Региональный компонент образования в учебно-исследовательской деятельности учащихся общеобразовательной школы
(из опыта работы)
Сурова Н.А., учитель русского языка и литературы сош № 42
п. Шерловая Гора Борзинского района
Введение регионального компонента образования в учебный процесс образовательных учреждений – это не дань моде, это необходимость, требование времени. Сколько же можно быть Иванами, не помнящими родства?! Забайкалье – край, где мы родились, живем, трудимся – это поистине богатейшая и самобытная территория, требующая к себе пристального внимания жителей – забайкальцев. Здесь наши корни. Здесь для многих наших детей начало всех начал. История края, его культура, особенности – вот благодатнейший материал для воспитания патриотизма наших детей.
В сош № 42 региональный компонент (РКО) вводится постепенно: география Читинской области (с 2002 г.), экология Забайкалья (с 2006 г.), фольклор Забайкалья (с 2006 г.).
Но самым эффективным, на мой взгляд, внедрением РКО в образовательный процесс школы является исследовательская работа с учащимися по изучению особенностей нашего края.
Исследовательская работа учащихся сама по себе интересна, но если она связана с историей Забайкалья – это вдвойне интересно и познавательно.
В нашей школе пятый год работает научное общество учащихся (НОУ). Темы для исследований ребята выбирают самые разнообразные. На этом этапе большую роль может сыграть руководитель ученического исследования. Именно руководитель должен направить школьника на изучение и исследование Забайкалья.
Большое внимание краеведению уделяет руководитель школьного НОУ О.В. Перебоева. Ее учащиеся кропотливо собирают материал об истории края, о бурятской культуре, о замечательных людях нашего поселка. Их работы имели успех на районных конференциях, областных заочных конкурсах творческих работ, на Всероссийском конкурсе «Портфолио». Вот некоторые темы учебно-исследовательских работ учащихся: «Забайкальский чекист М.С. Яковлев», «Делами славен человек (боевая и трудовая биография В.А. Гущина)», «Боевой и трудовой вклад шерловогорцев в Великую Победу», «История моей семьи в истории Отечества», «Бурхотуйская культура Забайкалья», «Монгольский период в истории Забайкалья», «Народные праздники семейских в Забайкалье», «Памятники природы, заказники, заповедники Забайкалья», «История Борзинского района», «Культура бурятского народа в Забайкалье» и др.
Я являюсь руководителем секции «Филология» в школьном НОУ четыре года и поняла, насколько значимы для наших учащихся их собственные исследования по культуре, литературе родного края, и какое чувство гордости испытывают авторы работ за то, что они живут на такой земле.
В 2003–2004 учебном году два ученика 10-го класса изъявили желание в течение года заняться УИД по литературе. Мое предложение об исследовании литературного Забайкалья было встречено с недоумением: Ф. Бальдауф…, русские сказки Забайкалья… Но процесс работы настолько захватил ребят, что сегодня они говорят о себе: «Мы истинные забайкальцы, потому что мы знаем своего первого поэта Ф Бальдауфа, а наши забайкальские сказки, записанные от местных старожилов, самые лучшие!».
Очень интересной была работа С. Сташкевич по теме «Своеобразие и художественная ценность произведений о Забайкалье в творчестве поэта-романтика Ф.И. Бальдауфа». Тема достаточно актуальна (в связи с юбилеем Забайкалья, в связи с изучением литературы первой четверти XIX века), имеет большую образовательную значимость для забайкальцев, влияет на развитие, образование и воспитание личности жителя нашего сурового края.
Несмотря на то, что о Бальдауфе за последнее время не появилось почти ничего нового и весь материал о нём собран в книгах одного исследователя – Е.Д. Петряева («Исследователи и литераторы старого Забайкалья» – 1954 г. и «Впереди огни» – 1968 г.), для забайкальского школьника знакомство с этими исследованиями – просто находка. Особенно книга 1954 г. вызвала неподдельный восторг. Найдя несоответствия в этих двух книгах одного автора (например, гипотеза гибели Ф. Бальдауфа), автор решил обратиться в Читинский Государственный архив. Одновременно был сделан и запрос в Свердловский Государственный архив (именно где-то в Екатеринбурге обрывается жизнь Бальдауфа по одной из версий). Ответы из архивов подтвердили, что практически все сведения о первом поэте Забайкалья черпаются из трудов Е. Петряева. Сама попытка обращения в Государственные архивы была подтверждением того, что автора «задела» исследовательская тема. Сташкевич С. проделал большую поисковую работу (10 газетных статей, материал Л.Г. Полетаевой «Поэт старого Забайкалья Ф. Бальдауф», присланный из Иркутска родственниками, которые тоже обратились в архив), изучил все материалы, на основе изученного, проделал самостоятельный анализ стихотворения Бальдауфа «Послание к Татаринову» (потому что в нем звучат близкие борзинскому сердцу географические названия: Адун-Челон, Онон-Борзя, Дабасу-Нор (соляное озеро около Борзи).
Исследовательская работа имела и практическую направленность – был создан макет сборника стихов и отрывков из поэм Ф.И. Бальдауфа «В стране Даурии степной…», в создании которого приняли участие одноклассники Сергея. Для учащихся начальных классов и среднего звена Сергей провел беседы на классных часах, для учащихся старших классов провел публичную защиту своего реферата на школьной НПК.
