Предисловие «Хвала Аллаху, Господу миров!»
Скачать 3.94 Mb.
|
СОТВОРЕНИЕ ДЖИННОВКогда были сотворены джинны?Из текста Священного Корана ясно, что сотворение джиннов предшествовало сотворению людей. Аллах сказал: «Воистину, Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, из ила, отлитого в форме. А до того Мы сотворили джиннов из палящего огня». (Аль-Хиджр, 26-27) Ибн Аббас, да будет им доволен Аллах, заметил: «Это означает до сотворения Адама». По поводу слов Аллаха: «Мы сотворили много джиннов и людей, которые войдут в ад в Судный день, потому что у них сердца, которыми они не понимают и не проникают в истину, глаза, которыми они не видят (знамений Нашей мощи), и уши, которыми они не слышат (аятов и наставлений для их разумения). Они подобны скоту. (Ведь они не получают пользы от ума, данного им Аллахом). Они даже более заблудшие, потому что (скот ищет то, что идет ему на пользу, и убегает от опасности, а эти не понимают ничего и) находятся в полном неведении о пользе и заблуждении». (Аль-Аграф,179) аль-Алуси сказал: «Первыми были джинны, ибо они более разумеющие, чем люди, больше их по количеству и более развиты нравственно». В некоторых источниках время их сотворения определяется конкретнее. Абдулла ибн Амр сказал со слов Муджахида: «Джинны из рода аль-Джан обитали на Земле за два тысячелетия до сотворения Адама, злодействовали на Земле и проливали кровь. Аллах ниспослал войско ангелов, которое разбило их». Из чего были сотворены джинны? Чтобы ознакомиться с природой джиннов и с сущностью материи, из которой они созданы, обратимся к книге Аллаха — Священному Корану, который является словом Создателя, сотворившего все сущее. В ней мы находим, что Аллах ясно указывает на это в двух аятах, а во многих других указывает косвенно. В первом из этих двух аятов, в суре «Ар-Рахман» Аллах определяет действительную сущность джиннов и дает общее название вещества, из которого они сотворены: «И создал джиннов из чистого пламени огня». (Ар-Рахман, 14-15) Во втором аяте из суры «Аль-Хиджр» уточняется вид этого огня: «А до того Мы сотворили джиннов из палящего огня». (Аль-Хиджр, 27) Таким образом, Священный Коран открыл нам природу этой материи, объяснив, что она, по общей сути, представляет собой огонь, а именно — огонь самума. Но тот ли это огонь, которым мы пользуемся в нашей повседневной жизни, или здесь имеется в виду какое-либо другое его проявление? Снова обращаясь к книге Аллаха, мы находим, что, говоря об огне в целом, Он подразумевает два вида огня: особенный и обычный. Совпадая друг с другом в общих чертах, эти два вида огня отличаются по своей сущности и по физическим свойствам. Что же составляет основу каждого из этих двух огней, и какова их природа? И из какого именно огня были сотворены джинны? Особенный огоньВ суре «Аль-Мурсалят» Аллах сказал: «Ступайте к жаре огнедышащего адского дыма, извергающегося тремя столбами. Нет тени от жары этого Дня и не убавится ничего от жары пламени. Ведь адский огонь низвергает искры величиной с огромный дворец, подобные желтовато-черным верблюдицам. Гибель в этот день отрицающим, что адский огонь действительно таков!» (Аль-Мурсалят, 30-34) Эти коранические аяты повествуют об огне. Нам также интересно знать, каких мнений придерживались в этом мусульманские ученые — те, кто пересказывал хадисы и толкователи Корана из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и их последователей, а также из последователей тех последователей, идущие по пути благодеяния до Судного дня. Имам ат-Тирмизи о природе свойств этого огня сказал так: «Мы имеем о нем такое представление: огонь сотворен из света, и он светящийся огонь. И когда Аллах сотворил ад, он стал местом огня; наполнил его этим огнем...» Имеются другие аяты в суре «Аль-Бакара», в одном из которых Аллах сказал следующее: «Они похожи на тех, кто зажег огонь, когда же огонь озарил все кругом, Аллах убрал свет и оставил их в непроглядном мраке». (Аль-Бакара, 1 7) Имам аль-Куртуби высказался о том, что огонь и свет имеют тесную взаимосвязь не только в физическом, но в лингвистическом плане (имеется в виду арабский язык). В суре «Юнус» Аллах сказал: «Он — Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне — свет и установил для нее периоды, чтобы вы могли определять счет годов и счисление времени. Все