Учебно-методический комплекс ивэсэп санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права общество «знание»
Скачать 0.97 Mb.
|
Гумилев Лев Николаевич (1912–1992) – российский историк, географ, этнолог и востоковед. Участвовал в многочисленных геологических и археологических экспедициях в различные районы СССР. Крупнейший эксперт по кочевым народам юга России, Средней Азии и Древней Руси. Докторская диссертация по истории посвящена древним тюркам, докторская диссертация по географии – взаимосвязи этногенеза и биосферы Земли. Более 30 лет Л.Н. Гумилев вел научную работу и читал лекции по народоведению в Ленинградском государственном университете. Автор многочисленных научных работ, наиболее известные из которых «Открытие Хазарии», «От Руси до России», «Древняя Русь и Великая степь», «Хун-ну», «Этногенез и биосфера земли», «Этносфера», «География этноса в исторический период». Л.Н. Гумилев показал, что этнос тесно связан с ландшафтом, который кормит приспособившихся к нему людей. Этногенез он представил как цикличный процесс возникновения, подъема, упадка и умирания этноса. Движущей силой этносов Л.Н. Гумилев считал пассионарность, под которой понимал наличие у живой системы (человека или этнической общности) энергии, возбуждающей и стимулирующей активность окружения. В 1991 г. вышла последняя книга Л.Н. Гумилева «Тысячелетие вокруг Каспия». Научные работы Л.Н. Гумилева опубликованы в США, Англии, Италии, Венгрии, Польше. Демоз Ллойд (р. 1931) – американский психолог. Директор института психоистории. В книге «Психоистория» он изложил концепцию своего учения, согласно которому психоистория является наукой об исторической мотивации, ставящей целью объяснение действий индивидов в исторических группах. Методологической основой психоистории Л. Демоз определяет психоанализ. Психоисторическое исследование должно быть сравнительным, проводиться с учетом современных парадигм и использовать самонаблюдение исследователя. Исторические события Л. Демоз анализирует с позиции социально-психологических ритмов. В книге «Эволюция детства» он рассматривает природу детства в социокультурном контексте. Причину исторических изменений Л. Демоз видит в психогенезе – закономерной смене стилей воспитания детей под давлением поколений. Он подразделяет историю на шесть периодов, каждому из которых соответствует определенный стиль отношения взрослого к ребенку: детоубийство (до IV в. н.э.), оставляющий (IV–XIII вв.), амбивалентный (XIV–XVII вв.), навязчивый (XVIII в.), социализирующий (XIX в. – середина XX в.), помогающий (с середины XX в.). В книге «Психоистория и психотерапия» Л. Демоз прослеживает взаимосвязь истории, психиатрии, психоанализа и психологии. Он является основателем Международной психоисторической ассоциации и «Журнала психо- истории». Джеймс Уильям (1842–1910) – американский философ и психолог. Один из основоположников прагматизма. Исследовал активность и избирательность сознания и его функции в жизнедеятельности личности. Сознание он считал «потоком» непрерывно сменяющих друг друга целостных индивидуальных психических состояний, из которого человек вычленяет отдельные «группы чувственных элементов», составляющих затем его «реальный мир». У. Джеймс изучал сознание в плане его приспособительных функций исходя из эволюционной теории. Он разработал моторно-биологическую концепцию психики как особой формы активности организма, призванной обеспечить его эффективное выживание. У. Джеймс провел детальный анализ навыков, идеомоторных актов и аномальных психических явлений. Он предложил одну из первых в психологии теорию личности, в которой выделил физическую, социальную и духовную личность с центром в чувстве активности «Я». Согласно этой теории, У. Джеймс включает в личность, наряду с «чистым “Я”», также «эмпирическое “Я”», которое составляет не только то, что человек считает самим собой, но также и все то, что он может считать своим: свой дом, близких, свои дела, репутацию и т.п. У. Джеймс является автором периферической теории эмоций, согласно которой испытываемые субъектом эмоциональные состояния представляют собой эффект физиологических изменений в мышечной и сосудистой системах. В ряде работ У. Джеймс провел научно-психологический анализ религии. Дюркгейм Эмиль (1858–1917) – французский социолог. Создатель науки социологии. Профессор социологии и педагогики Бордоского и Сорбонского университетов. Социология, по мнению Э. Дюркгейма, должна изучать социальные факты, обладающие объективностью и принудительностью по отношению к индивидам. Общество он считал реальностью особого рода, не сводимой к совокупности индивидов. Э. Дюркгейм впервые применил в науке об обществе объективные методы и структурно-функциональный анализ. В работе «Правила социологического метода» он описал коллективные представления – факторы социальной жизни, определяющие видение мира конкретным человеком. В научных