Лободин Владимир Трудное счастье совершенства
Скачать 2.51 Mb.
|
СЕРДЦЕ — МЕСТО ПРЕБЫВАНИЯ СОВЕСТИ И ВЕРЫ ЧЕЛОВЕКА Есть конкретная область пребывания совести в человеке — это сердце. Об этом говорит и Писание. Если мы хотим добиться от «сложного» человека честного поступка, надо обращаться только к его совести, больше ни к чему. Это единственная инстанция, через которую можно дойти до правды в человеке, запомним это, дорогой Читатель! Высшим достижением человеческого разума является вера. Это не удел малограмотных бабушек, а дело всей жизни человека с очищенным умом. Человек начинает учиться верить с малого. Он учится верить родителям, учителю, другу, будущему супругу, учится верить правительству, просто верить во все хорошее... Высшим достижением веры является вера в Бога. Выше нее человеческий ум не восходит. Без веры ум становится бездушным компьютером, который работает на кого угодно и на что угодно. Его устремления в принципе не могут быть нравственными, потому что если ум не обрел истины, то к чему же он будет стремиться? Скорее всего, к сиюминутным радостям или к тому, за что больше вознаградят, а это практически всегда зло. Так возникают потребности, для удовлетворения которых надо уничтожать природу и ущемлять человека. СЕРДЦЕ И УРОВНИ ПОНИМАНИЯ ЖИЗНИ У человека просто так никогда ничего не болит и ничего не случается. Все имеет какие-то причины, все заранее где-то готовилось. Но где, на каком уровне? Если Вы сейчас скажете, что любые проблемы тела начинаются с физиологических проблем, — Вы находитесь на первом уровне понимания жизни. Если считаете, что все идет от состояния Вашей психосоматики, — Вы уже на втором уровне понимания. Но если Вы убеждены, что все Ваши проблемы начинаются в сердце, Вы достигли высшего уровня понимания жизни. Сердце человека — неисчерпаемый и неизведанный мир для самого человека. Человек неисчерпаем прежде всего потому, что неисчерпаемо его сердце. Неисчерпаемость является тайной и духовным законом одновременно, поэтому человек — это тоже тайна. Во всяком сердце есть область «тайны тайн», в которую не вхож даже сам человек. Знает тайны сердца один только Бог и никто более. Чем больше в сердце любви, тем ближе человек к своей же тайне, чем меньше любви — тем дальше он от нее. Душа человеческая имеет, как мы определили, три составляющие, главной из которых является сердце. И отсюда вытекает смысл христианской жизни — достижение чистоты сердца. Выходит, что чистота всех душевных устремлений происходит из чистоты сердца. ЧИСТОТА СЕРДЦА И ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА Божественная энергия (Святой Дух) приходит только в очищенное сердце (как и в очищенный ум). Посещение Святого Духа часто сопровождается обретением человеком разных способностей, которые исстари назывались Дарами Святого Духа. Ими могут быть неожиданно возникшие прозрения (Дух прозрения), видение будущего (Дух видения), неожиданно появившееся знание (Дух знания), умение (например лечить). Достигается чистота сердца только двумя путями: постоянной молитвой (сердце обретает в молитве очищенный ум, который называют «словесной силой сердца». Обитает эта «словесная сила» в верхней части физического сердца); совершением правильных поступков. Просто и бесконечно сложно одновременно. Вот если бы чистота достигалась, скажем, с помощью мыслеобраза: «тряпочка, вытирающая сердце от энергетической грязи», куда было бы интереснее. А тут — правильные поступки... Вот на этом мы и ловимся, дорогой Читатель-Наряду с дарами Святого Духа есть и дары падшего духа. Их не обретают духовными устремлениями сердца, а получают совсем иными путями. Для этого нужно, например, концентрироваться на горящую свечу и мысленно вводить себе «третий глаз», чистить чакры, слушать неслышимое, прокладывать на ментальном экране пути к интересующим целям, беседовать с предметами и энергетическими образованиями, в общем, действовать так, как это любят делать разумные психические энергии, называемые в сказках нечистью. В конце концов Дух падший обязательно отметит адепта своим даром. Это может быть неожиданно возникшее ясновидение или яснослышание, телекинез, телепатия, всевозможные «приемы информации». Очень часто полученные способности внешне ничем не отличаются от тех, которыми одарил человека Святой Дух. Так, ничего не подозревая, мы пьем зараженную воду, как чистую, отравление возникает позже. Таким образом я потерял некоторых друзей, которые, увлекшись оккультными дарами, находятся в тяжелом психическом состоянии, Другие на подходе к опасному рубежу, они уже слышат