Лободин Владимир Трудное счастье совершенства
Скачать 2.51 Mb.
|
СВОИ ВОЗМОЖНОСТИ Знать свои возможности в реальной жизни и правильно их использовать — очень важная задача для каждого человека. Свои возможности проще всего выявить в одном из двух основных направлений — левом или правом (названия условные). Левое направление способностей — это, в основном, организация, администрирование, склонность к созданию схем. Правое — более конкретная специализация по 15 человеческим способностям (см. выше). СВОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЖИЗНИ Человек, стремящийся к совершенству, должен выработать свое отношение к жизни. Он должен уметь увидеть любое событие или явление, выделить его из ряда других и назвать — это первое. Затем он должен уметь войти в него (если он его принимает) или уклониться (если не принимает). А если все же вошел, в конце концов человек должен суметь выйти из него, а не находиться в нем вечно. Например, человек начал заниматься чистками — он вошел в систему (принял ее) натуропатических взглядов на здоровье, т. е. вошел в явление. Затем надо вовремя выйти из явления, т. е. идти дальше, скажем, перевести режим чисток с ударного на профилактический. Итак, свое отношение к жизни — это моя позиция по отношению к любому событию. То ли его дает Бог — и я это безусловно принимаю, то ли нечистый дух — и я категорически это отвергаю, то ли я все подвергаю анализу... Очевидно, истина лежит посередине — все надо подвергать анализу: откуда это событие, а дальше — входить в него или не входить, и далее — когда и как из него выйти. Анализ с помощью ума дело хорошее, но несколько примитивное, надо стараться определять суть явления интуитивно. Для правильного решения надо очень внимательно приглядываться к жизни. Внимательный взгляд многое увидит, например то, чего больше в Вашей жизни — светлого или темного, что чаще приходит и по какому поводу. Лектор, врач, целитель могут помочь человеку выстроить свое отношение к жизни, любой из них может быть своеобразным «толкателем» или катализатором события. Но затем, взяв разбег, человек должен идти вперед сам. У человека, живущего своей сознательной жизнью, должны быть свои правила. Вот примерный реестр моих правил. (Разумеется, даю их Вам не для слепого подражания, а для лучшего понимания темы.) Восемь правил собственной жизни Первое правило: верю только Богу. Никому не верю до конца, чтобы потом не разочаровываться, но иногда многим поддаюсь, как будто бы верю, даже порой согласен быть обманутым... По-настоящему верю только Господу Богу и поступаю с людьми так, чтобы Он был мною доволен. Тогда у меня будет масса сил и возможностей делать свое дело. Второе правило: помню, что каждый растет с собственной скоростью. Чтобы в жизни не было досад и огорчений на других, так отравляющих жизнь, надо уяснить и навечно принять за аксиому, что каждый растет с собственной скоростью. Поэтому надо быть терпимым к тем, кто по каким-то причинам отстал. Насколько это правило осознано, настолько человек счастлив и совершенен. Третье правило: не входи в состояние другого человека. Начну с одной истории. Валя думала, что раз она дочь своих родителей, то должна быть с ними во всем заодно. Так она «заодно» переболела всеми мамиными болезнями, вплоть до астмы, которая мучила маму. Но со временем она поняла, что у нее должен быть свой путь. Она продолжала делать для своей мамы все что могла. У мамы болят зубы — везет к врачу, держит ее там за руку... Искренне во всем помогала ей, но отстраненно, не входя глубоко в ее жизненные проблемы. Так, переболев всеми мамиными болезнями, она «выскочила» из них, а мама с ними так и осталась. Подобная отстраненность должна базироваться на понимании того, что я уважаю чужой путь и поэтому не вмешиваюсь в него (а не потому не вмешиваюсь, что мне на него наплевать). Давайте рассмотрим с этой точки зрения экстрасенсорные способности человека. Экстрасенсорика — вхождение в ситуацию человека на тонком уровне. Конечно, можно пытаться все делать отстраненно, но практически это невозможно. Приведу еще один пример. Валю (ту самую Валю, слушательницу нашей школы) позвали к женщине, у которой случился инфаркт. Позвали потому, что «скорая» все не приезжала, а Валя хоть и не экстрасенс, но, как и все мы, что-то по этому поводу «знала». Женщине становилось хуже, Валя решила, что надо как-то помочь. А как? Она что-то читала о работе с рукой... Положила больной руку на грудь и почувствовала холод, прямо лед. «Дала энергию» из руки. Больной стало лучше, она даже порозовела. Приехала нескорая «скорая», и больную увезли. А Валя? Ей стало плохо, потом все хуже и хуже. Она провела в постели месяц, серьезно «подорвав» сердце. Самое неприятное в этой истории, что через две недели слегла и ее дочь — тоже с сердцем. А больная... У той довольно быстро дела пошли на поправку, но через неделю она опять заработала себе инфаркт, поругавшись с медсестрами, — свое она все равно получила. Теперь, я думаю, понятно, почему в православии основа совершенства — отсечение собственной воли. Входя в ситуацию любого человека, Вы входите и в его состояние. А оно его, а не Ваше, и тогда Вы как бы зомбируетесь обстоятельствами, породившими его состояние. Но и обратное верно — не нужно вводить другого в свое состояние. Оно Ваше, а не его, и другой не должен «зомбироваться» Вашими обстоятельствами. А мы так часто, например, резко обрываем кого-то на полуслове, когда нам плохо, вводя таким образом человека в свое состояние. Поэтому отсечение своей воли дает возможность делать правильные шаги, не входя ни в чье «бытовое состояние». Четвертое правило: за все нужно платить. Люди, которые многое мне дали для совершенствования и многому меня научили, почему-то всегда меня очень сильно подводили, т. е. их помощь «стоила» мне очень дорого. Я пришел к выводу, что это закономерность и поэтому я должен научиться платить за все, в том числе за подобное обучение. Пятое правило: не отступайся от своей истины. Все, что бы человек ни делал, он должен стараться делать в свете Истины, которую исповедует. Если он исповедует православные истины, то знает, что они требуют от него и старается всей своей жизнью исполнять требуемое, а не только носить крест и любоваться дома яркими картинками с изображением святых. Шестое правило: обрывай ненужные связи. Необходимо рвать старые связи, если чувствуете, что они больше не способствуют Вашему духовному прогрессу или стали Вас тяготить. Никто не призывает Вас прекратить любить друзей, приятелей, родственников, с которыми прервал связь, или перестать поддерживать с ними отношения на уровне телефонных поздравлений с праздниками. Но это совсем не значит, что с ними нужно вместе отдыхать, делать общие дела, обсуждать важные для Вас проблемы. Это же правило касается и ненужных вещей: надо уметь легко расставаться с лишними вещами. Седьмое правило: все делай вовремя. Если дела не заканчивать вовремя, они превращаются в долги. Так, по закону своевременности, наказываются нерасторопные. Более того, для того, чтобы доделать отложенное в долгий ящик дело, надо опять напрягать мозг, чтобы решить, а как же выполнить его, т. е. получается уже двойной расход умственной энергии. А если дело опять не завершено, тогда придется в будущем снова напрячь ум. Так мы расходуем интеллектуальную энергию в несколько раз больше необходимого и, разумеется, сильнее устаем. Поэтому все должно быть доделано до самых примитивных мелочей: все лежит на своем месте, все дела завершены, долги отданы... Если незаконченность незначительная, тогда уже не ум, а подсознание более страдает, так как оно все равно постоянно решает задачу под названием «завершенность». Восьмое правило: знай только то, что тебя касается, что не касается — не знай. (Но это относится только к знаниям, а не к душевным проявлениям.) НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА Есть некоторые особенности, или, скорее, отклонения, в поведении людей, которые настораживают или даже пугают окружающих. Но эти отклонения поддаются анализу, корректировке и качественному изменению к лучшему. Разберем для примера некоторые из них. Проявления инстинкта свободы Инстинкт свободы у человека очень силен, правда, не всегда он имеет возможность проявиться. Жизненные обстоятельства (например, давление родителей или устоявшийся стиль жизни семьи) естественно, сдерживают его инстинкт свободы, который становится подобен сжатой пружине (что, кстати, крайне вредно для здоровья). Более того, человек неосознанно стремится вырваться из этого положения, а вырвавшись, начинает «выделывать кренделя», т. е. вести себя неадекватно обстоятельствам, как теперь говорят. На некоторое время он для семьи потерян — пружина разжалась. Два направления процесса Все происходящее вполне нормально, но желательно процесс «расжатия пружины» направить в нужное русло. Если «отрыв» произошел стихийно, не направленно, человек пускается во все тяжкие: в карты, пьянку, разгул. Иногда свою свободу он тратит на бессмысленные посиделки, сомнительные оккультные кружки, спиритические сеансы, где «гоняют блюдце» и вызывают духов, на школы йоги... Он даже ходит в церковь, рассматривая ее как психотерапевтическое мероприятие. Затем человек возвращается домой, как он думает, «обогащенный и очищенный» и говорит: «Ох, как полегчало, совсем по-другому себя чувствую!» Но улучшение самочувствия наступило из-за того, что его внутренняя пружина разжалась, а не потому, что энергии из космоса «набрал» или благодать Святого Духа в церкви получил, на этот счет не стоит обольщаться. Чтобы процесс «отрыва» прошел наименее болезненно для себя и домашних, человек может заранее начать осторожненько «выпускать» себя на свободу, пока еще есть силы сдерживать пружину инстинкта. Например, начать ходить в туристские походы, на экскурсии, встречи с настоящими друзьями. Или просто уходить, чтобы побыть в одиночестве — в лесу, в парке, в поле Важно только суметь направить процесс на интересный для человека «объект» (допустим, на зимнюю рыбалку) и определить, когда именно это сделать (когда накатывает нешуточная усталость). Все срывы, все скандалы, которые тоже являются следствием каких-то разжатых пружин, говорят о том, что Вы опоздали или не по тому пути направили «поезд своей свободы», который теперь будет трудноуправляем. В реальной жизни человек должен знать за собой (и близкими) подобные желания, уметь предвидеть их и спокойно объяснить домашним, для какой благородной цели он немного