Конспект лекций по философии Часть 1 Античная философия Новосибирск 2007 удк 101. 8 (075) ббк ю3я73-1
Скачать 0.86 Mb.
|
3.4. КиникиКиники (они же циники) – основатель Антисфен (444–368 гг. до н. э.). Яркий представитель – Диоген Синопский (412–323 гг. до н. э.), который реализовал учение киников на практике. В переводе с греческого киник – собака. Кинизм – это сознательный философский отказ от социальных норм, личного обогащения, семьи, подчинения личности государству. Основной этический принцип в том, что необходимо бросить все, что можно, отказаться от всего материального и от всех социальных норм. В период войн киников становится все больше, и их никто не грабит, не убивает, не берет в рабы, так как такие рабы никому не нужны и у них нет имущества. В ситуации катаклизма кинизм оказывается полезным учением. Теоретическая основа кинизма – отрицание общих понятий. Они утверждают, что ничего всеобщего нет (в частности, нет всеобщей морали), существуют только отдельные предметы (у каждого своя мораль). Отдельные вещи разрушаются, значит, ни за что не надо держаться; надо быть счастливым сейчас, на мнение остальных не стоит обращать внимания. Гипериндивидуализм и анархизм. Диоген Синопский жил в сосуде для погребения. Для него характерно антиобщественное, шокирующее поведение. Афиняне были терпеливыми и не наказывали Диогена, а когда его сосуд сломался, подарили ему новый. Диоген утверждал, что в мире все принадлежит богам, философы их друзья, а у друзей все общее. Сам Диоген лазил по чужим садам и подъедал, то, что недоели другие. Его опять-таки терпели и не трогали. 3.5. Киренская школаКиренская школа (киренаики) – греческая философская школа IV – начала III в. до н. э., возводившая свое учение к сократику Аристипу из Кирены. Сочинения киренаиков не сохранились, основные источники – Диоген Лаэрций, Секст Эмпирик. Киренская школа отрицала науки о природе как не дающие надежных знаний и бесполезные для счастливой жизни. Основной раздел философии – этика, основной раздел этики – учение об удовольствии как основе счастливой жизни, отчего учение киренаиков классифицируется как гедонистическое. Неприятных ощущений избегают, приятным оказывают предпочтение, это естественно и свойственно как животным и детям, так и мудрецам. Удовольствия бывает только чувственно-телесными, но некоторые представители школы (Анникерид) причислял к удовольствиям и дружеское расположение, и чувство благодарности, гордости за Отечество. Взгляды представителей школы по некоторым вопросам отличались парадоксальностью по сравнению с принятыми в то время в Греции: Феодор не страшился смерти, Гегесий видел в ней даже полезное для мудреца; по Феодору, жертвовать собой за Отечество – значит приносить пользу безумцам, по Гегесию, мудрец ничего не делает ради других, ибо никто его не стоит. Феодор, автор книги «О богах», за свои воззрения был прозван «Безбожником», Гегесий, автор книги «О самоубийстве воздержанием от пищи» за проповедь самоубийства – «Учителем смерти». Анникерид, более «мягкий» представитель Киренской школы, избегал крайностей своих проводивших жизнь на чужбине «единомышленников» и рисовал мудреца человеком, живущим в согласии с обществом, признающим его ценности и старающимся по возможности получать от жизни больше удовольствий, чем огорчений. 3.6. Мегарская школаМегарская школа, мегарики – одна из сократических школ, основана Евклидом из Мегары, существовала на протяжении IV – начала III в. до н. э. Принято выделять три этапа существования Мегарской школы в связи с тем, что ближайших сторонников Евклида называли «мегариками», потом – «эристиками» (греч. «спорщики»), а позднее – «диалектиками», потому что эти философы представляли свои логические аргументы в форме вопросов и ответов. К «мегарикам» относят Евклида и Стильпона, к «эристикам» – Евбулида и Алексина, к «диалектикам» – Диодора Крона. Основное внимание в раннем учении Мегарской школы (Евклид) было сосредоточено на этике и метафизике; позднее – исключительно на логике («эристики» и «диалектики»). После Евклида этической проблематикой более всего занимался Стильпон, который доказывал самодостаточность добродетели для счастья. Школа была известна разработкой: 1) логических парадоксов, в том числе софистических уловок (Евбулид); 2) модальной логики (Диодор Крон и Филон); 3) теории правильной импликации (Диодор и Филон). Наибольшую известность приобрели логические парадоксы мегариков: Лжец (истинно или ложно высказывание: «Я лгу?»), Рогатый (Рогатый не потерял рогов. Ты потерял рога? Нет. Значит, ты рогатый). Также известен так называемый «главный аргумент» Диодора Крона, согласно которому возможное определялось как то, что истинно или в настоящем, или в будущем. Евклид из Мегары (ум. после 369 г. до н. э.) – древнегреческий философ, последователь Сократа, основатель Мегарской школы. По преданию, именно к Евклиду приехали искать убежища афинские друзья Сократа (в том числе и Платон), устрашенные его казнью. Как все видные сократики, Евклид писал сократические диалоги: Ламприй, Эсхин, Феникс, Критон, Алкивиад и «О любви». Его работы не сохранились. Взгляды Евклида, по мнению античных доксографов, сформировались под влиянием не только Сократа, но и Парменида: существует только одно благо, лишь называемое