Учебно-методический комплекс по специальностям: 030501. 65 «Юриспруденция»
Скачать 2.29 Mb.
|
Миф (от греч. mythos – предание, сказание) – специфический способ моделирования мира. В современной культуре преодолено узкое понимание мифа как архаического мировидения, запечатлённого в древних преданиях (например, легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима). Наиболее фундаментальное определение мифа предложено русским философом АФЛосевым. Он рассматривает миф как необходимую категорию сознания вообще; специфический способ моделирования и освоения мира. В этом смысле человеческое сознание всегда (не только на архаической стадии) мифологично. В работах французского этнографа и семиолога К.Леви-Стросса миф рассматривается как некая структура, в основе которой лежит принцип бинарности: «космос – хаос», «природа – культура», « жизнь – смерть», «правое – левое» , «своё – чужое» и т.п.. Бинарная логика мифа связана с особенностями строения и физиологии головного мозга человека, ассиметрии полушарий. Р.Барт выдвигает на первый план не миромоделирующую, а коммуникативную функцию мифа, которую он рассматривает как текст; вторичную знаковую систему, базирующуюся на языке. Это предание, сказание о богах, демонах, героях, духах и т.д.. Мифологема – это культурно маркированная единица языка (высказывание, выражение, слово), которая отображает его мифологизированное, аномальное состояние на уровне знания о мире, системе ценностей и речевого поведения. Мифология – одна из самых ранних форм культуры, включающая в себя мифы, сказки, отражающие духовно-психологическую жизнь людей древнего общества. Выделяют два вида: тотемическую и хтоническую мифологию. Мифология культуры (от греч. morphe – форма и logos –учение) – раздел наук о культуре, в рамках которого изучаются формы и строение отдельных артефактов, культурных образцов, выявляются закономерности строения и процессов формообразования. Модель мира – представление о мире в пространственно-временном аспекте, Имеет онтологический смысл ( в отличие от картины мира, куда входит и человек). Мораль – форма культуры, которая включает представления людей о добре и зле, совести и стыде, вине и справедливости, включает запреты на плохие поступки и действии людей (уже в первобытной культуре возникли первые моральные запреты – табу). Морфология культуры – это раздел наук о культуре (культурологии социально-научного направления), в рамках которого изучаются формы и строение отдельных артефактов и их объединений (паттернов, культурных конфигураций). В обобщенном смысле это изучение строения искусственной среды существования человека в связи с реализацией фундаментальных форм жизнедеятельности. Мотивационно-прагматические установки – это важнейшие компоненты человеческой деятельности (цели и потребности, мотивы, модели поведения, типовые ситуации общения, традиции, обычаи и обряды и т.п.), которые воплощаются в языковых средствах и являются способом воздействия на эмоционально- чувственные и интеллектуальные, логические сферы личности. Мультикультурализм – следствие миграционных процессов, в результате которых возникает культурное разнообразие. Усиливается в процессе глобализации, ведёт к умножению источников культурного влияния в любом современном обществе. Натуралистическая школа в культурологии – научная школа, отстаивающая концепцию понимания человека и культуры как высших звеньев природной эволюции. Через усвоение культурных традиций человек превращается в культурное существо и культура начинает выступать как внутренняя характеристика человека. Наука – форма культуры, которая производит новые знания о мире и человеке. Ноосферные пространство и время – характеристики, связанные с попыткой гармонизировать гео- и биосферные процессы с космическими закономерностями на основе человеческого разума, антропологизация пространственно-временных процессов, симметричность правополушарных и левополушарных мыслительных операций. (Вернадский В.И. «Научная мысль как планетарное явление», «Несколько слов о ноосфере»). Норма культурная – стандарт культурной деятельности, регулирующий поведение людей, свидетельствующий об их принадлежности к конкретным социальным и культурным группам и выражающий их представление о должном, желательном. Назначение нормы состоит в минимизации случайных обстоятельств, субъективных мотивов, психологических состояний. Образец культурный, или паттерн – преобладающие ценности, верования, которые характеризуют данную культуру и отличают её от других сопоставимых культур, это понятие устойчивой конфигурации связей людей. Онтология (от греч.on –род.