Некоторые мысли в отношении представленных положений теории «детерминированной бесконечности» М. Г. Годарева-лозовского выслушав доклад на тему: «Детерминированная бесконечность»
Скачать 148.56 Kb.
|
Юрий С. Ямпольский Россия, Санкт-Петербург 01.10.2010 E-mail:prostranstvo1932@mail.ru НЕКОТОРЫЕ МЫСЛИ В ОТНОШЕНИИ ПРЕДСТАВЛЕННЫХ ПОЛОЖЕНИЙ ТЕОРИИ «ДЕТЕРМИНИРОВАННОЙ БЕСКОНЕЧНОСТИ» М. Г. ГОДАРЕВА-ЛОЗОВСКОГО Выслушав доклад на тему: «Детерминированная бесконечность», хочу выказать своё отношение к тем представлениям, которые изложены в докладе. Мои суждения будут основаны на моей работе под названием «Пространственная среда – единая основа взаимодействий в природе материального мира». Как говорится, – каждому своё видение в отношении рассматриваемой проблемы. А вот, что сказал по подобному случаю Аристотель: «Для любого высказывания – истинно либо само высказывание, либо его отрицание, третья возможность исключена». Я повторю определение детерминированной бесконечности, которое сделал Максим Григорьевич. Определение: Детерминированная бесконечность – это причинно-обусловленная и связанная в единое целое реальная (то есть количественно-качественная) бесконечность наиболее общего составного феномена – Вселенной.
Итак, в докладе говорится о бесконечности наиболее общего составного феномена, связанного в единое структурное целое – о Вселенной, как причинно-обусловленного бесконечного единого материального фактора. Говоря простым языком, докладчик утверждает, что Вселенная бесконечна и взаимосвязана в единое структурное образование. Но это утверждение, чтобы быть верным и понятным, то есть, истинным, должно основываться на понимании того, что такое Вселенная, какова её структура, какой она может быть и какой она быть не может. А отсюда и делать заключение о бесконечности или конечности Вселенной, и о структурной единственности Вселенной в бесконечно протяжённом пространстве. Исходя из сказанного, хочу обратить ваше внимание на то, как я представляю себе Вселенную. Вселенная материальна, а всё материальное дискретно. Вселенная представляет собой взаимосвязанную и взаимозависимую структуру. И одним из подтверждений этого является то, что в состав структуры Вселенной входят: планеты, звёзды, галактики, группы галактик. И каждое предыдущее образование входит в состав последующего, то есть, планеты входят в структуру звезды, звёзды – в структуру галактики, галактики – в структуру группы галактик и т.п. Всё это вместе и представляет собой структуру Вселенной. И каждая составная структура Вселенной находится в гравитационной зависимости от ядра, вокруг которого обращается. Поскольку структура Вселенной представляет собой ядерную систему, то она имеет центральное ядро, которое мы назовём центральным ядром Вселенной. Это ядро, имеющее массу, о которой говорится в моей работе о «Золотом сечении», удерживает вокруг себя всю материальную массу Вселенной. Если бы Вселенная была бесконечной, то это означало бы, что бесконечной была бы и вся масса Вселенной. В таком представлении Вселенной, масса её центрального ядра была бы также бесконечной. Но где можно представить тогда центр Вселенной. В таком представлении он просто не мог бы существовать. Но такого быть не может, так как структурная масса ядра поглотила бы всю материальную сущность материального мира, и материальный мир представлял бы собой нечто соответствующее единому многоструктурному ядру, соответствующему бесконечному ряду Фибоначчи. Исходя из представления о том, что материальный мир дискретен на всех структурных уровнях, я прихожу к выводу о том, что в бесконечно протяжённой пространственной среде, находится бесконечное количество Вселенных. Каждая Вселенная – это материальное тело космических масштабов, это дискретная составляющая бесконечно протяжённого пространственного кристалла. И связаны между собой тела-Вселенные гравитационными пространственными жгутами (каналами), или волокнами, как кому удобнее это называть. Если исходить из представления о бесконечности некоего космического образования, то в соответствии с бесконечным рядом Фибоначчи, можно рассматривать либо бесконечное число гравитационно-взаимозависимых конечных Вселенных, либо представить единую бесконечную Вселенную, с отсутствием центрального ядра. Но, исходя из того, что Вселенная – это ядерная структура, а ядра являются объединяющими Вселенную в единую, но количественно ограниченную по массе структуру, то по этой причине можно представить