Идея культуры: от трансцендентного к имманентному

Мейер, А. А. Философские сочинения. С. 15.

11 Бахтин, Н. М. Из жизни идей. Статьи, эссе, диалоги / сост., послесл., коммент. С. Р. Фе-дякина. М. : Лабиринт, 1995. С. 3.

12 Там же. С. 4.

13 См.: Библер, В. С. Цивилизация и культура. С. 297.

14 О различии между естественнонаучной и гуманитарной позициями см.: Библер, В. С. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика культуры. М., 1991. C. 59–68.

15 См.: Бухарин, Н. И. Избр. произведения. М., 1990. С. 43.

16 Цит. по: Бибихин, В. В. Витгенштейн: смена аспекта. М., 2005. С. 327.

17 Богданов, А. А. Тектология. Всеобщая организационная наука (предисловие к немецкому переводу). Кн. 1. М., 1989. С. 49.

18 См.: Литературные манифесты. М., 2001. С. 132.

19 Там же. С. 139.

20 Литературные манифесты. С. 80.

21 Хайдеггер, М. Время картины мира // Время и бытие / М. Хайдеггер. М., 1993. С. 47.

22 Цит. по: Сафрански, Р. Хайдеггер. Германский мастер и его время. М., 2005. С. 393.

23 Там же. С. 48, 50.

24 Там же. С. 61.

25 Бухарин, Н. И. Проблемы теории и практики социализма // Избр. произведения / Н. И. Бу-харин. С. 309.

26 См.: Богданов, А. А. Тектология. Кн. 1. С. 19.

27 Бухарин, Н. И. Избр. произведения. С. 43.

28 Там же. С. 52.

29 См. об этом: Сафрански, Р. Хайдеггер. Германский мастер и его время. С. 397.

30 См.: Огурцов, А. П. Предисловие // Тюремные рукописи / Н. И. Бухарин. Т. 2. М., 1996. С. 15.

31 См.: Бухарин, Н. И. Основные проблемы современной культуры / пер. с фр. С. С. Неретиной // Вопросы истории естествознания и техники. 1988. № 4. С. 10–31.

32 Богданов, А. А. Десять лет отлучения от марксизма. Кн. 3. М., 1995. С. 17.

33 Коэн, С. Предисловие к изданию «Тюремные рукописи Н. И. Бухарина» // Тюремные рукописи / Н. И. Бухарин. Т. 1. М., 1996. С. 20.

34 Огурцов, А. П. Подавление философии // Суровая драма народа. М., 1989. С. 353–374.

35 Там же. С. 359.

36 Там же. С. 365.

37 На моих глазах однажды родился анекдот. Мы жили на Сретенке. «Под» нею, за Рождественским бульваром, располагается Цветной бульвар. Как-то раз, гуляя по Рождественскому бульвару и спускаясь со Сретенки вниз, мой маленький сын закричал: «Мама! Памятники Ленину». Я удивилась, зная, что никогда здесь не было памятника вождю, тем более во множественном числе. Оказалось, мой сын принял за памятники гранитные шары, насаженные на гранитные же огромные кубы.

38 См.: Киш, Янош. Дилемма Дердя Лукача // Политические тексты / Дердь Лукач. М., 2006. С. 265.

39 См.: там же. С. 275.

40 Там же. С. 277.

41 Лукач, Дердь. Тактика и этика // Политические тексты / Дердь Лукач. М., 2006. С. 17.

42 Там же. С. 18.

43 Там же. С. 23.

44 См. рецензию С. Н. Земляного на журнал «Синий диван» (Независимая газета. 2007. 27 февраля).

45 Там же. С. 21.

46 Гуревич, А. Я. История историка. М., 2004. С. 127.

47 Там же. С. 128.

48 Там же. С. 129.

49 О Гуревиче и связях его исторических идей с философскими см. мою статью «Арон Яковлевич Гуревич и Безмолвие» (Vox. 2007.№2 vox@iph.ras.ru).

50 Сейчас, после его смерти, вышло много его книг, а «Язык, знак, культура» даже двумя изданиями, достаточно взглянуть на его библиографическую карточку.

51 См.: Библер, В. С. Самостоянье человека. «Предметная деятельность» в концепции Маркса и самодетерминация индивида. Кемерово, 1993.

52 Бибихин, В. В. Для служебного пользования // Другое начало / В. В. Бибихин. М., 2003. С. 181.

53 Там же. С. 182.

54 Там же. С. 187.

55 Там же. С. 196.

56 Я стала как бы официальным историографом сектора истории методологии, собрала его архив, написала статью «История с методологией», опубликовав ее сначала в 1989 г. в ж. «Вопросы философии», затем, добавив личные воспоминания и впечатления, в ж. «Век ХХ и мир» в номере, посвященном 75-летию М. Я. Гефтера (в 1973 г.), и наиболее широкий и неапологетический материал в своей книге «Точки на зрении» (2005 г.). Публикация в «Вопросах философии» имела резонанс, и я беседовала с немецкими, австралийскими и итальянскими историками о ситуации 60-х годов в истории, шутя, что если не стану известной как философ-медиевист, то буду известна как историк-методолог.

57 См. книги В. С. Библера «От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в ХХ1 век» (М., 1991), «Кант – Галилей – Кант» (М., 1991), «Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика культуры» (М., 1991), «На гранях логики культуры» (М., 1997), «Замыслы» в двух томах (М., 2002).

58 Кант И. Критика чистого разума // Соч. / И. Кант. Т. 3. М., 1964. С. 553.

59 Там же. С. 96.

60 Кант И. Критика чистого разума. С. 553.

61 Правда, высказаться им не дали: где-то было принято решение «чужих» не пускать. Выступала я, квалифицировав статью не только как антисемитскую, но и как плагиат, ибо к тому времени чуткий Лев Николаевич свою фамилию снял, и я иронически сказала, что на его месте я подала бы на Ю. М. Бородая в суд за плагиат. Лев Николаевич иронии не понял и серьезно поблагодарил меня за охрану его интересов.

62 Бибихин, В. В. Слово и событие. М., 2001. С. 107–108.