публикациях он показал, что на ранних стадиях исторического развития индивидуальное сознание поглощается коллективным. В труде «О разделении общественного труда» Э. Дюркгейм выделил механический и органический типы социальной солидарности. В работе «Самоубийство» он доказал зависимость числа самоубийств от характера и интенсивности социальных связей, связал данный феномен с крушением социальных норм, от которых зависит человек. Самоубийства, связанные с социальной дезорганизацией, Э. Дюркгейм назвал аномическими. В последней работе «Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии» он сформулировал социологическую теорию религии, показав ее социальную обусловленность. Э. Дюркгейм является основателем журнала «Социологический ежегодник». Кандинский Виктор Хрисанфович (1849–1889) – россий- ский психиатр. В работе «О псевдогаллюцинациях» он описал обманы восприятия, характеризующиеся проекцией патологических образов внутрь тела, отсутствием чувственной яркости, ощущением «сделанности» и влияния извне, способностью больного различать реальные и галлюцинаторные объекты. Работа В.Х. Кандинского «К вопросу о невменяемости» посвящена проблемам вменяемости и ответственности лиц, совершивших противоправные действия, она содержит психологический критерий определения вменяемости. В книге «Нервно-психический контагий и душевные эпидемии» В.Х. Кандинский рассматривает вопросы социальной психологии и социальной психопатологии, описывает «эпидемиче- ские душевные расстройства» (эпидемии самобичевания, хореоманий, тарентизма, дельноманий, вампиризма, зооантропии и др.). Монография «Общепонятные психологические этюды» посвящена историческому развитию психологических воззрений и их месту в различных религиях и идеологиях. В своих работах В.Х. Кандинский анализирует социальные группы, отношения коллектива и руководителя, массовидные явления психики. Особое внимание он уделяет явлениям конформизма и психического индуцирования, экстатическим состояниям. В.Х. Кандинский ввел в психиатрию понятие «психопатия» и дал характеристику различных видов психопатий. Кон Игорь Семенович (р. 1928) – российский психолог и этнолог. Академик Российской академии образования. Главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН. Почетный профессор Корнельского университета и университета Серрей. В работе «Социология личности» сформулирована авторская теория личности, проанализированы этапы ее формирования и проблема отчуждения человека. В книге «Ребенок и общество (историко-этнографическая перспектива)» И.С. Кон описал возрастные и половые характеристики ребенка, особенности воспитания, связанные с возрастом, различия отцовских и материнских функций на примере разных обществ Востока и Запада. В работе «Введение в сексологию» он фундаментально исследовал, обобщил и описал сексуальную природу влечений и их место в структуре личности. И.С. Кон является автором «Словаря по этике», ряд его научных работ посвящен философии и методологии истории, истории социологии. И.С. Кон основал Исследовательский комитет по истории социологии Всемирной социологической ассоциации. Он является автором свыше 40 книг, ответственным редактором нескольких журналов, коллективных трудов и серийных изданий. Коул Майкл (р. 1938) – американский психолог. Профессор Калифорнийского университета в Сан-Диего. Специалист по возрастной и кросскультурной психологии. В книге «Культурно-историческая психология: Наука будущего» М. Коул сформулировал концепцию опосредующих орудий (артефактов) – опредмеченных способов освоения и преобразования мира и поведения человека. Опосредующие орудия он делит на первичные (существующие в виде практических вещей), вторичные (существующие в виде описаний способов действий, технологий и стандартов) и третичные (существующие в воображаемой или игровой активности). По мнению М. Коула, опосредующие орудия имеют как идеальную (значения, схемы, нормы), так и материальную природу. Артефакты и опосредованные ими действия существуют только по отношению к определенному виду деятельности и материализуются в момент его осуществления. Использование опосредующих орудий приводит к формированию соответствующего понятийного аппарата. М. Коул выделил в качестве специфической характеристики живых существ их потребность и способность обитать в окружении, трансформированном деятельностью предков. Преобразование окружающей действительности сопряжено с созданием опосредующих орудий, способствующих приспособлению человека к окружающему миру. М. Коул является автором методики обучения осмысленному чтению. Лебон Густав (1841–1931) – французский социальный психолог, врач и антрополог. Основатель социальной психологии. В книге «Психология народов и масс» он связал общий упадок культуры с наступлением «эры масс». Представленный Г. Лебоном «закон духовного единства толпы» описывает тенденцию возрастания иррациональности поведения индивида