голоса, дающие им советы. Переубедить их отказаться от оккультных практик почти невозможно. Или, например, они начинают ходить в церковь, но при этом пользуются услугами экстрасенсов, их постоянно кто-то «очень духовный» «ведет» по жизни, объясняя, что хорошо, а что плохо. В конце концов в головах «всеядных учеников» заваривается такая каша, что за них порой берутся психиатры. Напичкав их лекарствами, врачи «усыпят» бесов (негативные психические энергии), сидящих в человеке, в этом и заключается их лечение. Но за сном всегда следует пробуждение. Нечистыми дарами пользуются почти все «продвинутые учителя», выступающие с «сеансами оздоровления». Вольно или невольно они подключают сидящих в зале людей к источникам энергии зла, отравление наступает позже... Я заметил, в подавляющем большинстве случаев с ними или с их родными со временем случаются серьезные несчастья. Внимательно понаблюдайте за известными Вам экстрасенсами, не все у них так здорово, как кажется на первый взгляд. ТРЕТЬЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ДУШИ — ВОЛЯ В предыдущей книге «Самоанализ и познание внутреннего мира» в разделе «С почтением к инстинктам» я уже рассказывал о воле. Напомню Вам некоторые моменты. Воля человека связана с сердцем и является как бы составляющей двух векторов: вектора стремления сердца и вектора желания сердца. Выходит, что свобода воли человека копится в тайниках его сердца. Главная роль воли — восприятие и оценка окружающего мира. Помните, я еще приводил слова священника А. Ельчанинова: «Мы видим мир не таким, каков он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля». Т. е. что хочу, то и вижу. Хочу — вижу мир страшным и жестоким, приближающимся к краху и войне, хочу — вижу возрождающимся и прекрасным, а захочу — вообще буду считать, что все мне просто снится. Это естественно, ибо человек создан по образу и подобию Бога, следовательно, и со свободной волей. Свободен Бог, свободен и человек, свободна и его воля. Всех животных Бог подчинил определенным законам, например закону стадности, закону миграции, лишь человек может оставаться тем, кем хочет. Он может опуститься до самой низшей ступени в мире животных и может подняться до самого благородного способа жизни. Он может подчиняться светилам и планетам, обстоятельствам и начальникам, а может никому на подчиняться, кроме Бога. Бог всегда предвидит, как сложится судьба Его подопечного... Вот это предвидение, с одной стороны, и свобода воли человека — с другой, являются противоречиями, или «антиномиями», указывающими на присутствие иной нечеловеческой логики. Здесь мы сталкиваемся с одной из Божественных тайн, которую человеческий разум не в состоянии постичь. А вот последователи Кальвина, например, говорят о «предопределенности судьбы». К ним присоединяются и астрологи, и некоторые оккультные школы. Это жуткое заблуждение, так как если есть предопределенность судьбы, тогда у человека нет свободы воли. Вообще в вопросе понимания свободы воли проявляют себя все мыслители. Читая философский трактат, обращайте, дорогой Читатель, внимание на то, как говорит автор о свободе воли, это очень важно для понимания основной мысли произведения. Скажем, как Вам покажется высказывание Л. Н. Толстого о том, что в «мире нет виноватых»? Так и хочется воскликнуть: «Вот здорово, тогда вообще в жизни нет никаких проблем!» Дело в том, что Л. Н. Толстой таким образом пытался заглушить укоры своей совести. Он говорил: «За что укорять меня, если я связан всей совокупностью причин, заставляющих меня сделать что-либо так, а не иначе». Приезжая в Оптину Пустынь, он вел бесконечные споры с живущими там монахами, но так и не смог до конца жизни уяснить для себя вопросы о свободе воли. Но свобода воли все же не абсолютна. А какова абсолютная свобода? Привожу слова схи-архимандрита Софрония: «Сущность абсолютной свободы в том, чтобы вне всякой зависимости или необходимости, вне всякого ограничения самому во всем определять свое бытие. Это свобода Бога, человек такой свободы не имеет». Человеческая свобода ограничена многими факторами: 1. Законами природы. 2. Запросами тела. 3. Окружающими людьми и обстановкой. 4. Общественными законами. 5. Законами Бога, сообщаемыми через голос совести. 6. Влиянием на Душу Божьей благодати. 