материальный мир только, как совокупность бесконечного числа ядерных Вселенных. Если утверждать, что Вселенная бесконечна, то тогда за Вселенную следует принимать не единую и бесконечную Вселенную, а дискретную совокупность бесконечного множества локальных Вселенных, то есть, – материальный мир в целом. Но это понимание Вселенной носит условный и относительный характер. Таким образом, отвечая на вопрос о бесконечной Вселенной, в которой мы живём, моё представление таково: структура Вселенной конечна, масса Вселенной конечна. Исходя из дискретности любой материальной структуры в материальном мире, Вселенная представляет собой тело космических масштабов, как дискретная часть материального мира бесконечной протяжённости. 2. Следующий вопрос, на который следует ответить: существует ли полная, то есть, абсолютная пустота? Действительно – это один из важнейших вопросов философии. Но не только философии, но и физической науки. От представления существует ли абсолютная пустота, зависит не только формальное утверждение этого, но сам факт существования материального мира. Что такое фактор абсолютной пустоты, как его можно понимать. Мы привыкли воспринимать пустоту, как отсутствие в ней каких-либо предметов. Входя в какую-то комнату, где ничего нет, мы говорим, что она пуста, и не обращаем внимания на то, что она заполнена воздухом. Когда же мы говорим об абсолютной пустоте, то понимаем, что в рассматриваемом объёме, нет вообще ничего. А это означает, что мы рассматриваем то, чего нет. Отсюда проистекает, что абсолютная пустота – это нечто ничто. А тогда, какой смысл может быть заложен в рассмотрение абсолютной пустоты. Но если всё-таки представить, что материальная Вселенная находится в абсолютной пустоте, то тогда абсолютную пустоту следует воспринимать, как среду материального мира. Но в абсолютной пустоте не могут существовать законы материального мира, а, следовательно, не может существовать материя и материальный мир. Следовательно, абсолютная пустота не может быть средой материального мира. Но что тогда может быть у материального мира средой. Как я представляю, Вселенную в целом, то Вселенная – это дискретная материя и неразрывная пространственная среда. В доказательство того, что это так, я приведу такой пример. Известно, что материальные тела нашей Вселенной составляют 4% от всей её материальной массы. Где тогда прячутся остальные 96% материи Вселенной. Учёные называют эту материю скрытой или тёмной материей, так как не понимают, где она находится. Какие соображения имеются у меня на этот счёт; где можно найти скрытую материю? Если принять, что материя образовалась, а не была вечной, то до образования материи должна была существовать некая среда. И этой средой может быть только дискретное пространство. Следовательно, дискретное пространство до образования материального мира несло в себе 100% материи, и в результате эволюционного процесса на построение материальных образований Вселенной пошло только 4% материальной сущности. Остальные 96% материи сохранились в структуре пространства. Я не буду раскрывать форму содержания материи в структуре пространства, об этом подробно изложено в моей книге «Пространственная среда – единая основа взаимодействий в природе материального мира». Но следует отметить, что несмотря на то, что пространство – это составная часть материального мира, и, в частности, нашей Вселенной, оно не может быть дискретной структурой, так как в противном случае придётся признать существование абсолютной пустоты. Итак, по аналогии с пустой комнатой, можно утверждать, что пустого пространства нет, такое понимание носит относительный характер понимания, а материя, содержащаяся в элементарных пространствах, находится в такой форме существования, которая не проявляется, как масса, а являются безмассовым образованием. И только тогда, когда происходит уплотнение пространства, сжатые элементарные пространства проявляют себя массовыми образованиями, то есть, дискретными элементарными частицами, промежутки между которых – пространственная совокупность деформационного пространства. Таким образом, отвергается понятие абсолютной пустоты, и заменяется понятием неразрывного деформационного материального пространства бесконечной протяжённости. 