Лободин Владимир Трудное счастье совершенства
Скачать 2.51 Mb.
|
Сказка о попе и работнике его Балде Говоря об этой сказке, мы вспоминаем А. С. Пушкина, который взял ее сюжет из русского фольклора, при этом сильно переработав, преследуя свою, литературную цель. Из-за этого сокровенный смысл сказки стал еще более скрыт, и читающий ее впервые, как правило, его не улавливает. Так, например, поп — это человеческий ум. Ум имеет какую-то проблему и стремится ее решить. Этот процесс показан как хождение попа по базару: «Пошел поп по базару посмотреть кой-какого товару»... На базаре попу встречается Балда. Кто такой Балда — это особый разговор, который впереди. Вслушайтесь в слова сказки: «Балда идет, сам не зная куда», т. е. идти-то идет, но куда — сам не знает. Балда говорит попу (в переводе на современный язык): «У тебя проблемы? Давай я их все решу всего за три щелчка в лоб». Поп подумал-подумал и соблазнился, кто же не захочет решить все проблемы сразу всего за три щелчка? Дармовщина, «халява», то самое, что предлагают сегодня экстрасенсы и маги всех мастей — за три сеанса мы сделаем Вас здоровыми, избавим от проблем в семье, почистим карму... Начинается эпопея работы Балды у попа. Внешне все действия Балды очень привлекательны. Он и то сделает, и это, все у него получается быстро и хорошо, одним словом, мило-здорово. Но при всем этом симпатичному Балде никого не жаль. Он такое творит, что всем становится тошно, даже чертям в озере. «Так кто же такой Балда?» — не выдерживает дотошный Читатель. Ох, уж этот дотошный! Чтобы ему все объяснить, сделаю еще одно лирическое отступление, так сказать, отступление в отступлении. Держа в уме сказку о попе, перескочу на другую, расскажу миф о Прометее. Миф о Прометее Это миф, иносказательно повествующий об уме, о мышлении: о «промышлении» (Про-ме-тей), о «заднем уме» (Эпи-метей) и о мышлении как об уме-правителе (Зевс)... Жили-были два брата, дети титанов — Прометей и Эпиметей. Прометей был силен здравым умом, подобно человеку, который сначала что-то просчитывает, а потом делает. Эпиметей обладал задним умом, т. е. сначала делал, а потом обдумывал, что же из этого получилось. Как-то Зевс, повелитель всех богов, велел Эпиметею раздать всем существам на Земле подарки. Кто-то получил великолепные когти, кто-то хвост, кто-то плавник... Но вот все подарки закончились, а человеку ничего не досталось. Стоит человек голенький, беззащитный, без когтей и клыков, без плавников и клюва» Эпиметей пожал плечами, мол, что же делать, и пошел своей дорогой. Сердобольному Прометею стало жалко беззащитного человека, и он решил помочь ему. Для этого жалостливый Прометей украл у Зевса огонь, под которым подразумеваются творческие способности и неординарные мысли. (Жаль, правда, что Прометею, кроме творчества, из обкраденной кладовки Зевса не удалось прихватить для людей и нравственное начало. Этот миф и помогает нам понять, чего стоит творческий ум без нравственности.) Зевс хватился и видит — исчезли творческие способности (украден огонь). «Ладно, — решил Зевс, — раз человек хочет устроить свою жизнь на основе ума, пусть попробует». Кража огня ужасно разгневала Зевса, и Прометей был впоследствии жестоко наказан — прикован к скале. Но надо было проучить и человека, взявшего краденое. Для этого Зевс сотворил прекрасную женщину — Пандору и дал ей в приданое сундук, на дно которого положил все существующие нравственные пороки и несчастья. Пандора, ожив, сразу пошла к Прометею (тот еще не был наказан), который, обладая сверхъестественной мудростью, в частности ясновидением, сразу все «увидел» и прогнал ее. Тогда она пошла к Эпиметею, который сразу же влюбился в нее и, не мудрствуя долго, взял ее в жены. Когда она принесла свой сундук с приданым и открыла его, Эпиметей был сполна наказан за недальновидность. Надо добавить существенную деталь: в сундук Пандоры, кроме всех нравственных пороков и бедствий, насылаемых на людей, Зевс положил свиток с надписью: «Разумом не проживете!» Эту истину знали многие другие народы: без Бога в душе, только на