Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 3.17 Mb.
|
«Как ты извлекал лучшую ноту? — спросил Будда. — Когда струны были сильно натянуты или болтались?» «Ни в одном из этих случаев, — ответил Шрона. — Это мне удавалось сделать, когда струны были натянуты правильно: ни слишком сильно, ни слишком слабо». «Это же верно в отношении ума», — заключил Будда. Согьял Ринпоче 6 июля Нам нужно признать, что страдания составляют часть жизни, иначе говоря (в буддистском понимании) самсару, круговорот обусловленного существования. Если мы считаем страдание отрицательным и ненормальным, а себя воспринимаем как жертв, тогда жизнь становится несчастьем. Всё дело в самом нашем подходе. Счастье возможно только тогда, когда никакое страдание не повергает нас в уныние. Далай-лама Учения говорят нам о тон, что нам нужно реализоваться, но нам также нужно продолжать своё странствие для того, чтобы прийти к личной реализации. Это странствие может принести нам страдания, трудности и всевозможные сомнения, но все они станут нашими лучшими учителями. Благодаря ним вы научимся смирению, чтобы осознать свои ограничения, и откроем внутреннюю силу и бесстрашие, необходимое для избавления от старых привычек и шаблонов поведения, научиться более широкому видению настоящей свободы, которые предлагаются духовными учениями. Согьял Ринпоче 7 июля Согласно буддизму, размышления о реальности страдания никогда не вызывает ни пессимизм, ни отчаяние. Такие размышления позволяют нам обнаружить главные причины нашего затруднительного состояния, связанного с желанием, ненавистью и невежеством, а потом освободиться от них. Под словом «невежество» мы подразумеваем непонимание подлинной природы людей и вещей. Оно создаёт ещё два яда. Когда невежество растворяется, желание и ненависть теряют опору, и источник нашего страдания пересыхает. В результате мы переживаем спонтанное, альтруистическое счастье и больше не подвержены отрицательным эмоциям. Далай-лама Велика и безмятежна, свободна от всякой сложности, пребывает лучистая ясность за пределами ума концептуальных представлений. Такова глубина ума Победивших. Там ничего не устранить и ничего не добавить. Это просто безукоризненно, и оно естественным образом смотрит на себя. Ньёшул Кхен Ринпоче 8 июля В промышленно развитых странах много несчастных людей. У них есть всё, что они только пожелают. Они получили все условия для беспечальной жизни, и всё же недовольны тем, что у них есть. Они сами делают себя несчастными, завидуя другим. Одни люди постоянно ожидают техногенную катастрофу, а другие верят в то, что конец света совсем близко. Такие люди сами вызывают собственное страдание, потому что не способны мыслить здраво. Если бы только они сумели изменить своё мировосприятие, то их муки сразу бы испарились. Далай-лама Мы привыкли смотреть вне себя и почти потеряли доступ к своему внутреннему бытию. Мы боимся смотреть в себя, потому что наша культура ничего не говорит нам о том, что именно мы найдём. Нам может в случае успеха грозить опасность сумасшествия. Такова одна из последних и самых эффективных уловок эго, которой оно мешает нам открыть свою настоящую природу. Людей может испугать даже мысль о медитации. Когда они слышат слова «растворение эго» или «пустота», то полагают, будто они, переживая эти состояния, всё равно как распахнут дверь космического корабля и полетят в чёрную дыру. Это чепуха. Но в мире, в котором царит суматоха, нас ужасают безмолвие и безмятежность. Мы защищаемся от них суетливой деятельностью, не осмеливаясь смотреть в природу своего ума. Согьял Ринпоче 9 июля Страдания многих людей действительно имеют вескую причину. Например, они больны, стоят в очереди за бесплатным питанием, стали жертвами катастрофы, или их подло обманули. И всё же у человека чаще всего есть сила преодолеть беду. Откровенно говоря, они должны сами позаботиться о себе, выступить с обличением своих гонителей, потащить их в суд, чтобы они восполнили ущерб, или же снова с энтузиазмом взяться за работу, если им недостаёт пищи и одежды. А в уме они могут создать положительную установку. Далай-лама В современном крайне взаимозависимом мире отдельные люди и нации уже не могут разрешить свои трудности самостоятельно. Мы нуждаемся