в массе людей. Толпа, по его мнению, управляется бессознательными инстинктами за счет обезличенности, резкого преобладания чувств, снижения ответственности каждого человека. Он описал заразительность коллективных форм поведения и внушаемость масс, которые приводят к ориентированию чувств и мыслей собрания в одном направлении. Г. Лебон предложил разделять толпу на разнородную (уличные сборища) и однородную (секты, классы). Иррациональность массовых движений он обосновал динамичностью их поведения, вызванной ослаблением прежних верований, возрастанием могущества толпы и противоречивостью внешней информации. Г. Лебон охарактеризовал методы воздействия на толпу, считая их мощным оружием в руках политических деятелей. В книге «Эволюция цивилизации» он показал, что физиологические, анатомические и психологические различия между народами ведут к конфликтам между ними. Ряд работ ученого посвящен роли великих людей в развитии истории и влиянию религиозного идеала на характер народа. Леви-Брюль Люсьен (1857–1939) – французский философ, психолог и этнолог. Представитель французской социологической школы. Профессор Сорбоннского университета. Изучая проблему первобытного мышления, Л. Леви-Брюль проводил исследования жизни племен Австралии, Океании и Африки и пришел к заключению о том, что в «низших обществах» преобладают «коллективные представления», отличные от «индивидуальных представлений». Он считал, что в ряде сфер первобытное мышление, в отличие от современного, характеризуется пралогичностью, то есть нечувствительностью к противоречиям, непроницаемостью для опыта, подчиненностью закону партиципации. Согласно этому закону, предметы и явления наделены свойством «единосущности» и объединяются не по существенным свойствам, а по приписываемым им мистическим качествам. В практических действиях мышление первобытного человека является столь же логичным, как и мышление современного человека. Черты пралогичности также характерны для моральных и религиозных представлений современного человека. На основании своих исследований, Л. Леви-Брюль сформулировал тезис об одновременном существовании двух типов мышления в первобытном и современном обществах. Леви-Строс Клод (1908–1987) – французский психолог, культуролог, социолог и этнограф. Профессор Высшей нормальной школы в Париже и Коллеж де Франс. В книге «Структурная антропология» К. Леви-Строс представил одноименную концепцию, согласно которой явления культуры должны изучаться в синхронном срезе общества как целостные многоуровневые вариативные образования. Эволюцию культуры К. Леви-Строс рассматривает как движение к единству чувственного и рационального начал, которое было свойственно первобытному мышлению и утрачено современной цивилизацией. В работе «Структура мифов» он провел анализ мифологического мышления различных культур, которое рассматривается им как коллективное бессознательное, независящее от других форм жизнедеятельности. Мифологические представления К. Леви-Строс определяет как знаковые моделирующие системы, использующие операциональные методы информации и структурной лингвистики. Он подразделяет культуры на «горячие» (тяготеющие к созданию технологических обществ и замене мифа историей) и «холодные» (тяготеющие к замене истории мифом). В книге «Элементарные структуры родства» К. Леви-Строс представил сравнительное исследование систем родства у разных народов и показал, что запрет кровосмесительства и экзогамия приводят к формированию структуры социальных и экономических связей. Лурия Александр Романович (1902–1977) – российский психолог. Основатель отечественной школы нейропсихологии. Исследуя аффективные состояния человека, он разработал сопряженную моторную методику, выявляющую скрытые аффективные комплексы. А.Р. Лурия сформировал концептуальный аппарат и феноменологическую базу нейропсихологии, разработал теорию системной динамической локализации высших психических функций. А.Р. Лурия является автором многочисленных исследований по нейропсихологии речи, восприятия, внимания, памяти, мышления, произвольных движений и действий. С помощью близнецового метода он показал роль генетических и социальных факторов в развитии психических процессов. результаты этого исследования опубликованы в книге «Речь и интеллект в развитии ребенка». А.Р. Лурия разработал методы нейропсихологической диагностики локальных поражений головного мозга и основные принципы восстановления нарушенных психических процессов, изложенные в книге «Травматическая афазия». Он показал роль лобных долей мозга в регуляции психических процессов. Изучение народов Средней Азии позволило выявить межкультурные различия в психике человека, которые легли в основу культурно-исторической концепции развития высших психических функций, изложенную в книге «Этюды по истории поведения». В своей работе «Об историческом развитии познавательных процессов» А.