побегает с рюкзаком... Это несравненно лучше, чем вовсе не давать воли своим свободолюбивым инстинктам и тихо всех ненавидеть, в том числе и себя. Добавлю, что «выверты» бывают у всех и всем нужно разрешать расслабляться. «Сексуальные нюансы» Сексуальные проблемы — проблемы личности. Разговор о них — не тема нашей сегодняшней встречи, но чтобы показать психологическую важность этого вопроса, приведу только один пример, как сексуальная неудовлетворенность может влиять на людей. Для примера возьмем такое заболевание, как... клептомания. Клептоманию называют болезнью интеллигентов. Часто она имеет явную сексуальную направленность. Когда интеллигентная женщина в семейной жизни имеет некоторую эмоциональную незагруженность, да еще и неудовлетворенное сексуальное желание, достаточно какого-нибудь бытового скандала с мужем и... она может пойти на все, даже на немотивированное воровство, т. е. воровство ради воровства, без каких-нибудь корыстных целей. Это дает ей такую сильную эмоциональную подпитку, что полностью восстанавливает всю эндокринную систему и снимает эмоциональную напряженность. А теперь подумайте, какие еще есть способы «дозагрузить» эмоции? Вот-вот, именно... и разврат, и сплетни, и различные авантюры. Могут быть любые отклонения в поведении, если человек «недозагрузил» себя — физически, эмоционально, интеллектуально, духовно и сексуально. В последнем случае имеется в виду не интенсивность половых актов, а их качество! А вот такой распространенный случай. Женщина не получает удовольствия от секса, т. е. не добирает каких-то важнейших эмоций, которые дают только интимные отношения. Но эмоции эти жизненно необходимы для психического здоровья. Тогда она добирает их по-другому — непроизвольно начинает болеть физически. Ее холят, жалеют, ласкают муж и дети, навещают друзья, соседи, дальние и близкие родственники. Это приносит ей долгожданные эмоции, она удовлетворяется и... выздоравливает. ЗНАКОМСТВО С РЕФЛЕКСИЕЙ Я вышел весенним утром из дома и направился в сторону Исаакия. Помню, ехал, кажется, на автобусе. С кем-то по пути встречался, о чем-то говорил, что-то записывал, какие-то вопросы решал. Затем ехал домой. Пришел, сел в кресло, в котором сидел восемь часов назад, и задумался: зачем уходил? И как-то вдруг отчетливо понял, что практически ничего не помню за все это время. Оно просто пропало, а, может быть, даже уничтожено мною. Чем же я тогда отличаюсь от обыкновенных бездельников и пьяниц — они тоже убивают время? Из прошедшего дня я запомнил лишь несколько несущественных эпизодов, а вся его объемность, все его многообразие и красота так и остались незамеченными, неосознанными.. Тогда зачем вообще был этот день? Может быть, этот отрезок времени существовал для кого-то другого, тогда причем здесь я и почему занимаю чужое место? Если же это время мое, то почему я его не помню? Подобное «забывчивое» отношение к жизни свойственно многим людям. Нам с вами, дорогие читатели, на своем пути к совершенству придется серьезно разобраться в этом явлении. Вопрос этот непростой и очень важный, многие духовные школы занимались им. Посмотрим, что они говорят по этому поводу. Восточная и оккультная школы говорят о необходимости быть «здесь и сейчас», о концентрации на мгновении и умении жить данным мгновением, утверждая, что сознательный человек этим и отличается от несознательного. Если нет возможности быть сконцентрированным на каждом мгновении в течение дня, тогда надо быть сознательным хотя бы в самые важные моменты, например при переходе дороги или за рулем, или при принятии важных решений и т. д. Для этого практикующий постоянно учится концентрации. Оккультная школа (и языческая) обращается также за помощью к различным стихиям, например к стихии огня, к Солнцу, к разным царствам природы, например растениям, минералам (камни-амулеты в перстне), пытается «сжать» время неосознанного и расширить время сознательного и т. д. Православная школа говорит о двоякой концентрации: на данном мгновении с одной стороны и на вечном Божественном — с другой; утверждает, что по возможности любое мгновение должно быть контролируемо вопросом: «угодно ли оно Христу?» Это самая трудная духовная практика — помнить о Боге на каждом шагу. Так, невозможно сделать неверные или нечестные шаги, потому что есть маяк, на который нужно ориентироваться, — Христос, а не Юпитер или Сатурн, или Дух леса, или Дух озера, которые, во-первых, живут по каким-то своим законам, но уж никак не по законам любви, а во-вторых, они могут в какой-то момент быть вообще в «изгнании», а Дух растения или Дух озера просто могут спать по причине ночи... Представьте: Вы едете в автобусе, он пришел поздно, с нарушением расписания. Вы опаздываете и в сердцах говорите себе: «Не буду брать билет, платить за такую халтуру». Но тут возникает мысль: что бы сказал по этому поводу Христос? Он наверняка сказал бы: «Прости должнику своему, ибо каждый из нас достаточно должен другому, что ж, так и будем всю жизнь спорить, кто кому должен?» И еще Он мог бы сказать: «Не суди, сам такой™» Научная школа говорит о рефлексии. На эту тему мы сейчас и поговорим... Сегодняшний человек настолько погружен в рассудочную жизнь, настолько потерял способность чувствовать истину, что ему