3. А теперь рассмотрим правомерность утверждения о бесконечной делимости пространства и времени. Когда мы рассматриваем вопрос о дискретности материи, то исходим одновременно из того, что в материальном мире, и в каждой Вселенной, происходит эволюционный процесс. Если считать, что Вселенная образовалась, то эволюционный процесс шёл по бесконечно повторяющемуся замкнутому циклу. Этот цикл включает в себя образование – развитие – распад – образование и т. д., до бесконечности. Как можно представить, что именно в какой-то определённый момент образовалась материя и материальный мир. Что это за такой момент? А что было до этого? Признание какого-то единственного момента, когда образовалась Вселенная, и существует с этого момента вечно, отрицает эволюционный процесс, превращает Вселенную в какую-то застывшую форму материальных структур. Но наука наблюдает непрерывное изменение материи во времени, в нашем эмоциональном человеческом понимании времени, как длительность, то есть переход материи из одной формы существования в другую. Вот что сказал Аристотель по поводу делимости: «Непрерывное есть то, что делимо на части, всякий раз делимые снова». Это утверждение о бесконечной делимости, чего быть не может. Если считать, что материя или пространство дискретны и бесконечно делимы, то отсюда следует, что эволюционный процесс в материальном мире невозможен, так как эволюционный процесс связан с переходом материальной сущности из одной формы состояния в другую. Может ли быть у материи или у пространства бесконечное множество форм состояния. Думаю, что не требуется какого-то напряжения своего разума, чтобы понять, что этого не может быть, так как такое представление не может служить основанием для стабильной устойчивости материальных структур в отдельности и Вселенной в целом. Следовательно, материя должна иметь предел делимости. И этим пределом делимости, как я считаю, могут быть только структурно связанные между собой элементарные пространства. Отсюда, я заключаю, что элементарные пространства неделимы и являются конечной формой структурного состояния в материальном мире. Таким образом, я прихожу к выводу, что пространство не следует относить к фактору бесконечной делимости. Отсюда же следует и то, что первичная элементарная материальная частица, - есть результат образования максимально сжатой совокупности элементарных пространств, что является следствием гравитационного коллапса. Ведь если до образования материи и материального мира существовало только материальное пространство, и ничто другое, то оно и является причиной и основой образования материи материального мира. И такую пространственную среду следует понимать, как единую неразрывную структуру в материальном мире. Что касается делимости времени, то прежде, чем утверждать о его бесконечной делимости, и о делимости вообще, следует понимать, что такое фактор времени. Фактор времени не является фактором материальным, а поэтому представлять его дискретным в нашем обыденном, эмоциональном, понимании времени, – чистый абсурд. Дискретной может быть только материя. Если представлять бесконечную делимость материи, то в бесконечности материя должна исчезнуть. Если представить бесконечную делимость времени, то в бесконечности должно исчезнуть время, как длительность. И этим представлением сторонники бесконечной делимости времени сами себе противоречат, так как в бесконечности время исчезает, и не может считаться бесконечным и независимым. Я воспринимаю время, как числовой фактор, как непрерывная, но конечная длительность физических процессов. В обыденной жизни мы представляем время эмоционально. Это представление присуще живому организму, в связи с происходящими в головном мозге дискретными биофизическими процессами. Это наше психологическое, эмоциональное, ощущение дискретности биофизических процессов. В природе нет «понимания» длительности; в природе существуют только изменения гравитационных взаимодействий за счёт непрерывного изменения физического состояния материальных тел. И, причём тогда бесконечная делимость времени, и что такое пустое время? Но если понимать пространственную среду неразрывной структурой, если понимать, что в природе время проявляется, как количественный фактор физических процессов, то в таком понимании времени – оно дискретно, так как любое дискретное тело в дискретном пространстве может претерпевать физические изменения только дискретного характера. Поэтому абсолютность и непрерывность течения времени свойственно только нашему биофизическому восприятию, но не природному фактору. Что касается абсолютной непрерывности, и независимости времени от происходящих в природе событий, то это суждение не носит