3.2. Тема: «Общетеоретические подходы к исследованию социально-гуманитарных проблем»
Семинарское занятие 10.
Философия как интегральная форма научного знания об обществе, культуре, истории и человеке. Соотношение социальной философии с другими науками об обществе.
Зависимость СГН от социального контекста: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Российский контекст применения социального знания и смены его парадигм.
Теории социальной коммуникации (Н. Луман, Ю. Хабермас). Конвенционализм и индоктринация как следствия коммуникационного характера СГН.
Литература:
Гобозов, И.А. Социальная философия./ И.А. Гобозов. – М.: Академический Проект, 2007. – 352 с.
Луман, Н. Что такое коммуникация?/ Н. Луман. // Проблемы теоретической социологии / Под. ред. А.О. Бороноева. Вып.4. – СПб. – 2003. – С. 24-85.
Почепцов, Г.Г. Коммуникативные технологии ХХ в./ Г.Г. Почепцов. – М.: Рафл-Бук, 2006. – 445 с.
Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук./Под ред. В.В.Миронова. – М.: Гардарики, 2006. – 639 с.
Соколов, А.В. Теория социальной коммуникации./А.В. Соколов. – СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2007. – 461 с.
Философия социальных и гуманитарных наук. /Под ред. С.А.Лебедева. – М.: Академический проспект, 2006. – 912 с.
Хабермас, Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. / Ю. Хабермас./ Пер. с нем. под ред. Д. В. Скляднева, послесл. Б. В. Маркова. — СПб.: Наука, 2000. – 380 с.
Контрольные вопросы:
В чём сущность экономического детерминизма?
Какие произведения искусства и литературы стали достижениями античной культуры?
Какова роль классической науки в изучении социальных процессов?
Какова роль субъекта познания в СГН в постнеклассический период развития науки?
Каково основное содержание категорического императива И.Канта?
В чём отличие теорий географического и демографического детерминизма?
Кто является основоположником социологии как науки и что является её предметом исследования?
Может ли заменить индоктринация новых научных знаний истинные знания в СГН?
Можно ли считать коммуникацию в СГН как основу для создания новых научных знаний?
Назовите основоположника органического подхода в социологии?
Назовите представителей античной исторической науки?
Повлияли ли открытия в естествознании в конце ХIХ начале ХХ веков на социально-гуманитарные науки?
Существуют ли общие подходы в теориях социальной коммуникации Н. Лумана и Ю. Хабермаса?
Рекомендуемые темы рефератов:
Человек как предмет познания в философии.
Социальная действительность и проблемы межличностной коммуникации.
О. Конт – основоположник социологической науки.
Концепция идеальных типов М. Вебера.
Основные модели социального развития в современных социологических теориях.
Особенности социального и гуманитарного познания общества и общественной жизни.
Коммуникативность как условие создания нового социально-гуманитарного знания.
Роль мировоззрения субъекта в познании социальных процессов.
Конвенционализм и истина в науке.
Теория социальной коммуникации Н. Лумана и ее особенности.
Ю. Хабермас: социальная коммуникация как форма социального действия.
3.3. Тема: «Время, пространство, хронотоп в социальном и
гуманитарном знании»
Семинарское занятие 11.
Понятие социального пространства. Социальное пространство современного мира.
Социальное время. Исторический характер социального времени. Событийная история как особенность толкования социального времени традиционной исторической школой. Понятие «осевое время» в воззрениях К.Ясперса.
Календарное время и его объективность. Субъективность и необратимость исторического времени. Хронотоп как конкретное единство пространственно-временных характеристик (М.Бахтин).
Литература:
Гобозов, И.А. Социальная философия./ И.А. Гобозов. – М.: Академический Проект, 2007. – 352 с.
Микешина, Л.А. Философия познания. Полемические главы / Л.А. Микешина; ред. Ю.Н. Медведев. – М.: Прогресс-Традиция, 2002. – 623 с.
Розов, Н.С. Философия и теория истории./Н.С. Розов. – М.: наука, 2002. – 212с.
Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук./Под ред. В.В.Миронова. – М.: Гардарики, 2006. – 639 с.
Философия социальных и гуманитарных наук. /Под ред. С.А.Лебедева. – М.: Академический проспект, 2006. – 912 с.
Контрольные вопросы:
В чем заключается сущность понятий: «социальное пространство», «историческое пространство», «политическое пространство», «экономическое пространство»?
Когда возникает единое социальное пространство? Каковы его признаки?
