Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 340.81 Kb.
|
Урок № 3ТЕМА: ГуджбПосмотрите на историю Каруна, который утверждал:«Я получил это согласно своему знанию». То состояние, к которому пришел Карун называется гуджб. Когда восхищается качествами своей души, своим знанием, поклонением и т.д., забывая, что это от Аллаха, то это состояние называется гуджб. Кто видит блага Аллаха Тагаля на себе, будь - то деяние, или знание, или что-то еще и боится, что они могут исчезнуть и пока он знает, что эти блага от Аллаха Тагаля, то это не гуджб. Гуджб – это думать, что благо не исчезнет (потому, что я сам добился) и забыть что, Аллаху Тагаля дарует блага. Люди по отношению к гуджб подразделяются либо на тех, кто всегда в гуджбе, т. е. все приписывают себе, забывая Аллаха Тагаля, либо на тех, кто всегда помнят Аллаха Тагаля, что Он дарует блага, либо на тех, кто временами в гуджбе, временами в зикре3. Гуджб возникает там, где есть невежества и если он узнает суть вещей (свою зависимость от Аллаха Тагаля), то гуджб покинет его, или где есть гафлат (отвлечение). В поклонении нельзя иметь гуджб, ибо это может привести к потери тауфика, а в мирских делах тоже лучше избегать гуджба. Во-первых, тот, который восхищен своим поклонением, не видит недостатки своего поклонения, т.е. гуджб закрывает путь к росту, самосовершенствованию. Во-вторых, забывает свои грехи, потому что он видит больше свои достоинства. В-третьих, когда есть гуджб религиозными знаниями, то человек может прийти к такому состоянию что перестает воспринимать наставления. Пророк, мир ему и благословения Аллаху Тагаля, сказал: « Есть три спасающих качества, и есть три губящих качества. Что касается спасающих качеств, то это проявлять такьуа тайно и явно; говорить правду, и когда доволен, и когда в гневе; держаться умеренности, и во время, когда богат и в то время, когда беден. Что касается губящих качеств, то это желания, за которыми следуют (хауа), скупость, которой подчиняются, восхищение человека собой». Лечение. Ибн Хамдун сказал: «Лечение гуджба – это видеть, что блага дарует Аллаху Тагаля, видеть свою зависимость от Аллаха Тагаля, ведь и знания, и деяния, и имущество, и красота, все блага – от Аллаха Тагаля. Если человек восхищен обилием своих благих дел, то пусть он знает, что ценность деяний определяется не количеством, а принятием этих дел Аллахом Тагаля. Если человек думает, что он очень - очень хорошо сделал благое дело, то пусть он знает, что сама это мысль указывает на недостаток деяния. Если человек восхищен своими знаниями, то пусть он знает, что знанием в ахляке именуется то, что претворено в жизнь. Если человек знает более знающих чем он сам, то это также полезно для излечения от сомовосхищения. Ибну-с-Саммак сказал: «Суть гуджба - это поднимать себя выше других из-за совершенного деяния, и презрительно относиться к тем, кто, по его мнению, имеет таксир4 в этом деянии. Люди могут стать высокомерными из-за гуджба. (Когда человек восхищается своим знанием, то это гуджб, а когда к этому добавляется презрение другим (невеждам), то это такаббур.) Урок №4 ТЕМА: Кибр и Такаббур (Высокомерие)Аллаху Тагаля назвал джаханнам обителью высокомерных (Пчелы 29). Аллаху Тагаля сказал: « Я отвращу от моих знамений тех, кто проявляет такаббур …………..». (Аграф 146) Однажды посланник, мир ему и благословения Аллаху Тагаля, сказал: - Не войдёт в Рай тот человек, в сердце которого имеется высокомерие весом хотя бы с пылинку. Услышав это, один сподвижник воскликнул: — Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми! На это Пророк, мир ему и благословения Аллаху Тагаля, сказал: — Поистине, Аллах Прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и ставить себя выше других. В другой версии хадиса такаббур - это неприятие истины и притеснение других. Такаббур (ставить себя выше) зарождается, когда человек начинает ощущать себя великим, ощущать свое превосходство. Ученые сказали что такаббур (неприятие истины) может возникнуть из ненависти, зависти, или рия. Хукм у такаббура – харам. Тот, кто страдает такаббуром лишаетсятауфика, помощи других людей, не может воспользоваться мудростью других, подвергается гневу Аллаху Тагаля. Как избавится от такаббур?
لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم Смысловой перевод: Сам ни чего не могу, только с помощью Аллаха Тагаля. Прямой перевод: Нет силы и мощи (ни у кого) кроме Аллаха, Всевышнего , Великого. |
