Курс лекций по дисциплине «Социология» Тема Социология как наука Предмет познания в социологии

Тема 3. Социология в России в XIX – начале XX вв. Социологические взгляды Петра Лаврова. Субъективная социология Н.К. Михайловского. 1. Заметное влияние на становление и развитие общественной мысли в России оказала социология народничества. Виднейшим ее представителем был П. Лавров (1823-1900).Он придерживался так называемого субъективного метода в социологии, который получил всестороннюю разработку в их многочисленных трудах. Основную задачу социологии П. Лавров усматривал в изучении мотивов деятельности личностей и их нравственных идеалов. Социология, по словам Лаврова, изучает и группирует повторяющиеся факты солидарности между людьми и стремится открыть законы их солидарных действий. Основным двигателем истории, по мнению П. Лаврова, являются действия критически мыслящих личностей, составляющих передовую часть интеллигенции. 2. Разработку субъективного метода в социологии продолжил Н. Михайловский (1842-1904). Он прямо заявлял, что "объективная точка зрения, обязательна для естествоиспытателя, совершенно не пригодна для социологии", что в социологии этот метод бессилен. А бессилен он потому, что невыполним. Ведь социолог - не бесстрастный наблюдатель и истолкователь тех явлений, которые он исследует. Он неизбежно оценивает их, и не только с познавательных, но и иных, прежде всего нравственных позиций, принимает их или отвергает. Поэтому, делает вывод Н. Михайловский, "в социологии неизбежно применение субъективного метода". Подобный метод породил его субъективную социологию. По характеристике Н. Бердяева, Н. Михайловский - "самый талантливый сторонник субъективного метода" и "главный его творец". Как и Лавров, Михайловский придерживался мнения о существовании правды-истины и правды-справедливости. Н. Михайловский развивает учение о двуединой правде, органически сочетающей в себе объективную и субъективную правду. С позиции этой двуединой правды он рассматривает проблемы общественной жизни и различных наук, в том числе социологии, этики, эстетики, политики и т.д. Тема 4. Социализация личности Основные факторы социализации. Особенности социализации на различных стадиях развития личности. Индивидуальность как результат социализации. 1. С древнейших времен человек задумывался над вопросом о своей природе, о том, что он собой представляет, какое место занимает в мире, каковы границы его возможностей, способен ли он стать господином своей судьбы или обречен быть ее слепым орудием. Сегодня проблема человека находится в центре внимания многих наук, составляет основу и предмет междисциплинарных исследований. Социология стремится начертить лишь основные вехи, облегчающие анализ социализации - процесса формирования социальных качеств, свойств, ценностей, знаний, умений, благодаря которым человек становится дееспособным участником социальных связей, институтов и общностей. Социализация играет огромную роль в жизни как общества, так и личности. От успеха социализации зависит, насколько личность, усвоив сформированные в данной культуре ценности, нормы поведения живет в социальном смысле комфортно и благополучно. Важнейшая социологическая проблема анализа процесса социализации - это исследование зависимости общего стиля социализации, ролевых матриц взаимоотношений "учитель-ученик", " воспитатель- воспитуемый " и т.д.(назовем это моделью социализации) от социальной организации общества. Модель процесса социализации в существенной степени определяется не только спецификой социальной организации, но и ценностями, которым привержено общество. Анализ моделей социализации не только показывает глубокую увязанность стиля воспитания, с социальной организацией общества, его культурой, традициями, но и заставляет более осторожно относиться к вопросам изменений, инноваций процесса социализации таких важнейших элементов, как обучение и воспитание. С одной стороны, модель воспитания обусловлена общественными социокультурными процессами (в тоталитарном обществе нельзя создать либеральной модели социализации), с другой стороны, модель социализации существует как некая данность, обладает, как и все институализированные взаимодействия, независимостью от конкретных исполнителей ("эффектом неодолимости"), которые, как правило, не вправе изменить ее по собственному произволу. 2. У новорожденного есть все биологические предпосылки стать дееспособным участником социальных связей и взаимодействий. Но ни одно социальное свойство не является врожденным - социальный опыт, ценности, чувство совести и чести и т.д. генетически не кодируются и не передаются. Реализация этих предпосылок, их воплощение в определенные социальные качества, свойства зависят от того, с какой средой будет взаимодействовать человек. Существует множества свидетельств того, что дети, оказавшиеся по тем или иным причинам вне социальных связей (типа Маугли), не приобрели элементарных социальных свойств (они не могли ни говорить, ни мыслить, не испытывали чувства совести и стыда и т.