основе разума человеку не прожить! Разум — это лишь один из психологических мускулов, и все! Сила его далеко не безмерна. Более того, творческое начало, борясь с нравственным в человеке, обречено на поражение. Об этом повествует мифологическое предание о борьбе олимпийцев с титанами, победа в которой была одержана олимпийцами, олицетворяющими высокие нравственные качества. Разговор о возможностях разума ведется многие века, о нем должны знать все культурные люди, и вот почему... На разных ступенях развития общества человека убеждали: разумом проживете. Проживете умом в социалистическом обществе: будете «мудро» менять направления рек, получать «гигантские» урожаи в колхозах и строить дамбы для «улучшения» экологии, и весь мир будет на Вас любоваться... Проживете разумом и при фашистском порядке: будете каждые пять лет победоносно воевать, станете расой умных ариев или истинных русских, и все народы будут Вас уважать и бояться... Проживете умом в демократическом обществе, создав поколение свободных и счастливых людей на основе всенародных выборов... Так может ли все-таки человек прожить только разумом? Вернемся к «Сказке о попе...» Теперь становится ясно, кто такой Балда — это творческий ум, лишенный нравственных ценностей, которому ничего и никого не жаль. Связываться с ним крайне опасно, ибо он просто так ничего не делает, хоть с виду и похож на этакого простоватого сельского пролетария. Поп, поняв, на кого он напоролся, впадает в крайность и решает убить Балду. Но ему это не удается... Наступает время расплаты, и поп, позарившийся в начале сказки на дармовщину, погибает в конце ее от трех щелчков в лоб. Вот так русская народная сказка перекликается с древним мифом о Прометее. ФИАСКО УТОПИЙ ВТОРОЙ ТРИАДЫ Итак, утопия о том, что наука и технический прогресс всегда несут людям счастье... Разочарование в науке Если рассматривать человечество как единую планетарную семью, придется с грустью констатировать, что наука, на которую лучшие умы возлагали большие надежды, не смогла спасти человечество от ряда коллективных безумств. Коллективные действия вообще явление очень опасное, прежде всего вследствие своей результативности и мистичности. С группой людей «работают» особые духовные сущности тонкого мира, на нее влияют самые мощные энергии, и очень важно, какая сила — светлая или темная — принимает в этом участие. В большинстве случаев коллективное бессознательное используется для своих целей именно темными силами. Вспомните такие строчки из Евангелия: «И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное». Хорошо известно, что было дальше: «И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде» (Мф. 8, 32). Очень показательный эпизод — коллективная смерть стада для благого дела. Похожим образом действует и сила темная, но не на свиней, а на людей, и уже для дела темного. В коллективное безумство впадали все страны, поднимавшие оружие друг на друга, и первое, что они делали, — использовали для этого науку. Политики без труда раскалывали содружество ученых, и наука полностью попадала под их влияние. Например, в нашей стране, в фашистской Германии, в маоцзэдуновском Китае научные выводы математиков и физиков должны были подтверждать «мудрые» высказывания политических лидеров. Если какое-то научное открытие не входило в рамки идеологических представлений, его просто «отменяли». Предупреждения ученых о том, что увеличение мощи оружия может превратить мир в пустыню, нисколько не сдерживали политиков. Более того, ученых заставили быть проводниками людоедовских идей, изобретать газовые камеры и атомные бомбы... Конечно, были ученые, которые сохраняли принципиальность и совесть, но практически все они стали мучениками или погибли в борьбе, а их коллеги перешагнули через них и пошли дальше. Рассмотрим проблему с другой стороны.» «Но какие достижения у нашей медицинской науки!»» — в слабом протесте шепнет дотошный Читатель.» Да, конечно, побеждены самые страшные болезни, где-то, кажется в Швейцарии, уже успешно лечат рак. Сейчас нам грозит эпидемия СПИДа. Уверяю