друг в друге, поэтому должны развивать чувство вселенской ответственности. Наша общая и личная ответственность заключается в том, чтобы оберегать и растить общемировую семью, поддерживать её слабых членов, защищать и восстанавливать природу, в которой мы все живём. Далай-лама 10 июля Именно умственная установка определяет степень нашего страдания. Например, если человек болен, то для него единственным конструктивным отзывом на свою ситуацию будет стремление оздоровиться. Для этого он пойдёт к врачу, станет принимать предписанные лекарства, выполнять определённые гимнастические упражнения и так далее. Обычно, мы усугубляем свои физические страдания тревогами и тайными страхами. Далай-лама Если правильно воспринимать и применять трудности и препятствия, они могут неожиданно стать источником силы. Гесар был великим тибетским царём-воином, его подвиги сформировали величайший эпос тибетской литературы. Слово «гесар» значит непреклонный, то есть этого человека было невозможно сломить. Когда Гесар только родился, его подлый дядя Тротунг стал изо всех сил пытаться убить его. Но с каждым покушением на его жизнь Гесар лишь становился сильнее. Для тибетцев Гесар не только храбрый воин, но и духовный человек. Если вы духовный воин, это значит, что вы развиваете особое мужество, которое пронизано разумом, мягкостью и бесстрашием. Духовные воины Могут испугаться, но даже в таком случае они достаточно мужественны для того, чтобы вкусить страдание, ясно осознать свой главный страх и извлечь Урок из трудностей, не побежать от них. Согьял Ринпоче 11 июля Если мы серьёзно заболеваем, то зачастую воспринимаем свой недуг очень мрачно. Если мы ушибли голову, то думаем: «Это самое страшное, что только могло стрястись со мной. Лучше бы я ушиб ногу!» Мы не говорим, что тысячи других людей страдают не меньше, чем мы, а предпочитаем жалеть себя, как будто только мы страдаем во всём мире. И всё же можно создать противоположную установку и в случае паралича рук думать так: «Я больше не могу пользоваться руками, но меня хотя бы могут носить собственные ноги». А если у нас парализованы ноги, тогда мы можем думать так: «Меня больше не носят ноги, но я хотя бы могу передвигать инвалидное кресло и самостоятельно писать». Такие простые вещи вполне могут принести вам душевный покой. Далай-лама Прямое осмысление сути смерти и множества проявлений истины непостоянства помогает эффективно использовать эту жизнь, пока у нас ещё есть время, и убедиться в том, что когда мы умрём, мы не будем сожалеть о бездарно потраченной жизни и обвинять себя в этом. Знаменитый тибетский святой поэт Миларэпа сказал: «Моя религия это жить и умирать без сожаления». Согьял Ринпоче 12 июля Какой бы ни была ситуация, всегда можно смотреть на неё положительно, особенно в наше время, когда современная технология даёт нам больше надежды. Всегда можно найти способ изменить своё отношение, чтобы уменьшить страдание, вызванное внешними обстоятельствами. Если вы испытываете физическую боль, тогда думайте о положительной стороне. Если вы будете постоянно мыслить конструктивно, то непременно перестанете печалиться. Далай-лама Ваш ум блуждает, вы не думаете о приближении смерти, занимаетесь бессмысленными делами. И если вы возвратитесь с пустыми руками, то сильно смутитесь. Вам нужна осознанность, духовные учения, так почему бы ни практиковать этот путь мудрости прямо сейчас? С уст святых слетают эти слова: если вы не храните в своём сердце учение мастера, то не обманете ли сами себя? Тибетская книга мёртвых 13 июля Даже если вы страдаете от серьёзного, давнего условия, всё равно у вас наверняка есть способ не позволить себе впасть в отчаяние. Если вы буддист, тогда говорите себе: «Пусть эта болезнь очистит мою прошлую отрицательную карму. Да приму я на себя страдания других существ». Учтите, что бесчисленные существа страдают не меньше, чем вы. Молитесь, чтобы ваши страдания помогли утолить их боль. Если у вас нет силы мыслить так, тогда простое осознание того, что вы не одиноки, что многие люди находятся в таком же положении, поможет вам перенести трудности. Если вы не религиозны, вы можете думать, что какой бы ужасной ни была ваша беда, всё равно не только вы так страдаете. Даже если у вас нет