доступно принятие только научной точки зрения по какому-либо вопросу. Причем под научной понимается тривиальная, знакомая точка зрения. Ему безразличны научные взгляды Циолковского или Эйнштейна, Паскаля или Галилея, ему удобнее принять привычное и понятное. Мы с Вами не раз говорили, что человек должен осознавать, что с ним происходит на всех уровнях его жизни. Так вот, рефлексия — это осознание человеком психического процесса, протекающего в данный момент в нем самом. Эта формулировка порождает три положения: 1. Что бы человек ни делал, о чем бы ни думал, он должен осознавать психические процессы, в нем самом протекающие. А мы с Вами идем еще дальше, утверждая: и не только психические, но и физиологические, душевные и духовные процессы. Человек, живущий правильной жизнью, должен видеть присутствие в себе благодатных (от Духа Святого) энергий или присутствие зла. Он должен видеть, что именно у него не получается, и догадываться почему. Например, он сердится — какова истинная причина гнева? Или почему вдруг накатила грусть (а грустит он потому, что увидел старого товарища и подумал: как быстро мы стареем!). Если эту причину вовремя распознать, тогда состояние грусти уйдет, во всяком случае, Вы сами будете решать: хотите Вы грустить или нет... 2. Человек должен осознавать реакцию окружающих людей на происходящие в нем процессы. Он должен видеть, как реагируют на него домашние, как принимают его поведение коллеги по работе, как люди вообще относятся к его поступкам, причем должен чувствовать не внешние проявления, а внутренние. И делать выводы — может, что-то не стоит нарочито показывать, чтобы не раздражать людей, что-то, наоборот, продемонстрировать, чтобы дать достойный пример. Возможно, не стоит быть таким уж принципиальным в мелочах, если от этой принципиальности другому жить не захочется. Все-таки мир — самая лучшая форма отношений в коллективе, даже если это, как говорят, «худой мир». 3. Человек должен видеть свое влияние на мир. Это влияние разбивается на множество лучей — от общего влияния на людей своим поведением до более мелкого влияния на особые точки дня. ПЕРВЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ РЕФЛЕКСИИ В жизни ребенка есть особый период жизни — до полугода, когда ребенок все запоминает без анализа, потому что делать его еще не умеет. Представляете, все, что ребенок увидел за это время, навечно вошло в его внутренний мир, создав в нем свои установки, стереотипы и роли, о которых я скажу позднее. А что происходит в окружающем мире ребенка в это время? Мама ругается с папой, сердитая свекровь «пилит» маму, папа ест поедом тещу. Ребенку запомнятся скрывающие правду гримасы лиц и выражения досады или безразличия. Ребенок все это впитывает, как промокашка, откладывает в памяти, как компьютер, и все процессы, которые будут в нем происходить, зависят от того, что неосознанно вложили в него родители в этот период. А вложили они в него — в данном примере — представление о том, что он у них на втором плане, на первом что-то другое, второстепенное. У ребенка рефлексия проявляется примерно с полутора лет. Окончательно она бывает развита уже у взрослого человека годам к двадцати, когда полностью сформировывается лобная доля мозга (точнее, у девушек к 18 годам, у мальчиков, у юношей — к 20). Поэтому, например, создание семьи до этого времени — дело рискованное, лучше подождать, может быть, через год все увидится по-другому... Но самое главное, если ребенка неправильно воспитать, у него рефлексия практически и не возникает, т. е. он так и не научится отслеживать, что с ним происходит, какая именно эмоция или мысль спровоцировала его на определенные поступки и каким образом он их совершает. Причинно-следственные связи, т. е. принцип детерминизма (или пресловутая «карма»), будут очень слабо пониматься этим человеком. КАК ПРАКТИЧЕСКИ ОПРЕДЕЛИТЬ РЕФЛЕКСИЮ Вы сейчас сидите и читаете книгу, чувствуете ли Вы при этом свою пятку? «Нет, — ответит дотошный Читатель, — что-то не чувствую». Но я спросил, и Вы, невольно сконцентрировавшись на ней, сразу почувствовали. Так вот, человек должен чувствовать себя всего и все, что с ним происходит, — это и есть рефлексия. А скажите, пожалуйста, дорогой Читатель, какое у Вас сейчас настроение? На такой вопрос человек обычно, коротко задумавшись, отвечает, мол, что-то не очень... Почему «не очень»? А вот почему — непонятно. Тем не менее была какая-то причина, испортившая настроение, но Вы ее не запомнили, вовремя не уловили. А вот если бы запомнили, уныние не посетило бы Вас сегодня! Потому что на причину можно было критически посмотреть и оценить ее как самую пустяковую. Как человек не умеет чувствовать себя, можно проследить на следующем примере. У большинства людей в шейном отделе позвоночника, в плечевом поясе, возникает утолщение, зажим, который можно почувствовать руками. Мы его ласково называем «холкой» и ведем с ним упорную борьбу. Это явление — следствие психических травм и нерешенных личных проблем, оставивших (по закону следа) свой отпечаток в физическом теле. Они оставили и более тонкий «след» — в психическом мире и в духовном, но мы его просто не видим, т. е. не рефлексируем. Но самое главное, это означает, что человек не чувствует даже свое