Учебно-методический комплекс ивэсэп санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права общество «знание»
Скачать 0.97 Mb.
|
Поршнев Борис Федорович (1905–1972) – российский психолог и социолог. Участвовал в многочисленных археологических экспедициях: по верхнему палеолиту – на Дону, по среднему – на Волге, по нижнему – на юге Осетии. Проводил экспериментальные и теоретические исследования по физиологии высшей нервной деятельности животных. Опубликовал многочисленные труды по истории Франции в XVII в. Б.Ф. Поршнев разработал оригинальную концепцию возникновения человека и начала человеческой истории, которая опубликована в работах «О древнейшем способе получения огня» и «О начале человеческой истории». Он ввел термин «палеопсихология». Преобразование предчеловеческих уровней жизнедеятельности в человеческие Б.Ф. Поршнев связывал с возникновением речи. В своих исследованиях он дал оценку роли «речи–сознания» и второй сигнальной системы в процессе происхождения человека, их значение в возникновении и развитии общества. Он показал значение филогенетического развития нервной системы для возникновения нейрофизиологического механизма второй сигнальной системы, раскрыл процесс генезиса второсигнальных связей между индивидами. По мнению Б.Ф. Поршнева, этапы развития физического образа троглодитида определялись приспособлением к процессу труда. В связи с этим он считает труд мощным фактором эволюции. Б.Ф. Поршнев является автором более 200 научных работ по антропологии, истории, этнографии, социальной психологии. Тэйлор Эдуард Бернетт (1832–1917) – английский этнограф. Профессор кафедры антропологии Оксфордского университета. Вместе с Г. Спенсером стал основоположником эволюционной школы в истории культуры и этнографии. Несмотря на отсутствие серьезного образования, он самостоятельно изучал этнографическую литературу и древние языки. Длительное путешествие по Мексике легло в основу его книги «Анахуак, или Мексика и мексиканцы, древние и современные», вслед за которой вышел его труд «Исследования в области древней истории человечества». В этой работе Э.Б. Тэйлор показал, что различия в культуре и быте отдельных народов объясняются не расовыми особенностями, а неодинаковостью достигнутых ими ступеней развития. Самыми известными книгами Э.Б. Тэйлора являются «Первобытная культура» и «Антропология (Введение к изучению человека и цивилизации)». В этих работах он показал, что все народы и все культуры можно поместить в один непрерывно и прогрессивно развивающийся эволюционный ряд. Он предложил анимистическую концепцию происхождения религии, согласно которой источник религии заложен в психической деятельности индивидов, а в основе всех религий лежат первобытные представления о душе и духовных сущностях. Используя богатейший этнографический материал, который гармонично вписывался в рамки его религиоведческой концепции, Э.Б. Тэйлор выдвинул формулу: «анимизм есть минимум определения религии». Фрейд Зигмунд (Фрейд Сигизмунд Шломо) (1856–1939) – австрийский психолог, психиатр и невролог. Создатель психоанализа. Решающую роль в организации поведения он придавал бессознательному ядру психической жизни, образуемому мощными влечениями, прежде всего – сексуальным (эрос) и деструктивным (танатос). Применяя гипноз, используя методику расшифровки свободных ассоциаций, сновидений и трансфера, он пришел к выводу, что избавление от некогда пережитых в детстве травм путем их осознания дает положительный врачебный эффект. В психической жизни З. Фрейд выделил три уровня: бессознательный, предсознательный и сознательный. Первоначально эта схема применялась для объяснения клинических фактов, затем она была перенесена на некоторые обычные проявления психической жизни – обмолвки, шутки, описки, «провалы памяти» и другое («Психопатология обыденной жизни»). В работах «Тотем и табу» и «Психология масс и анализ человеческого “Я”» З. Фрейд обратился от исследования индивидуального поведения к истории человеческой культуры, полагая, что и в ней, а точнее в мифах, памятниках литературы и искусства воплощены сексуальные комплексы. В своих трудах «Леонардо да Винчи» и «Томас Вудро Вильсон 28-й президент США: Психологическое исследование» он провел психоаналитический анализ биографий исторических личностей. В поздний период творчества в работах «Будущее одной иллюзии», «Цивилизация и недовольные ею» и «Моисей и монотеизм» З. Фрейд сосредоточился на анализе социально-культурных проблем. Фрейзер Джеймс Джордж (1854–1941) – английский антрополог, фольклорист и историк религии. Представитель классической английской социальной антропологии. В своем основном труде «Золотая ветвь» он собрал и систематизировал большой фактический материал по первобытной магии, тотемизму, анимизму, табу, религиозным верованиям, фольклору и обычаям разных народов. Д.