Учебное пособие для студентов, обучающихся по специальности «Социально-культурный сервис и туризм»
Скачать 1.77 Mb.
|
Лекция 7 «СЛАВЯНСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ КРАЯ. ДИСКУССИЯ О ДРЕВНЕМ ВОРОНЕЖЕ»Среднее Подонье в I тысячелетии до н.э. Ираноязычный мир Среднего Подонья существовал до IV века н.э. Начиная с этого времени, через юг Восточно-Европейской равнины волнами проходят тюркоязычные племена. Они ненадолго задерживаются здесь и идут дальше в Европу, но постепенно разрушают ираноязычную общность. Первыми в IV веке были гунны. Разгромив сарматов и аланов, они двинулись дальше на запад. Население степей заметно поредело. В VI веке тем же путем проходят авары. Если гунны и авары довольно быстро прошли через донские степи на запад, то пришедшие им на смену древнеболгарские племена попытались здесь обосноваться всерьез и надолго. В VII веке в Прикаспии набирает силу небольшое государство хазар, которое, вскоре подчинив себе все кочующие по юго-востоку Европы племена, превратилось в крупное государство - Хазарский каганат. В это время часть древнеболгарского населения уходит из донского бассейна на север к Волге, часть на Балканский полуостров, а часть остается кочевать в донских степях вместе с остатками аланского населения. Они подчиняются хазарам и составляют северо-западную окраину Хазарского каганата. У слияния Дона и Тихой Сосны строится мощная крепость, охраняющая границы Хазарского каганата. Ее остатки под названием Маяцкого городища, до сих пор находятся в Дивногорском заповеднике. В это время и появляются в наших краях первые славяне. Древнеславянское население Воронежского края. В конце VIII века на территорию будущего Воронежского края проникают первые славяне. Этот период совершенно не отражен в летописях и о славянских поселениях мы можем судить только на основании археологических раскопок. Они не дают абсолютно полной картины событий того времени, но позволяют сделать кое-какие выводы. Славянские поселения пока удалось обнаружить только на берегах Воронежа и Дона. Они идут цепочкой от северных границ нашей области и до долины Тихой Сосны. По-видимому, по Тихой Сосне проходила граница славянских владений и Хазарского каганата, так как далее к югу мы уже находим только алано-болгарские поселения. Славянская колонизация края шла в двух направлениях: с запада из под Чернигова сюда перемещались северяне, а с севера из окско-волжского междуречья вятичи. Эти два славянских племени имели схожие, но не совсем одинаковые обычаи. Во всяком случае, славянские могильники на Дону и на Воронеже не совсем однотипны. Это позволяет исследователям предположить, что на Дону находились поселения вятичей, а на Воронеже северян. Все славянские поселения строились однотипно. Выбирался крутой берег реки в таком месте, где близко сходились два оврага. Между двумя оврагами выбирался мыс, с трех сторон ограниченный обрывами. На этом мысу и строили поселение. С четвертой стороны поселение обкапывали рвом и насыпали земляной вал. Само поселение обносили деревянной стеной. Внутри поселения обычно находилось несколько десятков домов. Это были полуземлянки с печью в дальнем от входа углу. Местное славянское население занималось земледелием, скотоводством и рыболовством. Судя по нескольким находкам кладов арабских серебряных монет и костей верблюдов, здесь процветала также и торговля с арабскими купцами. Арабские летописцы того времени называют Дон славянской рекой. По их сообщениям арабские купцы двигались в славянские земли со стороны Волги из Волжской Булгарии. На десятый день пути в районе Дона они входили в страну славян. Первым славянским городом на их пути был Вантит. Далее дорога вела через леса и выходила к Куябу (Киеву). Обычно арабы сильно искажали славянские географические названия, поэтому понять какой именно город они называли Вантитом довольно тяжело, но очевидно, что он лежал где-то у слияния Дона и Воронежа. Возможно, что и само название Вантит, это сильно искаженное славянское слово «Воронеж». Академик Б.А. Рыбаков предполагает, что Вантитом было крупное славянское Михайловское городище, обнаруженное археологами в нескольких километрах севернее окраины современного Воронежа. В X веке славянские поселения на Дону исчезают. Судя по тому, что в них не находят брошенных вещей и следов пожара, население оставило родные дома по собственной воле и, собрав все вещи, ушло на север. Это могло быть связано с появлением на Дону сначала печенегов, а затем - половцев. Эти воинственные кочевники измотали славянское население постоянными набегами, и оно сочло за благо покинуть родные места. А на Воронеже, судя по всему, жизнь не прерывалась. Во всяком случае, несколько крепостей остались, как пограничные заставы Рязанского княжества. Воронежские городища, в отличие от донских, находились под защитой лесов, а кочевники предпочитали воевать только в степи. Интересно, что вместе со славянами ушла и часть алано-болгарского населения. Во всяком случае, в могильниках вблизи воронежских городищ мы находим небольшое количество хазарской посуды и явно не славянских захоронений. Первые летописные свидетельства о Воронеже. Как уже отмечалось, в некоторых славянских поселениях на Воронеже жизнь продолжалась и после Х века, но нам об этом почти ничего не известно. Русские летописи ни словом не упоминают о нашем крае, а археологические раскопки дают очень мало материала. Наконец в XII веке в летописях впервые проскакивает слово «Воронеж». В это время Киевская Русь уже распалась на ряд независимых княжеств. Удельные князья постоянно вели между собой войны за города и земли. Во время одного из таких конфликтов и всплыло название Воронежа. К этому времени воронежские