тело! Шея, шейный отдел позвоночника — все это не только части тела человека, но и какие-то символы пространства. Есть такая же «шея» и в проходящем дне, и человек как не чувствует своей шеи, так же не чувствует «шеи» проходящего дня (шеей может быть наиболее уязвимая для человека часть дня, т. е. узкая или сжатая по времени и событиям). А ведь он должен ощущать связи как со своей шеей, так и с событиями текущего дня, знать о них, наблюдая с целью контроля, и все! Если мы начнем воздействовать на связи, то неминуемо впадем в оккультизм, магию или язычество. Как раз эти самые направления и «свихнулись» на технике воздействия на связи (но не на причины). Это все равно, как сесть в автомобиль, но не в салон за руль, а ухитриться залезть в мотор и управлять автомобилем, дергая за разные механические связи, не видя, куда тот едет, лишь бы воздействовать на движение. Это путь не наш, нам важно не воздействовать на явление, а вникнуть в суть явления, или по-другому: выявить наше отногиение к явлению. Для осознания сути у нас с Вами, дорогой Читатель, есть единственный адресат, к которому мы обращаемся, — Иисус Христос, все остальное нужно лишь для контроля своего существования, называемого рефлексией. Но вернемся к остеохондрозу. Указанное место на шее нужно расслаблять и всевозможными методами массировать; таким же образом определяем свое отношение к проблеме, к которой подойдем осторожно и с вниманием. А в реальной жизни получается так: как лечим шею, так решаем и все остальные проблемы — и не массируем, и не решаем, а._ страдаем и ждем, когда боль пройдет сама, а проблема разрешится без нашего участия. НУЖНО ЛИ ЧУВСТВОВАТЬ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА? Действительно, что это я все про себя да про себя, а другого человека нужно чувствовать? Конечно нужно, но должен Вас предупредить: нельзя почувствовать другого, если не умеешь ощутить себя. А если все же другого чувствуешь, а себя нет — это что-то совсем аномальное получается, ущербное или даже злое. Осознание того, что происходит с другим человеком, называется метарефлексией. В стране Добра, если бы такая была на планете, этому умению придавалось бы особое значение. Вы только посмотрите, чем оборачивается отсутствие рефлексии: не чувствую себя, своей боли, своей совести и делаю все как не видящий и не слышащий™ себя! Когда отсутствует метарефлексия, т. е. когда не чувствую другого, его боли и беды, тогда не понимаю и его поступки и безусловно делаю из них ложные выводы. Как же жить на Земле, если никто никого не понимает? Мне приходит на память смешной термин «общечеловеческие ценности». Как будто они существуют! Когда у каждого свое представление даже о погоде, о каких «общих» ценностях можно говорить?! Глядя на историю воспитания человека с позиций сегодняшнего дня, мы еще раз убеждаемся, что у аристократов были очень правильные методы воспитания детей. Поэтому-то, наверное, они и создали золотой фонд ученых, военных, писателей, артистов... У нас с Вами сегодня нет возможности создать женщине предельно комфортные условия даже для вынашивания ребенка. Мы также не можем приставить к родившемуся ребенку трех гувернеров, дать ему блестящее образование в лицее, где он будет учиться вместе с Пушкиным, а не с хулиганом Петькой из соседнего подъезда (хотя, кажется, и настала звездная пора для лицеев, скоро любое ПТУ будет называться лицеем, а заштатный институт — академией). Аристократы, возможно, и не знали о рефлексии, но у них был свод четких правил, соблюдая которые, они воспитывали действительно неординарные личности. Поэтому утверждения Карла Маркса, что с изменением экономической ситуации мы изменим и человека, неверны. Детей надо правильно вынашивать и воспитывать три-четыре поколения подряд, прежде чем они начнут нормально рефлексировать, т. е. размышлять о своем психическом состоянии, чувствовать других, ситуацию, вообще хотя бы слышать то, что им говорят. Если бы сегодня на Землю пришел Иисус Христос и сказал: «Возлюби ближнего своего...», не многие бы смогли это сделать. И в этом нет ничего удивительного — мы не сумели воспитать по-настоящему культурного рефлексивного человека. Но та культура, которая процветает у нас сегодня, тоже не научит человека рефлексии. Культура в лучшем смысле этого слова чаще всего подразумевает некий «отъезд» в мир прекрасного. Но недавно появилась и, к сожалению, разрастается вширь и вглубь, как раковая опухоль, другая культура, разрушающая индивидуальность, семью, проповедующая отнюдь не рефлексию, а бездумную безалаберную жизнь в отрыве от сегодняшнего дня. Посмотрите на такие одинаковые лица молодых, «балдеющих» на концерте очередной рок-звезды. Люди с такой «культурой» не отъезжают в прекрасное, а пребывают («торчат») в утробном, низменном, надрывном... А духовная культура исчезает, накопленное поколениями духовное богатство в лучшем случае игнорируется, в худшем — бездумно транжирится и затаптывается. Нам с Вами надо это четко осознать и всем миром сопротивляться происходящему разрушению истинной культуры. Отсутствие чувствования жизни несет в себе большое зло. Помните, мы говорили об «отъехавших» и «улетевших» от реальности? Вот пример прямо из жизни. Выступает директор дома сирот с сообщением на