Учебное пособие для студентов, обучающихся по специальности «Социально-культурный сервис и туризм»
Скачать 1.77 Mb.
|
Лекция 8 «ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ. ДИКОЕ ПОЛЕ».Разорение славянских поселений на Воронеже Батыем. После первого упоминания о Воронеже летопись на 50 лет забывает о существовании такой реки или города. Вновь Воронеж упоминается только через 50 лет в 1237 году в связи с нападением татаро-монголов на Русь. Никоновская летопись сообщает, что хан Батый подошел к границам Руси у реки Воронеж и послал послов к рязанским князьям, требуя дани. Князья же «начали собирать силы и выехали против татар в Воронеж, желая там сотворить с ними брань». Битва окончилась полным разгромом рязанского войска. После этого татарская конница облавой прошла по всему рязанскому княжеству, уничтожая все на своем пути. С этого времени жизнь в славянских поселениях на Воронеже постепенно прекращается. На 300 лет наш край становится «Диким полем», где лишь изредка проходят татарские кочевья. Краеведы, изучающие документы того времени, обращают внимание на один интересный факт. Рассказывая о начале Бытыева нашествия, Никоновская летопись указывает, что татары, придя к границам Рязанского княжества, «сташа первое станом по Онозе, и взяша ю и пожгоша.» В переводе на русский это означает, что сначала татары подошли к какому-то городу Оноза и сожгли его. Такой город историкам не известен. Однако им известны записки венгерского монаха Юлиана. Он побывал на Руси дважды в 1235 – 1238 годах. Описывая нападение татар на Русь Юлиан сообщает, что татары разделились на три части, причем «третья часть остановилась против реки Дона близ замка Оргенхузин, тоже княжества русских». Замок он помещает у слияния Дона и Воронежа. Это означает, что именно в том месте, где сливаются Воронеж и Дон, то есть примерно на территории нынешнего города Воронежа в то время существовал город (или замок), которые русские летописи называют Онуза или Оноза, а венгерский монах – Оргенхузин. Если это так, то жизнь на Воронеже после татарского нашествия прерывается, ибо выражение летописца «взяша ю и пожгоша» никаких сомнений о судьбе города, находившегося на месте нынешнего Воронежа не вызывает. Червленый Яр. В 1242 году монгольское войско возвратилось из европейского похода к берегам Волги. С этого времени на территории Восточно-Европейской равнины начинает формироваться огромное феодальное государство – Золотая Орда. В ставку Батыя были вызваны все вожди покоренных народов. Был среди них и великий русский князь Ярослав. Он получил от хана ярлык на княжение, признав таким образом вассальную зависимость от татар. В XIII – XIV веках татары еще рассматривали покоренные земли как источник дани и старались не причинять им вреда, если дань поступала регулярно. При таких условиях население разоренных территорий довольно быстро восстанавливалось, поэтому полного запустения Воронежского края не было. В это время в грамотах московских митрополитов всплывает новый географический термин – «Червленый Яр». Где он находился не совсем понятно, но известно, что, где-то на границе Рязанского княжества и собственно татарских кочевий. В послании митрополита за 1345 год сказано: «Благословение Феогноста митрополита Всея Руси к детям моим, к баскакам, и к сотникам, и к игуменам, и к попам, и ко всем крестьянам Червленого Яру, и ко всем городам по Велику Ворону…» Итак, судя по посланию, это была область лежащая у реки Великой Вороны, причем густо населенная, ибо в ней были и попы, и игумены (а значит были и монастыри), и города и крестьяне. К сожалению, нам сейчас не известно, какую именно реку в то время именовали Великой Вороной, но из крупных рек со схожими названиями, лежащих на границах рязанского княжества, подходят только две: Воронеж и Ворона. Обе они текут в пределах нашего края: Воронеж - на западе, а Ворона – на востоке. Значит, где-то здесь и располагался Червленый Яр. Во всяком случае, археологические раскопки в черте современного Воронежа показали, что славяне там жили до начала XIV века, то есть и после батыева нашествия. Дикое поле. В XIV веке центральная власть в Золотой Орде постепенно ослабевала, Борьба за трон приводила к частой смене правящих ханов, а авторитет их постоянно падал. Отдельные роды и орды уже не подчинялись никакой власти и относились к Руси как к объекту грабежа. Если после первого татаро-монгольского нашествия в нашем крае еще сохранилось какое-то население, то постоянные набеги татар на Русь в XIV - XV веках окончательно опустошили край. Летом 1380 года русская летопись еще раз вспоминает про Воронеж. В это время отношения между Московским княжеством и Золотой Ордой обостряются до предела. Власть в Орде захватывает темник Мамай. Согласно летописям именно у