В каких формах проявляется глобальное единое историческое пространство?
В чем специфика социально-философского анализа социального времени?
Каково содержание понятия «осевое время»?
Как соотносятся между собой социальное пространство и социальное время?
Каковы различия календарного и исторического времени?
Каково содержание понятия «хронотоп»?
В чем выражается субъективность исторического времени?
Рекомендуемые темы рефератов:
Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.
Принцип историзма в социально-гуманитарном познании.
Осевое время К. Ясперса.
Хронотоп как единство социального пространства-времени.
3.4. Тема: «Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания. Субъект социально-гуманитарного познания»
Семинарское занятие 12.
Сходство и отличие наук о природе и наук об обществе.
а) Специфика социально-гуманитарного познания. Про-
блема их классификации.
б) Объект и предмет в социально-гуманитарном познании.
Конвергенция естественнонаучного и социально-гума-
нитарного знания.
Понятие субъекта познания. Роль мировоззрения субъекта социально-гуманитарного познани, его ценностей и интересов в познавательном процессе. Научное сообщество как субъект познания.
Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании. Целостность и историзм как принципы эпистемологического исследования.
Литература:
Алексеев, П.В. Социальная философия./П.В. Алексеев. –М.: Гардарики, 2003. – 423 с.
Гобозов, И.А. Социальная философия./ И.А. Гобозов. – М.: Академический Проект, 2007. – 352 с.
Канке, В.А. Основные философские направления и концепции науки: учебное пособие / В.А. Канке. – М.: Логос, 2004. – 328 с.
Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук./Под ред. В.В.Миронова. – М.: Гардарики, 2006. – 639 с.
Степин, В.С. Философия науки. Общие проблемы./ В.С. Степин. – М.: Гардарики, 2007. – 384 с.
Философия социальных и гуманитарных наук. /Под ред. С.А.Лебедева. – М.: Академический проспект, 2006. – 912 с.
Контрольные вопросы:
В чем проявляется сходство наук о природе и наук об обществе?
Каковы основные отличительные черты наук о природе и наук об обществе?
Каково соотношение социальной философии с другими социально-гуманитарными науками?
Что является объектом социально-гуманитарного исследования?
В чем специфика субъекта социально-гуманитарного познания?
Когда проявились признаки существенного отличия между естественнонаучной и гуманитарной культурами?
В какой период развития науки произошло формирование дисциплинарной структуры СГН?
Когда и кем был поставлен вопрос о необходимости восстановления единства наук об обществе и наук о природе?
Кто внёс существенный вклад в преодолении «войны культур», в чем он заключался?
Каково основное содержание теории экономической эволюции?
Каково соотношение социальной философии с другими науками об обществе?
Какова природа ценностей в социально-гуманитарном познании?
Может ли быть наука свободной от ценностей?
В чем суть принципа целостности?
Назовите основные черты принципа историзма.
Рекомендуемые темы рефератов:
Проблема соотношения естественных и гуманитарных наук.
Экономическая эволюция – как новая парадигма знаний об обществе и его истории.
Соотношение социальной философии с другими науками об обществе.
Специфика объекта и субъекта познания в социально-гуманитарных науках.
Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании.
Роль нравственных ценностей в социально-гуманитарном познании.
3.5. Тема: «Жизнь как категория наук об обществе и культуре»
Семинарское занятие 13.
Понимание жизни за пределами ее биологического смысла. Социокультурное и гуманитарное содержание понятия жизни. (А. Бергсон, В. Дильтей, философская антропология).
Специфика философского и художественного познания действительности. Художественная форма как способ выражения философского знания. Познание и «переживание» жизни – основное содержание художественных произведений.
История (1) как форма проявления жизни, (2) как объективация жизни во времени, (3) как никогда не завершаемое целое (Г. Зиммель, О. Шпенглер, Э. Гуссерль).
Литература:
Бессонов, Б.М. Философия. История и современные задачи./ Б.М. Бессонов. – М.: Норма, 2006. – 314 с.
Гуссерль, Э. Кризис европейской науки и трансцендентальная феноменология./ Э. Гуссерль. – СПб.: Изд-во СПб.ГУ, 2004. –С.74-80,166-199.
Дильтей, В. Категории жизни./ В. Дильтей//Вопросы философии. – 1995.– №10.– С.35-44.
Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук./Под ред. В.В.Миронова. – М.: Гардарики, 2006. – 639 с.
