос, утвержденного ученым советом юргту (нпи) протоколом №4...		Программа курса “ основы религиоведения” Введение в религиоведение. Религиоведение как отрасль историко-философского знания. Теоретическое религиоведение: философские, социологические,...
	Программа студенческой научно-образовательной конференции (в рамках... Место проведения: Институт педагогики и психологии (ул. Межлаука, 1 – уч корп. 25)		Тематическое планирование по географии 10-11 класс Экономическая и социальная география как наука, её место в системе географических наук

Школьные материалы