Торсунов Олег – Законы счастливой жизни (книга 4)

http:www.e-puzze.

u

http://www.e-puzzle.ru

Доктор О.Г.Торсунов является директором российского филиала аюрведического отделения "Института Бхактиведанты", а также директором проекта российского филиала "Бомбейского госпиталя им. Бхактиведанты". С группой своих студентов он уже несколько лет изучает литературное наследие древней цивилизации - Веды: культуру, медицину и науку. Сегодня Олег Геннадиевич с единомышленниками ищет способы практического применения ведического знания в нашей повседневной жизни. Информация, полученная в результате исследовательских работ в Индии, открывает путь к знаниям и навыкам, которые доктор Торсунов применяет в своей жизни, и предлагает их вниманию своих слушателей и читателей. 1

Содержание полной версии книги 1

Обстоятельства нашей жизни 2

Принципы деятельности гун материальной природы 16

Приложение: 58

— Глава первая —

Обстоятельства нашей жизни

Теперь обсудим обстоятельства, которым мы подвергаемся под влиянием превратностей судьбы. Все обстоятельства нашей жизни возникают в результате взаимодействия нашей свободы выбора с:

• 
  нашими прошлыми желаниями;
  
• 
  нашими прошлыми поступками;
  
• 
  нашими настоящими желаниями;
  
• 
  нашими настоящими поступками.
  

Все обстоятельства нашей жизни находятся под управлением:

• 
  вечного времени
  
• 
  гун материальной природы
  

И гуны, и время контролируются Верховной Личностью Бога, который в Своем аспекте Сверхдуши пребывает рядом с индивидуальной душой в теле каждого живого существа, а также внутри каждого атома, и при этом неотрывно следит за осуществлением закона справедливости (закона кармы).
3

Следует заметить, что иногда милость возвышенных личностей и милость Бога, соприкасаясь с нами без всякой на то кармической причины, меняют ход событий всей нашей жизни. Другими словами, в каких-то редких случаях обстоятельства могут не зависеть напрямую от нашей кармы.

Все обстоятельства нашей жизни возникают в связи с действием божественных законов справедливости и приходят к нам как наша карма или как внекармическая, беспричинная милость Бога и сострадательных святых. В какие бы обстоятельства мы ни попадали, в любом случае у нас всегда остается свобода выбора, как на них реагировать.

Вопрос: Эту тему свободы выбора, о которой Вы так много говорите, я недавно серьезно проанализировал, и вместо ясности у меня возникло много сомнений. Эта идея свободы выбора на самом деле не очень-то понятна мне. Если наша жизнь ограничена определёнными возможностями нашего тела, то о какой свободе выбора может идти речь?

Человеческое тело с его ограниченными возможностями поставлено в строгие рамки функционирования. Я понимаю так: свобода выбора означает, что я выбираю, сколько мне жить, в каком теле мне жить и как мне поступать. Однако, если я не могу по своему желанию увеличить продолжительность моей жизни, не в состоянии изменить свое тело, и к тому же мои поступки контролируются временем и гунами, то в чем же тогда выражается моя свобода выбора?

Автор: Вы можете все это выбирать, но не в настоящем, а в будущем времени. Более того, в некоторых формах жизни живые существа могут по своему желанию быстро трансформировать внешний вид своего тела.

Читатель: Что это значит: «трансформировать внешний вид своего тела»?

Автор: Это значит, что живые существа в более высоких формах жизни обладают большей свободой выбора в том, как им внешне выглядеть. Некоторые, более разумные, чем мы, живые существа способны по своему желанию менять свою внешность.

Читатель: А на что у нас нет свободы выбора?

Автор: У нас с Вами нет выбора, как преодолеть действие времени, и нет выбора в том, что мы уже получили, а именно: человеческое тело как наше место для жизни. Однако у нас есть свобода выбора в обстоятельствах нашей жизни. Мы можем идти на поводу у условий нашей жизни или же можем стараться действовать так, чтобы не зависеть от них.

Таким образом, с одной стороны, у нас есть возможность преодолевать обстоятельства нашей жизни, но, с другой стороны, ни время, ни место, в котором мы сейчас живём (наше тело), никакой свободы выбора нам не предоставляют. Время и место, в котором мы живем, олицетворяют нашу прошлую карму, а обстоятельства нашей жизни олицетворяют нашу настоящую и будущую карму.