7. Влиянием на Душу темной силы при оставлении человека Божьей благодатью. Поэтому человек хоть и свободен, но редко двигается туда, куда хочет. Ибо на его решение действует такая масса сил... Он часто об этом не только не знает, но и не осознает этого. Правда, это не значит, что человек не может правильно судить о жизни и что он полностью зажат обстоятельствами. Нет, истинное понимание жизни существует, но проявляется редко и преимущественно лишь у цельных людей, личностей. Большинство же всю жизнь пребывает в «духовном отлете». Различают людей сильной и слабой воли. У первых проявление воли ярко выражено, и они настойчиво проводят в жизнь свои планы — это большой дар, талант, данный от Бога. Если с таким талантом человек ищет «стяжание Духа Святого», он может достигнуть высоких степеней благородства святости или может получить от Бога сверхъестественные способности. Так было с Апостолом Павлом, имевшим сильную волю и стремление. И наоборот, если сердце жестоко, гордо, тщеславно, то при сильной воле такой человек может принести много бед, особенно если он облечен большой властью (Тамерлан, Иван Грозный, Наполеон, Гитлер, Сталин). Таким же будет и будущий Антихрист... Если у человека слабая воля, то, ввиду агрессивности окружающей материи, он обычно задавлен обстановкой и людьми. Такой человек не в силах осуществить желание сердца. Его «остаток» свободы незначителен. Слабая воля — своего рода духовная болезнь, возможно, она дается детям как наказание за грехи родителей... Человечество всегда бунтовало и будет бунтовать против ограничения своей свободы воли. У человека существует постоянное желание самому создать свое бытие, самому определить его, т. е. самому выполнять функции... Бога, а не принимать покорно то, что дается каждому свыше, так как в этом есть зависимость, которая сковывает человека. У христиан это искушение преодолевается верой в Бога и доверием Богу. Когда человек верит в Бога как в наивысшее совершенство, он приобретает особую способность понимания жизни (благодать), и тогда у него пропадает чувство зависимости. Тогда человек находит особый смысл в том, что ему предоставляет жизнь, и догадывается, почему именно ему дано такое испытание... Как видите, дорогой Читатель, воля человека весьма ограниченна. Можно лишь говорить об остатке человеческой свободы воли. Этот остаток проявляется в жизни очень незначительно, иногда вообще не проявляется. По мнению епископа Игнатия Брянчанинова, «воля моя свободна почти только в одном — в избрании добра или зла; в прочих отношениях она ограждена отовсюду». Свободная воля решает, по какому из двух путей — добра или зла — следовать человеку. Самое главное для человека, ищущего совершенства, чтобы воля очистилась от желания творить зло. Чтобы даже мыслей о зле не было! Тогда в жизни человека наступает качественный перелом-Иоанн Кронштадский говорил, что когда воля человека очистится от зла, тогда все, что приходит к человеку, становится даром свыше. Тогда все события являются исполнением желаний самого человека. Это называется «Царство Божие, пришедшее в силе». Тогда все, что происходит с человеком, — не мало, не много, а значимо. Апостолы об этом говорили так: «Ничего не имеем, но всем владеем». ТРИ ИСТОЧНИКА ВОЛИ Воля, как невидимая жидкость, наполняет сердце человека. Ее выход в мир подобен выходу воды из водопроводного крана. Но вся сложность в том, что таких кранов три и подключены они к трем источникам: к Богу, к дьяволу и к человеку. Это аксиома, и ее надо запомнить — есть только три источника всех наших усилий, других нет. А если их смешать? Именно так и зарождается оккультное видение мира, представляющее, что на Небе все так же, как и на Земле, что действительно есть краны с водой из разных источников и шайки, как в бане, в которых эту воду можно смешать. Все земное переносится на Божественное: например, если в радиотехнике есть трансформатор, значит, есть он и у Божественных источников энергии. Есть там и диоды, и триоды, и провода, и телевизоры, и т. д. Не будем уподобляться адептам этой школы. «Там» все не так, как — мы не знаем и, к сожалению, знать не можем. Чтобы узнать, какая именно воля проявляется в Вас, послушайте свое сердце. Если Вы сделали хорошее дело, т. е. подчинили свою волю Божьей воле, Вы пребываете в состоянии радости. Прежде всего потому, что воля становится «умной волей», которая принесла в жертву Богу свои пороки, получив взамен дары Святого Духа. Представьте себе: Вы Господу отдаете все самое низкое, что у Вас есть, а он Вам взамен — спокойствие и радость, здоровье и удачу. Есть прямой смысл такого обмена, но провести его Вы сможете только с Богом. Люди, пытающиеся жить по закону справедливости, дадут Вам за Ваши пороки такие же свои недостатки. Поэтому в молитве человек разумный просит не что-то конкретное, а молит сделать так, как считает нужным Бог. Давайте, дорогой