пад.ontos –сущее и logos- учение) – учение о бытии как таковом, объектом которого являются наиболее фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Ордер – один из видов архитектурной композиции, который состоит из вертикальных опор (колонн) и горизонтальных частей (антаблемента). Наиболее распространённые в античности ордера: дорический, ионический, коринфский. Ортостат – большой камень или плита, которая установлена вертикально. Основные семантические составляющие культуры – процессы порождения, функционирования и интерпретации (понимания) семантических систем (языков культуры) и культурных текстов (смыслосодержащих объектов). Пайдейя (культура) – процесс формирования культурного человека (идеал человека), развития разумной способности суждений, эстетического чувства, способности жить в гармонии с природой (единство природы и Бога), в соответствии с законами гражданского общества, достичь физического и нравственного совершенства (уметь защитить свою честь, достичь славы, брать на себя ответственность при принятии решений). Парадигма (от греч. paradeigma – пример, образец) – термин используется применительно к анализу научного знания; введён американским методологом науки Т.Куном в книге «Структура научных революций» (1962). Это класс рядоположенных единиц, противопоставленных друг другу на базе общего инвариантного основания или признака. Новая парадигма начинает формироваться, когда возникают проблемы, для решения которых недостаточно наличных знаний. Накапливающиеся теории, концепции постепенно приводят к изменению отношения к объекту исследования. Кун назвал этот процесс, который может длиться даже десятилетиями, научной революцией. Парадигма культурная – это способ отношения к миру, духовной деятельности, определяющий смену одного типа культуры другим. Может быть межнациональной (античности, Возрождения, Просвещения и т.д.), и национальной (к примеру, религиозно-христианская для русской национальной культуры). Полис – особая форма социально-экономической и политической организации, типичная для Древней Греции, город-государство. Политическая культура – это сфера культуры, которая вырабатывает представления о цивилизационных формах политики, процесса и оценки уровня его развития. Политеизм – многобожие, особенно характерное для древних религий. Постструктурализм – совокупное обозначение ряда подходов в социогуманитарном познании, ориентированных на семиотическое истолкование реальности. Появление термина связано с именем французского философа Жака Дерриды, который провозгласил в 1966году трансформацию структурализма (см. ниже). Постструктурализм утверждает непостоянство смыслов, фиксация которых носит временный и условный характер; ориентирован на подрыв любых авторитетных мнений, для чего используется разработанный Дерридой метод «деконструкции», демонстрирующий произвольность любых иерархических смысловых построений. Право – форма культуры, содержанием которой является деятельность государства по регулированию общественных отношений людей, на основе специально выработанных социальных норм – законов, обязательных к исполнению всеми гражданами данного общества. Прагматикон – это свойственный конкретной языковой личности набор мотивационно-прагматических установок. Возможны его корректировка и трансформации. Прецедентные тексты – единицы, которые приобрели статус «крылатых слов и выражений», не имеют явно выраженной связи с первоисточником и вошли в культурный фонд. Это разнообразные словесные клише, цитаты, реминисценции, отсылки к известным текстам, обыгрывание известных сюжетных ситуаций и героев, выражающие авторитетные, значимые для данного периода культурные ценности этноса. Процессы культурные – изменение во времени и состоянии культурных систем и объектов, а также типовые модели взаимодействий между людьми и их социальными группами; это типические, универсальные по масштабам распространения в разных культурах и устойчивые в своей повторяемости функциональные процедуры, поддающиеся классификации на основании общих признаков. Религия – форма культуры, отражающая стремление человека к жизни в единстве с могущественным Богом, воплощающим в себе высшее совершенство. В зависимости от представления людей о Боге, религии делятся на:
По степени распространенности в мире выделяют:
Релятивизм (от лат.relativus – относительный) – понятие используется для названия теории, когда она не может обеспечить независимые и внешние по отношению к ней критерии истинности. С релятивистской точки зрения, убеждения, ценности или концепции относительны; они соотносятся с конкретной эпохой или обществом, которые их порождают, не имея валидности вне этих обстоятельств. Релятивизм отрицает существование универсальных критериев истинности и ложности. Рефлексия культурная ( от позднелат. reflexio – обращение назад) - состояние сознания, способное переосмыслить состоявшееся действие и собственный культурный опыт в поисках собственного культурного роста. Реформация (от лат. reformatio – преобразование) – движение за реформирование католической церкви. Ритуал (от лат. ritualis – обрядовый) – вид обряда, исторически сложившаяся форма предсказуемого, социально санкционированного, упорядоченного символического поведения, в котором способ и порядок действия строго канонизированы и не поддаются рациональному объяснению в терминах средств и целей. Секуляризация – отделение государства от церкви. Семиотика (от греч.semeion - знак) – это относительно современная наука о знаках и знаковых системах, знаковом (т.е.использующем знаки) поведении и знаковой (лингвистической и нелингвистической) коммуникации, претендующая на создание метаязыка (у истоков семиотики американский философ Чарлз Моррис (1901-1996). Семиотическая культура – это понятие, которое характеризует культуру с точки зрения её знаковости, понимания культурно значимой информации, закреплённой в текстах культуры, а также существования, применения и изменения знаковых систем (языков культуры). Сенсотип – понятие, фиксирующее особенности мышления, мироощущения, общую направленность той или иной культуры и связанные с этим формирующиеся личностные характеристики (ввел М. Вебер). Символ – особый языковой знак с размытой предметной и понятийной отнесённостью на фоне преобладания коннотативной, ценностной маркированности, который характеризуется зависимостью от контекста и потенциально бесконечной семантикой в сфере его интерпретации (к примеру, крест как символ веры, долготерпения, покаяния, наказания, защиты, конца и т.п.). Это знак, который обозначает и выражает различные явления действительности в закодированном и сокращенном виде. Синергетика (совместная деятельность) – наука о процессах самоорганизации в природе и обществе. Синхронический метод изучения культуры – совокупный анализ двух или нескольких культур на протяжении определенного времени их развития, с учетом существующих взаимосвязей и возможных противоречий. События культурные – это конкретно-исторические частные случаи осуществления культурных процессов, обладающие уникальными чертами, вариативность которых определяется суммой условий и обстоятельств их протекания. Социализация (от лат. socialis – общественный) – процесс формирования личности в определенных социальных условиях, в ходе которого ребенок усваивает и избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и правила поведения, которые приняты в данном обществе, в данной группе; это процесс интеграции человека в человеческое общество, приобретение им опыта, который требуется для исполнения социальных ролей. Это совокупность всех социальных и психологических процессов, посредством которых индивид усваивает систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Включает в себя не только осознанные, контролируемые, целенаправленные воздействия (воспитание в широком смысле слова), но и их стихийные, спонтанные процессы, так или иначе влияющие на формирование личности. Социокультурная система – интегрирующий термин, который применяется в социальной антропологии и культурологии в качестве синонима терминам «социальная система» и «культурная система». Специфичная культурная эволюция – процесс адаптации к конкретным условиям существования, т.е. развитие отдельных культур. Сравнительно-исторический метод изучения культуры – сравнение в историческом разрезе исключительных либо самобытных явлений культурного комплекса и проникновение в их сущность. Стадия культуры – качественно различные ступени развития культуры: варварство, дикость, цивилизация (согласно эволюционистским теориям). Структурализм – теория, главные идеи которой заключаются в рассмотрении культуры как совокупности знаковых систем (языка, науки, искусства, моды, религии и т.д.), поиске универсальных принципов и способов культурной организации человеческого опыта, существования, совместной жизни и деятельности, понимаемого как построение знаковых и символических систем; динамика культуры обусловлена постоянной трансформацией внешних и внутренних стимулов культурной деятельности; сортировкой их по степени значимости; преобразованием их во внутренние психические принципы; сравнением их с другими символическими формами, ведущим к подтверждению или изменению существующих культурных порядков. Структурализм – это социологическая теоретическая школа, во многом возникшая как реакция на субъективизм и гуманизм экзистенциализма. Его основные идеи были сформулированы антропологом К.