Читатель: Но согласитесь, что это достаточно жесткие рамки. Где же здесь свобода?

Автор: Следует знать, что какими бы жёсткими ни были рамки нашего существования, мы всегда имеем право выбрать духовный настрой. Духовный настрой и приносит истинное счастье, он постепенно уничтожает все рамки, в которые ставят нас гуны. Поэтому наша свобода выбора на самом деле абсолютна: или мы выбираем сколько угодно духовного счастья или сколько угодно материальных страданий.

Читатель: Если я правильно понимаю всё сказанное, то и время (рождения, жизни), и место для жизни даются нам в соответствии с прошлыми желаниями и поступками. Поэтому они не оставляют выбора, и приходится рождаться там, где положено, получая то тело, которое заслужили. Выбор же, как поступать, начинается только при нашем реагировании на те или иные приходящие к нам обстоятельства. Например, мы можем ответить на них или негативным поступком, или позитивным. Я Вас правильно понял?

Автор: Да, всё правильно. Так работает наша ограниченная способность быть свободными в этом материальном мире и безграничная способность быть свободными на духовном поприще.

Читатель: Как же можно достичь победы над всеми обстоятельствами нашей жизни и обрести способность поступать всегда правильно?

Автор: Как уже говорилось, только человек, разум которого укреплен чистым знанием о справедливости и о единой организации этого мира, способен понять, как правильно ориентироваться во всех неожиданно возникающих обстоятельствах. Но даже человека, у которого семь пядей во лбу, судьба иногда ставит в очень сложную ситуацию, и без наставника в этих случаях не обойтись. Поэтому для настоящей свободы выбора нужен ещё хороший наставник.

Читатель: Неужели разумный человек тоже идет иногда на поводу у судьбы?

Автор: Да, так иногда бывает. Например, половое желание очень сильно. Часто женатый человек неожиданно для себя влюбляется и начинает считать, что этого-то он и хотел. Однако, на самом деле, эта неожиданная любовь возникла как результат плохой кармы, и её последствиями будут сильные раздоры или развал его семьи. Если у такого человека есть наставник, которого он беспрекословно слушается, то наставник сможет убедить его в том, что это очень плохая затея, и её нужно изжить из себя. Так с помощью наставника можно преодолеть очень плохую карму, которую преодолеть самому просто не под силу.

Читатель: Неужели, даже очень сильно полюбив, человек, у которого есть наставник, способен поступить не по своему желанию, а по желанию наставника?

Автор: Наставник — это не собачка на поводке, которую можно вести, куда захочешь. Если отношения с наставником достаточно серьезны, то придется выбирать между наставником и своей любовью. Разумный человек предпочитает сохранить отношения с наставником, потому что эти отношения ему дороже собственной жизни.

Читатель: А семейные отношения? Неужели они не могут в таких ситуациях хоть как-то отрезвить?

Автор: Мы разбираем тот случай, когда человек, поддавшись влиянию женских чар, сам попирает семейные отношения.

Читатель: Неужели даже разумный человек может пасть под влиянием женских чар?

Автор: Именно об этом мы с Вами сейчас и говорим. Согласно Ведам женщина может украсть разум даже у разумного человека. Поэтому по-настоящему свободен в своих поступках только тот человек, который имеет искренние отношения с хорошим наставником (возвышенным мудрецом). В своей жизни мы можем попадать в совершенно непредвиденные ситуации. Таковы обстоятельства нашей жизни.

Читатель: Хотя Вы уже много раз говорили о том, что такое обстоятельства нашей жизни, мне это не очень-то понятно. Поэтому, пожалуйста, объясните подробнее, что это за сила «обстоятельства нашей жизни» и как человек с чистым разумом может преодолеть её влияние, чтобы всегда поступать правильно?

Автор: Хорошо, давайте поговорим о влиянии на нас обстоятельств, которые постоянно возникают в нашей жизни, и о том, как научиться преодолевать их.

Условия материального существования постоянно меняются из-за цикличности процессов, происходящих во вселенной. Вокруг нас движется множество планет (Солнце, Луна, Марс и другие), и все они имеют свой неповторимый характер. Посредством своих характеров они оказывают на нас то или иное воздействие.