тему «Как помочь детям». Он говорит: «Прежде всего, нужно перестать врать, что проблемы детей-сирот у нас нет, и... когда всем станет стыдно, тогда мы поможем детям. Я, например, запрещаю своему персоналу называть сирот сыночками и доченьками и вообще проявлять к ним ласку и сочувствие., пусть детям пока будет плохо, зато когда мы все поймем. Я думаю: несчастны дети-сироты, имеющие такого «улетевшего» директора. Не помогая детям реально в самое трудное для них время, он будет ждать, «когда всем станет стыдно». Такой человек не живет настоящей жизнью, а лишь пестует свою значимость правдоискателя, а дети., дети подождут, «когда всем станет стыдно»... Вот дождутся ли? О ПРИЧИНАХ ДВОЙСТВЕННОСТИ В жизни каждого из нас, наверное, бывает такое состояние, когда на душе скверно, неспокойно, а почему — мы не можем понять. Возможно, это проявление закона двойственности: это двойственность переживания, когда в психике человека присутствуют два исключающих друг друга чувства. Первым чувством может быть совесть, вторым — например, служебный долг. Представьте: Вы директор завода, а родному заводу грозят непомерные штрафы, для выхода из этого положения требуется втихаря слить в Неву мазут. И по Вашему распоряжению его безусловно сольют, но на душе у Вас от этого преступления хорошо не будет, наверное. Есть такой закон завершения, согласно которому все процессы должны быть завершены, иначе они становятся разрушительными. Это касается и жизни человека — все психические контакты в ней должны быть завершены. В приведенном случае этого не произойдет, человека будет все больше и больше мучить совесть. А он начнет заглушать ее голос либо вином и развлечениями, либо злостью на весь мир, либо серьезно заболеет. Итак, человеку бывает «муторно» потому, что его поступками руководят две взаимоисключающие друг друга причины. Ему плохо и все, он не чувствует, что именно явилось причиной потери душевного равновесия. Это объяснимо: у него не завершен психический процесс — не сделан правильный нравственный выбор, это раз, и не распознана причина своего тревожного состояния — совесть, это два. В психике человека происходит раздвоение, травмирующее ее, но он этого не осознает, хотя чувствует, что «что-то нехорошо». Пьет валерьянку, ходит в баню, чистит печень, не понимая, что все его проблемы в совести, которая с чем-то в конфликте. Три упражнения на развитие рефлексии Первое упражнение. Вы вышли из дома, сели в автобус (трамвай, вагон метро...), поехали на работу-Задание. Подробно опишите, что с Вами происходило в этот день: в какой именно автобус сели (его номер, цвет, рабочее состояние...), какие в нем были сиденья, каких пассажиров запомнили, какая была погода... Далее о работе, как Вы ее начали... Опишите все до мелочей. Вы ужаснетесь, как мало Вы помните и как много забыли! Сделайте новые выводы о виденном, попытайтесь связать их с Вашей жизнью. Уверяю, Вы поразитесь, как много новых умозаключений пришло на ум. Второе упражнение. Ежедневно внимательно читайте одну-две страницы художественной литературы. Задание. По возможности подробно, близко к тексту, с именами и датами попытайтесь пересказать прочитанное. Делайте это ежедневно. Можно это делать по пути на работу или стоя у плиты — кому когда удобно. В конце концов Вы будете очень сносно пересказывать прочитанное, в результате заметно усилится память, а вместе с ней и рефлексия. Третье упражнение. Включаясь в разговор, используйте какой-нибудь способ слежения за мирным его течением, так сказать, миротворчество. Задание. Попробуйте, почувствовав назревающий конфликт (по лицу собеседника или по угрожающей интонации), сразу же изменить русло разговора. Используйте, например, такую образную модель: представьте, что между Вами и собеседником натянута скатерть. Если возникает намек на конфликт, на ней сразу появляются морщины. Так и следите все время за «скатертью», разглаживая и поправляя ее, предотвращая тем самым возможный конфликт. Проявления рефлексии многообразны. Но я остановлюсь на тех моментах, где она, как мне кажется, наиболее интересна. Остальное, Читатель, Вы домыслите сами... КОНЦЕНТРАЦИЯ — НАЧАЛО РЕФЛЕКСИИ Вы уже поняли, что рефлексия — это определенный способ внимания к жизни, концентрация на ней. Хорошее это занятие — концентрация, любое дело получается замечательно и качественно, если на нем сильно сконцентрироваться. Потому что при сильной концентрации человек приближается к сути явления, начинает догадываться, в чем его высший смысл. Далее он неотвратимо идет по одному из двух путей: путем Данилы-мастера из «Хозяйки Медной горы» П. Бажова, пытавшегося своим умом, трудом и старанием достичь совершенства. Мы помним, чем закончилась сказка... Это пример оккультного пути; путем благодатным, когда через молитвенную практику или правильные поступки человек постигает внутренний смысл того, что делает. Жаль, что такое прекрасное свойство человеческой психики, как концентрация, часто используется «не по назначению», а для ухода в медитативное «никуда». Уж если кому-то так нужна медитация, концентрируйтесь лучше на молитве, обращенной к Христу, а не к безликому «Ничто»! Переделайте пьедестал в холм Людям нужны легенды и мифы. А еще люди любят создавать кумиров. Их создают из