слияния Дона и Воронежа он собирает огромное войско, чтобы идти на Москву. Московский князь Дмитрий Донской со своими войсками идет ему навстречу. В сентябре произошло знаменитая Куликовская битва. Татары потерпели полное поражение. С этого времени власть татарских ханов над Русью постепенно ослабевает. Однако, район среднего Подонья подвергся в это время полному опустошению. Именно после нашествия Мамая всякие признаки жизни в нашем крае исчезают. Край постепенно пришел в полное запустение. Проплывавший по Дону в 1389 году монах Игнатий Смолянин оставил нам картину полного одичания территории: «Было же это путешествие печально и уныло, была всюду пустыня, не видно было там ничего: ни града, ни села; если и были в древности грады красивые и выдававшиеся по красоте селения, теперь только пусто все и не населено. Нигде не было видно людей, только пустыня великая, и зверей множество…» Этот период в истории нашего края принято называть «Диким полем». Русское население покинуло край, но не забывало о нем. Периодически жители рязанских земель приходили сюда для сбора дикого меда или рыбной ловли. Тот же Игнатий Смолянин описывает приезд елецкого князя к устью Воронежа для встречи с московским митрополитом, проплывавшим по Дону в Константинополь, но постоянных поселений здесь в это время не было. В XV веке Золотая Орда окончательно распадается на ряд татарских государств: Казанское ханство, Астраханское ханство, Крымское ханство, Ногайскую орду и Большую орду. Дикое поле оказалось во владениях так называемой Большой Орды. Это образование просуществовало недолго, и было в 1502 году разгромлено Крымским ханством. В XVI веке уникальность географического положения Дикого поля определялась тем, что она находилась на границе христианского и мусульманского мира (по терминологии Л.Н. Гумилева двух «суперэтносов»), оседлого и кочевого способа ведения хозяйства. Это была территория, где определенные опасности существовали, как для северных земледельцев (русских), так и для южных степняков (татар). Земли от северного Причерноморья и до границ Рязанского княжества оказались как бы ничейными. Русско-крымское противостояние. XVI - XVII века ознаменовались борьбой России и Крыма за Дикое поле. Первоначально инициативой завладело Крымское ханство. В течении XVI оно неоднократно нападало на Русь. Пять раз это были крупные военные экспедиции, возглавляемые лично ханом, но чаще всего это были обычные грабительские набеги на южные окраины России. Для защиты от татарских вторжений русское правительство на все лето выставляло на Оке стражу. Это были полки дворянской конницы, которые должны были защищать Москву с юга. Оборона лежащих южнее территорий обычно не предусматривалась. Резкий перелом в политике Москвы по отношению к Дикому Полю произошел в первые годы царствования Ивана Грозного. В 50 – 60 годы XVI века русское правительство переходит от оборонительной тактики к наступательной. В 1552 году русские войска штурмом берут Казань и присоединяют территорию Казанского ханства к России. Через четыре года, в 1556 году под натиском русских войск сдается Астрахань. Единственным осколком Золотой Орды остается Крымское ханство. Вдоль южной границы России строятся деревянные крепости, а сторожевые отряды выезжают в степь для наблюдения за передвижениями татар. Правительство Ивана Грозного стремится перенести борьбу с русских рубежей на крымские. В 1556 году войска князя Д.И. Вишневецкого громят крымские крепости Ислам-Кермень и Очаков в низовьях Днепра, а в 1558 году блокируют Крымский перешеек. В следующем 1559 году воевода Д.Ф. Адашев высаживается на западном побережье Крымского полуострова и, по сообщениям летописи, «повоевал и поимал многие улусы». В самом Крыму началась паника. Многие татары бежали в горы. Однако, как потом выяснилось, это были временные успехи. Вскоре основное направление внешней политики России переносится на западные границы, где начинается Ливонская война. В 60-ые годы крупные военные операции на юге России прекращаются. В это время Иван Грозный не желая вести войну на два фронта пытается заключить с Крымским ханом Девлет-Гиреем мир. Татары восприняли политику Москвы как проявление слабости. Набеги на южные окраины России опять возобновляются. Во время одного из таких нападений в 1571 году хану Девлет-Гирею даже удалось захватить и сжечь Москву. Ответом Москвы на это стало строительство новых крепостей на южных рубежах России и организация общероссийской сторожевой службы. Сторожевая служба. Основой военной тактики татар была внезапность. Они стремительно нападали на русские города из глубины Дикого Поля и так же быстро исчезали. От прямых столкновений с регулярными русскими войсками они, как правило, уклонялись. Для эффективной борьбы с татарскими нападениями