Вас, когда-нибудь будет побежден и он. Но что в этом толку? Болезни порождаются неправильными поступками человека, и жалка роль науки, которая только исправляет то, что исковеркало общество, а не имеет ни мудрости, ни силы предотвратить эти самые поступки. Разочарование в техническом прогрессе Человек — единственное существо на Земле, которое научилось управлять огнем, т. е. приобрело знание об управлении тонкой энергией. Это обстоятельство закодировано в сказках и мифах всех времен и народов. Вспомните миф о Прометее, но вспомните и то, как изменилась история человечества после внешне благородного поступка Прометея. А теперь вспомните, кто дал человеку знания о добре и зле? Люцифер — архангел, стоящий у престола Бога и павший оттуда из-за зависти к Всевышнему. Если бы Люцифер не дал этих знаний, то человек не мыслил бы в этих категориях и остался бы целостен. До сих пор многие люди считают, что в жизни все нужно попробовать... Это отголоски Люциферова падения. Зачем знать то, что недостойно? Зачем знать, как воровать, обманывать, убивать? Миф о Прометее и сказание о Люцифере очень наглядно показывают, что далеко не вся истина жизни дается через знания, которые непременно перерастают в технический прогресс. Порочный круг Человек постоянно ищет все новые источники жизненной энергии, получая их все в большем объеме. На Земле и в космосе очень много энергии, весь вопрос в том, как ее добыть. А чтобы это знать, нужен технический прогресс, который добудет энергию, для которой снова будет нужен технический прогресс, чтобы ею управлять... порочный круг, не имеющий конца! Практика показывает, что технический прогресс становится могильщиком природы. О таких «мелочах», как национальная культура, я даже не говорю. Наши исконные богатейшие земли, реки, озера уничтожены или загажены, «благодаря» движению вперед технического прогресса. И без того зачахнувшую культуру (в значении определенного уровня развития общества, творческих сил и способностей человека) незаметно заменили на культуру потребления (закон подмены), и сейчас слушать в театре оперу как-то даже несовременно. Культура потребления, порожденная техническим прогрессом, оказалась какой-то уж очень агрессивной. «Кто там мешает нам производить лак для ногтей? Что — вредно? Сейчас докажем, что полезно, вот вам три академика, которые утверждают...» и т. д. Ибо промышленная мафия и технический прогресс неотделимы друг от друга. Идея технического прогресса находится под влиянием четырех космических принципов: 1. Уничтожение живого ради мертвого (для создания «мертвых» машин убивается природа, ухудшается экология). 2. Подделка нереального под истинное (ни один телевизор не в состоянии передать настоящее ощущение природы, ни одна магнитофонная запись не может так взволновать душу, как истинное живое звучание голосов птиц или людей). 3. Пользующийся ложным подвергается разрушению; те, кто пользуются плодами технического прогресса, сами подвергаются разрушению (телевизор облучает своих зрителей, как и компьютер — работающих на нем, громкие шумы очень вредны для психики, передвижение на автомобилях способствует развитию гиподинамии и влечет множество разных заболеваний и т. д.). 4. Бездуховное ведет к бездуховному (техническое, когда оно чрезмерно, неуклонно уводит человека от высших духовных ценностей). Техническая конкуренция Технический прогресс сегодня создает конкуренцию... самому человеку, т. е. или жизнь на Земле, или фреон в технике. Конечно, фреон важнее! А чтобы человек не вспомнил, что он дитя природы, между ним и ею поставлена техника. Когда человек начинает протестовать, тогда используется тонкое компьютерно-рекламное насилие, якобы объясняющее что к чему, суть которого — примитивизация мышления. Т. е. мышление предельно «технизируется», становится не таким, каким его задумала Мать-Природа, а таким, каким удобно манипулировать. Это ведет к серьезной деградации человека. Дошло до того, что техника стала средой обитания. Я смотрю, дорогой Читатель, на березовую рощу. Около нее свалены огромные металлические