д.). Другая сторона связи биологического организма и социальной среды, имеющая значение для процесса социализации, касается этапов становления и развития духовного мира личности, форм и сроков освоения ею социальных требований, ожиданий, ценностей. Американский исследователь Л.Кольберг предложил самую детально и методически разработанную теорию морального развития личности. В науке общепринято выделять три главных уровня морального сознания личности: 1) доморальный уровень, когда ребенок еще не усвоил понятий о "хорошем" ,"плохом" и руководствуется эгоистическими побуждениями; 2) уровень конвенциальной морали, т.е. ориентация на заданные извне нормы и требования; 3) уровень автономной морали, т.е. ориентация на внутренне воспринятую, интернализованную систему принципов. Следует учесть и еще одно очень важное для социологии обстоятельство: люди в своем развитии нередко "застывают" на подступах к автономной морали - это зависит не только от развитости их интеллектуального уровня, но и от социокультурной среды, в которой они живут, тонуса нравственной и деловой жизни. В обществе, в котором личность жестко подчинена внешним требованиям, где каждый ее шаг контролируется и т.д., создаются социальные предпосылки массового осуществления, по выражению М.Вебера, традиционных действий и мотивов, формирования человека, приученного "жить как все", "как положено". Не следует думать, что процесс социализации осуществляется лишь в детские или юношеские годы. Социализация взрослых в какой-то мере даже более драматична, чем социализация в детские и юношеские годы, хотя она чаще всего внешне не заметна. В ходе социализации взрослых нередко происходит уточнение, пересмотр и даже отказ от тех установок, представлений, были сформированы в предыдущие годы. В этом случае принято говорить о ресоциализации, т.е. изменении ранее социализированного. Процесс социализации на тех или иных этапах становления и развития личности имеет существенные различия. В современном обществе у взрослого человека моральное развитие, как правило, достигает ступени "автономной морали". 3. Социализация - процесс становления личности как целостного субъекта социальной жизни, в котором неразделимо стандартное и уникальное, социально-типичное и индивидуально-неповторимое. Конечно, особенности социологического подхода так или иначе подразумевают под социализацией преимущественно процесс приобретения личностью социально-типичных, повторяющихся черт, присущих любому человеку, занимающему определенную социальную "ячейку". Но ведь все люди разные, и эти различия уникальность, неповторимость для нас не менее (если не более) важны, чем типичные предсказуемые, повторяющиеся свойства, которыми мы обладаем. Индивидуальность важна не только для нас самих, но и для общества. Во многом уникальность, своеобразие мышления, восприятия мира "пророками" позволило им предложить новые варианты обустройства социальной жизни, новые ценности, нормы взаимоотношений. Индивидуальность, которая свойственна каждому из нас, - это возможно, самая высшая ценность для каждого из нас. Чем объясняется индивидуальность личности? Одна из причин - генетическая неповторимость каждого человека. Генами социальные свойства не передаются, но врожденные качества могут сыграть опосредованную роль в реализации социальных свойств личности. так, доброта нередко приобретает навязчивый характер, а совестливость у человека, обладающего повышенной тревожностью, может приобрести вид мании преследования. Основные понятия: индивид, личность, ценностные ориентации, интересы, потребности, диспозиция, маргинал, модальная личность, социализация, статус, ролевой набор, ролевой конфликт. Основные теории и концепции: диспозиционная концепция личности, теория потребностей, теория социального характера, теория зеркального "я", концепция "обобщенного другого", концепция социального научения, ролевая концепция личности. Тема 5. Социальные организации Сущность и типы социальных организаций. Строение и функционирование социальных организаций. Методы управления социальными организациями. Социальная организация - в широком смысле любая организация в обществе; в узком смысле - социальная подсистема организации. Термин "организация" ( от франц. organisation, позднелат. organiso - сообщаю, стройный вид, устраиваю) используется в нескольких значениях: 1) как элемент социальной структуры общества; 2) как вид деятельности какой-либо группы; 3) как степень внутренней упорядоченности, согласованности функционирования элементов системы. В социологии ведущим понятием является элемент социальной структуры. В этом плане социальная организация понимается как система отношений, объединяющих какое-то число индивидов (групп) для достижения определенной цели. Понятие "организация" употребляют в экономике, биологии, кибернетике, многих других науках и сферах деятельности, т.