Каждая из этих планет имеет свой цикл движения. В каждой точке пространства планета влияет по-иному. В результате изменяется психическое воздействия планет на наше сознание. Эти движущиеся планеты каждую секунду жизни создают неповторимые комбинации, которые воздействуют на психику человека и, таким образом, стимулируют его к определённым поступкам.

Другими словами, эти непрестанно создаваемые комбинации планет влияют на наше настроение, психическое и физическое состояние, а также на все происходящие события. Всё это и образует неожиданно возникающие обстоятельства нашей жизни.

Читатель: Значит, все обстоятельства, как бы они ни складывались, зависят исключительно от комбинации планет, которые нас окружают? Но до этого Вы упорно говорили о непреодолимом могуществе времени и гун материальной природы. Как же согласуются между собой столь противоречивые утверждения?

Автор: Очень просто. И на планеты, и на наш ум действуют время и гуны материальной природы. Под влиянием могущественного времени и непобедимых гун материальной природы все планеты приобретают определённую психическую окраску, с помощью которой они и влияют на наше сознание.

И время, и гуны призваны показывать нам, что происходит в жизни из-за наших желаний и совершенных ранее поступков. Каждую секунду на Землю воздействует непреодолимое время. Время с помощью планет и пространства создает неповторимые комбинации гун материальной природы. Каждая из этих комбинаций влияет на наше сознание по-своему, заставляя нас то радоваться, то страдать.

Более того, пространство и время влияют на психическое состояние больших групп людей. Эти силы одновременно меняют настроение людских масс, создавая некий общий настрой. В результате у людей увеличивается склонность поступать тем или иным образом. Всё это и образует обстоятельства нашей жизни.

Читатель: Значит, причина, по которой мы попадаем в те или иные ситуации кроется в том, что гуны и время, взаимодействуя с внешним миром, создают определённую психическую среду?

Автор: Да, это так. Однако следует знать, что время и гуны взаимодействуют не только с пространством, но и с нашими телом, праной, чувствами, умом, разумом и эгоизмом. Другими слова, непобедимое время и могущественные гуны оказывают влияние и на наше внутреннее пространство. Поэтому в любой момент по своей же карме мы можем заболеть или выздороветь, загрустить или развеселиться. Это и есть наши внутренние обстоятельства.

Однако в любых ситуациях, если человек начинает немедленно думать о духовном, он в какой-то степени выходит из-под влияния времени и гун.

Читатель: А в какой степени человек, думая о Боге, выходит из-под контроля времени и гун?

Автор: Чем больше его жизнь наполняется духовной силой, тем в меньшей степени на его существование влияет материя. Сначала из-под контроля материальных законов выходит его психика. Это проявляется в том, что такой человек сохраняет полное умиротворение при любых обстоятельствах жизни. Затем его тело в какой-то степени перестает подчиняться влиянию гун. И всё же даже такому возвышенному святому в какой-то момент времени придётся оставить тело, в котором он живёт.

Таким образом, в нашей жизни существуют непреодолимые обстоятельства, но это не означает, что в складывающейся ситуации мы не имеем свободы выбора. Так, духовно настроенный человек даже на смертном одре не забывает о Боге, и в результате после смерти тела он отправляется в духовный мир.

Читатель: Но это очень высокий уровень, нам до него ещё далеко. Скажите, насколько человек, который ещё не достиг такого духовного уровня, способен противостоять обстоятельствам своей жизни?

Автор: Чем меньше в человеке устремления к духовному, тем меньше он способен противостоять обстоятельствам.

Читатель: А если человек очень сильно устремлен к духовному, тогда насколько его жизнь будет соответствовать его гороскопу?

Автор: Чем больше человек устремлен к духовному, тем в меньшей степени его гороскоп может указывать на то, как сложится его жизнь.

Читатель: Значит, такому человеку астролог по его карте ничего толком не скажет?

Автор: Да, человек, который серьезно занимается духовной практикой, полностью зависит от милости Бога, и его астрологическая карта может не срабатывать. Даже время смерти такого человека, по милости Бога, может быть отодвинуто, не говоря уж о других менее значительных событиях. Естественно, что это утверждение не относится к людям, которые не занимаются духовной практикой.