объективного характера. Поскольку время следует понимать, как числовой фактор, как фактор происходящих физических процессов в материальном мире, то время в таком понимании зависит от самого факта существования материи. Но как я представляю, нам, людям, удобно пользоваться приборами для определения времени: это часы или эталон времени – атомные часы на основе атомов цезия, хранящиеся в лаборатории мер и весов в Париже. Таким образом, подводя итог вышеизложенному, я не могу признать высказанное в докладе суждение о «Необходимости осознавать, что потенциальная бесконечная делимость пространства и времени является теоретически безальтернативным построением». Такое суждение не соответствует эволюционной природе материального мира и существующим законам природы. Пространство и время не могут быть бесконечно делимыми. В природе не могут существовать бесконечные сущности, тем более такие, как время, не имеющее отношения к сущности материальной. Бесконечность в материальном мире может носить только числовой характер, такой, как бесконечное число эволюционирующих Вселенных или бесконечной протяжённости материального пространства. В природе всё материальное конечно и основывается на переходе из одной формы состояния в другую, как главной основы эволюционного процесса. Без этого существование материального мира представить невозможно. Исходя из изложенного, то есть, исходя из того, что за среду материального мира принимается материальное пространство, исходя из того, что эта среда является основой и причиной образования материального мира, я считаю самым главным вопросом философии – это понимание того, что же такое пространство. Можно ли говорить о его образовании, а если можно, то, что это означает, и что может быть причиной его образования, и возможно ли человеческому разуму понять всё это. Это очень важный вопрос философии, я бы сказал, - коренной вопрос, понимание которого должно решить многие фундаментальные представления о материальном мире. Я хочу познакомить вас со словами, высказанными в XII веке одним из величайших религиозных деятелей первой в истории человечества монотеистической религии – иудаизма, Маймонидом, опубликованными в журнале «Вокруг света», №5, за май 2008 года: «…надо верить в сотворение мира Всевышним, в Его единственность, бестелесность и бесконечность…». Не кажется ли вам, что это сказано о пространстве, которое только и может являться сущим всего, что существует, и только которое может нести в себе программу развития, температурный и гравитационный факторы. Известно, что основное противоречие, которое выражено в апориях Зенона, сводится к «невозможности исчерпать бесконечную последовательность отрезков пути, если пространство бесконечно делимо. Как в этом случае вообще возможно движение материального объекта?» Если пространство на уровне его дискретных совокупностей бесконечно делимо, если движение в пространстве носит дискретный характер, то, как можно говорит о движении; оно просто невозможно. Аристотель же по этому поводу замечает, что движение возможно, ведь и время в этом же смысле бесконечно делимо. Но у Аристотеля нет объективного понимания природной сущности времени. Аристотель делает смысловое совмещение движения в пространстве материального объекта и не материального фактора времени; времени, которого природа не проявляет в том понимании, в котором он представляет себе. Следует понимать, что представление времени, как длительность, носит чисто психологический характер, присущий не природе, а человеческому биофизическому восприятию. Всё в природе материального мира определятся только физическими процессами в эволюционной последовательности, и не чем иным. Таким образом, только опираясь на фактор бесконечной протяжённости и неразрывности материальной пространственной среды, можно утверждать о возможности движения материальных тел в этой среде, понимая, что движение может носить только деформационный и дискретный характер. Имеются рассуждения о том, что пространство несёт в себе энергию. Моё представление материальной сущности пространства согласовывается с таким пониманием.. Если это так, то таким суждением подтверждается материальность пространства. Но можно ли черпать энергию из пространственной среды. Думаю, что это невозможно. Причиной этого является то, что для получения даже небольшой меры энергии необходимо затратить энергию во многом превышающую полученную, что не может получить практического применения. Если считать, что материальные космические тела – это, в конечном счёте, уплотнённая пространственная совокупность, то энергия сосредоточена в этих материальных телах. В этом понимании и следует считать, что материальные тела и содержат 4% энергии всей Вселенной. Однако, возможно будет использовать в будущем локальные изменения пространства, основываясь на его деформационном факторе, которые дадут возможность быстрому перемещению летательных аппаратов в пространстве. 