Лободин Владимир Трудное счастье совершенства
Скачать 2.51 Mb.
|
ФИАСКО УТОПИЙ ТРЕТЬЕЙ ТРИАДЫ Утверждение третьей триады, что цивилизованные страны (вооруженные техническим прогрессом, с развитыми наукой, культурой, искусством и сотрудничеством религиозных конфессий) спасут мир и осчастливят человечество, — очередная утопия. Каждая цивилизованная страна стремится в первую очередь соблюсти свою выгоду за счет соседа. И это естественно, ибо под цивилизацией понимается не накопление нравственных или духовных ценностей, а накопление ценностей технических, политических, культурных... Поэтому ориентированные на материальное преуспевание цивилизованные страны всегда будут порождать неустойчивость в политике и экологии, национально-расовые недовольства, религиозное противостояние и обязательно войны, выгодные для определенного слоя людей. Это подлинное лицо цивилизации, идущей не по духовному пути развития. Сделаем некоторые выводы. Ни общественно-политическая система, ни научно-технический прогресс, ни культура и искусство, ни современная цивилизация на самой высшей ступени своего развития, ни формальное соблюдение религиозных обрядов не спасут человечество от его вечных проблем и несчастий. Почему? Потому что все это около истины и около Духа, все это частности и даже где-то обман... Если это правда, то где же выход и как жить дальше? Выход прост и труден одновременно — человек должен стремиться к истинным ценностям — духовным. Как их узнать? Они имеют одно свойство — постоянство, поскольку даны человеку как категорическое требование. Ничто другое не изменит человечество и не сделает его счастливым. Только человек одухотворенный создаст счастье на Земле. Сегодня же причиной всех несчастий человека вообще и россиянина в частности является ущербность человеческого Духа. И именно в исправлении этой ущербности и в развитии духовных свойств заключается спасение человека. Этой теме и будет посвящено наше дальнейшее общение. ЧЕЛОВЕК И ЕГО ДУХОВНЫЙ МИР Сегодня мы не можем решить некоторые вопросы из-за того, что часто не умеем определить, из каких областей пришло знание, где выводы науки, а где религии... Надо четко усвоить, что каждое направление — и научное и религиозное — представляет миру свое понимание человека и пути развития его Духа. Запомним, что именно христианство (а не наука) учит, что человек — триединство Духа, Души и тела. Человек = Душа + Дух + тело Есть много завлекательных блужданий разума, утверждающих, например, что человек — это только Дух, или только Душа, или только тело. Эти учения мы рассматривать не будем, они нас не интересуют. Поскольку категории Духа пришли из религии, именно в этом контексте мы их и будем рассматривать. Христианство говорит, что человек является некой упаковкой Духа, Души и тела. Т. е., говоря богословским языком, человек — форма существования Духа, Души и тела. Если человек хочет жить сознательной жизнью, он должен уметь определять, к какому из блоков (Дух, Душа, тело) относится каждое явление его жизни. Предположим, возникли разногласия с другом — он сразу же отмечает: разногласия из духовного блока (друг слушает голоса «из космоса»); здесь поведение должно быть принципиальным: «Друг, ты занимаешься ерундой!» Возникли проблемы с женой (допустим, не пускает к друзьям) — разногласия из душевного блока, можно уступить. Заболел позвоночник — проблема телесного блока, связанного через психосоматику с душевным... Когда человек таким образом научается видеть эти связи (блоки) в своей жизни, многие проблемы у него отпадают сами. Например, человек пытается разобраться в затруднительном положении, для чего он задает себе вопрос: «В каком блоке трудность?» И отмечает, скажем, трудность в душевном блоке. Затем уточняет: «А что именно меня беспокоит?» И честно отвечает себе: «Ревность» (и порой удивляется, неужели это его беспокоило?). Как только проблема названа, она уже наполовину решена, потому что открыта, не прячется и не является тайной. Во втором блоке — душевном — решаются вопросы психологии. Только не будем путать душевность с духовностью. Духовность — это не предельно утонченная душевность, это совсем другое... Современная психология изучает психику как совершенно изолированное явление в микромире человека, в отрыве от тела и Духа. Практически психологи работают на границе раздела двух сред — Души и тела, а пограничные области очень благодатные районы, там