Читатель, выведем правило, определяющее положительное и отрицательное проявления воли в человеке: помыслы и проявления воли, которые вносят мир и успокоительную радость в сердце, — от Бога; те проявления воли, которые влекут за собой смущение, беспокойство, какую-то «нестройную радость», т. е. сомнительную радость, — дьявольские. Сердце говорит нам о каждом благодатном или негативном проявлении воли, надо только уметь слушать его. На этом можно было бы и закончить разговор о душевном совершенстве. Но все же он будет неполным, если не привести одну из точек зрения на психическое совершенство, под которым в науке подразумеваются высоко развитые положительные душевные свойства. Поэтому сейчас мы освоим способ тестирования и гармонизации человека по четырем аспектам. Это поможет всем нам и контролировать, и совершенствовать свою психику. ЧЕТЫРЕ УРОВНЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ Итак, поговорим о человеке с тех позиций, с каких его видит наука. Разумеется, видит она его по-разному, в зависимости от направлений научной мысли, и каждая дисциплина говорит о человеке сугубо со своих позиций. Но раз мы говорим о душевном совершенстве, значит, рассматривать человека надо с точки зрения психологии и непременно так, чтобы эта точка зрения имела прикладной характер. Представим себе человека в виде схемы, показывающей четыре уровня человеческой природы.
В схеме присутствует биологический уровень — и это совершенно справедливо, так как человек существо биологическое. Психологический уровень тоже вполне понятен — психика в человеке играет ведущую роль. Социальный уровень также характерен для человека, так как без социума, без адаптации в нем индивидуум не превращается в человека. На этом уровне как бы проводится экзамен на звание «человек». И высший уровень человека — мировоззренческий (идеологический, духовный), определяющий выбранную каждым человеком духовную платформу. ПРОЯВЛЕНИЕ УРОВНЕЙ Уровень биологический (физический). Как правило, проявляться уровни человеческой природы начинают с уровня биологического. Человек начинает решать «вечные вопросы» с анализа состояния своего организма. С какого-то момента человек начинает задумываться о своем здоровье. Причиной этого могут быть четыре обстоятельства: 1. Заболевание явное. 2. Заболевание, которое существует еще в зачаточной форме, но подсознание уже ищет способ борьбы с ним. 3. Желание «хорошо себя чувствовать» (возникает из-за неприятного состояния общей зашла-кованности и энергетического нарушения равновесия в организме). 4. Желание разобраться в вечных вопросах бытия (человек не может себе признаться в этом желании и начинает с наиболее легких вопросов — со здоровья). Задумываясь о своем здоровье, человек начинает по-особому жить, по-особому питаться, читать особенные книги. Его мысли заняты диетами, голоданием, чистками... Часто на этой волне он приходит в лекторий, например в нашу школу «Единство», где на первых порах его интересует только физическое здоровье. Так проявляется в нем биологический уровень. Уровень психологический. Со временем, когда человек уже вдоволь наголодался и начистился, его интересы начинают несколько меняться. Внимание переключается на психологические аспекты. Первопричиной всех недомоганий уже рассматривается психосоматика, и человек пытается разобраться в вопросах психологии. Если на биологическом уровне он мог быть и одинок, то на психологическом появилась потребность в общении с единомышленниками, с людьми похожего психологического склада. Начинаются совместные походы на лекции, участие в оздоровительных мероприятиях, посещение бани, экскурсий. (Опасный период... Тут как раз и появляются оккультные учителя, восточные «гуру» местного производства... Лучше им сразу сказать: «Извините, как только я сам разберусь, что к чему, тогда и приду к Вам. А пока оставьте меня в покое!») Уровень социальный. На следующем этапе у человека появляются социальные мотивы; он хочет, чтобы его увлечение стало признано обществом. Убеждает, дает интервью, старается своим примером способствовать тому, чтобы его взгляды прижились в социуме. Так проявляется в человеке социальный уровень. Уровень мировоззренческий (идеологический, духовный). На этом этапе человек обращает свой взор на духовное. И если он честен сам с собою, то должен понимать, на чью мельницу он льет воду. Не существует знаний «ниоткуда» и поступков «в никуда». В этом нельзя быть наивным, надо четко знать, что каждый наш шаг кого-то поддерживает, а кого-то ослабляет. И вот человек начинает определяться относительно