4. И ещё один вопрос, который рассматривается в теории детерминированной бесконечности. Это вопрос о возможности телепортации. Выдающийся физик-теоретик, член-корреспондент Академии наук СССР Я. И. Френкель в конце 40-ых годов двадцатого века предложил рассматривать обыкновенное движение квантового микрообъекта, как процесс исчезновения частицы в одном месте с последующим её появлением в другом месте, обозначив этот процесс как регенерацию. Своеобразно эта мысль выражена в его работе: «Предполагается, что единый квант энергии непрерывно превращается из одной формы в какую-либо другую форму и обратно …, масса непрерывно «перетекает» в нематериальное полевое или зарядовое состояние, которое затем снова трансформируется в массу. Процесс повторяется с частотой ν…». Такая логика определения совершения событий, приводит к пониманию телепортации в пространственной среде. Верен ли подобный вывод? А вот какой вывод о движении материальной массы в пространстве делает М.Г.Годарев–Лозовский: «Она, масса, не исчезает, но телепортация массы квантового микрообъекта при его обыкновенном движении в пространстве в процессе регенерации по Я.И. Френкелю и квантовый туннельный эффект, видимо, имеют одну общую особенность – они осуществляются вне времени, причём безотносительно системы отсчёта*. Если бы это было иначе и микрообъект при его перемещении на какое-либо время вообще исчезал в пространстве, то нарушался бы закон сохранения энергии». Но такое предположение можно выразить, если не понимать суть движения, например, фотона, как кванта энергии, в пространственной среде, и саму сущность фотона, как самой быстрой в природе частицы. Но частица ли фотон? Если фотон частица, то она должна иметь массу. Но в природе любое тело, имеющее массу при достижении скорости света должно достигнуть бесконечной массы, а это невозможно. В моей работе «Пространственная среда – единая основа взаимодействия в природе материального мира» об этом высказаны соответствующие предположения. Эти предположения, в принципе, частично согласуются с тем, что предложил рассматривать Я. И. Френкель, исключая понимание телепортации. Я считаю, что суть вопроса заключается в том, что фотон – это и не частица, и не волна. В общем определении можно её назвать псевдочастица. О том, что фотон не частица и не волна, высказал ещё И. Ньютон, и показал это на соответствующих опытах. С точки зрения моего представления, фотон – это сгусток пространства, содержащий в себе квант энергии. Образуется сгусток пространства в момент передачи кванта энергии совокупности элементарных пространств, путём динамического воздействия, который происходит с субсветовой скоростью. Этот сгусток элементарных пространств после сжатия, мгновенно распрямляется и вновь сжимается, и так многократно. Таким образом, распространение фотонного сгустка в пространстве носит непрерывный деформационный характер. При сжатии совокупности элементарных пространств, сгусток проявляет свойства материальной массы, а при распрямлении, теряет проявление массы, и поэтому не обнаруживается, а обнаруживается при сжатии последующего сгустка пространства, но уже в другой его точке. И это никакого отношения к телепортации не имеет. К тому же, в соответствии с непрерывным колебанием пространства, зависящим от изменения гравитационного состояния космических объектов, происходит случайное высокоскоростное смещение частицы в неопределённом направлении. Такое смещение носит название «принцип неопределённости» и не является по этой причине движением траекторным. По этой причине никакой телепортации не происходит, - всё естественно и объяснимо. И никаких превращений в другие формы с частицей не происходит. В этом и заключается моё объяснение того, о чём пишет Я. И. Френкель: «… процесс исчезновения частицы в одном месте с последующим её появлением в другом месте» и «Предполагается, что единый квант энергии непрерывно превращается из одной формы в какую-либо другую форму и обратно…». Таким образом, только