|
ПРЕДИСЛОВИЕ ИЗДАТЕЛЯ
Мир устроен гармонично и целесообразно - пчелы соби рают мед в соты, муравьи строят пирамидальные муравей ники, сорока ворует различные предметы, страус прячет го лову в песок. Почему?
Тигр, зебра и арбуз полосатые, листочки на вербе появ ляются раньше, чем на других деревьях, лавровым венком венчают победителей. Почему?
Боги и герои мифов и легенд своими действиями изме няют мир. Почему?
И, наконец, человек. Один реализуется как артист, дру гой как просветитель, а третий как разоблачитель. Четвер тый же не реализует себя никак - пьяница, тунеядец, бомж... В чем же дело?
Никого сегодня не удивляет, что программист пишет для персонального компьютера на особых машинных (систем ных) языках программы - некие коды, которые в машине формируются с помощью комбинаций "О" к "I". Что напи шет, то и исполнится: "загрузка", "исполнение", "сохране ние", "стирание" и т.д. Это искусственное программирова ние. Однако в Природе все имеет смысл, обусловленный живым программированием. Принципы мира явленного (материального) - те же, что и принципы мира Высшего (нематериального). Только программы написаны не людь ми, а тем, кого мы называем Творцом, в поле смысла и на языках мозга, которые воспринимаются мозгом, мгновенно обрабатываются им и посылаются в виде импульсов-команд.
Многолетние исследования, проведенные Николаем Ни колаевичем Вашкевичем, позволили установить, что такими системными языками мозга являются русский и арабский. Оказалось, что русский эквивалентен водороду в таблице элементов Д.И. Менделеева, а арабский - гелию. В сово купности они образуют лингвистическую плазму, такое на звание дал ей Н. Вашкевич. Этот момент оказался ключе-
3
вым. Тысячи примеров, подтверждающих научность и кон-цептуальность открытия. И ни одного исключения! В ре-зультате автору удалось довести свои наработки до методи чески выстроенного учебника, который сегодня необходим, полезен и интересен и ребенку, и взрослому. Вообще, пред ставляемая книга является эволюционным учебником, фор мирующим пространство Познания.
Стоит отметить, что арабский язык (наравне с русским), как может стереотипно подумать читатель, это не дань специальности автора-арабиста и филолога, а инструмент Бога, с помощью которого Он описывает и нас и мир окру жающий, дает его нам, чтобы мы не выпали из Поля Его Смысла.
С.Н. Удалова
|
|
ВВЕДЕНИЕ
Симия - это наука о сокрытых значениях слов, управ ляющих физической реальностью. Она изучает причинные связи между знаками и вещным миром. Эту науку можно было бы назвать смысловой логикой, поскольку логика - это наука о связях, а среди прочих связей наша логика вы деляет причинные связи, в то время как явленные мотивы и причины и есть смысл.
Так случилось, что цикл наук, так или иначе связанных со словом, последние десятилетия прошлого века был по священ открытому глумлению над смыслом, особенно над здравым. К настоящему времени абсурдизм занял ведущие позиции не только в искусстве и науке, но и во всех сферах человеческой деятельности. Наступило время реабилитиро вать здравый смысл.
Материал предлагаемого учебника частично опробован в деле. Опубликованы книги. Автор прочитал свой курс в ря де вузов страны. Надо признаться, не всеми он был понят и принят. В некоторых случаях содержание лекций вызывало даже агрессивное отторжение. Трудности восприятия свя заны, однако, не со сложностью материала - он доступен даже для детей ясельного возраста, - а с особенностями восприятия современного человека, сформированного физико-математическим мировоззрением, навязанным систе мой образования. Этот человек признает за факт только то, что можно потрогать руками. Между тем телесный (физи ческий) уровень организации мира касается только неболь шой его части, той части, в которой взаимодействие тел происходит в рамках пространства и времени. Идеи - а именно ими, оформленными в слова, управляется мир - принадлежат вечности, где нет ни времени, ни пространст ва. Например, идея, что гелий в четыре раза тяжелее водо рода, если истинна, то истинна вечно и везде. Мир устроен не так, как толкуют нам физики. К счастью, они стали ужe
5
публично признавать, что не понимают, что происходит. А не понимают потому, что не понимают слов, не понимают даже своих физических и математических терминов.
Считается, что наука может считаться наукой в той сте пени, в какой она пользуется математикой. Но наука это причинное объяснение мира, а не жонглирование числами. Всё управляется смыслами, а их носителем является слово. Даже числа - суть производные слова.