надо было лишить их внезапности. Для этого с 1571 года в Диком Поле организуется регулярная сторожевая служба. На современном языке мы бы назвали эту службу пограничниками. Суть сторожевой службы сводилась к наблюдению за перемещением татар и раннему оповещению русских воевод о возможности и направлении татарского набега. Для этих целей с ранней весны и до поздней осени в Диком Поле находились сторожевые посты или по выражению летописи – «сторожа». Это были небольшие отряды по 60 – 100 человек. Начальника отряда называли «стоялый голова». Отряды базировались на строго определенном месте. Каждые две недели небольшие группы по 6 – 10 человек уходили в степь на разведку. Эти маленькие отряды называли «станицами». Они должны были заметить скопления татар и определить примерное направление их движения. После этого посылался вестовой с донесением к стоялому голове. Тот отправлял гонца к ближайшей русской крепости, а уже оттуда сообщение шло в Москву. В пределах нынешней Воронежской области возникла два таких сторожевых поста. Один находился у «Богатого Затона» (сейчас на этом месте расположен город Лиски), а второй в – «Тилеорманском лесу» (вблизи нынешнего Борисоглебска). Обычно татары нападали на Русь одними теми же путями. Их называли полевыми дорогами или «сакмами». Когда многотысячные татарские орды шли грабить Русь, то после прохода в степи их конницы оставалась широкая полоса вытоптанной земли, выбитая копытами лошадей. Это и называли сакмой. Всего было четыре постоянных татарских сакмы: Муравская и Изюмская сакмы проходили через Белгородскую область, а Кальмиусская и Ногайская через Воронежскую. Кальмиусская сакма шла по правобережью Дона. Именно ее и охранял сторожевой пост у Богатого Затона. Ногайская сакма вела из бассейна Волги, через Битюг к междуречью Цны и Оки. За ней наблюдал сторожевой отряд из Тилеорманского леса. Организация постоянных сторож означала фактическое включение северной части Воронежского края в состав России. |
Похожие:
 | Рабочая программа по дисциплине «Практикум работы на пэвм» Предназначена для студентов по специальностям 100103. 65 Социально-культурный сервис и туризм (имиджмейкерские услуги), 100103. 65... |  | Социально-культурный сервис и туризм А. Е. Островская. Питание и ресторанный сервис. Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для студентов специальности... |
| Учебно-методический комплекс для специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» Дисциплина «Сервисная деятельность» предназначена для студентов специальности 10. 01. 03 «Социально-культурный сервис и туризм» и... | | Учебно-методический комплекс: Программа учебной иноязычной практики... ... |
| Учебно-методический комплекс: Программа учебной иноязычной практики... ... | | Социально-культурный сервис и туризм Е. Н. Киприна. Этнография. Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Социально-культурный сервис и туризм» очной... |
| Социально-культурный сервис и туризм Н. А. Балюк Введение в специальность. Рабочая учебная программа для студентов специальности «Социально-культурный сервис и туризм»... | | Социально-культурный сервис и туризм Управление предприятиями социально-культурного сервиса и туризма. Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для студентов... |
| Учебно-методическое пособие по выполнению выпускной квалификационной... Учебно-методическое пособие по выполнению выпускной квалификационной работы для студентов специальности 100103. 65 – «Социально-культурный... | | Социально-культурный сервис и туризм Н. А. Балюк Историческая география Сибири. Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Социально-культурный сервис... |
| Социально-культурный сервис и туризм Л. Е. Куприна. Технология выездного туризма. Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Социально-культурный сервис... | | Социально-культурный сервис и туризм Н. А. Балюк Историческая география Сибири. Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Социально-культурный сервис... |
| Социально-культурный сервис и туризм Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для студентов специальности 100103. 65 «Социально-культурный сервис и туризм»... | | Методические указания по самостоятельной подготовке, выполнению контрольных... По учебному плану специальности 10. 01. 03 «Социально-культурный сервис и туризм», специализация «Ресторанный сервис» изучение дисциплины... |
| Социально-культурный сервис и туризм Р. Ю. Сабитов. Техника и технология ресторанного дела. Учебно-методический комплекс для студентов специальности 100103. 65 «Социально-культурный... | | Социально-культурный сервис и туризм О. П. Маркова. Основы организации гостеприимства. Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для студентов специальности... |