основываясь на правильно выбранной зависимости между причиной и следствием, можно сделать верные оценки происходящих в природе явлений. Далее, М. Г. Годарев-Лозовский рассматривает проявления фундаментальных связей в природе. Он предполагает следующее: «Существуют, по-видимому, такие связи, которые не являются переносом, полевым воздействием одних полей на другие поля. Потому, что, скажем, совершенно непонятно, почему в одних частях нашей Метагалактики совершенно такие же законы, как и в других частях». Я добавлю к этому: единство законов проявляется не только в доступной нашим наблюдениям части Вселенной, но и в любой части Вселенной и в любой части материального мира. Это происходит потому, что в единой природе материального мира действуют единые законы. Нет разных полей, а есть единое поле, которое носит название «Материальное пространство». И это бесконечно протяжённое пространство проявляет только деформационный характер, но не проявляет и не может проявлять фактора движения. Движение возможно только в пространственной среде. Деформация пространства связана с непрерывными физическими процессами, происходящими с материальными телами, и гравитационной взаимозависимостью между материальными телами, и поэтому пространство находится только в непрерывном колебательном (пульсирующем) движении, которое может быть обнаружено только на больших космических расстояниях косвенным путём, и при наблюдении за движением удалённых космических объектов. Таким образом, представлено моё видение тех событий, о которых я изложил, после ознакомления теории М.Г. Годарева-Лозовского о «Детерминированной бесконечности». * |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Выступление на мо 30. 11. 12 2012 Доклад на тему «Самообразование... Отчет по разработкам в упов, включая соответствующие вопросы, обсуждаемые на последних сессиях caj, cc и Совета (устный доклад Зам.... | | Доклад о выполнении Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации... Перечень законодательных актов в отношении женщин, принятых в период с 2010 по 2014 годы |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Основные понятия и положения теории химического строения А. М. Бутлерова. Объяснение фактов на основе положений теории химического... | | Доклад на тему: «Некоторые аспекты изучения фактологического компонента... Цели и задачи: изучить назначение операционной системы, познакомиться с основными элементами управления, графическим интерфейсом |
| Доклад на тему: «Техносфера как глобальная геотехническая система» ... | | Реферат по дисциплине: «Теория государства и права» на тему: «Методология... Введение. Актуальные темы и некоторые проблемы современной методологии теории государства и права |
| Доклад Стендовый доклад Доклад – это устный рассказ (сочинение) на заданную или самостоятельно сформулированную тему | | Некоторые мысли из учения дона хуана Сила зависит от того, какого рода знаниями ты владеешь. Какой смысл от знания вещей, которые бесполезны? |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В начале урока ученикам предлагается ответить на вопрос: «Как вы понимаете фразу «логическое мышление?» Выслушав все варианты, учитель... |  | Т. Г. Шевченко факультет «педагогики и психологии» контрольная работа... Урок-дискуссия позволяет учащимся показать не только свои знания, но и дает возможность продемонстрировать свои творческие способности.... |
| Проблема переводимости в истории перевода Поэтому позднее некоторые переводчики пытались теоретически обосновать право переводчика на большую свободу в отношении оригинала,... | | Семинар №6 на тему О развитии основных положений, регулирующих порядок и условия помещения товаров под таможенные процедуры в Таможенном союзе |
| Реферат Составить полное представление о содержании, о самой сути... Ерат (от лат referre — «докладывать, сообщать») — доклад на определенную тему, включающий обзор соответствующих литературных источников.... | | Плюс-минус бесконечность 20 (или вопросы лингвофилософии) 20 Н. Н. Альбеков, к ф н., доцент Л. М. Дударова, З. И. Добриева, Т. М. Ажигова, Х. М. Долова |
| Доклад на тему: «Хоторнские исследования» Данное направление или, в узком значении слова, научная школа и по сей день сохраняет свои позиции. Новые концепции и теории, возникшие... | | Учебное пособие для студентов 4 класса Составлено преподавателем С. М. Костюком Учение об отношении Бога к миру и об отношении земных благ к достоинству человека |