можно много чего «накопать». Так была «откопана», например, психосоматика». Таким образом, психологи вплотную подошли к Душе человеческой, но к вопросам Духа приближаться пока не решаются. Но прекрасно уже то, что сегодня наука все-таки пытается увидеть человека целостно, как совокупность Духа, Души и тела. В физике есть такое явление легких фракций, я его называю просто — закон пены. Любой процесс можно сравнить с кипением похлебки в кастрюле — сверху всегда будет образовываться пена. В нашей сегодняшней жизни этой пеной являются, например, лжецелители, маги, колдуны и некоторые экстрасенсы — все те, кто работают якобы от Бога. Я знал одного такого деятеля, он по каждому пустячному вопросу «связывался с Христом», чтобы узнать, как проводить лечение. Эдакая устойчивая связь, как по телефону. Такие ловкие люди быстро просчитали для себя все выгоды новых экономических условий нашей страны. Они и являются пеной, от которой невозможно избавиться, пока место, которое они занимают, не займут (по закону вытеснения) люди со знаниями, здравым смыслом и пониманием того, что только в сказках существуют волшебники, в реальном же мире существуют «работающие» под них. Что ж, пусть никого из нас не прельстит эта заманчивая, но обманчивая пена! ОПЯТЬ «СВОЕ ДЕЛО» Человека надо рассматривать не по индивидуальным признакам, а как личность, имеющую связь со всем человечеством, природой и космосом. Такой подход придает каждому человеку особый смысл, и только так можно понять и самого человека, и его предназначение. Ведь каждый из нас пришел на Землю, чтобы выполнить какое-то конкретное дело, свое дело. В пространстве время течет не везде одинаково — где-то быстрее, где-то медленнее. И каждый поступок совершается в определенном временном отрезке, с одной стороны, а с другой — создает свое поле времени. Так вот, когда человек делает «свое дело» или совершает хороший поступок, время для него как бы останавливается. Поэтому, мне кажется, что такой человек медленнее стареет. В пожилом возрасте ему говорят: «Вы так молодо выглядите!» А если человек делает что-то не свойственное ему или недоброе, то для такого человека время течет ускоренно, он быстрее стареет. Про него говорят: «Такой молодой, а уже старик». Отсюда можно сделать вывод, что по-настоящему духовным может быть лишь тот человек, который занимается свогш делом. А теперь, дорогой Читатель, настало время дать определение духовности. Первая ступень определения духовности: духовность — это ценности человеческого сердца, направленные на внешний мир. Обратите внимание, здесь не внешнее исправляет внутреннее, а наоборот. Только это и является настоящим прогрессом, а не более привычный нашему уху научно-технический прогресс. Потому что духовная жизнь всегда обращена к другому человеку и всегда направлена против собственного эгоизма. Попробуйте прожить день, уступая другим «кусок» получше, и убедитесь, как трудна обычная жизнь без «приступов» эгоизма. Но если все это так, тогда духовность пронизывает всю жизнь человека, потому что она — это вечные истины, она как сваи, на которые опирается человеческая нравственность и его Дух. Это постоянный поиск именно своего дела в духовном мире, т. е. поиск своего нравственного долга, а значит, и смысла жизни. Здесь рождается вторая ступень определения духовности: духовность — это понимание своего смысла жизни. Духовный человек может ответить на вопрос: зачем я вообще нужен на Земле? Если духовной жизни нет, то нет и смысла жизни. Ибо в чем он тогда заключается? В том, чтобы, отработав свой срок, выйти на пенсию, построить на шести сотках халупу и назвать ее дачей? Ради этого стоило жить? Лично я так жить не хочу, неинтересно. Вся надежда на то, что человек сам поймет, что смысл жизни неизмеримо глобальнее, чем ухоженный дачный участок, существующий все-таки более для радости тела. Третья ступень определения духовности: духовность — это личный ответ на вечные вопросы: что есть добро и зло, истина и красота... Каждый из нас рано или поздно находит ответы на эти непростые вопросы. Самое интересное, что каждый ответит на них по-своему, сообразно своим внутренним убеждениям. Отсюда вытекает четвертая ступень определения духовности: духовность — это понимание уникальности внутреннего мира человека. Оно не приходит к человеку через восприятие прекрасных форм в мире внешнем; так, статуя Венеры Милосской мало что говорит нам о натурщице