земли входили в состав рязанского княжества, являясь его юго-восточной окраиной. В 1174 году был убит заговорщиками правитель Владимиро-Суздальского княжества Андрей Боголюбский. За опустевший престол тут же начали борьбу братья Боголюбского Михаил и Всеволод, а их противниками оказались племянники убитого князя Мстислав и Ярополк. В конце концов, престол достался Всеволоду, а обиженные племянники подались в Рязанское княжество, где правил князь Глеб, женатый на их сестре. Глеб решил помочь изгнанным князьям и, собрав рать, пошел на Всеволода. Решающее сражение произошло 20 февраля 1177 года на реке Колокше. Рязанцы были разгромлены наголову, а их князья попали в плен. Бежать удалось одному Ярополку. Князь Всеволод потребовал от рязанцев выдать ему Ярополка, как одного из зачинщиков конфликта, вот тут и появляется в летописи первое упоминание о Воронеже. Лаврентьевская летопись описывает это так: «А по Ярополка посла глаголя рязанцам: вы имете нашего ворога, али иду к вам. Рязанци же, здумаша, рекуще, князь наш и братья наши погыбли в чюжем князи, ехаши в Вороножь, яша его сами и приведоша его в Володимерь». В переводе на современный язык эта фраза означает, что рязанцы по требованию князя Всеволода сами арестовали Ярополка и выдали его во Владимир. Самой интересное для нас в этой фразе то, что нашли они его в Воронеже. Значит, город с таким названием в это время уже существовал. Однако другая летопись - Никоновская рассказывает этот эпизод более подробно: «В год 6685 (1177) Великий князь Всеволод послал в Рязань гонца, говоря рязанцам: «Выдайте мне врага моего князя Ярослава Ростиславича…» Рязанцы решали между собой и сказали в ответ: «Мы пойдем в Воронож и возьмем его». Ибо отбежал князь Ярослав Ростиславич в Воронож и там переходил из града в град в великой печали и скорби…» Судя по Никоновской летописи, речь идет не о городе, а о реке Воронеж, вдоль которой двигался Ярополк, «переходя из града в град». Дискуссия о древнем Воронеже. Так существовал ли город Воронеж в летописное время или нет? Споры об этом уже много лет ведут местные историки и краеведы. Как уже отмечалось, на реке Воронеж еще с VIII века существовала густая сеть славянских поселений. Не исключено, что одно из них называлось Воронеж, но находилось ли оно на том месте, где стоит современный город Воронеж или за сотню километров от него мы не знаем. Известный воронежский историк В.П. Загоровский предполагал, что летописный Воронеж находился гораздо выше по течению реки. С его точки зрения остатками древнего Воронежа является крупное Романово городище, расположенное чуть южнее Липецка. Другой известный воронежский краевед А.М. Аббасов считает, что Воронеж существовал уже в XII веке на нынешнем месте. Кто из них прав? На этот вопрос могут ответить только дополнительные археологические раскопки, а возможно это так навсегда и останется вечной тайной воронежской истории. |
Похожие:
 | Рабочая программа по дисциплине «Практикум работы на пэвм» Предназначена для студентов по специальностям 100103. 65 Социально-культурный сервис и туризм (имиджмейкерские услуги), 100103. 65... |  | Социально-культурный сервис и туризм А. Е. Островская. Питание и ресторанный сервис. Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для студентов специальности... |
| Учебно-методический комплекс для специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» Дисциплина «Сервисная деятельность» предназначена для студентов специальности 10. 01. 03 «Социально-культурный сервис и туризм» и... | | Учебно-методический комплекс: Программа учебной иноязычной практики... ... |
| Учебно-методический комплекс: Программа учебной иноязычной практики... ... | | Социально-культурный сервис и туризм Е. Н. Киприна. Этнография. Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Социально-культурный сервис и туризм» очной... |
| Социально-культурный сервис и туризм Н. А. Балюк Введение в специальность. Рабочая учебная программа для студентов специальности «Социально-культурный сервис и туризм»... | | Социально-культурный сервис и туризм Управление предприятиями социально-культурного сервиса и туризма. Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для студентов... |
| Учебно-методическое пособие по выполнению выпускной квалификационной... Учебно-методическое пособие по выполнению выпускной квалификационной работы для студентов специальности 100103. 65 – «Социально-культурный... | | Социально-культурный сервис и туризм Н. А. Балюк Историческая география Сибири. Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Социально-культурный сервис... |
| Социально-культурный сервис и туризм Л. Е. Куприна. Технология выездного туризма. Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Социально-культурный сервис... | | Социально-культурный сервис и туризм Н. А. Балюк Историческая география Сибири. Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Социально-культурный сервис... |
| Социально-культурный сервис и туризм Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для студентов специальности 100103. 65 «Социально-культурный сервис и туризм»... | | Методические указания по самостоятельной подготовке, выполнению контрольных... По учебному плану специальности 10. 01. 03 «Социально-культурный сервис и туризм», специализация «Ресторанный сервис» изучение дисциплины... |
| Социально-культурный сервис и туризм Р. Ю. Сабитов. Техника и технология ресторанного дела. Учебно-методический комплекс для студентов специальности 100103. 65 «Социально-культурный... | | Социально-культурный сервис и туризм О. П. Маркова. Основы организации гостеприимства. Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для студентов специальности... |