религиозной или иной духовной платформы своей школы или себя самого (о школе я говорю потому, что часто всем вместе идти по духовному пути легче, чем одному). Итак, мы видим, что развитие человека идет от биологического уровня до мировоззренческого. Однако самым главным является мировоззренческий уровень, и именно с него человек должен был бы начать свой путь. Но поскольку в нашей жизни сегодня все перевернуто с ног на голову, то все происходит наоборот — движение начинается с тела. УРОВНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ И ЗДОРОВЬЕ Наш интерес к приведенной схеме понятен, так как по ней можно выявить, с какого уровня произошло у человека нарушение здоровья, как ущербный уровень влияет на другие уровни, и вовремя принять меры. Например, человек в семье гневлив, с сослуживцами раздражителен. С какого уровня начинаются у него проблемы? С психологического! И переходят на биологический, так как начинаются неполадки с печенью или желчным пузырем. Человек начинает болеть, уже не так хорошо справляется со своей основной работой, становится пассивен — начинаются проблемы и на социальном уровне. С горя человек идет к экстрасенсу и просит «почистить карму». Ему ее чистят (разумеется, не бесплатно) и попутно сообщают, что он в прошлом воплощении был Вильгельмом Вторым. У человека начинаются «завихрения» на мировоззренческом уровне... Смотришь, он уже стал неофитом какого-то оккультного ордена — «завихрение» перешло в серьезное заболевание духовного уровня, начавшееся — с чего оно там началось? — с гневливости, т. е. с проблем на психологическом уровне. Слежение за своими уровнями Человек освобождается от массы неприятных последствий, если ведет внимательное слежение за своими уровнями. Например, у меня возникла конфликтная ситуация с тещей. Надо сразу задаться вопросом: какого уровня конфликт? И самому определить: психологического. Как эта ситуация повлияет лично на меня? — Заболит печень (желчный пузырь, тонкий кишечник, толстый кишечник...), возникнет нервозная обстановка дома... Следующий вопрос: почему возник конфликт? — Потому что не был задействован мой мировоззренческий уровень. Включаем его (концентрируемся на нем) и прорабатываем конфликт уже с его участием — и все благополучно решится! Возникли проблемы на работе (например, лишили премии)? Какого они уровня? Правильно, социального! А почему возникли? Потому что, допустим, проявил к начальству видимое пренебрежение (значит, осудил, а мы помним, что судейство — не наша роль на Земле — это уже мировоззренческий уровень). А выраженная эмоция пренебрежения «пришла» с психологического уровня. С начальником надо вести себя корректно, он тоже человек... Теперь социальное страдает из-за психического, все это, возможно, «ударит» по биологическому уровню человека. Как противостоять этому? Как избежать любого конфликта Перерисуйте и повесьте приведенную схему у себя над столом. В случае любого конфликта представьте ее в своем воображении. Мысленно в виде светящейся точки определите, на каком из уровней вспыхнул «огонек конфликта». «Передвиньте» этот огонек на мировоззренческий (духовный) уровень и начинайте решать проблему там. На этом уровне я лично для себя изобразил на рисунке «крепость моей Души», которая состоит из моих тактических духовных установок, и, чуть что, «отсиживаюсь» там. Такая простая психологическая техника позволит все время отслеживать истоки конфликтов и решать их правильно. Человек «живет» на всех уровнях сразу, но какой-то все же преобладает, и, как правило, это не мировоззренческий уровень. Подчеркну, что человек свободен и имеет право жить на любом из них. «Следовательно, я имею право жить где хочу и говорить что хочу?» — возликовал дотошный Читатель. Да, имеете, но и окружающие имеют полное право... реагировать на Ваши высказывания так, как они этого хотят. Зададимся вопросом, для чего человек так старательно отслеживает уровни? Для того, чтобы сознательно выбрать мировоззренческий (духовный) уровень. Начинать движение к нему можно с любого из уровней, так это в жизни практически и происходит. Человек начинает с чистки печени, а кончает очищением своего сердца. Или начинает с социального уровня, борясь за экологию или за «справедливую» партию, а заканчивает серьезной духовной работой над собой. Многие начинают с психологического уровня, а затем приходят к мысли, что психология — это только вершки, корешки же, истина — значительно глубже. Есть ли универсальный способ для бесконфликтной, безопасной и счастливой деятельности на любом уровне? Да, такой способ есть, он имеет два