Загадки слова больше не существует. С открытием Уни версального Семантического Кода становятся доступными не только сокрытые значения слов любых языков, но и ме ханизм управления природой на всех ее уровнях. Идет ли речь о смысле научной или эзотерической терминологии, о смыслах сакральных книг, об этнических культурах или особенностях поведения насекомых или человека - не име ет значения. Всё, как выяснилось, проясняется единым ко дом и им же управляется. При этом результаты настолько очевидны, что жалко становится тех людей, которые пыта ются их оспорить. Судите сами. Райкин в кодах семантиче ской плазмы означает "переодевалкин", Пелевин - "иска тель насекомых", Михалков - "цирюльников", Архимед -"рыхлая опора", Буш - "собиратель племен на войну", гусе ница - "прядильщик", баран - "невинный". Здесь и обсуж дать-то нечего. Все как на ладони. Исключений нет. Иногда мои работы назывались филологическими фантазиями. Но это же не "теория" Большого взрыва. Все легко проверяет ся. Жаль только, что критики даже не берут на себя труд от крыть словарь.
Еще не осознанная беда современной системы образова ния кроется в том, что нигде не обращается внимания на смысл терминов. Любая область человеческой деятельности полна терминов. Большая их часть немотивирована. Обыч ные этимологические ссылки на древнегреческий или ла тынь при проверке оказываются несостоятельными. Немо тивированная терминология плохо запоминается и быстро забывается. Опросите взрослое население, изучавшее в своё время, что такое гипербола. Наберется ли один процент, кто
6
помнит? На самом деле это не греческое слово, а арабское и значит оно буквально "секущая вершины, т.е. конуса".
Правду сказать, в последнее время и в обществе и в шко ле наметился интерес к этимологии слова. В средствах мас совой информации появились специальные программы и даже мультфильмы, посвященные вопросам этимологии. Этимологическая бессмыслица из научных трактатов посы палась на головы обывателей. Рассказывается длинная ис тория про то, почему слово каникулы происходит от латин ского названия собаки. Посмотрите на слово внимательно и прочитайте его наоборот после буквы Л. Вы увидите, что слово происходит от вакансия, что значит "пустота". Хо чется напомнить сочинителям этимологии, что еще во вре мена Пушкина и Лермонтова каникулы так и назывались:
иикация (от арабского вакац - "время (свободное)". А со баки пусть останутся на совести того, кто их выдумал. Есть простое правило: чем длиннее этимологическая история, тем более вероятно, что она ложная. Естественно задаться иопросом: если голова привыкает к бессмыслице, может ли она правильно работать? Ложное этимологизирование не такое безобидное занятие, как может показаться.
Мотивированность и логическая организация учебного материала порой играет решающую роль в его усвоении. Можно дать ученику неорганизованный учебный материал, например некоторое количество букв, и заставить его вы учить. Ученик будет учить весь день, а завтра забудет. Можно составить из этих букв фразу. Ученик будет учить две минуты и через два месяца забудет. А можно сказать, что из этих букв составлено имя ученика. Ученик не будет ничего заучивать, но будет помнить их всю жизнь.
Другая беда современной школы (и даже всего общест ва) состоит в абсолютном непонимании того, какие предме ты и до какой глубины изучать. Не связанные друг с дру гом, они образуют хаотическое нагромождение, которое не может вызвать в голове учеников ничего, кроме хаоса и го ловной боли. Со стороны преподавателей бесконечные жа лобы на всё увеличивающийся поток информации. В пред-
7
лагаемом учебнике эти недостатки устраняются. Мотивиро ванное слово связывает все учебные предметы в Единое Универсальное Знание, компактное, системно организован ное и самоочевидное, знание причинных зависимостей.
Учебник может быть использован в качестве самоучи теля для взрослых, но в случае школьного обучения успех в основном зависит от учителя.
Весь арабский языковой материал исполнен в арабской графике, сопровождаемой приблизительной транскрипцией. Арабская графика не является обязательной для усвоения, она дается лишь для того, чтобы обучающийся имел воз можность научиться распознавать арабские буквы. При недостатке времени этот вопрос может быть вовсе опущен.
При использовании книги в рамках учебного процесса следует учитывать, что его каждый урок (всего 33 урока) рассчитан на 2-4 часа классного времени, а вся книга при двух уроках в неделю может быть пройдена за учебный год.
| |
