Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Второй част пятая
Скачать 4.66 Mb.
|
Из истории Антропософского движения453а. «После Мюнхенского (теософского) конгресса 1907 - координация вместо субординации. Гармония в эзотерических учениях». 266-1, с. 406
сть стала сходить на нет. И поэтому когда к нам был направлен призыв соединиться с этим теософским движением, то ничего другого не могло быть сделано, кроме попытки вернуться к первоисточникам, тем источникам, кото- рые в противоположность социально-частным мы можем назвать общечелове- ческими.... Рассмотрите нашу Духовную науку, и кроме лишь того, что надо же писать на каком-то языке, вы не найдете в ней ничего немецкого, ничего такого, что как-то было бы связано с традициями Средней Европы.... Это и было основным заданием Средней Европы: освободить духовное стремление от специфических свойств, которые оно получило на европейском Западе». 158 (10)
459. Это был лишь жест, когда я согласился стать генеральным секретарем немецкой секции Теософского Общества. В том положении я читал цикл лекций*, на котором присутствовало лишь 2-3 теософа, а в остальном там были те же люди, которые слушали цикл лекций «От Будды ко Христу», называв- шие себя «грядущие».** «И те имена сохранились. Это связано с определен- ными законами. «Антропософия» осталась от Роберта Циммермана.*** «Гряду- щие» потом снова выступили как «Грядущий день» (издательство). Эти име- на остались, старые имена». 258 (2) /* «От Заратустры до Ницше»; цикл читался с октября 1902 г. до апреля 1903 г. На 3-й лекции присутствовала А. Безант, но она ушла, не дослушав, когда Рудо- льф Штайнер заговорил об истории антропософского движения./ /** Поэт Людвиг Якубовский основал в Берлине это общество из литераторов, художни- ков, ученых./ /*** Роберт Циммерман. «Очерке Антропософии. — Набросок системы идеального мировоззрения на реалистической основе». Вена, 1882 г./ 459а. «... Теософское общество, где мы по совету Май стера еще должны оставаться... » (сентябрь 1912 г.). 266-2, с. 415
сили вступить в Общество. И я мог вступить с полным правом, следуя моей карме, ибо я нашел трибуну, чтобы излагать то, что имел сказать. Но начались трудности. Когда была заключена «Сердечная Антанта» я не раз выступал, гово- ря, что нужна другая «Сердечная Антанта» - духовной общности. Анни Безант в Лондоне добавила после моей речи - она имела обыкновение прицеплять некие хвостики ко всем вещам, - что «german Speaker» выступал элегантно. Однако симпатии были не на моей стороне». 39 с. 33 460а. «Большая часть трудной кармы Теософского общества возводима к ошибочному взгляду Блаватской на Ягве». 266-3, с. 329 461. «... работа с того времени (с 1914 г.) в существенном состояла в углублении в духовное. И в этом отношении был проложен прямой путь. Это углубление в духовное искалось этап за этапом, даже не взирая на внешние события мира, ибо дело обстояло так, и оно так обстоит и поныне, что духовное содержание, которое хочет ныне открываться ради прогресса человечества, должно быть в какой-либо форме действительно привито цивилизации. Дело при этом заключае- тся только в том, чтобы, делая сообщения или как-то обрабатывая это духовное достояние, все делать исходя из самого этого духовного достояния». По этой причине в третий период развития Антропософии была освоена эвритмия. С 1914 г. в Антропософии «начало образовываться нечто такое, что я назвал бы внутренней оппозицией тому, что делал я сам в Антропософском Обществе, определенная внутренняя оппозиция. Естественно, многих изумляет, когда я говорю об этой внутренней оппозиции, поскольку они ее не осознают, по крайней мере многие. Но на это я могу только сказать: тем хуже. Ибо внутренняя оппозиция в чувствах особенно сильно выступила как раз в третий период (с 1914 г.)». Эта оппозиция особенно проявилась, когда я написал книжечку «Мысли во время войны». Ко мне тогда подходили и говорили: а мы думали, что Антропософия не вмешивается в политику! И я не встретил никого, кто сказал бы: подождем года, скажем, до 1935, тогда узнаем, зачем она написана. Полагали так: если мы возводим с ним Антропософское Общество, то он должен писать только то, что нам нравится. Подобные вещи следует высказать радикально, иначе их не понять, а они симпто- матичны». 258 (7)
|
Похожие:
 | Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение... I. порядок применения правил землепользования и застройки городского округа лыткарино и внесения в них изменений | | Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение... Методические указания предназначены для студентов, при разработке ими раздела "Безопасность жизнедеятельности" (часть 1 Охрана труда)... |
| Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение... Наименование заказчика: Государственное автономное учреждение культуры «Саратовский государственный академический театр драмы имени... | | Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение... Рабочая учебная программа дисциплины «Философия» подготовлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом... |
| Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение... «Философия». Преподавание философии ведется по специальностям 030501. 65 «Юриспруденция», 030502. 65 «Судебная экспертиза», 080109.... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Речевой материал: Найди шар с цифрой, мартышка, Какая (ой) по счету?, Кто первый (второй третий, четвертый и т д.)?, Мартышка первая.... |
 | Пятая колонна Сталина и замолчавшего роль евреев в этом вопросе, последние вскоре вновь подняли головы и стали проявлять активность. Ниже предлагаю... | | Ответы ко второй главе работы Р. Штайнера «Философия свободы» Цель и задачи урока: открытие учениками, совместно с учителем, особенностей древнеегипетского письма и научных знаний, приобретение... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Идейной, духовной истории России посвящена и новая, только что вышедшая его книга «Опыты из русской духовной традиции». О том, как... | | Календарно-тематическое планирование на базе эор нового поколения.... Общая характеристика духовной и светской музыкальной культуры второй половины 17-18 веков. (3 часа) |
| Листы дневника II том Во второй том "Листов дневника" Н. К. Рериха вошли очерки, написанные в 1936-1941 гг. Запечатлевшие современность публикуемые Листы... | | Что надо знать о спиде? Настоящая смелость не в том, чтобы попробовать «это», а в том, чтобы отказаться. Остерегайтесь первого шага к наркотикам. За ним... |
| Ни один обман в науке не вечен; в истории он возможнее, но история,... Дело в том, что в научных трудах и учебных пособиях не так-то легко найти информацию о том или ином человеке, чья судьба нас интересует.... | | Викторина по теме «Музыка русских композиторов» ... |
| Программа проведения аттестационных испытаний при поступлении на... Включает 1 задание (С1) и представляет собой небольшую письменную работу по прослушанному тексту (сжатое изложение). Исходный текст... | | Тема: «Познание». Част Задания уровня А Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