или о самом скульпторе. А ведь внутренний мир человека, изваявшего такую прекрасную статую, несомненно грандиознее своего творения. Духовность — это не обязательно здоровое тело, хотя последнее, кажется, не мешает проявлению духовности. Кто-то ведь сказал «в здоровом теле здоровый дух»... Сегодня многие не без основания с опаской смотрят на школы здоровья, где основное внимание уделяется телу, реже — психике, и уж совсем редко — духу («Единство» — исключение, мы — школа духовного и физического развития). Уж очень много дров наломали иные лектории, скорее разрушая, а не возрождая Дух человеческий... СВЯЗЬ ЧЕЛОВЕКА С МИРОМ ЛЮДЕЙ Есть много фантазий на тему «Связь человека с миром людей». Человек связан с ним и чакраль-ными связками, и какими-то энергетическими узлами, и тем, и этим... Возможно, все это так и есть, но вот что нужно уяснить — что все эти связи тактические. Мы уже с Вами о них говорили. Поговорим теперь о стратегической связи — именно ею является духовность человека, причем духовность в динамике, в стремлении понять суть, а не формальную сторону проблемы, как это свойственно рассудочному уму. Вот, например, всем известна заповедь «не укради». Как представить ее в виде стратегической связи? Попробуем так. Если я не ориентирован на добро по отношению к ближнему, если я в конце концов не верю, что на меня смотрит Бог, почему я должен следовать этой заповеди? Если живем один только раз и дальше мое белковое тело сгниет и превратится в чернозем, почему же я не должен брать то, что плохо лежит, т. е. красть? Или например так — нет сил жить по совести. Но человек успокаивает себя: мол, ничего, в следующем воплощении заживу честно. А вот если человек твердо уверен, что живет один только раз и совершает все поступки перед лицом Бога, если в его сознании все люди — это клеточки тела одного организма — человечества, тогда он не будет ему (человечеству), а значит, и себе, делать зло. Вот она, стратегия! А если пойти в глубь заповеди... Ведь то, что она говорит напрямую, — лишь верхний слой, есть, оказывается, скрытый, глубинный смысл выражения «не укради». Выходит, что все люди, извините, немножечко воры, так как крадут, например, доверие к ближнему. Ведь если я наклевещу на ближнего, то украду Ваше хорошее отношение к нему. Или украду надежду на лучшее у того, кому передал свой пессимизм. «Не укради» надежду, веру, любовь, правду, самого себя у других «не укради», свое сердце и ум, отдай все людям... Или такая заповедь — «не убий». «Да никого я не убивал, — горячится некто, — не понимаю я Ваши заповеди!» Ах, не убивал, бедненький, оклеветанный... А сколько раз жена делала аборты, четыре? (Кстати, любопытная информация о полуторамесячных зародышах человека. Их представляли нам в виде каких-то рыбообразных эмбрионов. Но «бездушные» американцы, которые приезжают к нам поучиться русской «духовности», опубликовали фотографии таких младенцев. И оказалось, что это никакие не абстрактные эмбрионы, а дети, только очень маленькие, у которых есть все: пяточки, носики, пальчики. С восьми недель ребенок сжимает кулачки и даже икает, хотя сам он меньше маминого мизинца...) Так вот, про «не убий»... Как же так получается — супруги на своей собственной свадьбе с такой любовью смотрели друг на друга, и когда разводились, тоже смотрели друг на друга, но уже с такой ненавистью? Потому что убили любовь, которая несомненно была, так как в любом союзе есть семена любви. А они сделали «аборт любви» — так спокойнее. Да что там говорить, шутят, что скоро живущим в первом браке более двух лет будут выплачивать дотации... Люди убивают доверие, радость, доброту, даже мысли других людей. Увы, такие «тихие» убийства происходят ежедневно, ежечасно... И наконец, как завершающий аккорд, дадим основное определение духовности: духовность — идеальные нормы для поведения человека, данные ему свыше как категорическое требование. Каждый из нас хочет знать, насколько он духовен сам. Наверное, должна быть какая-то мера духовности? МЕРА ДУХОВНОСТИ В восточных оккультных школах, чтобы узнать о духовности, надо, скажем, «посмотреть» ауру человека, его чакры, соотношения между ними, определить поле духовности, поработать с отвесом, построить гороскоп и т. д. Увы, если бы все было так просто... Я знавал людей, про которых говорили, что у них аура замечательного духовного цвета, светлые чакры, что они «белые учителя», духовность их