Содержание от издателя
Скачать 2.63 Mb.
|
* * 25 Замок Чапультепек - дворец, построенный в 1783 г. на вершине «Холма кузнечиков» (chapulin-tepec) на месте, где когда-то стоял летний двореи ацтекского императора Монтесумы II. В настоящее время окружен огромным парком Чапультепек и является Национальным музеем истории в Мехико. 102 Если когда-либо магия и Дух стучались в мою дверь, то это случилось в тот день. Тем не менее, в этот раз разум навязал свои законы и выиграл сражение. Сегодня, когда прошло уже более 10 лет, я чувствую, что каким-то образом накопил силу, чтобы войти в контакт с миром Нагваля, но мне её не хватило, чтобы противостоять неумолимым натискам разума и быть внимательным к тому, что, как я сейчас понимаю, было свиданием с силой, свиданием с Духом. Еще одна неделя намерения, больше рассказов и больше магических пассов. Новой гранью работы было питание. Я точно следовал советам, которые Мариви получила от Нагваля. Наконец, была заложена основа для движения, стало вероятным прикоснуться к истинным возможностям пути воина: Очищается тело, очищается связь с намерением. * * * Я помню, что мы шли с небольшой группой людей. Нагваль был с нами, мы следовали за ним. Мы шли по лесу, пока не пришли к краю пропасти. Затем в какой-то момент пришло время прыгать. Нагваль дал нам инструкции относительно сдвига точки сборки (манипулирования вниманием и восприятием) во сне. Я только помню, что бросился в пропасть и, падая, ощутил пустоту. Вся моя энергия и внимание были сосредоточены на том, чтобы манипулировать волей и избежать падения на дно пропасти. В конце я помню только темноту, потом скорость падения уменьшилась до уровня, когда я стал снижаться плавно и стабильно, всё медленнее, до тех пор, пока, в конце концов, не коснулся земли. Я был в новом месте не один. Кажется, мы изменили реальность, изменили сон внутри сна. Последнее, о чём Сандра попросила меня рассказать, возможно, не имеет большого значения, но, несомненно, имело Достаточную силу, чтобы оставить глубокий след в моей памяти: пронзительный взгляд Нагваля. Взгляд глаз, которые  воистину были свидетелями миров, которым невозможно да название.* * Я был в лесу, был день, и Нагваль был со мной. Я помню! тени деревьев, их стволов и листвы на земле. Контраст между светом солнца и тенями был очень ярким, это было нечто, что могло бы привлечь внимание любого. Никогда я не забуду эти тени, также не забуду, как Нагваль мне стал говорить, чтобы я зафиксировал свое внимание на них. Так я и сделал. При этом произошло что-то совершенно неожиданное, тени стали колебаться из стороны в сторону! - Не теряй из вида тени! - требовал он, - Не теряй своего внимания! Я начал терять контроль. — Фиксируй своё внимание! — настаивал он. Я терял контроль и внимание, было обострённое чувство, что для поддержания этого восприятия мне необходим Нагваль. Я не мог выполнить простой, но видимо важный маневр восприятия, о котором меня просил Нагваль. У меня не было ни энергии, ни достаточной силы. Нагваль сердился, и уже в отчаянии сказал мне, чтобы я забыл его, чтобы я забыл всё. Чтобы я забыл его, если не смогу зафиксировать своё внимание. Я попросил его набраться терпения. Я сказал ему, что он мог бы понять, что дон Хуан, должно быть, также был вынужден терпеть. Кажется, моя просьба не была принята во внимание. Из-за этого в тот момент я потерял внимание. Я проиграл сражение. * * Я был вовлечен в путь воина с той же силой, продолжая неустанно работать, однако независимо от того, что я делал, Нагваль Карлос никогда больше не появлялся в моих снах. 104 Группа рассеялась. Начиная с этого момента, борьба продолжалась в одиночестве. Однако есть ещё одна - последняя _ история: смерть Ла Горды, безупречной женщины-воина, ученицы дона Хуана. Он приняла решение отделиться от группы Нагваля Карлоса. Она предприняла попытку перенести всё своё тело в другой мир, но умерла от эмболии после перенапряжения. У Ла Горды случилась вспышка эгомании перед этой попыткой, о чём Марта со всей откровенностью говорила: "Если уж Ла Горда погибла от личной важности, то, что же ждёт нас? " Наконец однажды, годы спустя, я вновь повстречал Нагваля Карлоса. Я был приглашен на встречу, проходившую в театре в центре Мехико. На этой встрече он говорил о многих вещах, но были два аспекта, которые больше всего привлекли мое внимание:
Когда дон Хуан ушёл со своей группой, он был пойман во втором внимании. Его группе не хватило абстрактности, и это отбросило их назад, не позволив завершить окончательное путешествие. Карлос выразил своё глубокое желание помочь дону Хуану, поскольку он имел отношение к его уходу. Один из присутствующих спросил у него, можем ли мы помочь дону Хуану, на что Карлос ответил: "Сначала помогите себе, спасите себя ". Как мне забыть этот день? В один прекрасный день я узнал от одного человека об известии, которое невозможно было проигнорировать. Мне сказали, что это сообщение промелькнуло в новостях и газетах, я бросился искать, и единственное, что нашел, было неизбежное чувство смятения: 105  Именитый и широко известный писатель Карлос I Кастанеда умер 27 апреля 1998 года при странных обстоятельствах.Я тут же стал искать убежища, пытаясь выяснить для себя смысл. Я хотел узнать, ушёл ли он в сознании. Смог ли он отправиться в окончательное путешествие, о котором они говорили, или же просто умер. Я не могу больше говорить, глубокое, сокрушительное чувство заполнило всё моё существо. Однажды ночью, через некоторое время после моего последнего сновидения с Нагвалем Карлосом, я принял решение продолжить мои попытки. Тем вечером я закончил выполнять магические пассы, сделал перепросмотр и приготовился ко сну. •V "Р Т» Я был один в пустыне, там рос какой-то вид чапараля. Казалось, была ночь. Вдруг я понял, что приблизительно в пяти метрах напротив меня находится фигура, сидящая со скрещенными ногами. По манере одеваться этот человек казался индейцем, на голове была шляпа. Я не мог видеть лица, потому что голова его была наклонена, но как только он её поднял, я испытал сильнейшее потрясение: у него не было лица! Там, где должно находиться лицо, была лишь чернота, в то время как всё остальное было прекрасно видно. Похоже, он не хотел быть узнанным. Действие разворачивалось прямо передо мной, и тут я услышал, как он обратился ко мне: "Я - тот, кого мир знал как дона Хуана". Как только я понял это, он поднял свою правую руку и вытянул её ко мне, словно та была резиновой. Он приблизил свою руку настолько, что она оказалась примерно в метре от меня, и показал мне тыльную сторону ладони с растопыренными пальцами. В это мгновение мое внимание зафиксировалось на небольших растениях и травах, которые были между его пальцами. 106 Затем он стал мне говорить следующее: - Это растение служит для этого, это для того, это для того-то, это для этого, а это для того. Объясняя, он показывал мне растения и травы и указывал на них другой рукой. Потом он продолжил: _ Всё это - то, что в западном мире известно как пятиконечная звезда и соответствует ей. И всё. После этих загадочных слов мое внимание стало рассеиваться до полной потери в мире бессознательного. Я проснулся совершенно испуганный, это, конечно, могло быть другим продуктом моего бессознательного, однако была одна деталь: информация была очень специфической, и до этого момента своей жизни я ничего не знал о пятиконечной звезде. В тот же самый день, так быстро, как мог, я решил разузнать всё об этом загадочном символе. После поисков я смог найти кое-что - брошюру, разъясняющую пентаграмму, но каково же было моё удивление, когда я прочитал, что пентаграмма также известна как пятиконечная звезда, и что её значение - это самореализация человека, а также господство человека над силами природы! Секрет воина в том, что он верит, не веря. Очевидно однако, что воин не может просто сказать, что он верит, и так все оставить. Это было бы слишком легко. Простая вера освободила бы его от анализа ситуации. Во всех случаях, когда воин должен связать себя с верой, он делает это по собственному выбору, как выражение своего внутреннего предпочтения. Воин не верит, воин должен верить. «Сказки о силе» Сегодня, более чем через 10 лет, я должен верить, что Нагваль Карлос и дон Хуан, уйдя из нашего мира, сохранили 107  осознание. Сегодня, более чем через 10 лет, я должен верить, что со мной произошло нечто необыкновенное.Если однажды моя жизнь изменилась, то это произошло именно тогда. Если однажды магия и Дух постучали в мою дверь, это было в те дни. Так что сегодня, годы спустя, я могу лишь' просить Дух соединить меня с идеей и намерением, которые разделяли Нагваль Карлос и его группа: Рассказать о мире, который дон Хуан нам оставил в наследство - наше последнее выражение благодарности ему и намерение продолжить искать то, что искал он: Свободу. Ты в ужасном положении, - сказал он, - тебе слишком поздно возвращаться, но слишком рано действовать. Все, что ты можешь - это только наблюдать. Ты в жалком положении младенца, который не может вернуться во чрево матери, но в то же время не может ни бегать, ни действовать. Все, что он может, это наблюдать и слушать удивительные истории о действиях, которые ему рассказывают. Ты сейчас как раз в таком положении. Ты не можешь вернуться во чрево своего прежнего мира, но, в то же время, ты и не можешь действовать с силой. Для тебя существует только наблюдение за действиями силы и слушание сказок, сказок о силе. «Сказки о сил* 108 МОЙ ПУТЬ К БЕЗУПРЕЧНОСТИЭдгар Дельгадо - Расскажи нам о своей первой встрече с Карлосом Кастанедой. - Она произошла через его книги, когда мне было 14 лет. Первое, что я прочитал, было "Учение дона Хуана". Я помню, что, увидев эту книгу, подумал, что она об учении дона Хуана Тенорио26, и что эта книга научит меня, как завести подругу. Так что я схватил её с жадностью. Но содержание оказалось еще более интересным, чем я ожидал. Я прочитал её запоем за один I день, и она произвела на меня такое впечатление, что после неё я стал искать и изучать все книги Кастанеды. Они всегда со мной. Из них я научился тому, что значит быть воином, и принял это учение как цель моей жизни.