трубы и бетонные блоки. Скоро этой рощи здесь не будет... Деревья тысячелетиями оставались одними и теми же, а техника — этот домкрат цивилизации — меняется (совершенствуется) с каждым годом. И я вижу, что в жизни постоянное, а что — временное. И мне так хочется постоянства — рощи с соловьями, озерца с чистой водой. Не нужны мне «победоносные» технические достижения, которые всегда временные. Но это временное насильно навязывают человеку с детства, начиная с мультфильмов и кончая специально созданной «техно-модой». Какие прекрасные есть у нас мультфильмы о милой деревеньке Простоквашино, о живущем на крыше Карлсоне, о славном медвежонке Винни-Пухе... Но все чаще их вытесняют на наших экранах чудовищные мультсериалы, призванные убедить даже детей во всемогуществе техники. Я бы лучше жил в своем домике среди рощ, слушал соловьиные трели и занимался своим делом. Но сейчас, к сожалению, природа отступила на второй план. Вот что говорит об этом известный французский философ Жак Эл-люль: «Техника становится средой... окружает нас, как сплошной кокон без просветов, делающий природу... совершенно бесполезной... малозначительной». На картинах некоторых современных художников главное на полотне — плотина или дымящиеся трубами новостройки, а природа где-то на заднем плане в виде голубоватого леска, еще не тронутого, к счастью, железной рукой технического прогресса. Ну, что, дорогой Читатель, не навел ли я на Вас тоску подобной безысходностью? Выход из создавшейся ситуации, конечно, есть, но об этом чуть позже. А сейчас поговорим немного об искусстве... Следующее утверждение второй триады заключается в том, что культура и искусство спасут мир. А так ли это? Самые блестящие образованные люди прошлого и современности неоднократно пытались убедить нас в том, что культура спасет мир, искусство спасет мир, красота спасет мир... Культурные люди всех стран смогут-де договориться друг с другом, прекратить войны, избавить людей от голода, дать всем людям счастье. Увы, история полна примеров того, как власть без особого труда подавляла творческих людей, а тех, кто не подчинялся ее диктату, уничтожала и изгоняла. Более того, любая власть имела под своей рукой и «приобщившихся» к ее кормушке искусствоведов, и «заблуждающихся» бардов. В самые людоедские режимы жили поэты, щебетавшие о цветочках и птичках, а заодно и воспевавшие эти режимы. Есть и другие примеры, когда в благополучной стране все прекрасно, люди «по уши» в культуре и искусстве, а ответов на вечные вопросы нет, удовлетворенности от жизни нет, и жизнь какая-то ненастоящая, как декорация-Последнее утверждение второй триады, что посещение церкви гарантированно даст все что нужно для процветания тела при жизни и спасения души после смерти, тоже ложно. Сегодня, когда общество, а точнее, лучшая часть общества возвращается к своим корням, возникают ошибочные мнения о сути православной жизни. Неискушенные в этой области считают, что стоит только начать ходить в церковь, как сразу и с мужем отношения наладятся, и квартиру быстро дадут, и болезни пройдут. И, конечно, раз православие — учение о спасении Души, то хождение в церковь даст райскую жизнь в Небесном Царстве. Здесь проходит очень тонкая нить истины, которую нужно уяснить. Церковь говорит примерно так: «С помощью апостолов и святых, кажется, нащупана тропа, идущая среди космического зла к спасению. Пойдемте с нами, и мы спасем Ваши Души, но полностью гарантировать Вам этого мы не можем». Теперь скажите мне, дорогой Читатель, где здесь утверждение о здоровье или удаче, которые ожидают начавшего ходить в храм? Разумеется, может быть и здоровье, и удача, и неожиданное примирение с мужем, но как сопутствующий эффект движения по духовному пути, а не его результат. Этого может и не быть! Все это Тайны Бога, и Ему лучше известно, нужна ли для Вашего духовного совершенства квартира или еще надо помучиться в коммуналке (с нелюбимым мужем, без денег, в болезни...). Сколько раз слышу: «Вот, с мужем на десятом году жизни повенчались, а лучше жить не стали». Дорогие Вы