Программы учебных дисциплин по направлению 031800 «религиоведение»
Скачать 1.17 Mb.
|
1.2. Задачи курса:выявить специфику и своеобразие средневековых форм познания в рамках мистического и схоластического опыта; представить традицию становления западноевропейской средневековой теологии в перспективе её основных направлений и главных богословских школ XIII - XIV - в.в.; раскрыть процесс экспликации базовых богословских понятий схоластики и мистики в истории средневековой мысли в связи с проблемой соотношения воли и интеллекта; проанализировать учения наиболее выдающихся представителей средневековой схоластики и мистики XIII - XIV - в.в. 1.3. Место курса в профессиональной подготовке выпускника: представленный курс является специальной дисциплиной в программе подготовки магистра по направлению «Религиоведение», магистерская программа «Религиозная философия». 1.4. Требования к уровню освоения дисциплины – "Опыт познания в средневековой схоластике и мистике": знать главное содержание основных направлений западноевропейской средневековой мысли и иметь представление о своеобразии её исторических форм; владеть основным понятийным аппаратом, выработанным в истории средневековой мистической и схоластической теологии; понимать значение главных богословских учений и их роль в становлении базовых смыслов мистического и схоластического опытов познания. 2. Объем дисциплины, виды учебной работы, форма текущего, промежуточного и итогового контроля.
Изучение дисциплины по семестрам:11 семестр: лекции - 34; промежуточная аттестация, зачёт. 3. Содержание дисциплины. 3.1. Темы дисциплин, их краткое содержание: Совесть и synderesis в системе моральных оснований средневековой схоластики. Пьер Ломбардский и его "Сентенции" в истории становления схоластического дискурса. Ломбардец и Бл. Иероним: структура человеческих способностей. Воля и совесть. Каин и раскаяние. Филипп Канцлер и его "Трактат о совести" как канон схоластической мысли в тринадцатом столетии. Опыт мистической традиции: интуитивизм Д.Ф. Бонавентуры. Бонавентура и Августин. Структура познавательных способностей в томизме. Воля и интеллект в перспективе божественного акта творения. "Мыслить" как сущность Бога. Познавательные способности человека и критика аверроизма ("Сумма теологии" I, 79). Воля и интеллект в этической перспективе. Фома Аквинский и формирование этики мещанских ценностей (В. Зомбарт). Новые принципы городской жизни и правило исповеди. Аквинат и Стагирит в горизонте экспликации новых духовных требований. Этика Даров Святого Духа и этика "середины": проблема примирения. Э. Жильсон и Ф.Ч. Коплстон. "Сумма Теологии" и "Комментарий на "Никомахову этику" Аристотеля". История переводов и комментариев на "Никомахову этику" Аристотеля. Роберт Гроссетест. Альберт Великий. Проблема "слабости" воли и внутреннего конфликта воль. Воздержанный и невоздержанный человек. Ключевые понятия учения Фомы Аквинского. Habitus и его определения. Habitus и synderesis или synderesis как habitus. Теоретический и практический интеллект. Статус совести в теории Фомы Аквинского. Процедура акта совести. Структура человеческого поступка: intentio; consilium; consensus; electio. Процедура суждения в акте совести. Познание и воление: приоритет интеллекта в акте совести. Моральные правила synderesis. Ошибки совести и проблема игнорирования моральных правил. Воля и её значение в акте игнорирования. Простительное и непростительное игнорирование. Благоразумие и совесть: eubulia; synesis; gnome. Интеллект и воля в учении Дунса Скота. Томизм, осуждение 1277 года и францисканская "оппозиция". Воля Бога, законы мира и акт творения: онтотеологическая перспектива концепции Дунса Скота. Аристотель, Авиценна, Фома Аквинский и Дунс Скот. "Нецесситаризм" философии и "свобода" теологии. Свобода воли Бога и принцип не противоречия. Божественная сущность, воля и интеллект. Божественная мудрость и возможности человеческого познания. Проблема божественного выбора: мир возможностей. "Контингентность" как совмещение