е. везде, где действуют социальные группы и упорядочивается их деятельность. Социальные организации имеют ряд основных черт. Во - первых, они обладают целевой природой, стремятся как можно быстрее и эффективнее достичь этой цели. Во - вторых, члены организации распределяются по иерархической лестнице соответственно ролям и статусам. В третьих, характерная черта организации, как считает А.И. Пригожи , возникает на основе разделения труда его специализации по функциональному признаку. В четвертых. характерная черта организации - управляющие подсистемы формируют свои механизмы и средства регулирования и контроля за деятельностью различных элементов организации. Социологи - специалисты дают типологию социальных организаций, используя разные подходы и методы. Но наиболее распространенными типами организации являются формальные и неформальные . Главными критериями такого разделения служит степень формализации существующих в системах связей, статусов и норм. 2. Формальная организация, как правило, возникает в результате соответствующего административного, политического решения, в ее основе лежит разделение труда, ей присуща глубокая специализация, деятельность такой организации четко регламентирована, обусловлена юридическими нормами и т.д. Для успешного функционирования формальной организации необходима деловая информация. Одним из первых ввел в социологию категорию формальной организации немецкий ученый Макс Вебер. Он же высказал верное предположение, что формальная организация, как правило, стремится превратиться в бюрократическую систему. Он довольно высоко оценивал роль бюрократии, утверждая, что без нее невозможен технический, технологический, организационный прогресс. В обществе параллельно с формальными возникают и функционируют неформальные организации. Они появляются не по приказу или решению администрации, а стихийно или сознательно для решения социальных потребностей. Неформальные организации - это спонтанно сложившаяся система социальных связей, взаимодействий. В них действуют свои, отличные от формальных структур нормы межличностного и межгруппового общения. Они возникают и действуют там, где формальные организации не выполняют каких-либо функций, важных для общества. Неформальные организации, группы, объединения компенсируют недостатки формальных структур. Как правило, это самоорганизованные системы, создаваемые для реализации общих интересов субъектов организации. Член неформальной организации более самостоятелен в достижении индивидуальных и групповых целей, располагает большей свободой в выборе формы поведения, взаимодействия с другими индивидами организации, группы. Это взаимодействие в большей степени зависит от личных привязанностей, симпатий. Отношения с другими субъектами не регламентированы приказами, установками руководства, предписаниями. Решения организованных, технических и других задач чаще всего отличаются творчеством, оригинальностью. Но в таких организациях или группах нет жесткого регламента, дисциплины, и подобная организация, группа менее устойчива, более пластична и подвержена изменениям. Ее структура, отношения в ней во многом зависят от складывающейся ситуации. Таким образом, мы констатируем, что каждая из разновидностей организации имеет свои достоинства и недостатки. Современный менеджер, юрист, коммерсант должен иметь об этом ясное представление, чтобы умело использовать в практической работе их сильные стороны. Основные понятия: социальная организация, формальная организация, неформальная организация, формализация, стандартизация, бюрократия, дисфункции бюрократии, "обученная неспособность", порочные круги бюрократии, закон Паркинсона, принцип Питера, организованная эффективность. Социальные организации Социальная организация - элемент социальной структуры, система отношений, объединяющая индивидов для достижения определенных целей. Большинство организаций включает в себя подсистемы Т Характерные черты Подсистемы, входящие в производственную организацию ипы организаций - целевая природа организации (она является средством и инструментом достижения цели) -Формальная социальная организация возникает в результате административного, политического решения. В основе - разделение труда. техническая экономическая -иерархия (соответственно ролям и статусам членов) управленческая социальная -Неформальная социальная организация спонтанно сложившаяся система социальных связей. Действуют нормы межличностного общения, отсутствует жесткий регламент. - специализация по функциональному признаку - управляющие подсистемы регулируют и контролируют деятельность элементов организации Тема 6. Социология культуры Понятие "культуры". Понятие "взаимоотношения культур". Основные формы культуры. Роль культуры в обществе. Термин «культура» (от лат. cultura – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание). В широком смысле культура – это вся система созданных в обществе материальных и духовных ценностей. В каждом обществе складывается своя неповторимая культура. С существованием и развитием общества связаны еще два понятия - культура и цивилизация. Термин "культура" ( от лат. cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) в разные времена приобретал разные смысловые оттенки. Подготовка почвы для ведения сельского хозяйства (агрокультура), тот или иной вид сельскохозяйственного растения (зерновые культуры); степень начитанности и утонченности в манерах поведения человека; сфера литературы и искусства и т.