мои, давайте вспомним, кто больше всех утеснял Христа и его учеников? Самые строгие блюстители религиозной нравственности — фарисеи. Но это были апологеты формы, а не истины. Может быть, и у Вас все самое главное ограничилось формой, и Вы пришли в храм Вашей семьи формально? Хождение в церковь помогает спасению, это даже необходимый атрибут, но только если человек молится сердцем, а не только губами. Думать иначе — впадать в заблуждение, что внешние причины помогут спасти Душу. Вспомните, коммунистическая и демократические утопии призывали к тому же — к внешним изменениям. Когда человек молится сердцем, он совершает сердечные поступки, самые обыденные на первый взгляд: не терроризирует домашних, не халтурит на работе, не хамит в транспорте и многое-многое другое. Если этого не происходит, значит, он ходит в храм формально. Итак, формальное хождение в церковь с целью получить здоровье и спасение Души, скорее всего, утопия, которая, к сожалению, тоже существует. На Западе, например, есть церкви, проповедующие обогащение с помощью молитвы. Слава Богу, у нас еще до этого не дошли! |
Похожие:
 | Владимир Лободин формула здоровья Резервный день для прохождения гиа в новой форме в 9 классе по математике, истории России, биологии, физике | | «Счастье это состояние совершенства, достигнутое сочетанием всех благ…» Зам директора по увр мбоу «Кадетская школа-интернат» Спасского муниципального района рт |
 | Тема: «Что значит быть счастливым?» Цель: познакомить учащихся с понятием «счастье»; помочь осмыслить каждому ученику в течение классного часа понятие «счастье» применительно... | | Название статьи: Анализ стихотворение Рильке «Ангелы» Ключевые слова Ключевые слова: ангельская жизнь, счастье земное, счастье небесное, борьба 2-х концепций существования |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Любое общество держится на семье. Счастье человека зависит от благополучия в семье. Никакие самые головокружительные успехи, карьера,... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Я знаю людей которые ненавидят своих родителей и знаю тех, кто не имея одного из родителей понимает какое это счастье, когда твоя... |
| Тема урока: «Сказки народов мира». Сказка «Общее счастье» из фольклора... Цель урока: продолжить знакомство со сказкой «Общее счастье», углубить представление о жанре народной сказки | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Делать для себя выводы о прочитанном, пытаться найти самое важное определение, согласиться с ним и доказывать другим, что это и есть... |
| Лекции по методологии социологических исследований учебник для студентов... Владимир Кинелев, Владимир Щадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галичин | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Надежда, наш труд и счастье. 1 июня не только праздник детства, но и напоминание об ответственности общества за судьбу каждого ребёнка.... |
| Болезни молодняка свиней бактериальной этиологии Русалеев Владимир Сергеевич, заведующий лабораторией микробиологии фгу «Федеральный центр охраны здоровья животных» (фгу «вниизж»,г.... | | Методические рекомендации Владимир, 2007. Удк 021 ббк 78. 34(2)707 Владимирская областная универсальная научная библиотека им. М. Горького. Научно – методический отдел; сост. Н. Г. Ступина. – Владимир,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Читая эту сказку, я поняла, как это важно для всех людей. Я думаю, что не случайно все действия в пьесе происходят во сне, ведь проснувшись... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Остановитесь. Оглянитесь вокруг себя. Кто рядом с Вами? Может быть, в данный момент кто-то, совсем рядом нуждается в Вашей любви.... |
| Выпускной вечер 2004г Владимир Жириновский, Ирина Хакамада и Владимир Владимирович Путин с супругой …не приехали. Но только сегодня и только для вас у... | | Гаоу дод амурский областной дворец творчества детей и молодежи Посетите Троицкий собор, где находятся мощи преподобного Сергия Радонежского, Трапезную палату, Успенский собор. Отъезд во Владимир.... |