политиков, литераторов, артистов, ученых, экстрасенсов, проповедников... Те, кому предлагается пьедестал, обычно не прочь на него взобраться. Но заметьте, чем на более высокий постамент люди «подсаживают» человека, тем сильнее им хочется его оттуда столкнуть (опять двойственность: хочется и возвеличить, и столкнуть, «чтобы не задавался»). Поэтому забираться на него опасно, люди сразу же начнут искать у кумира прегрешения и, разумеется, найдут, ведь он же обычный человек... Это касается и любого заурядного человека, который вроде бы ничем не приметен. Но это только на первый взгляд. На самом деле любой человек имеет свой пьедестал и даже не один. Кто-то ас в программировании, кто-то в умении торговать, кто-то непревзойденный мастер влезть в доверие... Большие или малые пьедесталы наставлены на пути человека чаще, чем светофоры. А если их нет, человек сам пыжится, ищет свою ступень, возвышающую его над другими. Но тысячу раз мудр тот, кто не лезет ни на какой пьедестал, а старается сделать его... ну хоть холмом, что ли. На этот холм каждый может взойти, пообщаться с «возвеличенным» и уйти удовлетворенный и без зависти, уйти потому, что это не его среда обитания, а не потому, что его туда не пускают. Человеку же высочайшего духа и холма не нужно, он пытается делать свое дело так, чтобы наставляемый не почувствовал его превосходства. Таковы, к примеру, все православные святые, отличительной чертой которых была безусловная скромность. Посмотрите на лик Серафима Саровского, как он тих и скромен! Такого человека не поднять на пьедестал даже силой. Он лучше умрет на кресте, чем станет трибуном. Рефлексия и социум Социум создан Богом для человека, чтобы тот научился преобразовывать пространство вокруг себя согласно закону преобразования. Но закон — это только закон, и пространство может быть преобразовано как в лучшую, так и в худшую сторону. Истинное преображение происходит только тогда, когда пространство пронизывается любовью ко всему живому и неживому. Человек сильно зависит от социума, от его преимуществ, но у него часто не хватает сообразительности понять, что он мог бы получить от социума гораздо больше, преобразовав его по закону любви, — это первое, и использовать все его возможности, рефлексируя, — это второе. Без умения жить в среде, окружающей его, человек не будет совершенен. Расшатывают социум проявления крайностей. Их мы видим в опустившихся бомжах, «отъехавших» интеллигентах, вороватых руководителях. «Средний» человек социум укрепляет, он ближе к истине. Правда, ею не обладает, хотя может являться ее носителем. И еще, чем ближе к истине, тем тоньше, обдуманнее должны быть действия человека, иначе он станет не истино носителем, а свихнувшимся обывателем. Рефлексия и слова Один мудрец заметил: «Лучше ничего не сказать, чем сказать ничего». Как верно подмечено! Человек должен чувствовать, когда надо помолчать, потому что он не готов в данный момент к весомому слову, а когда сказать, но сказанное должно быть значительно. Вообще, чем меньше слов, тем более Господь хранит человека, ибо мудрое молчание имеет известную мистическую благодать. Постоянное действие Каждый из нас осуществляет множество действий — то одно, то другое. Но одно действие постоянно должно присутствовать в поведении человека — миротворчество. Надо стремиться не создавать конфликтных ситуаций, гасить по возможности вспыхивающие очажки недоразумений, если дело, конечно, не касается чего-то принципиального. В каждом из нас изначально заложено стремление к миру, правда, и к войне тоже. Парадоксально, но факт: часто агрессия, в том числе и близких нам людей, — еще одна попытка «переломить судьбу», наладить отношения и прийти к миру. Человек постоянно ищет мира: увлекаясь оздоровительными системами, он ищет мира для своего организма, т. е. здоровья; занимаясь духовным совершенствованием, он ищет мира в своей Душе. Вспомните одно из евангельских «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5, 9). Так вот, человек должен чувствовать опасность конфликта и стараться избегать его. Умный конфликтует редко, мудрый никогда, а кое-кто постоянно. Роль и рефлексия Вот такая жизненная ситуация. В семье родителей Маша всю жизнь играет роль деточки, мама — роль жесткого наставника. Машу это не устраивает, но она, как ни странно, активно подыгрывает маме, одновременно стремясь и освободиться от ее диктата. Вероятно, для этого Маша в разговоре с мамой позволяет себе грубости и колкости, как бы провоцируя маму оборвать ее и поправить, что та и делает. Но вот Маша твердо решила освободиться от опеки и давления, пытаясь «поменять» роль маленькой девочки на роль взрослой самостоятельной дочери: стала держаться независимо, спорить, объяснять маме, в чем та не права по отношению к ней. Но все впустую™ А все потому, что здесь нужно другое, а именно — оставаться там, где ты находишься, но раздвигая рамки своей роли, делая ее более прогрессивной, и все само собой уладится. Как? Например, так. Маша выходит замуж, обретая новую семью, жилье, а с ними и независимость, и начинает держать маму на естественной дистанции, а неспециалъно выдумывать эту самую дистанцию. Но ведь то же самое происходит со всеми нами. Есть какие-то ограничивающие нас ситуации, в рамках