Леви-Строссом, взявшим за основу положения структурной лингвистики Ф.де Соссюра. В отличие от феноменологии и экзистенциализма структурализм акцентирует внимание на разного рода безличных структурах, будь то структуры мышления, языка или общества. Так, разработанный Э.Гофманом анализ конструкций (fram anaiysis) предполагает выявление в повседневных ситуациях управляющих ими невидимых структур. Это «схемы интерпретации», которые позволяют людям воспринимать, идентифицировать и классифицировать события. Другим примером использования в социологии структуралистского подхода является теория П.Блау: он исключает из исследования культурную и психологическую составляющую; социальная структура понимается им как распределение людей по социальным позициям, которые задаются различными параметрами. Структурно-функциональный метод изучения культуры – разложение изучаемого объекта культуры на составные части и выявление внутренней связи, обусловленности, соотношения между ними. Субкультура (от лат. sub – под) – особая сфера культуры; целостное образование внутри господствующей культуры, характеризующееся собственными ценностным строем, обычаями и нормами, другими словами, это система норм и ценностей, которая отличает группу от большинства общества. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 «Юриспруденция»... Уголовное право: учебно-методический комплекс по направлению: 030500 – «Юриспруденция», по специальности: 030501 – «Юриспруденция»... | | Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 «Юриспруденция»,... Административное право России: учебно-методический комплекс по направлению: 030500 – «Юриспруденция», по специальности: 030501 –... |
| Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 «Юриспруденция»,... Виктимология: учебно-методический комплекс по направлению: 030500 – «Юриспруденция», по специальности: 030501 – «Юриспруденция» /... | | Учебно-методический комплекс по специальности: 030501 «Юриспруденция» История криминалистики: учебно-методический комплекс по специальности: 030501 – «Юриспруденция» / авт сост. А. Б. Ефремов. – Киров:... |
| Учебно-методический комплекс по специальности: 030501 «Юриспруденция» Нотариат: учебно-методический комплекс по специальности: 030501 – Юриспруденция / авт сост. Т. Е. Ложкина. – Киров: филиал ноу впо... | | Учебно-методический комплекс Для студентов специальности: 030501 юриспруденция Согласовано Учебно-методический комплекс «Таможенное право» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта... |
| Учебно-методический комплекс Для специальности: 030501 юриспруденция... Учебно-методический комплекс «Судебная экспертиза» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта... | | Учебно-методический комплекс Для специальности: 030501 «Юриспруденция»... Учебно-методический комплекс гражданское процессуальное право (гражданский процесс) составлен в соответствии с требованиями Государственного... |
| Учебно-методический комплекс Для специальности: 030501 Юриспруденция... Учебно-методический комплекс «Конституционное правосудие в Российской Федерации» составлен в соответствии с требованиями Государственного... | | Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 «Юриспруденция»,... Актуальные проблемы уголовного права: учебно-методический комплекс по направлению: 030500 − «Юриспруденция», по специальности:... |
| Учебно-методический комплекс Для специальности: 030501 «Юриспруденция» Для направления Учебно-методический комплекс «Муниципальное право России» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Учебно-методический комплекс для специальности 030501 Юриспруденция... Учебно-методический комплекс «Международное право» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта... |
| Учебно-методический комплекс по финансовому праву составлен в соответствии... Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования и Примерной программой по дисциплине по специальностям... | | Учебно-методический комплекс правоохранительные органы Административное право России: учебно-методический комплекс по направлению: 030500 – «Юриспруденция», по специальности: 030501 –... |
| Учебно-методический комплекс Для студентов, обучающихся по специальностям... Шундрик Владимир Анатольевич, старший преподаватель кафедры гражданского права и гражданского процесса |  | Учебно-методический комплекс по дисциплине уголовно-процессуальное... ... |