случайности и необходимости в сотворенном мире и действиях человека. Воля и разум в человеке: приоритет воли. Фома и Дунс Скот. Рациональность воли. Стремление к "бесконечному благу". Условия благости морального акта. Морально-добродетельные, морально-индифферентные и морально-злые акты. Любовь к Богу как абсолютное условие добродетельности акта. Воля versus интеллект: любовь versus знание. Дунс Скот и Августин. Естественный закон и позитивное право. Разум и воля как "коннотативные термины" в оккамизме. Via Moderna и Via Antiqua. Оккам и традиция францисканского богословия: соотношение de potentia Dei absoluta и de potentia Dei ordinata. Doctrina moralis. Практический и теоретический интеллект. Действие практического интеллекта и акт дедукции. Habitus в оккамизме. Классификация способностей. Благоразумие как ratio recta. Совесть между ratio recta и ratio falsa. Опыт и Писание как источники моральных правил. Процедура морального действия: предписание цели; воление цели; consilium; предписание способов достижения цели; electio voluntatis. Оккам и Фома Аквинат. Воля в структуре акта совести: диктат разума и избрание воли. Воля и чувственные желания. Детерминанты морального действия. Этика "внутренней жизни". Внутренние и внешние акты. Внутреннее измерение моральной благости и греховности акта. Интенция совести. Варианты действия совести. Опыт познания в средневековой мистике. Мистика versus схоластика: contemplatio versus deductio, воля versus интеллект. Основоположения мистики. Концепция "внутреннего человека": от Августина до немецкой мистики. Майстер Экхарт о "цитадели", "искре" и "основе" души. "Превозможение" и "отчуждение" разума. Практика созерцания и мистического "экстазиса". Виды и модусы созерцания в учении Ричарда Сен-Викторского. Любовь как основа мистической практики. Разум и аффектация. Любовь в структуре познавательной практики мистического опыта познания Бернара Клервоского (на примере анализа сочинения "О любви к Богу") и Ричарда Сен-Викторского (на примере анализа сочинения "Трактат именуемый Вениамин"). Ян ван Руйсбрук о "вечном огне любви". Мистическая практика как "песня сердца". Образы куртуазной культуры в средневековой мистике. Церковь и опыт познания средневековой мистики: экзальтация и проблема "объективности" мистического опыта. 3.6. Примерный перечень вопросов к зачёту по курсу. Совесть и synderesis как проблема средневековой католической мысли: общая характеристика. Августин, Иероним и Пьер Ломбардский о совести и synderesis. Филипп Канцлер, Бонавентура и Фома Аквинский о совести и synderesis. Христианская этика Фомы Аквинского и Аристотель: проблема преемственности и отличий. Структура познавательных способностей человека в томизме. Концепция интеллекта и критика аверроизма в "Сумме Теологии" Фомы Аквинского. Соотношение практического разума и благоразумия, совести и synderesis в концепции Аквината. Процедура акта совести в этической теории Аквинского. Habitus и synderesis в моральном учении Фомы Аквинского. Проблема игнорирования в акте морального суждения у Фомы Аквинского. Интеллект и воля в учении Дунса Скота: характеристика онто-теологических принципов. Этическая перспектива проблемы соотношения интеллекта и воли у Дунса Скота: общие основания. Условия добродетельности акта морального действия у Дунса Скота. Разум и воля в концепции Уильяма Оккама: онто-теологические и этические перспективы. Соотношение абсолютной и упорядоченной власти бога в учении У. Оккама. Совесть, synderesis и благоразумие (ratio recta) в моральной теории Via Moderna. Ступени акта морального действия и значение воли в оккамизме. Детерминанты морального действия и приоритет внутренних актов в этике Оккама. Совесть и акты против совести в моральной теории Оккама. Основоположения средневековой мистики: общая характеристика. Литература: Учебная литература: Коплстон. История средневековой философии. М., 1997. Суини М. Лекции по средневековой философии. Выпуск 1. Средневековая христианская философия Запада. М., 2001. Шрейдер Ю.