д. Сегодня в наиболее широком и общефилософском значении под культурой понимают все, что "наработало" общество за свою историю, т.е. весь сотворенный человеком мир. Таким образом, в широком смысле этого слова культура- это вся система созданных в обществе материальных и духовных ценностей. Мир культуры столь сложен и многообразен, что каждая наука - философия, история, искусствоведение, этнография, культурология, социология - находит свою специфическую предметную "нишу" при изучении этого явления. Социологию интересует прежде всего роль культуры в функционировании и развитии общества. Культура чутко реагирует на все перемены происходящие в социуме, и сама оказывает определенное воздействие на него. 2. Материальные элементы культуры, в частности, представляют производственные здания и сооружения, машины и оборудование, жилые дома и предметы быта, телевизоры и компьютеры, театры и концертные залы, книги, библиотеки, кинофильмы, картины, скульптуры и т.д. Духовные элементы - знания, идеи, языки, искусство, обряды, обычаи, традиции, социальные нормы и ценности и т.д. Однако эти две группы элеметов культуры не существуют изолировано. Они взаимосвязаны и переплетены. Культура Материальные ценности общества Духовные ценности общества средства производства знания и язык жилища, предметы быта поведенческие социальные ценности элементы социальные нормы храмы и монастыри мифы и религии библиотеки и монастыри картинные галереи искусство В вопросе об отношениях между различными культурами просматриваются три тенденции, или подхода: Этноцентризм проявляется в том, что его сторонники оценивают культуру других народов по культурным стандартам своей этнической общности. Сторонники культурного релятивизма, напротив, полагают, что все в мире условно и относительно, поэтому нельзя подходить к оценке явлений чужой культуры со своими мерками. Культурная интеграция проявляется в том, что при сохранении своей самобытности культуры народов и стран все более и более сближаются. Это объективно обусловлено растущей многонациональностью обществ и тем, что хорошо информированные современные люди хотят брать все хорошее отовсюду. Наибольший интерес для социологии представляют поведенческие элементы – социальные ценности и нормы. Социальные ценности – это такие жизненные идеалы и цели, которых, по мнению большинства в данном обществе, следует стремиться достичь. В отличие от социальных ценностей социальные нормы носят не только ориентирующий характер. В одних случаях они как бы рекомендуют, а в других прямо требуют соблюдения определенных правил и тем самым регулируют поведение людей и их совместную жизнь социальные ценности в обществе. Все многообразие социальных норм можно условно объединить в две группы: Неформальные социальные нормы – это естественно складывающиеся в обществе образцы правильного поведения, которых, как ожидается или рекомендуется, люди должны придерживаться без принуждения. Формальные социальные нормы – представляют специально разработанные и установленные правила поведения. Особое место здесь принадлежит юридическим, или правовым нормам – законам, указам, постановлениям правительства и другим нормативным документам. В зависимости от того, кто создает культуру, каков ее характер и кому она адресована, условно выделяют три уровня культуры: Элитарную культуру, – прежде всего, представляют так называемое высокое искусство и серьезная литература. Народную культуру творит сам народ, поэтому имена авторов народного творчества, или фольклора, чаще всего не известны. Эта культура, адресованная широким кругам общества. Массовая культура, или, как ее иногда называют, топ-культура, предельно общедоступна, но большей частью сконцентрирована в молодежных слоях общества. Помимо этих трех уровней в культуре общества можно выделить ряд разновидностей по отдельным социальным группам. В связи с этим социологи используют понятия «доминирующая культура» и «субкультура». Доминирующая культура содержит своего рода культурные универсалии данного общества, ценности и нормы большинства людей. Субкультура – это своего рода подкультура, часть общей культуры, отражающая отличительные черты, особые ценностные ориентации и нормы поведения той или иной группы людей. Национальные субкультуры. Молодежная субкультура. Субкультура пожилых людей. Конфессиональная субкультура. Профессиональная субкультура. Контркультура. Роль культуры в жизни человека и общества трудно переоценить, поскольку именно культура делает человека человеком, а стадо первобытных людей – обществом. Функции культуры. Образовательная