которых сколько ни бейся, ничего не добьешься, а если и добьешься, то, что называется, себе же на голову™ Но вот когда ты созреешь, приобретешь определенную мудрость, Бог даст освобождение от сдерживающей ситуации. Вот и не надо ни с кем спорить, никого обижать, делать «революции», а лучше принимать то, что дала жизнь, и работать над собой. Ведь мы не знаем, почему окружающие воспринимают нас именно так, а не иначе. Может быть, мы и стоим того, может, просто необходимо пройти какое-то испытание». А хочешь другого — изменись сам, покажи всем, что ты другой, проиграй свою же роль, но по-новому, может быть, более талантливо. Тогда и возникнет ситуация, которая сама все изменит, без твоего «революционного» вмешательства. Представьте себе такую сказочную картину: рядом с Вашим домом находится пруд, в котором плавает «гадкий утенок». Он действительно гадкий — с большой головой, худой шеей... Вы и называете его откровенно: «гадкий». Но вот он вырастает в прекрасного лебедя — что, Вы снова будете звать его «гадким»? Да никогда! А если и будете, то по привычке, но смысл будете вкладывать уже иной, потому что «гадкий» играет уже другую роль — роль Лебедя. Самое главное, к чему я веду, — это выработка умения видеть и сыграть те роли, которые нам предлагает жизнь. Роли — это большой самостоятельный раздел, но прежде чем мы его проработаем в будущем, постарайтесь сами поразмыслить на эту тему. Предлагаю для примера осмыслить роли: «загнанная домохозяйка», «бедняжка», «контролирующий родитель», «принцесса», «завоеватель», «светский лев», «пораженец», «вечный ребенок», «искатель приключений». Можете продолжить этот список, придумав роли сами. Итак, дорогие друзья, пора подводить черту нашему затянувшемуся разговору. В этой главе мы беседовали с Вами о том, как трудно жить в реальном мире и как сложна и многообразна наша жизнь. У дотошного Читателя, наверное, уже наготове вопрос: «Где же счастье в этом мире? В чем найти радость и удовлетворение?» Мне думается, что счастье, только в одном — в преобразовании, совершенствовании, улучшении себя, своего дома, окружающей жизни, всего мира. Даже любовь, которая сама по себе большое счастье, — это совершенствование собственной Души с помощью любимого человека. Я желаю всем Вам счастья, мои читатели! |
Похожие:
 | Владимир Лободин формула здоровья Резервный день для прохождения гиа в новой форме в 9 классе по математике, истории России, биологии, физике | | «Счастье это состояние совершенства, достигнутое сочетанием всех благ…» Зам директора по увр мбоу «Кадетская школа-интернат» Спасского муниципального района рт |
 | Тема: «Что значит быть счастливым?» Цель: познакомить учащихся с понятием «счастье»; помочь осмыслить каждому ученику в течение классного часа понятие «счастье» применительно... | | Название статьи: Анализ стихотворение Рильке «Ангелы» Ключевые слова Ключевые слова: ангельская жизнь, счастье земное, счастье небесное, борьба 2-х концепций существования |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Любое общество держится на семье. Счастье человека зависит от благополучия в семье. Никакие самые головокружительные успехи, карьера,... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Я знаю людей которые ненавидят своих родителей и знаю тех, кто не имея одного из родителей понимает какое это счастье, когда твоя... |
| Тема урока: «Сказки народов мира». Сказка «Общее счастье» из фольклора... Цель урока: продолжить знакомство со сказкой «Общее счастье», углубить представление о жанре народной сказки | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Делать для себя выводы о прочитанном, пытаться найти самое важное определение, согласиться с ним и доказывать другим, что это и есть... |
| Лекции по методологии социологических исследований учебник для студентов... Владимир Кинелев, Владимир Щадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галичин | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Надежда, наш труд и счастье. 1 июня не только праздник детства, но и напоминание об ответственности общества за судьбу каждого ребёнка.... |
| Болезни молодняка свиней бактериальной этиологии Русалеев Владимир Сергеевич, заведующий лабораторией микробиологии фгу «Федеральный центр охраны здоровья животных» (фгу «вниизж»,г.... | | Методические рекомендации Владимир, 2007. Удк 021 ббк 78. 34(2)707 Владимирская областная универсальная научная библиотека им. М. Горького. Научно – методический отдел; сост. Н. Г. Ступина. – Владимир,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Читая эту сказку, я поняла, как это важно для всех людей. Я думаю, что не случайно все действия в пьесе происходят во сне, ведь проснувшись... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Остановитесь. Оглянитесь вокруг себя. Кто рядом с Вами? Может быть, в данный момент кто-то, совсем рядом нуждается в Вашей любви.... |
| Выпускной вечер 2004г Владимир Жириновский, Ирина Хакамада и Владимир Владимирович Путин с супругой …не приехали. Но только сегодня и только для вас у... | | Гаоу дод амурский областной дворец творчества детей и молодежи Посетите Троицкий собор, где находятся мощи преподобного Сергия Радонежского, Трапезную палату, Успенский собор. Отъезд во Владимир.... |