направления реализации в зависимости от устремлений человека. Первое, более принятое в науке направление, — творчество. Оно может все! Тогда человек, пребывая на любом из уровней, способен совершать чудеса, быть удовлетворенным и счастливым. Мой друг, работающий дворником (я писал о нем в кн. «Здоровье и духовность»), все-таки перенял от меня творческий подход к делу. Правда, я творил в основном на уровне психологическом, а он — на всех. Так, будучи по образованию инженером-механиком, он придумал какие-то приспособления, помогающие сортировать мусор, — это было его творчество на психологическом уровне. Работая с метлой, он иногда делал остановки и пытался как бы сломать палку метлы двумя руками, выполняя изометрические упражнения, — это была его деятельность на биологическом уровне. На работу мой приятель выходил в приличном джинсовом костюме, на шее — плейер. Всех соседей знал по именам, со всеми приветливо здоровался. Никто из них не считал его работу грязной — в этом было его утверждение на социальном уровне. Работу он делал идеально, считая, что «халтурить» в таком ответственном виде деятельности, как работа, нельзя, — в этом проявлялся его духовный уровень. Как видите, творчество действительно многое компенсирует. Кроме того, при творческой работе человек устает значительно меньше, иногда даже не устает, подпитываясь от интересного для него дела. Второе направление, наиболее принятое в религии, — духовное устремление. Оно неизмеримо сложнее первого. В нем важна идея, во имя чего все делается. Если человек бегает для того, чтобы быть здоровым и красивым, — это одно; если потому, что, будучи здоровым, ему легче помогать людям, или легче выполнять свою цель, или легче исполнять волю Божию, — это совсем другое. Если он старается быть вежливым для того, чтобы печень, откликаясь на отрицательные эмоции, не болела, или чтобы легче было жить в социуме, или чтобы «карму не утяжелять», — это одно. А если человек стремится быть вежливым, чтобы не обидеть ближнего, помня, что любой человек — это и Душа, и индивидуальный Дух, что любой из нас бесконечно дорог Богу, иначе не родился бы на свет, — тогда вежливость приобретает оттенок духовного устремления. Свое дело и свои цели Каждому уровню соответствует та или иная человеческая деятельность. Предположим, что инженеру приходится выполнять непрестижную, по его мнению, работу — клеить обои. Из-за моральной неудовлетворенности у него могут возникнуть проблемы со здоровьем. Поэтому, прежде чем мы приступим к анализу своих заболеваний или жизненных проблем, давайте выясним каждый для себя: а своим ли делом я занимаюсь! Может быть, бросить «доходное место» и вернуться на свой инженерный «паек»? Это первое. И второе. Дорогой Читатель, каждый из нас должен выявить на своем уровне: те ли у меня цели! Если и дело не мое, и цели не те — болезни и проблемы неизбежны и логичны! Но если все-таки (по не зависящим от нас причинам) приходится заниматься «не тем» делом и ставить перед собой не те цели, тогда не будем забывать обращаться к двум палочкам-выручалочкам — творчеству и духовному устремлению! Каждый уровень имеет свои цели и свои задачи, но каждый должен быть одухотворен. Кроме всего прочего, надо помнить: если цели невысокие, не достойные Вас, возникает принижение собственной значимости на психическом уровне (наказание). Или человек начинает играть в обществе не соответствующую себе роль, но соответствующую невысокой цели, которую он поставил. Далее возникают определенные стереотипы «чужого» поведения, и вот уже слон играет роль моськи. Эта удручающая ситуация ведет к чуждому психологическому уровню, не его уровню. Если слон станет моськой, то «слономоська» будет болеть из-за неудовлетворенности своим социальным положением и психологическим состоянием... А может быть, наоборот? Может, тогда процесс пойдет по-другому, и «моська-слон», взявшая на себя слишком много, будет или растерзана каким-нибудь бульдогом, или надсадит желчный пузырь и толстый кишечник. Может быть, не надо иметь никаких целей, чтобы было легче жить? Где-нибудь на Востоке — да, таким образом «не утяжеляется карма». Но в нашем менталитете все иначе — без цели человек деградирует. Например, такая ситуация. Человек защитил диссертацию, стал начальником крупного отдела, и... запил или заболел. Вы скажете, перенапрягся? Нет, в данном случае все было очень размеренно. Дело в том, что он осуществил одну цель, а другую еще не обрел, возник резкий перекос на одном из уровней. Представьте себе: корабль, завершив трудное плавание, начал разгрузку в порту и полностью