А. Этика. Введение в предмет. М., 1998. Штёкль А. История средневековой философии. М., 1912. Источники: Абеляр Пьер. Теологические трактаты. М., 1995, С. 98-131. Августин Аврелий. Исповедь. М., 1991. Августин Блаженный. Творения. В 4-х т.т., СПб.-Киев, 1998. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995. Антология мировой философии. Т. 1, ч. 2, М., 1969. Антология педагогической мысли христианского Средневековья. В 2-т.т., М., 1994. Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. В 2-т.т., СПб., 2001. Бернар Клервоский. О благодати и свободе воли. // Средние века. Вып.45, М., Наука, С. 265-303. Бонавентура. Путеводитель души к богу. М., 1993. Боэций Дакийский. Сочинения. М., 2001. Дунс Скот. Избранное. М., 2001. Дунс Скот. Трактат о первоначале. М., 2001. Оккам У. Избранное. М., 2002. Рейсбрук Удивительный. Одеяния духовного брака. СПб., 1910. Фома Аквинский. Дискуссионные вопросы о душе. Вопрос четырнадцатый // Историко-философский ежегодник’98. М., 2000. Фома Аквинский. Доказательства бытия Бога в "Сумме против язычников" и "Сумме теологии". М.: ИФ РАН, 2000. Фома Аквинский. О нападении демонов [Сумма теологии, часть I. Вопрос 114] // Человек. № 5, М., 1999. С. 86-99. Фома Аквинский. О сущем и сущности. // Историко-философский ежегодник - 88. М., 1988, С. 228-252. Фома Аквинский. Сумма против язычников. Долгопрудный, 2000. Фома Аквинский. Сумма теологии. Киев - М., 2002. Фома Аквинский. Сумма теологии I-II. Вопрос 18. О благе и зле применительно к человеческим действиям вообще // Вопросы философии. М., 1997, № 9. Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. М., 1991. Экхарт М. Избранные проповеди и трактаты. СПб., 2001. Экхарт М. Об отрешённости. М. - СПб., 2001. De Aquino Sancti Thomae. Summa Theologiae. Torino: Editiones Paulinae, 1988. Aquinas Thomas. Selected Philosophical Writings. Oxford University Press, 1993. Aquinas St. Thomas. Truth. Vol. 1-2. Chicago, 1952-1953. Basic writings of Saint Thomas Aquinas. Vol. 1-2. N.Y., 1944-1945. Ockham William. Philosophical Writings. Indianapolis, 1990. Ockham William. A Letter to the Friars Minor and Other Writings. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Scotus Duns. Philosophical Writings. Indianapolis, 1993. Scotus John Duns. God and Creatures. The Quodlibetal Questions. Princenton University Press, 1975. Исследования Апполонов А.В. Жизнь и творчество Уильяма Оккама. // Оккам У. Избранное. М., 2002. Апполонов А.В. Иоанн Дунс Скот и его философская теология. // Дунс Скот. Трактат о первоначале. М., 2001. Аристотель и средневековая метафизика. Verbum. Выпуск 6. СПб., 2002. Бандуровский К.В. К публикации 14 вопроса из “Дискуссионных вопросов о душе” // Историко-философский ежегодник’98. М., 2000. Бандуровский К.В. Проблемы этики в "Сумме теологии" Фомы Аквинского // Вопросы философии. № 9. М., 1997. Бандуровский К.В. Основные положения теории "истины" у Фомы Аквинского // Благо и истина: классические и неклассические регулятивы. М., 1998. С. 159-170. Бандуровский К.В. Демонология Фомы Аквинского // Человек. № 5 М., 1999. C. 79-85. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975. Бронзов А. Аристотель и Фома Аквинат в отношении к их учению о нравственности. СПб. 1884. Вертеловский А. Западная средневековая мистика и отношение её к католичеству. Историческое исследование. Харьков, 1888. Войтыла К. Основания этики // Вопросы философии. М., 1991 № 1 С. 29-60. Гарнцев, М.А. Некоторые аспекты проблемы человека в средневековой западной философии // Логос. № 2, 1991. Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского // Вопросы философии, № 1, М., 1994. С. 87-101. Жильсон Э. Избранное: Том 1. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. М., 2000. Жильсон Э. История христианской философии в Средние века. Глава III. Фома Аквинский. // VERBUM. Выпуск 2. Наследие Средневековья и современная культура. СПб., 2000. Жебар Э. Мистическая Италия. Очерк из истории возрождения религии в Средние века. СПб., 1900. Зомбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М., 1994. Кобрин К. История души в избранных сюжетах (От Тацита до Фомы Аквинского) // Логос. № 6. 