Р. Лурия доказал социальную обусловленность мышления. В последние годы жизни он активно разрабатывал проблемы нейропсихологии памяти и нейролингвистики. А.Р. Лурия является автором более 500 научных работ, многие из которых переведены на различные языки. Мейерсон Иньяс (1888–1983) – французский психолог. В первый период научной деятельности занимался проблемами зоопсихологии и патопсихологии, дальнейшие исследования посвящены исторической психологии. В работе «Психологические функции и произведения» И. Мейерсон развил принцип историзма применительно к генезису и развитию личности, проявлениям психических функций и их объективизации в продуктах культуры (нравственности, праве, религии, научном и мифологическом мышлении, философии, технике и т.д.). Продукты культуры, по мнению И. Мейерсона, являются результатом материализации и кристализации различных аспектов исторически развивающейся человеческой психики. он считал, что труд, будучи психологической функцией, является основой всех человеческих творений. И. Мейерсон создал научную школу, носящую его имя («Сравнительно-историческая психология» И. Мейерсона). Пиаже Жан (1896–1980) – швейцарский психолог. Основатель женевской школы генетической психологии. В работе «Речь и мышление ребенка» показал, что отличительной характеристикой познавательной деятельности ребенка является эгоцентризм, в силу которого он смешивает субъективное и объективное, переносит свои внутренние побуждения на реальные связи вещей. В мышлении ребенка обнаруживаются и такие особенности, как магия, анимизм, артифициализм. Особенностями детской логики он считал: синкретизм (связывание всего со всем), невосприятие противоречий, игнорирование общего при анализе частного, непонимание относительности некоторых понятий. Ж. Пиаже описал развитие психики ребенка как трансформацию совершаемых им действий (операций). Интеллект Ж. Пиаже понимал как результат интериоризации внешних действий. Он выделил стадии: сенсомоторного интеллекта (до 2 лет), конкретных операций (до 12 лет), включающая стадию дооператорного интеллекта (до 6–7 лет), и формальных операций (формирующихся до 15 лет). Принципы операциональной концепции интеллекта Ж. Пиаже считал ключевыми для понимания эволюции мышления в различные исторические эпохи и для различных областей знания. Исходя из этого положения, ж. пиаже разработал особое направление исследований, названное им генетической эпистемологией. |
Похожие:
 | Ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» Социальная психология малых групп: учебно-методический комплекс / авт сост. Е. А. Карпова,– спб.: Ивэсэп, 2011. – 48 с | | Ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» Экономика Э 40 Экономика: учебно-методический комплекс / авт-сост. В. Г павенков. – Спб.: Ивэсэп, 2011. – 20 с |
 | Учебно-методический комплекс / авт сост к с. н\ Грачева Г. В филиал... Филиал ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» | | Учебно-методический комплекс по специальности 030500 (021100) Юриспруденция Филиал ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» |
| Учебно-методический комплекс по специальности 030301. 65 «психология» Калининград Филиал ноу впо "санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права" | | Учебно-методический комплекс по специальности 030301 (020400) Психология Калининград Филиал ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» |
| Учебно-методический комплекс по специальности 030301 (020400) Психология Калининград Филиал ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» | | Учебно-методический комплекс профессиональная этика направление 030900 юриспруденция Филиал ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» в г. Калининграде |
| Учебно-методический комплекс профессиональная этика направление 030900 юриспруденция Филиал ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» в г. Калининграде | | Учебно-методический комплекс практикум по социально-психологическому... Филиал ноу впо "санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права" |
| Учебно-методический комплекс психология социальной работы направление... Филиал ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» | | Программа вступительного экзамена в аспирантуру ивэсэп по специальности... Ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» |
| Ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей,... Ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» | | Учебно-методический комплекс по дисциплине политология по специальностям... Ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» в г. Дзержинске Нижегородской области |
| Отчет о результатах самообследования Филиала ноу впо «Санкт-Петербургский... Филиала ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «Профессиональная этика» Учебно-методический комплекс по дисциплине «Профессиональная этика». Автор-составитель Лобанова И. Н. Дзержинск: Филиал ноу впо «Санкт-... |