Д. Фрейзер является создателем универсальной теории эволюции человеческого мышления, согласно которой человечество проходит три исторические стадии, определяемые отношением к природе: магическую, религиозную и научную. Он полагал, что магические верования основаны на мышлении по аналогии и поверхностных ассоциациях, вере в то, что подобное может быть вызвано подобным. Религиозное мышление персонифицирует естественные силы. Научное мышление, используя логико-экспериментальные методы, исследует реальные причинные связи явлений, что позволяет установить контроль над природой. Д.Д. Фрейзер разработал теории происхождения мифа из ритуала и связи христианства с древними культами. Одной из главных заслуг Д.Д. Фрейзера является введение в антропологию сравнительного метода. Фромм Эрих (1900–1980) – немецко-американский психолог и философ. Основной сферой его интересов было приложение психоаналитической теории к проблемам культуры и общества. Э. Фромм перенес акцент с биологических мотивов человеческого поведения на социальные факторы. Его теория о том, что история творит человека, легла в основу книги «Человек для себя». В этой работе он проанализировал типы социальных характеров, формирующиеся различными культурами, и показал роль гуманистической и авторитарной этики в этом формировании. Спасение от авторитарности Э. Фромм видел в самостоятельности и самосовершенствовании человека. В работе «Величие и ограниченность теории Фрейда» Э. Фромм описал влияние культуры – мировоззренческих схем, господствующих в обществе на мышление исследователя. Жизненный опыт любого отдельно взятого сообщества обусловливает не только «логику», но в известной мере и содержание философской системы. В книге «Искусство любви» Э. Фромм подчеркивает, что человек вынужден выбирать между агрессивностью и покорностью, а противодействовать деструктивности может только разумом и доброй волей. Э. Фромм разработал психотерапевтическую методику гуманистического психоанализа, которая призвана гармонизировать взаимоотношения между человеком, природой и обществом. В психоанализе Э. Фромма проводится различие между принципом «быть» и принципом «обладать». Модус бытия имеет в качестве своих предпосылок независимость, свободу и критический ум. Хейзинга Йохан (1872–1945) – нидерландский историк, теоретик культуры. Профессор всеобщей истории Гронингенского и Лейденского университетов. Й. Хейзинга является разработчиком историографии и концепции развития мировой культуры, автором многочисленных исследований роли мифа и фантазии в мировой цивилизации. В своих произведениях ученый анализирует формы мышления и уклад жизни, описывает произведения искусства, костюмы, этикет, идеалы и ценности. Предложенный им подход позволяет выделить наиболее выразительные черты эпохи, воспроизвести жизнь общества в ее повседневном бытии. В своем творчестве Й. Хейзинга проводит типологизацию культур, мифологический анализ культурно-исторических эпох, социальных утопий и чаяний цивилизации. Большое количество научных трудов, в том числе известная работа «Осень Средневековья», посвящены кризисным, переходным эпохам, в частности реформации, Ренессансу, ситуации в Нидерландах в XVII в. Основой человеческого общежития Й. Хейзинга считает игру, ее цивилизационную роль видит в следовании добровольно установленным правилам, в обуздании стихии страстей («Человек играющий»). В своей книге «В тени завтрашнего дня» он характеризует нравственную миссию исторического познания как преодоление человеком пределов своей жизни, «трансцендирование» своих возможностей. Понятие культуры для Й. Хейзинги связано прежде всего с самосознанием свободного, нравственно ответственного индивида как члена человеческого коллектива. Хорни Карен (1885–1952) – немецко-американский психолог. Переехала из Германии в Соединенные Штаты Америки в 1932 г., где стала одним из руководителей Чикагского психоаналитического института и основателем Американского психоаналитического института. К. Хорни исследовала «существующие в настоящем бессознательные тенденции, их функции и взаимосвязь с другими, актуальными в данный момент тенденциями – импульсами, страхами, защитными механизмами». В работе «Невротическая личность нашего времени» она показала, что невроз возникает либо в раннем детстве, либо во взрослом возрасте под давлением социального окружения. Беспомощность человека перед лицом враждебного мира вызывает «основное беспокойство» («коренную тревогу»). При этом могут развиваться три варианта поведения: подчинение и зависимость из-за собственной неполноценности; негативизм, упрямство и жажда власти; избегание людей, изоляция и привязанность к неживым объектам. Соответственно, выделяются три типа невротической личности – устойчивый, агрессивный, устраненный. Психическое заболевание представляет собой лишь обострение противоречий между конфликтующими тенденциями, свойственными здоровому человеку. Целями терапии, по К. Хорни, является формирование чувства ответственности, доверия к себе, спонтанности и искренности. Шкуратов Владимир Александрович (р. 1947) – российский психолог, профессор. Автор первого в мире учебника по исторической психологии. В своих работах В.