прямо-таки «выпирает» во все стороны. А мне были доподлинно известны их совершенно безнравственные поступки... Как же все-таки узнать степень духовности, и есть ли ей мера? По большому счету мера есть всему.» Может быть, определять ее отвесом? Я не могу даже представить себе православного святого, с помощью отвеса определяющего духовность пришедшего к нему путника, — это кощунственно! Есть особая мера духовности — нравственность*. «Вот уж не ожидал, — разочарованно вздохнет дотошный Читатель, — я-то думал...» Опять нравственность, как она нам всем надоела! Куда как интереснее наблюдать свою ауру и чистить чакры, чем совершать нравственные поступки. Именно поэтому такой интерес сегодня к оккультизму — быть честным, терпимым и независтливым значительно сложнее, чем работать с рамкой или ментальным экраном. ...В экспедициях я жил среди людей, достойно переносящих все тяготы суровой полярной жизни. Но находясь уже не в экспедиции, а дома или на работе, в нормальных житейских условиях, некоторые из них совершали неблаговидные поступки. Вот и выходит, что легче на полюсе перезимовать, чем соблюсти нравственность! ДУХОВНАЯ ЭНЕРГИЯ Еще совсем недавно физики отказались от утверждения, что существует некое невесомое и в то же время абсолютно упругое вещество, называемой романтично и туманно — эфир. Это понятие заменили другим — «электромагнитное поле». Сущность физической жизни мира открывается человеку постепенно: электричество, радиоволны, инфракрасные лучи, радиоактивность, атомная энергия. Наверное, на подходе открытия других видов энергии, которые тоже когда-нибудь станут «давно открытыми». В основе христианской веры лежит утверждение о существовании первичной духовной энергии, из которой произошли все виды физической энергии, а через них и материя, ибо любая материя — это энергия, только сконденсированная, уплотненная. А можно ли представить себе духовную энергию, состав которой столь сложен, что не поддается, например, ни физическому, ни химическому описанию? Можно: представьте себе любовь Бога к нам или хотя бы просто любовь — это та энергия, которая может все! Каково основное свойство любви? Излучение вовне! Эгоизм замкнут на себе самом, истинная любовь направлена на другого. Эта энергия создала не только жизнь материальную, наши тела и Землю, но и Духовный мир со своим населением разумных сущностей в других планах жизни и параллельно мир духовных психических явлений. Духовная энергия проистекает от Духа Божия и всему дает жизнь. Поэтому нет ничего мертвого, все вокруг живое, даже камень на дороге, в котором происходит молекулярное движение, т. е. жизнь, о которой мы очень мало знаем. И Богу дорог каждый камень, каждая былинка, потому что они живые. Дух Божий имеет массу характерных особенностей, которые нужно видеть. Например, Он постоянно подводит человека к пониманию смысла жизни, постоянно показывает его через красоту природы, призыв к любви, но люди не слышат призывов, более того, уничтожают то, чем Он их зовет, — природу и любовь. Каждый человек является носителем индивидуального Духа. Но без Святого Духа Дух человеческий ограничен. Вот что пишет по этому поводу святитель Игнатий Брянчанинов: «Слепотою поражены ум и сердце. По причине этой слепоты ум не может различать истинных помыслов от ложных, а сердце не может различать ощущений духовных от ощущений душевных и греховных». Дух человеческий может быть зрячим или слепым. Если Дух слеп, то все, что делает человек, может казаться привлекательным и полезным, но на самом деле будет никчемным и ложным. Таких примеров было много во все времена. Так, Христос назвал книжников и фарисеев слепыми и вождями слепых, которые сами не входят в Царство Небесное и не пропускают туда других. Для нашего времени это особенно характерно, так как сегодня «книжники и фарисеи» занимают ключевые посты. Избавлением человека от духовной слепоты, обретением духовного видения является вхождение в человека Божественной благодати. Происходит это не по желанию человека, а при вхождении в него Духа Божия. НЕЗАВИСИМОСТЬ Духовность предполагает совершенно особый способ жизни. Нерелигиозные люди подменяют духовность эстетикой, «культурой». Они считают, что, если человек часто ходит в театр, то он уже духовен. Это, к сожалению, далеко не так. Духовность — это особая жизнь, стоящая на двух сваях: 1. Особое знание. 