1999. Коплстон Ф.Ч. Аквинат. Введение в философию великого средневекового мыслителя. Долгопрудный, 1999. Курантов А.П., Стяжкин Н.И. Уильям Оккам. М., 1978. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье. Время, труд и культура Запада. Екатеринбург, 2000. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М., 2001. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. Майоров Г.Г. Дунс Скот как метафизик // Дунс Скот. Избранное. М., 2001. Марру А.-И. Святой Августин и августинианство. Долгопрудный, 1999. Попов И. В. Личность и учение Бл. Августина. Т. 1-2. Сергиев Посад. 1917. Свежавски С. Святой Фома, прочитанный заново // Символ. № 33. Июль 1995. Париж, 1995. Столяров А.А. Свобода воли как проблема европейского морального сознания. М., 1999. Философия Уильяма Оккама: традиции и современность. Verbum. Выпуск 4. СПб., 2001. ПРОГРАММА КУРСА «Экзистенциально-антропологическая философия религии» Составитель – доктор философских наук, профессор Журавлев О.В. |
Похожие:
 | Программы учебных дисциплин по направлению 031800 «религиоведение» Сборник утвержден и рекомендован к печати Ученым советом факультета философии и политологии спбГУ | | Программа педагогической практики по направлению 031800. 62 «Религиоведение» Минобразования РФ от 25. 03. 2003 №1154, Положением об организации и порядке проведения практик студентов спбГУ, утвержденным Приказом... |
| Учебно-методический комплекс религиоведение направления 030300 психология... Дисциплина Религиоведение является вариативной частью гуманитарных, социальных и экономических дисциплин учебного плана |  | Рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей)... Рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) по направлению подготовки «Менеджмент» |
| Программа курса “ основы религиоведения” Введение в религиоведение. Религиоведение как отрасль историко-философского знания. Теоретическое религиоведение: философские, социологические,... | | Программа вступительного испытания по специальной дисциплине Основная... Программа предназначена для организации вступительных испытаний по специальной дисциплине при приёме в аспирантуру по направлению... |
| Перечень учебных дисциплин (модулей) согласно учебному плану по направлению подготовки Перечень учебных дисциплин (модулей) согласно учебному плану по направлению подготовки 030501. 65 «Юриспруденция», форма обучения... | | Аннотации к рабочим программам учебных дисциплин основной образовательной... Аннотации к рабочим программам учебных дисциплин основной образовательной программы высшего профессионального образования |
| Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «Онтология и теория познания» разработана профессорско-преподавательским составом... | | Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «Социальная философия» разработана профессорско-преподавательским составом кафедры... |
| Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «История философии» разработана профессорско-преподавательским составом кафедры философии,... | | Программа вступительного экзамена в аспирантуру по направлению 47.... Программа предназначена для подготовки к сдаче вступительного экзамена в аспирантуру по направлению 47. 06. 01 «Философия, этика... |
| Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов специальности 030100. 68 «Философия»... | | Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Рецензенты: Старший преподаватель английского языка кафедры общенаучных дисциплин бф пгту е. Б. Кучина, Старший преподаватель английского... |
| Основная образовательная программа подготовки бакалавра разрабатывается... Направление утверждено приказом Министерства образования Российской Федерации от 02. 03. 2000 г. N 686 | | Основная образовательная программа подготовки бакалавра разрабатывается... Направление утверждено приказом Министерства образования Российской Федерации от 02. 03. 2000 г. N 686 |
