Мусульманская Община «Алушта»

Скачать 1.36 Mb.

Название	Мусульманская Община «Алушта»
страница	3/27
Дата публикации	31.08.2013
Размер	1.36 Mb.
Тип	Документы

100-bal.ru > Биология > Документы

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 27

КРАТКО ОБ ОМОВЕНИИ И МОЛИТВЕ

Чистота (тахарат)

В прямом смысле слово “тахарат” означает отсутствие грязи.

Как шариатский термин слово “тахарат” используется в двух значениях.

а) Очищение от того, что обозначается термином “хадас” (осквернение) и бывает двух видов:

1. Очищение от малого осквернения. Имеется в виду, что человек, удовлетворивший большую или малую нужду или испустивший ветры, пребывает в состоянии малого осквернения, очищение от которого достигается с помощью частичного омовения (вуду).

2. Очищение от большого осквернения, что достигается с помощью полного омовения (гусль).

б) Очищение от нечистого (наджаса), например, от мочи, которая попала на одежду. В подобных случаях для очищения необходимо удалить нечистое с тела или одежды, если это возможно, и вымыть то место, на которое оно попало.

Ислам призывает к поддержанию чистоты

Ислам является религией чистоты. Это подтверждается многими фактами, важнейшие из которых перечислены ниже:

1. Шариат объявляет чистоту необходимым условием действительности молитвы.

2. Шариат побуждает людей к совершению полного омовения, особенно по пятницам.

3. Шариат побуждает людей к использованию зубочисток^³ и содержанию в чистоте полости рта.

4. Шариат побуждает людей к удалению волос, которые могут вызывать неприятный запах и загрязнение тела, например, волос, растущих под мышками.

5. Шариат запрещает загрязнять дороги, которыми пользуются люди, а также места, где они собираются и сидят, нечистотами.

6. Аллах любит очищающихся, ведь в Коране сказано:

       

«Поистине, Аллах любит кающихся и любит очищающихся».^⁴

Виды очищения

Очищение от нечистого
Очищение от осквернения:
Очищение от малого осквернения
Очищение от большого осквернения

Вода

Различаются два вида воды: вода, которая может быть использована как средство очищения (тахур), и нечистая вода.
Вода, которая может быть использована как средство очищения

Определение: пригодной для очищения является вода, сохранившая присущие ей изначальные свойства.

Примеры: морская, речная, дождевая, ключевая и колодезная вода. Воду, которую используют ныне, получают из вышеупомянутых источников.

Суждение: шариат предписывает использовать такую воду, поскольку она чиста сама по себе и может применяться для очищения. Аллах Всевышний сказал:

      

«...и Мы ниспослали с неба чистую воду...»^⁵ Аллах Всевышний также сказал:

        

«...и ниспослал с неба дождь, чтобы очистить вас им...»^⁶ Пророк же,

, сказал о морской воде так:

 هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ 

«Вода (моря) чиста /тахур/, а мертвечина его дозволена».^⁷

Изменение воды, которая пригодна для очищения

С водой, которая пригодна для очищения, иногда случается нечто такое, что приводит к изменению ее свойств. Так, например может измениться ее цвет, или запах, или вкус. Здесь следует различать два возможных случая:

1. Вода изменяется под воздействием чего-то чистого, что попадает туда в незначительном количестве и не изменяет ее свойств. В пример можно привести такие случаи, когда в воду попадает пыль, мыло или ржавчина, которая иногда образуется в нагревательных приборах. Во всех вышеперечисленных случаях воду можно продолжать использовать для очищения.

2. Вода изменяется под воздействием чего-то чистого, что попадает в воду и изменяет ее свойства настолько, что ее уже нельзя называть водой. В пример можно привести такие случаи, когда в воде заваривают чай, или варят мясо, или используют ее для приготовления чернил и так далее. В подобных случаях вода утрачивает свои свойства и превращается в нечто иное, из чего следует, что ее нельзя использовать ни для частичного, ни для полного омовения.

Решение о том, малым или большим следует считать количество воды, следует принимать самому человеку, поскольку в шариате никаких точных указаний на это нет. Если он посчитает, что вода станет нечистой от края и до края сосуда, значит, воды в сосуде мало, в противном же случае количество воды надо будет считать большим, и она не станет нечистой.^⁸

Теперь что касается определения количества воды с помощью такого критерия, как два кувшина, когда малым считается то, что меньше этого. Сообщается, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: − (Однажды) посланнику Аллаха,

, задали вопрос о воде и приходящих к ней диких зверях и верховых животных, на что он ответил: «Если этой воды не меньше двух кувшинов, она не является грязной» Абу Дауд, ат-Тирмизи и другие.