2. Особый способ существования. Разберем это подробнее. Что такое «особое знание»? Это знание очищенного верой ума. А что такое «особый способ существования»? Это когда то полезное, что мы почерпнули из разных областей знаний, непременно претворяется в жизнь. Тогда человек становится духовным существом, у которого есть одна исключительная особенность —личная независимость, т. е. независимость от внешнего мира и от мира внутреннего. Причем под внутренним миром мы понимаем мир Души с ее влечениями и страстями. Как бы ни была прекрасна Душа, она — незавершенный мир, и в этом ее отличие от Духа, строящего завершенный мир. Это значит, что все те стремления, которые движут человеком, кроме стремлений духовных, не сделают человека счастливым, не дадут понимания истины жизни. Итак, личная независимость» Независимость — мать свободы, значит, надо поговорить и о свободе. СВОБОДА Это одна из величайших иллюзий человечества. Нет в нашем трехмерном мире никакой свободы. Чтобы это не звучало так безысходно, скажу немного по-другому: свобода есть, но в каких-то рамках. Представьте себе свободное растение, растущее... в парнике. Вот эта «парниковая свобода» и есть наша действительность. Каждый из нас находится под влиянием и защитой каких-то энергий, каких-то существ. Только человек выходит из-под одной опеки, как попадает под другую. Он может быть в «парнике добра», а может — в «парнике зла». Главное, что должен понимать сознательный человек, — ни одна кошка не гуляет сама по себе. Есть такой закон свободы, но он справедлив только для человеческого Духа, все остальное в человеке — Душа и тело — несвободны. Не может быть духовности вообще, каждый из нас проживает свою духовную жизнь в каком-то «парнике», даже если он об этом не догадывается. Душа и тело подчиняются закону свободы Духа, подчиняются вслепую — это первое. Тем и опасна жизнь без духовного знания, что она делает человека второстепенным участником событий. Кто-то ему эти события подсовывает, а он должен за них отдуваться. Второе: Душа и тело подчиняются всем законам, а не творят их сами. Третье: человеку дан определенный способ существования Души и определенный способ существования тела. Эти способы существования связывает Дух. В Библии говорится, что некогда люди обратились к Богу, чтобы Он дал им царя. Бог начал их увещевать, мол, зачем Вам царь, служите только мне, иначе пожалеете. Но люди настаивали. И Бог внял просящим и дал царя. И вот царь стал править, потребовались расходы на содержание царского двора, начались войны по прихоти властелина... Люди спохватились, да поздно: прежней свободы уже нет. Когда жили под Богом, Он ничего не требовал, кроме молитв, стали жить под царем — пришлось кормить целый сонм придворных. Далее я интерпретирую сказание на современный лад: потом люди отказались и от царя и обрели новую «свободу»... Возник парламент и новые политические структуры, которые прокормить стало еще сложнее... Так люди сознательно меняют одну несвободу на другую, иллюзорно принимая несвободу за свободу, забывая, что по-настоящему свободен только Дух человеческий. КОЕ-ЧТО ИЗ ЖИЗНИ ДУХА Разные степени духовности, а следовательно, и свободы отличают одного человека от другого. Апостол Павел говорил, что «есть люди духовные, есть... люди — скоты, люди — трава, есть и люди — ангелы». Дух человека бессмертен и может существовать без связи с телом и Душой. Дух жестокий уже в эмбриональном состоянии по-особому строит тело, создавая отталкивающие формы. Дух светлый, наоборот, создает прекрасные формы. Человек же потом исправляет плохое на хорошее (если сможет), или хорошее делает плохим. Случается, встречаешь два очень похожих лица, и лишь небольшая черточка, маленький штрих Создателя различает их, но одно лицо вульгарно, другое утонченно... Животные, как и люди, бывают носителями определенного Духа. Среди одного и того же вида есть животные смелые, а есть трусливые, есть злые, а есть ласковые. Им несвойственны нравственное чувство, научное мышление, тонкая восприимчивость-, но у них есть чувство любви, правда, только семейной, не Божественной, и зачатки инстинкта альтруизма. В семейной любви некоторые животные, например лебеди, часто стоят выше человека. Дух животных, как и Дух человека, бессмертен. Дух способен к материализации. Так, много людей видели воскресшего Христа — и наяву, и во сне. История полна описаний являющихся людям ангелов, спириты вызывают материализованных духов тьмы. Общеизвестны факты явления призраков в момент смерти человека. Существует тесная связь между Духом и сердцем, ибо в сознании главное сердце. Чтобы лучше понять сознание, посмотрим внимательнее на его акты. Спокойное обдумывание, взрыв эмоций, постоянное напряжение воли, тихая бесстрастная любовь, ревность, глубокая преданность Богу — это зарисовки актов сознания. Их вызывают: 1. Органы чувств. 