Гобозов, И.А. Социальная философия./ И.А. Гобозов. – М.: Академический Проект, 2007. – 352 с.
Канке, В.А. Основные философские направления и концепции науки: учебное пособие / В.А. Канке. – М.: Логос, 2004. – 328 с.
Философия социальных и гуманитарных наук. /Под ред. С.А.Лебедева. – М.: Академический проспект, 2006. – 912 с.
Контрольные вопросы:
В зависимости от чего меняется содержания понятия жизни?
Как понимается жизнь в биологических науках?
В чем специфика понимания жизни в социально-гуманитарных науках?
Как определял жизнь В. Дильтей?
Каковы отличительные особенности понимания жизни в деятельности поэта, писателя и ученого?
Каково содержание понятия «жизненного мира» Э. Гуссерля?
Каково содержание феноменологического метода анализа времени?
Рекомендуемые темы рефератов:
Понимание сущности жизни в экзистенциализме.
Онтология человеческой духовности в экзистенциальной и герменевтической традиции.
Познание и жизнь в философии Ф. Ницше.
В. Дильтей. Жизнь как жизнеосуществление в истории и культуре.
Художественное творчество как специфическая форма выражения жизни.
Смысл человеческой жизни как фундаментальная проблема западной философии.
Искусство как средство познания жизни.
Феноменология Э. Гуссерля.
3.6. Тема: «Объяснение, понимание и интерпретация, истинность и рациональность в социально-гуманитарных науках об обществе»
Семинарское занятие 14.
Герменевтика – наука о понимании и интерпретации текста (Ф. Шлеермахер, П. Рикёр, Г. Гадамер).
а) текст – основа анализа социально-гуманитарного знания.
б) интерпретация и ее роль в процессе социально- гумани-
тарного познания.
Проблема рациональности, истины и истинности в СГН.
Объяснение и понимание и их роль в коммуникации научного знания. Особенности понимания в СГН.
Литература:
Гадамер, Г.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики / Пер. с нем.; общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова. – Москва: Прогресс, 1988. – 704 с.
Гобозов, И.А. Социальная философия./ И.А. Гобозов. – М.: Академический Проект, 2007. – 352 с.
Канке, В.А. Основные философские направления и концепции науки: учебное пособие / В.А. Канке. – М.: Логос, 2004. – 328 с.
Рикер, П. Конфликт интерпретаций: очерки о герменевтике./ П. Рикер. – М.: Медиум, 2005. – 415 с.
Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук./Под ред. В.В.Миронова. – М.: Гардарики, 2006. – 639 с.
Степин, В.С. Философия науки. Общие проблемы./ В.С. Степин. – М.: Гардарики, 2007. – 384 с.
Философия социальных и гуманитарных наук. /Под ред. С.А.Лебедева. – М.: Академический проспект, 2006. – 912 с.
Фролов, И.Т. О человеке и гуманизме./ И.Т. Фролов. – М., 1989. – 205 с.
Контрольные вопросы:
Какой метод познания применяется в СГН и чем он отличается от методологического подхода в естественных науках?
Когда зародилась герменевтика и в чем была ее особенность в период становления?
Можно ли считать герменевтику разделом теории познания или это самостоятельный раздел философского познания?
Что такое понимание?
Каковы особенности описательной психологии и герменевтики В. Дильтея?
Почему понимание стало основным методом в СГН?
Какой вклад внесли В. Виндельбанд и Г. Риккерт в понимание специфики социального познания и его методов?
Каковы особенности объяснения и понимания в различных науках: социологии, истории, экономике, юриспруденции, психологии, филологии, культурологии?
Интерпретация в СГН как признак классической и постнеклассической рациональности?
Какова роль текста в СГН?
Отличается ли понимание истины в СГН и естественных науках?
Истина и истинность: в чем разница между ними?
В чём отличие содержания понятий «иррационализм» и «субъ ективизм» в социально-гуманитарном познании?
Применим ли в СГН метод объяснения?
В чем особенность метода понимания в СГН?
Рекомендуемые темы рефератов:
Особенности методологических подходов в науках об обществе.
Герменевтика как общая методология социально-гуманитарного познания.
Историческая герменевтика В. Дильтея.
П. Рикёр: герменевтика текста.
Г. Гадамер о соотношении философской герменевтики и гуманитарных наук
Текст как основа социально-гуманитарного исследования.
Реконструкция как основа понимания текста в СГН.
Проблемы иррационального в герменевтике.
|