это Аллах сотворил только по справедливости. Он разъясняет Свои знамения для тех, кто ведает истину». (Юнус, 5) В суре «Ан-Намль» Аллах сказал: «Как Муса сказал своему семейству: «Воистину, я вижу огонь. Я принесу вам весть о нем или горящую головню. Может быть, вы обогреетесь». (Ан-Намль, 7) У аль-Куртуби приводится следующее толкование этого аята: «И когда пришел Муса к тому, о чем он предполагал, что это огонь, то это оказалось светом...» Ибн Аббас и Мухаммад ибн Ка'б сказали: «Этот огонь — свет Аллаха Всемогущего и Великого. ... И окликнул Аллах Мусу, мир ему, а Сам был в этом свете. Это объясняется тем, что Муса, мир ему, увидел великий свет и принял его за огонь. Аллах упомянул его словом «огонь». И арабы при разговоре одно из этих двух слов употребляют вместо другого...» Ибн Аббас сказал: «И остановился Муса, мир ему, удивленно... Когда он направился к огню, огонь оказался виноградником. И он остановился, поразившись красотой этого света и изобилием зеленого цвета в этом кустарнике. Ни жар огня не изменил красоту зелени кустарника, и ни обилие воды и зелени куста не изменили красоту света огня. Потом он увидел огонь, горевший возле дерева. И вот он направился к нему, а тот отдалился от него. Затем огонь вернулся, и поселился в Мусе страх. Потом он (огонь) приблизился к нему, и Аллах говорил с ним из дерева. Перед взором Мусы, мир ему, это представилось в виде огня, а у Аллаха был светом». В этих коранических текстах мы видим отличие этого особенного огня от огня, который мы знаем и которым пользуемся в нашей обычной жизни. Этот вид огня отличается по своей сущности, и у него, как мы видим, имеется несколько иной источник. Он состоит из луча. Прямое подтверждение этого мы видим в рассказе Тирмизи, в котором утверждается, что огонь сотворен из луча; от него происходят свет, сияние и молния. И не только они, но и все, что мы познаем в области энергии и излучения этой Вселенной. |
Похожие:
 | Во имя аллаха милостивого, милосердного! Хвала Аллаху, вечно Живому, не знающему смерти и конца, Всемогущему и Великому, Который предписал Своим рабам умирать и создал среди... | | В каком именно смысле существует много миров? В работе современного американского философа Нельсона Гудмена «Способы создания миров» поставлены следующие вопросы |
| Нандор Фодор Меж двух миров предисловие русского издателя Эти слова Шекспира как нельзя более удачны, чтобы служить эпиграфом к предлагаемой книге. «Лавина сногсшибательных фактов, сметающая... |  | Предисловие Предисловие переводчика Утверждение тем рефератов по истории отрасли науки для сдачи кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... | | Православие четвертая заповедь Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему |
| Хвала Всевышнему! Мир и спасение Пророку Цель: создание условий для проявления индивидуальности каждого ребёнка в процессе личностного самоопределения в системе внеурочной... | | Тема урока Урок №13 «Пост в месяц рамадан» «Поистине, праведность сердца проявляется в пяти вещах: чтении Корана, сопровождаемом размышлениями; пустом животе; совершении ночных... |
| "Йога Нидра " Посвящается Господу нараяне, Который возлежит на ананте... В. К. Шабельников, кандидат психологических наук О. С. Рыбочкина, кандидат психологических наук М. В. Семенихина | | Виленкин Алекс – Мир многих миров Физики в поисках иных вселенных Инструкции по подготовке устных сообщений и оформлению публикаций в сборник докладов международной конференции |
| Владимир Федоров Служители трёх миров ... | | Тайнопись романа М. А. Булгакова “Мастер и Маргарита” план введение... Цель работы: Исследование развития криптографии и способов применения шифров в деятельности человека |
| С. Е. Крючкова проблема возможных миров в философии лейбница Учебно-методический комплекс по «Психологии и педагогике» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Реферат Марсианская техника в романе Герберта Уэллса «Война миров» ... |
| Проекта Проект посвящен изучению поэзии Серебряного века, углублённому анализу стихотворений А. А. Ахматовой, О. Э. Мандельштама, Н. С. Гумелёва.?... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сегодня Я, Господь Бог ваш и Создатель Всего и Вся, начинаю говорить с вами о Религии, о её Основах, об устройстве Миров и о будущем... |