А. Шкуратов анализирует развитие психологии человека на разных этапах человеческой цивилизации и истории. Первые научные труды ученого связаны с критическим анализом зарубежной исторической психологии, в частности ряд работ посвящен школе И. Мейерсона. В.А. Шкуратов организовал первую в России конференцию по исторической психологии. В своих работах ученый впервые провел исторический анализ провинциальной ментальности в России. Докторская диссертация выполнена на тему «Проблема синтеза культурологии и психологии в исторической психологии». Многочисленные исследования В.А. Шкуратова посвящены взаимосвязи культурно-исторических и психологических феноменов. Результаты этой работы опубликованы в книге «Психика. Культура. История: Введение в теоретико-методологические основы исторической психологии». В.А. Шкуратов активно занимается проблемами психологического воздействия средств массовой информации. Международное признание получила его аналитическая работа «От Манхэттена до “Норд-оста”: Психология масс-медиа, политика после 11 сентября 2001 г.». Эльконин Даниил Борисович (1904–1984) – российский психолог. Профессор Московского государственного университета. Представитель научной школы Л.С. Выготского, совместно с которым изучал проблемы детской игры. Эти исследования в дальнейшем легли в основу его книги «Психология игры». Д.Б. Эльконин является основателем собственного научного направления в детской и педагогической психологии, создателем теории периодизации детского развития и детской игры. Результаты изучения речи легли в основу его книги «Развитие устной и письменной речи учащихся», в которой он обосновал методику обучения детей чтению. Д.Б. Эльконин создал учебники-тетради для четырехлетней начальной школы и учебники по русскому языку для народностей Крайнего севера. Многие годы он работал сотрудником Института психологии, где заведовал лабораториями психологии младших школьников, психологии подростков, диагностики психического развития школьников. Д.Б. Эльконин является автором учебника «Детская психология», сотен научных трудов, посвященных проблемам теории и истории детства, психического развития детей разных возрастов, психологии игровой и учебной деятельности, психодиагностики, а также вопросам развития речи ребенка и обучения детей чтению. Эриксон Эрик Хомбергер (1902–1994) – немецко-американский психолог. Основатель эгопсихологии. В 1933 г. переехал из Германии в Соединенные Штаты Америки, где работал в Бостонском и Гарвардском университетах; позже переехал в Йель, а затем в Беркли, где проработал более десяти лет. В своей книге «Детство и общество» Э.Х. Эриксон показал, что жизненный цикл определяется возникновением и разрешением кризисов, благодаря которым индивид реализует свои возможности. В работах «Понимание и ответственность» и «Идентичность: юность и кризис» Э.Х. Эриксон подчеркивает биосоциальную природу и адаптивный характер поведения личности, интегративным качеством которой он считает психосоциальную идентичность. Субъективно переживаемая как «чувство непрерывной самотождественности» психосоциальная идентичность базируется на принятии личностью целостного образа себя («Я-концепция») в единстве с ее многообразными социальными связями. Развитие неврозов Э.Х. Эриксон связывал с глубокими потрясениями в жизни общества, психотерапевтическая работа при этом должна быть направлена на восстановление идентичности пациента. В книге «Молодой Лютер» Э.Х. Эриксон развивает теорию формирования тождества личности, предлагает концепцию «моратория» – периода видимого бездействия или отстранения, поиска и размышлений, предшествующего периоду зрелости. В работах «Жизнь и исторический момент» и «Истина Ганди» проанализировано значение отдельного человека в историческом процессе. Юнг Карл Густав (1875–1961) – швейцарский психолог, психиатр и психоаналитик. Основатель аналитической психологии. Защитив докторскую диссертацию «К психологии и патологии так называемых оккультных феноменов», организовал в Цюрихе экспериментальную лабораторию, в которой разрабатывались методы психиатрической диагностики, в том числе методика ассоциативного эксперимента. В 1913 г. порвал с З. Фрейдом и интенсифицировал разработку собственных психологических воззрений, которые составили основу созданной им аналитической психологии – одного из наиболее представительных течений глубинной психологии. В работе «Структуры бессознательного» К.Г. Юнг развил представление о существовании в психике человека, наряду с индивидуальным бессознательным, более глубокого слоя – коллективного бессознательного, содержание которого составляют общечеловеческие первообразы – архетипы (образ матери-земли, мудрого старца, героя), среди которых центральная роль принадлежит архетипу «самости» – потенциальному ядру личности. он считал, что архетипы лежат в основе мифологии, символики сновидений, художественного творчества и т.