опорожнил трюм с левого борта. Корабль получил крен на правый борт и чуть не перевернулся. Так и в случае с человеком. Цель достигнута, а другая еще не обретена, в результате — срыв на уровне духовном, вслед за ним — на социальном или биологическом. Надо так нагружать корабль своей жизни, чтобы взять ровно столько, сколько требуется — не больше (надорвешься), и не меньше (перестанешь себя уважать), т. е. надо уметь ставить перед собой реальные, досягаемые цели. От этого умения зависит очень многое в жизни человека. Но самое главное, что надо учесть: нет целей больших и малых, а есть цели свои и не свои. Один имеет цель и все необходимое для ее достижения, чтобы быть политиком, а другой — чтобы вырастить дочь или сына. Главное — найти свою цель, тогда деятельность человека продуктивна и угодна Богу. Исключительная особенность человека заключается в том, что он выстраивает цели сам, никто другой их ему не определяет. Стимулировать, давать побуждение, советовать могут и родители, и друзья, но ставить стратегические цели, делать выбор должен сам человек. Исключения могут быть только в случаях с врачом духовным (рукоположенным священником) или биологическим, если сама цель биологическая (выздоровление, например). Все манипуляции с выстраиванием конечной цели, проводящиеся в разных психотехниках, опасны: наставляющий может дать свою цель, а у его подопечного должна быть своя. Только достижение своей цели делает человека счастливым. Как ни странно, но именно семья становится первым камнем преткновения на пути человека к своей цели. Поясню. Допустим, родители ставят перед своим чадом вполне определенную цель — получить высшее образование, поступить в аспирантуру, защитить диссертацию — словом, стать человеком науки. По своим способностям «ребенок» может осуществить задуманное — но задуманное не им самим, а родителями. Цель достигнута: появился новый кандидат наук. Но счастья, удовлетворенности от достижения заветной мечты человек при этом не испытывает. Почему? Он достиг не своей цели. Может быть, в нем погиб искусный портной или артист цирка... На этом рубеже человек может так сорваться — запить, загулять, впасть в такое уныние, из которого будут выводить уже врачи. Можно, конечно, и выдержать, стиснув зубы, и продолжать заниматься не своим делом, но здоровее от таких «экспериментов» не будешь. Следовательно, если свои цели человека не победят целей родительских (если не совпадут с ними), может возникнуть срыв, который, потянув за психический уровень, может наделать бед. Делаем резюме: 1. Каждый человек несет ответственность перед Богом в первую очередь за себя, затем за детей, а в третью очередь — за ближних. 2. Проблемы с судьбой и здоровьем часто возникают оттого, что человек имел не свои цели и жил не своей жизнью. Домашнее задание Определите в процентах проявление четырех уровней человеческой природы в Вашей жизни. Предположим, Вы живете на 60 процентов уровнем социальным, на 20 — психологическим, на 15 — биологическим и на 5 процентов — духовным. А как Вы хотите жить? Укажите желаемый процентный расклад. Наконец, в завершение нашей встречи, отвечу на некоторые Ваши вопросы, в частности, есть ли Душа у животных, и чем Душа человека отличается от Души животного. ДУША И ДУХ ЖИВОТНОГО И ЧЕЛОВЕКА Душа высшего животного, по мнению профессора хирургии, священника В. Ф. Войно-Ясенец-кого, — это объединенные самосознанием органические, чувственные восприятия вместе с мыслями и чувствами и следами воспоминаний. У низших животных это только органические ощущения. Душа человека несравненно выше по своей значимости, так как участвующий в ее жизни Дух неизмеримо сложнее, чем примитивный Дух животного. Дух животного — это действительно только дух — дыхание жизни (вспомните выражение «испустил дух»). Дух человека может обладать высшими дарами, которые дает ему Святой Дух: даром познания (Духом познания), даром света (Духом света), даром разумения, даром мудрости, даром благочестия и даром вдохновения. Душа человека — это органические и чувственные восприятия, мысли и чувства вместе с волевыми актами, следы воспоминаний на фоне человеческого Духа или без него. Те, кто не имеют Духа, — люди душевные, не более того. Видите, дорогие читатели, как работают подмены понятий. Вроде бы душевный человек — это похвала, а на самом деле — это признание ущербности. Похвалой должно быть обращенное к человеку словосочетание духовный человек. И последнее. Смерть в Священном писании определяется как уход Души из тела, заметим — Души, а не Духа. Итак, дорогие друзья, на этом мы завершаем