разными именами: иногда мудростью, иногда богом, а иногда умом и прочими наименованиями, а противоположное благу он отрицал, заявляя, что его не существует. Монизм Евклида также выражался в признании им одного бытия, одной добродетели. Евклид критиковал способ доказательства по аналогии, к которому систематически прибегали Сократ и Платон: заключения по аналогии опираются или на сходное или на несходное; если на сходное, то лучше уж обращаться к самому предмету, а если на несходное, то и сама аналогия неуместна. Существовала точка зрения, что мегарцы разрабатывали теорию идей. Однако многие современные историки с ней не согласны. Диодор Крон (конец IV в. до н. э.) – древнегреческий философ, представитель Мегарской школы, которая в поздний период своего существования носила наименование «диалектической школы». Получили широкую известность его: 1) трактовка понятия возможности (он полагал, что возможно только то, что действительно); 2) формулировка условий правильной импликации; 3) учение об «амерах» – не имеющих частей тельцах, аналогичных демокритовским атомам. Это понятие Диодор распространял на понятие пространства (для которого постулировались неделимые микрообъемы) и на понятие времени (для которого постулировались неделимые мгновения); 4) аргументы против существования движения. Одно из доказательств согласно Диодору: ничто само не движется, но только бывает подвинуто; тело, не имеющее частей (амера), должно находиться в не имеющем частей месте и поэтому не должно двигаться ни в нем (поскольку оно заполняет его, а движущееся должно иметь место, большее себя), ни в том месте, в котором оно не находится (поскольку оно уже не находится в том месте, чтобы в нем двигаться). Получается, что о движении можно судить только как о свершившемся факте, мыслить его как процесс невозможно. Аргументация Диодора против движения сопоставима с апориями места и движения у Зенона Элейского. Еще одна школа, возникшая под влиянием учения Сократа (наиболее важная для развития философии), – школа Платона. Иногда ее также называют сократической, но чаще о ней говорят как об особой философской традиции. |
Похожие:
 | Урок усвоения нового материала Савостьянов А. Н. Конспект лекций по философии / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2007. Ч. Античная философия. 68 с | | Тема : жизнь и творчество Марины Цветаевой Савостьянов А. Н. Конспект лекций по философии / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2007. Ч. Античная философия. 68 с |
 | Календарно-тематическое планирование по русской литературе в 7 классе Савостьянов А. Н. Конспект лекций по философии / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2007. Ч. Античная философия. 68 с | | Екатериновская Мария Алексеевна Письменный, Д. Т. Конспект лекций по высшей математике: полный курс / Д. Т. Письменный. 9-е изд. М. Айрис-пресс, 2009. 608 с ил.... |
| Аннотированный список книг по нанотехнологиям Письменный, Д. Т. Конспект лекций по высшей математике: полный курс / Д. Т. Письменный. 9-е изд. М. Айрис-пресс, 2009. 608 с ил.... | | Общество семейных консультантов и психотерпевтов Письменный, Д. Т. Конспект лекций по высшей математике: полный курс / Д. Т. Письменный. 9-е изд. М. Айрис-пресс, 2009. 608 с ил.... |
| 1. История философии Античная философия Античная философия выросла из мифологии и пропитана мифологией. Можно даже сказать, что она во многом – ветвь мифологии, не просто... | | Третьяков Ю, Гудилин Е. «Там, внизу, все еще много нанобума» Письменный, Д. Т. Конспект лекций по высшей математике: полный курс / Д. Т. Письменный. 9-е изд. М. Айрис-пресс, 2009. 608 с ил.... |
| Система подготовки аспирантов факультета наук о материалах мгу им. М. В. Ломоносова Письменный, Д. Т. Конспект лекций по высшей математике: полный курс / Д. Т. Письменный. 9-е изд. М. Айрис-пресс, 2009. 608 с ил.... | | Учебно-методический комплекс для студентов факультетов гму и Эиу... Гоу впо «башкирская академия государственной службы и управления при президенте республики башкортостан» |
| Список победителей и призеров заочного конкурса школьников «Шаг в... Письменный, Д. Т. Конспект лекций по высшей математике: полный курс / Д. Т. Письменный. 9-е изд. М. Айрис-пресс, 2009. 608 с ил.... | | Конспект лекций лабораторный практикум контрольные задания учебное... Печатается по решению Редакционно-издательского совета Кемеровского технологического института пищевой промышленности |
| Выражаем благодарность за спонсорскую помощь ООО «Булгар-Синтез»,... Письменный, Д. Т. Конспект лекций по высшей математике: полный курс / Д. Т. Письменный. 9-е изд. М. Айрис-пресс, 2009. 608 с ил.... | | Развитие речи у детей с рождения до младшего школьного возраста Подготовила... Письменный, Д. Т. Конспект лекций по высшей математике: полный курс / Д. Т. Письменный. 9-е изд. М. Айрис-пресс, 2009. 608 с ил.... |
| М. В. Ломоносова Ефимова А. И., Форш П. А., Кашкаров П. К. Центр... Письменный, Д. Т. Конспект лекций по высшей математике: полный курс / Д. Т. Письменный. 9-е изд. М. Айрис-пресс, 2009. 608 с ил.... | | Сборник задач по высшей математике : учеб пособие / В. П. Минорский.... Письменный, Д. Т. Конспект лекций по высшей математике: полный курс / Д. Т. Письменный. 9-е изд. М. Айрис-пресс, 2009. 608 с ил.... |