Этот хадис передается в разных и противоречащих друг другу формах, в результате чего нет никакой возможности согласовать их друг с другом, что касается как иснада^⁹, так и матна^¹⁰. Кроме того, все версии его равны друг другу по силе и ни одной из них нельзя отдать предпочтение. Так, в другой версии этого хадиса сообщается, что пророк,

, сказал: «Если этой воды не меньше двух или трех кувшинов, она не становится оскверненной». В третьей версии сказано: «Если этой воды не меньше одного кувшина, она не является грязной», а в четвертой речь идет о сорока кувшинах.

Применять этот хадис на практике мешает отсутствие точного определения, сколько именно воды вмещается в два кувшина. Ибн ‘Абд аль-Барр пишет в “Ат-Тамхид”: «Выводы аш-Шафи‘и относительно хадиса, в котором говорится о двух кувшинах, слабы и не имеют прочной основы с точки зрения сунны, поскольку мнения улемов об этом хадисе разошлись. Кроме того, нет надежных хадисов, как нет и единого мнения улемов относительно того, сколько именно воды входит в два кувшина».

Нечистая вода

Определение: нечистой независимо от количества является такая вода, в которую попадает что-нибудь нечистое, в результате чего изменяется ее цвет, вкус или запах.

Ниже приводятся некоторые из многочисленных примеров того, какую воду следует считать нечистой:

1. Сточные воды.

2. Вода, в которую попала кровь, в результате чего цвет ее изменился.

3. Вода, в которой захлебнулась курица или иное живое существо, в результате чего запах воды изменился.

Суждение: использовать нечистую воду не разрешается ни для очищения, ни для питья, ни для приготовления пищи, ни для иных подобных целей.
Установления, касающиеся воды

1. Если у человека есть чистая вода, которая изменяется по неизвестной причине, и человек начинает сомневаться относительно того, можно ли продолжать использовать ее для очищения, или она стала нечистой, исходить следует из того, что вода сохраняет свои первоначальные свойства, иначе говоря, остается пригодной для использования в качестве средства очищения.

2. Во время омовения запрещается пользоваться кранами или сосудами из золота или серебра.

Вопросы

1. Укажите, какая вода и в силу каких причин пригодна или непригодна для использования ее в качестве средства очищения:

а) Вода, в которую попало немного бульона, в результате чего цвет ее изменился;

б) вода, с которой смешалось много чернил, что превратило ее в чернила;

в) вода, в которую попало несколько капель чернил, в результате чего цвет ее изменился;

г) вода, в которую положили чашки из-под кофе, в результате чего цвет ее изменился;

д) вода, которая замутилась в пустыне из-за того, что смешалась с пылью;

е) вода, находящаяся в ведре средних размеров, куда попала чашка, из которой пили сок.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 27

Похожие:

	Примерный план основные этапы формирования демократической конституции... Социальная структура афинского государства. Афинская гражданская община. Права и обязанности афинских граждан		Программа учебной дисциплины арабо-мусульманская философия Составитель Составитель: член-корр. Ран, д филос н., зав отделением востоковедения философского факультета гаугн а. В. Смирнов
	Итоговый тест по истории России. 6 класс А княжеский слуга б община в работник по договору г крестьянин, взявший ссуду		Список литературы по этнографии астраханского края аветикян А. С.... Аветикян А. С. Армянская община Астрахани и её роль в социально-экономической и культурной жизни региона в XVIII – нач. XX вв. Автореф...
	Календарно-тематическое планирование Курса «Обществознание», 10 класс ...		Предпосылки формирования цивилизаций. Восточный и западный типы цивилизации. План ...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Основные понятия темы: реформа, социальная база (опора), община, кулаки, хутора, отруба, переселенческая политика		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Род- коллектив родств, родовая община- объединение семей, происходящих от одного предка, совместно владение землей и управление род...
	Программа вступительных испытаний по дисциплине «история» Волжская Болгария, Хазария. «Путь из варяг в греки». Общественный строй. Язычество. Князь и дружина. Походы на Византию. Распад первобытнообщинных...		Европейский суд по правам человека первая секция дело «религиозная... Настоящее постановление станет окончательным в соответствии с пунктом 2 статьи 44 Конвенции. Постановление может подвергаться редакционной...
	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Занятия славян и их социальная организация. Община у древних славян. Религия древних славян. Социально-экономические и политические...

Школьные материалы