Читатель: А возможность получить милость Бога в гороскопе отражена?

Автор: Бог не зависит от материального движения планет и материального времени, он выше всего этого. В гороскопе могут быть отражены духовные наклонности человека, но милость Бога находится вне всякого гороскопа.

Читатель: Но, извините, тогда получается, что для непродвинутого в духовном плане человека обстоятельств, как таковых, не существует, а есть только воздействие гун и времени, которые непреодолимо влияют на нас. Нам остается просто принять как факт всё то, что с нами происходит. Раз эти силы действительно так непреодолимы, тогда, в общем-то, никакой свободы выбора у нас нет и быть не может.

Автор: Не совсем так. Время и гуны неизбежно создают в нашей жизни определённые условия существования (обстоятельства жизни). Однако, помимо них, существует и другое обстоятельство, которое влияет на нашу жизнь. Это — наша свобода выбора: идти ли на поводу у возникающих желаний и условий жизни или желать чего-то иного. Мы имеем полное право поступать в соответствии со своими настоящими, а не прошлыми убеждениями и желаниями. Это и есть наша свобода выбора. Однако следует знать, что свобода выбора по-настоящему сильной бывает только у людей с сильным разумом или у людей, имеющих наставника с сильным разумом.

Читатель: А я всегда думал иначе. Как мне видится, обстоятельства в основном зависят от поступков окружающих нас людей и от внешних факторов: общественного уклада, природных условий. Всё это ставит нас в очень жёсткие рамки, и выбирать особенно ничего не приходится. Когда приходит зима, нам приходится мерзнуть; когда приходит лето, мы отогреваемся. Что мы можем поменять в этих обстоятельствах?

Автор: Поступки людей, окружающих нас, и внешние факторы, несомненно, определяют условия нашего существования. Вы правильно заметили, что всё это ставит нас в определённые рамки. Более того, и деятельность людей, и внешние факторы, в свою очередь зависят от непреодолимого влияния вечного времени, от гун материальной природы и, как результат их действия, — от цикличного движения планет по небосводу.

Другими словами, все планеты, находясь под контролем времени и гун материальной природы, постоянно воздействуют на всё вокруг, в том числе на тело, психическую энергию, чувства, ум и разум каждого человека. Они воздействуют на психическое состояние общества в целом и на каждого из нас в отдельности, внося в нашу жизнь то гармонию, то хаос. Наша жизнь находится под строгим контролем всех этих сил. Поэтому, когда светит Солнце, мы иногда греемся, а иногда мерзнем.

Таким образом, в результате влияния пространства и времени на наше сознание мы то радуемся, то страдаем в соответствии с нашей судьбой. Всегда очень трудно предугадать, что случится с нами через миг, через час или день. Эта череда событий и есть обстоятельства нашей жизни в материальном мире.

Но, что бы судьба нам не уготовила, у нас всегда есть выбор, как на всё это реагировать. А благодаря правильному (бескорыстному, духовному, в соответствии с писаниями) реагированию на происходящие с нами события, даже на очень плохие, на нас начинает влиять гуна благости. И в результате этого сначала к лучшему изменяется наше внутреннее условие жизни (настроение), а затем и внешнее (окружение). Однако не каждый человек способен на всё реагировать правильно.

Только тот, кто посвятил свою жизнь усилению и очищению разума, способен своим правильным пониманием противостоять всем невзгодам жизни. Поэтому чистый и сильный разум — вот единственное обстоятельство нашей жизни, которое всегда работает на увеличение нашей свободы выбора. Таким образом, возможность жить в разумном человеческом теле является существенным обстоятельством нашей жизни.

Читатель: Что, разумные люди перестают мерзнуть зимой и перегреваться летом?

Автор: Тело такого человека может мерзнуть, но внутри себя он остается при этом абсолютно невозмутим. Таких людей в Ведах называют дхирами — людьми стойкого разума.

Читатель: А где написано об этом?

Автор: О способности людей с твердым разумом противостоять обстоятельствам жизни в Ведах написано очень много, например, об этом говорится в Бхагавад-гите (2.55-2.66):