2. Органические ощущения тела. 3. Восприятия от собственного трансцендентного существа. 4. Восприятия из Духовного мира. 5. Восприятия собственного Духа. А самосознание есть функции Духа, а не ума. Существует и Дух Антихриста, который и создал на Земле закон противоположностей. Он всегда выступает против Духа Святого и имеет огромное влияние на человека. Дух Антихриста родился из-за потери любви к Богу. Дух Святой и Дух Антихриста действуют повсюду, подвергая испытаниям все живое. Увы, есть люди, которые имеют большую склонность к Духу Антихриста, принимают его и развиваются в нем. Кстати, недавно в нашем городе сатанинские организации проводили торжество, связанное с днем рождения Люцифера, который они определили датой 6.6.1996 (три шестерки — число сатаны)... Дух Святой свободен, и только он творит вселенские законы. Душа и тело подчиняются этим законам, а то, чему мы подчиняемся, имеет над нами власть и начинает курировать нас. Подчиняясь Духу, мы приобретаем его свойства. В православии их называют дарами Духа Святого. Дары духа Дар первый. Дар жизни, или Дух жизни, который свойствен всем состояниям природы — и неживой природе, и растениям, и животным, и человеку. Индивидуальный Дух есть и у животных, но это примитивный Дух животного — лишь дыхание жизни. По мере подъема по «лестнице существ» растет и их духовность. Дар второй. Дух может вывести человека внутренне из любой сложной жизненной ситуации, т. е. не бывает такого положения, из которого нет выхода. Дар третий. Дух может усилить себя и преодолеть стремление к тому, что сам когда-то сознательно отверг (не трудно отвергнуть что-либо, трудно удержать свое решение в силе). Дар четвертый. Дух может создавать формы и законы своей жизни. Формы жизни могут быть разные — например, жизнь в хлеву, в скиту или просто жизнь, допустим, в городе, но оторванная от общепринятых норм существования для возможности работы над собой (без телевизора, без кино, без приличных, но отнимающих время заработков). Законы могут быть тоже свои, например, для одного человека закон — всем всегда говорить правду; для другого — все, что ни приключилось, ниспослано Богом для моего совершенства, значит, надо терпеть и прощать. Что открывает человеку Дух? Дух открывает человеку смысл жизни. Духовное видение жизни состоит в понимании того, что критерий жизни — смерть. Что не стоит смерти, то не стоит и жизни, т. е. смысл имеет только то, за что не страшно умереть. Что обретает человек в Духе? Скажу сразу, понять это можно лишь тогда, когда духовность станет образом жизни, теоретически к этому не подойти. Дух открывает человеку путь к совершенно другой жизни: к пониманию любви, совести, чувства долга, к пониманию устроения Вселенной и политической жизни, к истинному искусству, к молитве и религии. Каждому человеку дано не только индивидуальное биополе, отпечатки пальцев и т. д., но, что самое главное, — индивидуальный Дух. Сильные мира сего, пренебрегающие человеком, пренебрегали прежде всего индивидуальным Духом, попирая этим Божественные законы. Это ложный путь развития, имеющий свои особые признаки. Признаки ложного пути Все они проявляются в быстром снижении качества жизни, выражающемся: а) в ухудшении физического здоровья общества (примеры — закат Римской Империи и Древней Эллады... Не лучшие условия для здоровья создали социализм и сегодняшняя демократия); б) в изменении к худшему душевных качеств людей (в большом количестве рождаются дети с изначально ущербными душевными качествами). Появляется как минимум одно поколение, полностью ориентированное не на возвышенное, а на достижение материальных благ, желание получить даром самое ценное в жизни, например, здоровье, удачу, любовь, и поэтому практикующее занятия магией и оккультизмом; в) в снижении социальных возможностей человека (например, при социализме нельзя было работать на две ставки, при демократах можно хоть на три, но не позволяет безработица; недостаточная забота о пожилых людях и детях и т. д.). Признаки истинного пути Они выражаются