д. К.Г. Юнг предложил типологию характеров на основе двух признаков: по ориентированности установки (экстраверсия – интроверсия) и по доминирующей функции (мышление, чувство, ощущение или интуиция). Он разработал методику ассоциативного эксперимента. Юрьев Александр Иванович (р. 1942) – российский психолог. Профессор, заведующий кафедрой политической психологии Санкт-Петербургского государственного университета. Автор монографий «Введение в политическую психологию» и «Системное описание политической психологии». В 1990 г. основал первую в России кафедру политической психологии в Санкт-Петербургском государственном университете. Принимал участие в подготовке выборов первого потока губернаторов России, формировал и готовил первый набор представителей Президента РФ. Политику А.И. Юрьев рассматривает как науку, исследующую, проектирующую, формирующую и эксплуатирующую власть, а политическую деятельность – экстремальным видом профессиональной трудовой деятельности. Ясперс Карл (1883–1969) – немецкий психиатр, психолог и культуролог. Представитель немецкого экзистенциализма. Профессор философии Гейдельбергского и Базельского университетов. Культуру К. Ясперс считал трансцендентной и непосредственно связанной с Богом, а создание ее произведений – с прорывом человека в сферу осознанных актов и творений духа. Периодизацию истории К. Ясперс проводил на основании христианской концепции. В работах «Философия» и «Философская вера и откровение» он охарактеризовал значение естественно-научных знаний для философии, которая должна быть не систематической, а носить характер «философствования», представлять собой «духовный процесс», открытый для постановки вопросов и не имеющий завершения. Центральным понятием философии К. Ясперса выступает экзистенция – область человеческого бытия, недоступная изучению. Он подчеркивает историчность экзистенции, то есть постоянное нахождение индивида в определенной ситуации. В книге «Смысл и назначение истории» К. Ясперс выделял всеобщие, типические и исторически определенные однократные ситуации, среди которых наиболее важными являются исторические, в частности «предельные ситуации», такие как смерть, борьба, вина, страдание. В работе «Общая психопатология» К. Ясперс проанализировал и уточнил применяемые в психиатрии понятия, ряд его работ посвящен анализу психопатологического состояния выдающихся деятелей истории и культуры. |
Похожие:
 | Ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» Социальная психология малых групп: учебно-методический комплекс / авт сост. Е. А. Карпова,– спб.: Ивэсэп, 2011. – 48 с | | Ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» Экономика Э 40 Экономика: учебно-методический комплекс / авт-сост. В. Г павенков. – Спб.: Ивэсэп, 2011. – 20 с |
 | Учебно-методический комплекс / авт сост к с. н\ Грачева Г. В филиал... Филиал ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» | | Учебно-методический комплекс по специальности 030500 (021100) Юриспруденция Филиал ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» |
| Учебно-методический комплекс по специальности 030301. 65 «психология» Калининград Филиал ноу впо "санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права" | | Учебно-методический комплекс по специальности 030301 (020400) Психология Калининград Филиал ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» |
| Учебно-методический комплекс по специальности 030301 (020400) Психология Калининград Филиал ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» | | Учебно-методический комплекс профессиональная этика направление 030900 юриспруденция Филиал ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» в г. Калининграде |
| Учебно-методический комплекс профессиональная этика направление 030900 юриспруденция Филиал ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» в г. Калининграде | | Учебно-методический комплекс практикум по социально-психологическому... Филиал ноу впо "санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права" |
| Учебно-методический комплекс психология социальной работы направление... Филиал ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» | | Программа вступительного экзамена в аспирантуру ивэсэп по специальности... Ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» |
| Ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей,... Ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» | | Учебно-методический комплекс по дисциплине политология по специальностям... Ноу впо «санкт-петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» в г. Дзержинске Нижегородской области |
| Отчет о результатах самообследования Филиала ноу впо «Санкт-Петербургский... Филиала ноу впо «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «Профессиональная этика» Учебно-методический комплекс по дисциплине «Профессиональная этика». Автор-составитель Лобанова И. Н. Дзержинск: Филиал ноу впо «Санкт-... |