На районной конференции в 2004 г. С. Сташкевич занято I место, а в 2005 г. в областной заочной конференции – III место. Свой выбор темы Сергей объяснил так: «Я родился в Забайкалье и люблю свой край, его природу, его историю, его культуру. Считаю своим долгом, как сибиряк-забайкалец, познакомиться с материалами о первом поэте Забайкалья, узнать, как и чем жил поэт, попытаться самому понять своеобразие и ценность произведений Бальдауфа – забайкальского современника Пушкина и декабристов». Большую помощь в понимании своеобразия поэзии Бальдауфа оказали статьи преподавателей кафедры литературы ЗабГГПУ им. Чернышевского Л.Г. Полетаевой и Л.В. Камединой («Забайкальский поэт-романтик» в газете «Забайкальский рабочий» от 20 февраля 1990 г.).
Высокую оценку работе Сергея дали эксперты областной НПК (преподаватели литературы) в рецензии на работу: «Материалы исследования могут быть включены в программу гуманитарных дисциплин, связанных с региональным компонентом (например, “Наш край – Забайкалье”)».
Большое внимание заслуживает работа победительницы заочной областной конференции 2005 г. Т. Григорьевой по теме «Забайкальская русская народная сказка как часть русского фольклора (на основе самостоятельных наблюдений)». Выбор темы определило чтение сказок из сборника В. П. Зиновьева «Русские сказки Забайкалья». «Чудные какие-то, но близкие, теплые», – таково первое впечатление от сказок. В теоретическую часть работы автор реферата берет материалы исследований В.С. Левашова о региональных особенностях русских сказок. Изучая материал, перечитав заново книгу сказок В.П. Зиновьева, Татьяна делает открытие, что в сборнике забайкальских сказок нет сказок, записанных от борзинских старожилов. И уже в ходе работы возникает тема практического исследования: провести полевую запись сказок разными способами собирания фольклорного материала. Что такое «полевая запись»? Снова теория… Снова изучение книги В.С. Левашова, профессора кафедры литературы ЗабГГПУ им. Чернышевского.
А потом – поиск… старожилов. Кто-то же рассказывает сказки в их первозданном виде? Конечно, есть! Они же рядом! В посёлке Шерловая-1 живет А.С. Литвинцева – уроженка с. Турга Оловяннинского района 1924 г. рождения (тогда ей было 80 лет). К ней мы отправились на автобусе (предварительно договорившись о цели нашего приезда), взяли магнитофон. Несколько сказок с чудесными забайкальскими диалектами легли в основу дальнейшего исследования. Этот способ собирания фольклорного материала называется «запись сказки за сказителем». А у жительницы п. Шерловая Гора А.Г. Сусановой 1928 г. рождения записали сказки, которые она слышала от своей матери, бабушки, а значит, сказки уходили корнями в 1870-80 гг. Причем, одна и та же сказка была в нескольких вариантах (зимний и летний). Сказка называется «Зачем мужик в лес поехал?». Проанализировав сказки, Татьяна понимает, что необходимо убедиться в том, что наша забайкальская сказка является частью общенациональной культуры.
Сказка «Зачем мужик в лес поехал?» проанализирована с точки зрения языка (забайкальское «чё», «по чё», вводные слова «дескать», «значит», усеченное окончание местоимений – «друга' птица», глаголы с выпадением гласной в окончании – «ду'мат», «бе'гат», отсутствие н у местоимения с предлогом – «с им заигрыват» и др.). Анализ этой сказки показал, что старинная сказка живет и прекрасно служит современности (носит поучительный характер: за двумя зайцами не гонись), имеет отличительные черты забайкальской русской сказки, которая передавалась из уст в уста (от бабушки к матери, от нее к дочери и внукам).
Интересным представляется сравнение русской народной сказки для детей «Лиса, заяц и петух» в сборнике «Терем-теремок» (М., Детская литература, 1993 г.), русской народной сказки «Лиса, заяц и петух» из сборника Афанасьева «Народные русские сказки» (М., 1978 г.), русских забайкальских сказок «Коза-борза» и «Волк и лиса» из сборника В.П. Зиновьева «Русские сказки Забайкалья» (Иркутск, 1989 г.) и сказки, записанной от А.С. Литвинцевой «Коза и заяц» (апрель 2004 г.).
Все эти сказки имеют один традиционный сюжет. При сравнении выявляются различия между этими сказками в содержании, в системе образов (так, в забайкальских сказках вместо лисы появляется коза), в языке (фонетические особенности - «не пушша'т, забега'т, што пла'каш», грамматические особенности - «ходю', пустю', забоду'», что свойственно забайкальскому диалекту). Но обнаруживаются и сходства: сюжет традиционный, во всех сказках выгнал лису (козу) Петух, избушки - ледяная и лубяная (коряная), одинаковые концовки. Все это подтверждает, что русские забайкальские сказки имеют свои неповторимые особенности, являясь частью общенационального фольклора.
Эта удивительная работа Т. Григорьевой до сих пор имеет практическое применение в школе. Сама Татьяна с удовольствием пропагандировала свою работу среди старшеклассников, выступала в начальной школе, ее приглашали на уроки литературы в 5-е классы.
Высокую оценку получила эта работа от преподавателей кафедры литературы ЗабГГПУ в 2005 г.: «Безусловно, работа имеет практическое значение: ее положения могут быть использованы на уроках в школе». Отмечена основательность в подходе к материалу, иллюстративный материал, схемы, наглядность. Со своей работой Григорьева Таня выступала в ЗабГГПУ им. Чернышевского в мае 2005 г. на днях славянской письменности среди преподавателей университета (кандидатов и докторов наук), а секцию вел сам В.С. Левашов!
Сегодня Татьяна – студентка ЗабГГПУ им. Чернышевского (отделение журналистики). Может быть, в этом выборе сыграла свою роль и ее работа.
Научно-исследовательская работа учащихся в рамках регионального компонента образования в сош № 42 продолжается и сегодня. В данный момент идет сбор материала по диалектам Забайкалья. Считаю своим долгом приобщать учащихся школы к культурному наследию одного из самых удивительных на земле мест – Забайкалья!
|