в улучшении качества жизни за счет культивирования индивидуального и одновременно в усиливающейся соборности общества, т. е. осознания человеком себя частицей единого целого — нации. Общество начинает ценить отдельного человека, как самую высокую ценность (т. е. нет той ситуации, когда правительство решает сделать людей навозом, на котором вырастут будущие «счастливые» поколения). Нация не боится разрушиться при контакте с другими культурами, нет национализма, допускаются альтернативные мнения. Признаки духовного человека Духовного человека видно сразу. К нему мгновенно возникает какое-то особое доверие. Главными признаками духовного человека можно считать следующие. Все то, к чему он призывает, он «пропустил» через себя. Вы смотрите на него и видите резултат, и говорите себе: «И я хочу быть таким». Подобный пример неотразим и бесконечно результативен. Ни один носитель ложной духовности не в состоянии показать ничего подобного. Ответственное принятие решений. Для него не свойственны поступки «от нечего делать», ничем не мотивированные, он знает, что «просто так» даже трава не шелохнется, все работает на какой-то духовный результат. Поэтому каждое его слово ответственно и дорого стоит. Он не скажет со сцены Дома культуры: «Мне сейчас пришло откровение свыше, как дать Вам энергию, которая всех вылечит». Он не будет учить в книгах, как надо привораживать любимого, воздействовать на неподатливого начальника, не будет «чистить карму мира», а будет заниматься прежде всего собой, своим совершенствованием. «Но где можно встретить такого человека?» — спросит меня дотошный Читатель. Ищите и найдете, но предупреждаю — это самое трудное в духовном поиске. Тем не менее главная моя мысль о другом, я попытаюсь выразить ее в рассказе о безответственном принятии решений безответственным читателем. Передо мной пачка писем. Один из читателей пишет: «Я считаю себя православным человеком и регулярно занимаюсь сахаджа йогой... У меня перед православными иконами стоит портрет Шри Матаджи. В последнее время мне стали сниться черные человечки. Они душат меня и кричат: „Ты наш!" Я отвечаю, мол, нет, тогда они кричат: „Откажешься — убьем!" Начинаю читать Иисусову молитву — они исчезают. Но я принял решение бороться с ними, ведь Шри Матаджи — богиня, и я должен во имя ее их победить!» Вот такое интересное письмо. Как писал известный богослов А. Кураев, «когда человек уходит от Бога, на него набрасываются боги». Сразу замечу, что богами называют себя демоны. Именно это мы и прослеживаем в письме! И еще — здесь видно безответственное принятие решения этим человеком. Он ищет истину не в Абсолютном Духе, а в чем-то другом, в Шри Матаджи, например, а мог бы искать и в Виссарионе или в Марии Деви из Белого братства. А как определить степень духовности человека? И вот рождается следующая формулировка: человек духовен настолько, насколько Абсолютный Дух стал его индивидуальным Духом. Полное проявление духовности возникает только тогда, когда человек вступает в личные отношения с Богом. Как именно — это уже личная тайна каждого из нас. СТУПЕНИ ИНДИВИДУАЛЬНОГО ДУХА Индивидуальный Дух идет к своему совершенству через несколько стадий или ступеней. Первая ступень — личность. Что такое личность, мы знаем. Но личность подразумевает целостность. Следовательно, человек — это целостность, готовая по закону развития к бесконечному совершенствованию!. Вспомним, что существует закон целостной схемы, по которому только целостная схема может создать какое-то явление в жизни. Нецелостная схема ничего создать не может. Представим себе автомобиль без колес. Он — нецелостен, и как бы он ни был хорош, но без колес на нем никуда не уедешь. Личность, т. е. целостность, мистична, бесконечна и благородна. Только личность может жертвовать собой ради другой личности. Неличность (нецелостность) этого не может. Нужен пример? Каждый из нас, наверное, хоть раз в жизни переживал ситуации, связанные с необходимостью что-то поделить (деньги, наследство, жилплощадь). Вы замечали, как разительно меняются люди, когда ущемляется их материальный интерес, — это потому, что неличности! В жизни каждый из нас должен уподобиться Спасителю и кого-то спасти, хоть в малой мере. Спасти от неприятностей, от обмана, от глупости, в конце концов. И что, много у нас спасителей? «Закапывателей» много, спасителей мало — это потому, что не личности! Личность — это тайна, она