Мои первые встречи с ним были на публичных лекциях в Мехико. Проходили они в университетском Культурном центре, во Дворце горной промышленности и в книжном магазине Фонда экономической культуры. !  6 Дон Хуан Тенорио - персонаж одноименной пьесы испанского писателя XIX в. Хосе Соррильи: переложение классического произведения XVII в. Тирсо де Молины «Шутник из Севильи и Каменный гость». В русской литературе персонаж известен как Дон Жуан. 110 Встреча в университете проходила в дни, когда только что вышла на испанском языке его книга "Дар Орла". Аудитория была заполнена полностью. Один из организаторов вышел, извинился и сказал, что сеньор Кастанеда не придет. После этого заявления большая часть публики оставила помещение. Я тоже хотел уйти, но мой друг Виктор Санчес, с которым мы были вместе, удержал меня. Он сказал: "Давай подождём и поглядим, что будет происходить дальше". Я снова сел и набрался терпения. Мы ждали в течение долгого времени. Неожиданно на сцене появился Кастанеда. Он попросил присутствующих разместиться поближе, сказав, что не любит пользоваться микрофонами, и начал свою конференцию. Он говорил о многих вещах. То, что больше всего привлекло моё внимание, это его утверждение, что он смог на короткое время войти в третье внимание, но не смог увидеть ничего, что можно было бы структурировать в виде идеи. Все его воспоминания о том мире сводились к вещам, которые вращались с «центробежным» ускорением. В конце концов он оказался пойманным каким-то вихрем, где к нему приблизились неорганические существа и предложили вызволить его, если он согласится остаться с ними. Но он отказался и сумел выйти с помощью своей собственной силы. Он утверждал, что «центробежное» ускорение вызвало у него отслоение роговицы. У меня была возможность несколько раз попробовать пейот с шаманкой по имени Георгина, которая также посещала группы Нагваля в Мексике. Поэтому первый вопрос, который я ему задал тем вечером, был на эту тему. "Нагваль, в своих книгах Вы утверждаете, что растения силы являются защитой, они дают нам силу. Прочитанное в книге привело меня к практическому опыту, а теперь должен ли я продолжать их употреблять?" Я очень хорошо помню его ответ: "Используйте растения силы один, два или три раза Максимум. Они сделают так, что ваша точка сборки сдвинется, и в светимости откроется туннель. Затем на основе дисциплины и сбережения энергии вы сами без помощи растений должны прийти в то же самое место и увидеть те же самые видения. В конце концов, ваша точка сборки уже знает дорогу. Сохранение энергии и безупречность - это вещи, которые позволят вашему восприятию переместиться". Он утверждал, что растения силы не должны использоваться часто, потому что могут создать непоправимые трещины в светимости человека. На лекции во Дворце горной промышленности я был свидетелем того, как вместе с ним приехал Виктор Санчес, он! его приветствовал и дружески обнял. В то время Виктору было около 22 лет. Это было за три года до того, как он написал свою книгу "Учение дона Карлоса", и незадолго до того, как Флоринда Доннер пригласила его в Лос-Анджелес. Это было приглашение, которое он так и не принял. На этот раз он рассказывал о светящихся сферах зеленого и синего цветов. Он сказал, что зеленые сферы имеют люди, в| наибольшей степени похожие на магов древности, а синие встречаются очень редко, они не из этого мира. Также я запомнил впечатляющую встречу в Доме Аматлан -: центре, где двумя близкими друзьями Нагваля проводились занятия и сеансы терапии. Кастанеда прибыл, когда мы проводили занятия по Тенсегрити. Его волосы уже были седыми, а тело очень худым. Он выглядел крайне слабым, до такой степени, что его друг Хуанито предложил помочь ему спуститься по ступенькам в зал. Для всех нас стало шоком, когда Нагваль снял жакет и начал показывать нам движения Тенсегрити с необычайным динамизмом. Трансформация была просто чудесной, как в тех историях об учителях кун фу: его тело - сплошные сухожилия. Одна из наших подруг, Аида, пораженная этим, спросила у Мариви: "Но кто этот сеньор?" Та ответила: "Это - Нагваль, дурёха!" 