функция состоит в том, что, приобщаясь к культуре, человек овладевает накопленными обществом знаниями, родным и иностранными языками, учится понимать литературу и искусство, приобретает опыт самостоятельного творчества и эрудицию. Воспитательная функция имеет место, когда люди активно усваивают социальные ценности и нормы, учатся жить в обществе. Регулирующая функция определяет рамки приемлемого поведения человека в обществе, регулируя тем самым совместную жизнь людей. Объединяющая функция культура обеспечивает целостность общества. Она сплачивает людей, создает у них чувство общности, сознание принадлежности к единой нации, народу, к одной конфессиональной или иной социальной группе. Основные понятия: культура, субкультура, релятивизм, этноцентризм, элитарная культура, массовая культура, народная культура, контркультура, социальные ценности. Вопросы для повторения: Расскажите об истории развития понятия "культура". Какие черты и особенности культуры подчеркиваются при сравнении культуры и природы, культуры и цивилизации. В чем заключается специфика социологического подхода к анализу культуры? Какие виды культуры принято выделять в социологии. Как можно охарактеризовать нынешнее состояние культуры в нашей стране? Литература: СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ Понятие культуры Культура - совокупность ценностей ( духовных и материальных ), а также живая человеческая деятельность по их созданию, распространению и хранению. Социологию интересует прежде всего роль культуры в функционировании и развитии общества. Виды культуры Три качественных скачка развития и функционирования культуры материальная и духовная культура по происхождению культура делится на народную и авторскую появление письменности; по целевому назначению культура делится на религиозную и светскую изобретение книгопечатания; массовая культура - развлекательно-компенсаторская культура, ее концентрированное воплощение - китч современные достижения (телевидение,аудио- и видеозапись,голография и др.). 2. Понятие социологии культуры Социология культуры исследует социальные закономерности развития культуры и формы их проявления в человеческой деятельности. Деятельность эта связана с созданием, усвоением, сохранением и распространением идей, представлений, культурных норм и ценностей, образцов поведения и пр.

Похожие:

	Тема Социология как наука. Основные этапы становления и развития... Социология – наука о закономерностях оформления социальных позиций и поведения индивидов в рамках социальных общностей, о становлении,...		Программа курса по истории социологии для аспирантов тема Предмет... Социология как совокупность различных социальных теорий, стратегий и техник исследования общества. Основные подходы, ис­пользуемые...
	Протокол № от 20 Вопросы к зачету по социологии Социология как наука. Социальные условия и теоретические предпосылки возникновения социологии. Понятие социального		Кол-во Социология как наука. Место социологии среди других наук. Структура социологического знания. Основные вехи развития социологии
	Общеобразовательных учреждений Социология как наука. Место социологии среди других наук. Структура социологического знания. Основные вехи развития социологии		Недели семестра ...
	Реферат по социологии Социология и её роль в познании и преобразовании общества Она возникла лишь в первой половине ХIХ века. Ее основатель французский ученый Огюст Конт (1798 1857), который ввел и сам термин...		Конспекты лекций по дисциплине: «социология и политология» Раздел I. Социология Информация о технологии обучения и использовании мультимедийных материалов. Перечень и описание предлагаемых курсов: проектирование...
	Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Южно-Уральский... ...		Примерной программы наименование дисциплины: Современные социологические... «Историческая социология», «Социология культуры», «Этносоциология», «Организация, подготовка и презентация социологического исследования»,...
	Improvement of Социология как наука. Социальные условия и теоретические предпосылки возникновения социологии. Понятие социального		Итоговый проверочный тест Социология как наука. Социальные условия и теоретические предпосылки возникновения социологии. Понятие социального
	Тестовые задания по теме «Социология как наука» Когда впервые появился термин «социология» Рабочая программа дисциплины по специальности 08. 00. 10 – "Финансы, денежное обращение и кредит"		Приложение 38. Выдержки из программы конференции Социология как наука. Социальные условия и теоретические предпосылки возникновения социологии. Понятие социального
	Планы семинарских занятий по дисциплине «Политология и социология» Семинар Предмет политологии и социологии. Политические идеи и идеалы Древнего Востока, Античности, Средневековья. (4 часа)		10 класс (профильный уровень) пояснительная записка Социология как наука. Социальные условия и теоретические предпосылки возникновения социологии. Понятие социального