может сделать человека бесконечно богатым и целостным, но это все по земным меркам. По космическим масштабам она является бесконечно незавершенной, как и Душа. Христианство все свои надежды связывает с личностью, некоторые восточные школы — наоборот, стремятся к ее утеснению. Разные духовные платформы имеют разный взгляд на жизнь и свой ответ на вопрос, что есть целое, а что часть. Вторая ступень — индивидуальность. Индивидуальность — это прежде всего уникальность, т. е. неповторимость, единственность. А уникальность — непременное условие существования живой материи, тем более разумной материи. Третья ступень — универсальность — причастность каждого человека к жизни мельчайшего атома, к жизни рода людского и к жизни всей Вселенной. Это три ступени, по которым восходит к своим высотам Дух человеческий. На этом, дорогой Читатель, мы заканчиваем наш экскурс в страну духовного совершенства. Нам с Вами надо много работать над собой, чтобы наш Дух стал могуч и светел. Будем помнить, что совершенство — это обладание истиной. И еще, когда человек достигает совершенства, он умирает... В этой связи хочу сообщить, что есть три причины смерти: от старости, от созданного хаоса, от достигнутого совершенства. Поскольку вся жизнь в христианстве, с позиций которого я сейчас говорю, заключается в подготовке к смерти, то желаю всем нам, дорогие соратники, уйти в мир иной хоть в какой-то степени по причине достигнутого совершенства. |
Похожие:
 | Владимир Лободин формула здоровья Резервный день для прохождения гиа в новой форме в 9 классе по математике, истории России, биологии, физике | | «Счастье это состояние совершенства, достигнутое сочетанием всех благ…» Зам директора по увр мбоу «Кадетская школа-интернат» Спасского муниципального района рт |
 | Тема: «Что значит быть счастливым?» Цель: познакомить учащихся с понятием «счастье»; помочь осмыслить каждому ученику в течение классного часа понятие «счастье» применительно... | | Название статьи: Анализ стихотворение Рильке «Ангелы» Ключевые слова Ключевые слова: ангельская жизнь, счастье земное, счастье небесное, борьба 2-х концепций существования |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Любое общество держится на семье. Счастье человека зависит от благополучия в семье. Никакие самые головокружительные успехи, карьера,... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Я знаю людей которые ненавидят своих родителей и знаю тех, кто не имея одного из родителей понимает какое это счастье, когда твоя... |
| Тема урока: «Сказки народов мира». Сказка «Общее счастье» из фольклора... Цель урока: продолжить знакомство со сказкой «Общее счастье», углубить представление о жанре народной сказки | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Делать для себя выводы о прочитанном, пытаться найти самое важное определение, согласиться с ним и доказывать другим, что это и есть... |
| Лекции по методологии социологических исследований учебник для студентов... Владимир Кинелев, Владимир Щадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галичин | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Надежда, наш труд и счастье. 1 июня не только праздник детства, но и напоминание об ответственности общества за судьбу каждого ребёнка.... |
| Болезни молодняка свиней бактериальной этиологии Русалеев Владимир Сергеевич, заведующий лабораторией микробиологии фгу «Федеральный центр охраны здоровья животных» (фгу «вниизж»,г.... | | Методические рекомендации Владимир, 2007. Удк 021 ббк 78. 34(2)707 Владимирская областная универсальная научная библиотека им. М. Горького. Научно – методический отдел; сост. Н. Г. Ступина. – Владимир,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Читая эту сказку, я поняла, как это важно для всех людей. Я думаю, что не случайно все действия в пьесе происходят во сне, ведь проснувшись... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Остановитесь. Оглянитесь вокруг себя. Кто рядом с Вами? Может быть, в данный момент кто-то, совсем рядом нуждается в Вашей любви.... |
| Выпускной вечер 2004г Владимир Жириновский, Ирина Хакамада и Владимир Владимирович Путин с супругой …не приехали. Но только сегодня и только для вас у... | | Гаоу дод амурский областной дворец творчества детей и молодежи Посетите Троицкий собор, где находятся мощи преподобного Сергия Радонежского, Трапезную палату, Успенский собор. Отъезд во Владимир.... |