112 Несмотря на то, что Кастанеда не строил из себя чудотворца, он был могущественным человеком. Однажды он привёз группу друзей в Тулу, столицу империи толтеков, и провёл их по руинам, музею и той церкви, в которой он когда-то повстречался с Бросившим Вызов Смерти. Через год некоторые из участников захотели повторить этот опыт и снова приехали в Тулу. Но, приехав туда, они были поражены! Они обнаружили, что церковь, построенная в стиле барокко и так сильно впечатлившая их своей пышностью, изменилась. Там, где раньше был алтарь резного дерева, теперь стояла современная кафедра и обстановка была другой. Они были потрясены и не могли поверить, что это та же самая церковь, где они были с Карлосом Кастанедой. Я спросил у Мариви, что же произошло с этими людьми. Она мне объяснила, что Нагваль переместил их в сновидении в небольшой городок, который был почти такой же, как Тула наших дней, но не совсем. Через некоторое время Мариви привезла меня в Тулу и раскрыла некоторые секреты, которые ей открыл Нагваль. Например, она привела меня к изваянию Чак-Мооля27 и велела поднести палец к носу статуи. Я так и сделал. И вдруг я заметил, что статуя дышит! Мариви сказала, что Нагваль Карлос это же проделал и с нею, объяснив, что эта скульптура - древний воин, который перенёс свое осознание в камень. Также он рассказал ей, что с Колокольного холма - места вблизи древних развалин, составлявших ранее центр жизни всего города - бросались летуны, планируя к руинам. Видящие видели их как огромных черных бумажных воздушных змеев. И в определенные моменты сумерек пирамиды становятся не гРУДами камня, а превращаются в сияющее пламя изумрудного Цвета. Ч  ак-Мооль (Chac-mool) - один из богов тольтеков и майя. В «околокастанедовских» кругах используется термин «чакмул», пришедший "3 английского языка (chacmool) и имеющий смысл «защитник», «хранитель» (см. далее)• Далее). 113 8—1989 |
Похожие:
 | Предисловие издателя Об обеспечении требований пожарной безопасности в Кузнецовской средней общеобразовательной школе |  | Тема ема Изложенные в статьях взгляды принадлежат их авторам и не обязательно отражают точку зрения издателя |
| Как понять свою судьбу Все права защищены. Ни одна часть этой книги не может быть воспроизведена без письменного разрешения издателя | | Приложение примечания приложение предисловие издателя (102) Учебно-методическое пособие по курсу «Философия права». Таганрог: Изд-во трту, 2005. 23 с |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... О жалобе генерального директора – главного редактора ООО "РеалисТ", издателя периодического печатного издания "ваша газета – единая... | | Предварительные замечания издателя Мы признаем критически важную роль, которую играют малые фермерские хозяйства, особенно под руководством женщин, в трансформации... |
| Практические рекомендации Никакая часть этого издания не может быть воспроизведена, сохранена в оперативной системе или передана в любой форме и любыми средствами,... | | Несколько слов от издателя. Победить коррупцию в России можно при помощи открытия Панина Рабочая программа по биологии составлена на основе федерального компонента государственного стандарта основного общего образования... |
| Нандор Фодор Меж двух миров предисловие русского издателя Эти слова Шекспира как нельзя более удачны, чтобы служить эпиграфом к предлагаемой книге. «Лавина сногсшибательных фактов, сметающая... | | Кто мы? Предисловие автора текста. Авторский гонорар остаётся в распоряжении... Изучение информатики является неотъемлемой частью подготовки экономистов по специальности «Финансы и кредит». Это объяснятся той... |
| Книга предназначена для всех, кто не равнодушен к проблемам рождения... Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими,... | | Содержание письменной работы Письменная работа выполняется в следующей... Содержание работы включает наименование всех разделов, подразделов с указанием страниц |
| Содержание письменной работы Письменная работа выполняется в следующей... Содержание работы включает наименование всех разделов, подразделов с указанием страниц | | Тематический план и содержание учебной дисциплины «Физика» Содержание учебного материала, лабораторные и практические работы, самостоятельная работа обучающихся |
| Годовой отчет 2010 содержание Содержание | | Тематический план и содержание учебной дисциплины оп. 07 Православная культура Содержание учебного материала, лабораторные работы и практические занятия, самостоятельная работа обучающихся |