путешествие в мир Души — мир многогранный и интересный. Мы убедились, что Душа человеческая — явление сложное, узнали, что в жизни человека ум занимает подчиненное положение по отношению к сердцу. Это принципиальное отличие православной позиции от оккультной. В оккультной практике все наоборот. Там ум занимает главенствующее положение по отношению к сердцу. Поэтому все рассуждения о руководящей роли ума имеют оккультное происхождение и приводят к оккультному результату. Мы видим, что научно-технический прогресс ставит больше вопросов, чем их решает. Причем решает вопросы тактического плана (например, как получить свет из атома), а взамен ставит новые вопросы — стратегические (как выжить в радиационно загрязненном мире). И последнее, о чем я хочу сказать в заключение. В сегодняшней жизни у человека очень мало настоящей радости. Подсознательно он ищет ее везде — в развлечениях, в семье, в работе... И, конечно, находит... но какие-то крохи радости. Настоящая Радость обретается человеком очень редко и ощущается как желание жить. У публики, сидящей в нашем зале, радость чаще всего возникает после прочтения книги духовного содержания или как результат совершения хорошего поступка... Так вот, если у человека все составляющие Души сориентированы правильно, не нарушена их иерархичность, такой человек чаще чувствует радость и в конце концов понимает истоки радости настоящей. Будем же, дорогие друзья, учиться радоваться жизни, радоваться от Души, от сердца, потому что искренние чувства, идущие от сердца, сами по себе несут радость. Давайте жить в этой радости, давайте жить счастливо! |
Похожие:
 | Владимир Лободин формула здоровья Резервный день для прохождения гиа в новой форме в 9 классе по математике, истории России, биологии, физике | | «Счастье это состояние совершенства, достигнутое сочетанием всех благ…» Зам директора по увр мбоу «Кадетская школа-интернат» Спасского муниципального района рт |
 | Тема: «Что значит быть счастливым?» Цель: познакомить учащихся с понятием «счастье»; помочь осмыслить каждому ученику в течение классного часа понятие «счастье» применительно... | | Название статьи: Анализ стихотворение Рильке «Ангелы» Ключевые слова Ключевые слова: ангельская жизнь, счастье земное, счастье небесное, борьба 2-х концепций существования |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Любое общество держится на семье. Счастье человека зависит от благополучия в семье. Никакие самые головокружительные успехи, карьера,... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Я знаю людей которые ненавидят своих родителей и знаю тех, кто не имея одного из родителей понимает какое это счастье, когда твоя... |
| Тема урока: «Сказки народов мира». Сказка «Общее счастье» из фольклора... Цель урока: продолжить знакомство со сказкой «Общее счастье», углубить представление о жанре народной сказки | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Делать для себя выводы о прочитанном, пытаться найти самое важное определение, согласиться с ним и доказывать другим, что это и есть... |
| Лекции по методологии социологических исследований учебник для студентов... Владимир Кинелев, Владимир Щадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галичин | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Надежда, наш труд и счастье. 1 июня не только праздник детства, но и напоминание об ответственности общества за судьбу каждого ребёнка.... |
| Болезни молодняка свиней бактериальной этиологии Русалеев Владимир Сергеевич, заведующий лабораторией микробиологии фгу «Федеральный центр охраны здоровья животных» (фгу «вниизж»,г.... | | Методические рекомендации Владимир, 2007. Удк 021 ббк 78. 34(2)707 Владимирская областная универсальная научная библиотека им. М. Горького. Научно – методический отдел; сост. Н. Г. Ступина. – Владимир,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Читая эту сказку, я поняла, как это важно для всех людей. Я думаю, что не случайно все действия в пьесе происходят во сне, ведь проснувшись... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Остановитесь. Оглянитесь вокруг себя. Кто рядом с Вами? Может быть, в данный момент кто-то, совсем рядом нуждается в Вашей любви.... |
| Выпускной вечер 2004г Владимир Жириновский, Ирина Хакамада и Владимир Владимирович Путин с супругой …не приехали. Но только сегодня и только для вас у... | | Гаоу дод амурский областной дворец творчества детей и молодежи Посетите Троицкий собор, где находятся мощи преподобного Сергия Радонежского, Трапезную палату, Успенский собор. Отъезд во Владимир.... |