верования, попытайтесь подняться над своей болью и вообразить живой свет, который пронизывает вас, растворяя вашу боль. Вы увидите, что такой метод действительно помогает. Далай-лама «Обучение» ума не означает порабощение сознания, Для обучения ума нужно прямо видеть, как ум действует, осознать знание, приобретённое из духовных учений и из личного переживания в практике медитации. Затем вы используете это понимание для того, чтобы приручить ум и работать с ним искусно, делать его всё более послушным, чтобы вы могли стать хозяином собственного ума и извлекать из него самую большую пользу. Согьял Ринпоче 14 июля Страдания определённого вида возникают неожиданно и неминуемо, например смерть любимого человека. Разумеется, в таком случае не стоит и думать о возможности изменения причины. В этом отношении ничего нельзя сделать. Именно поэтому вы должны думать, что отчаяние бесполезно, оно лишь усиливает вашу печаль. Здесь я особо обращаюсь к тем, у кого нет религиозного верования. Далай-лама Для того чтобы послужить миру в плодотворном союзе мудрости и сострадания, полезно принимать активное участие в сохранении планеты. Мастера всех религиозных традиций на земле теперь понимают, что духовное учение важно не только для монахов и монахинь, но и для всех людей, во что бы они ни верили и как бы ни жили. Природа духовного развития очень практична, активна и эффективна. Опасность, которая грозит всем нам, внушает нам мысль о том, что теперь нам следует считать духовное развитие не роскошью, а необходимой мерой выживания. Известная тибетская пословица говорит: «Когда мир полон зла, все несчастья следует преображать в путь к просветлению». Согьял Ринпоче 15 июля Важно анализировать своё страдание, чтобы выяснить, откуда оно появилось и можно ли его растворить. Обычно нам не кажется, что мы несём ответственность за свои трудности. Мы постоянно перекладываем вину на кого-то или что-то. Но я сомневаюсь в том, что всякий раз ответственно нечто иное. Мы похожи на учеников, которые провалились на экзамене и отказываются признать, что если бы они работали более усердно, то смогли бы выдержать экзамен. Мы сердимся на кого-то или что-то. Мы заявляем, что нам строят козни. Но разве ситуация не усугубляется, когда мы прибавляем к изначальным трудностям душевные страдания? Далай-лама Основа, на которой буддисты принимают концепцию перерождения, это принципиальное продолжение существования сознания... Если вы пойдёте назад по следам своего нынешнего ума, то обнаружите, что эти следы ума ведут в бесконечность. Вы поймёте, что это измерение не имеет начала. Следовательно, существуют последовательные перерождения, которые позволяют существовать этой непрерывности ума. Далай-лама 16 июля Многие конфликты в общечеловеческой семье и нашей собственной семье, не говоря уже о конфликтах в общине и между нациями, а также внутренние конфликты в самом человеке — все эти столкновения и противоречия возникают из-за разных представлений и воззрений, созданных нашим разумом. К сожалению, разум иногда может вызвать абсолютно несчастливое состояние ума. В этом отношении разум становится ещё одним источником страдания людей. Я считаю разум инструментом, с помощью которого мы способны преодолеть все конфликты и различия. Далай-лама В вас два человека. Во-первых, эго, болтливое и требовательное, истеричное и расчётливое, а во-вторых, духовное естество, к чьему тихому голосу вы прислушивались очень редко. Когда вы слушаете учения и воплощаете их в жизнь, ваш внутренний голос, внутренняя мудрость, проницательность, которую буддисты называют распознающей осознанностью, пробуждается и укрепляется, и вы делаете различие между её наставлением и шумными, отвлекающими голосами эго. Память о своей настоящей природе со всем его великолепием, возвращается к вам. Согьял Ринпоче 17 июля Даже если вы потеряли очень близкого человека, отца или мать, вы должны разумно подойти к ситуации. Спустя определённый отрезок времени жизнь естественным образом заканчивается. Когда вы были малы, родители старались изо всех сил поставить вас на ноги. И теперь вам не о чем сожалеть. Разумеется, если они преждевременно погибли в дорожной аварии, тогда ваша печаль гораздо сильнее. Далай-лама Существуют много способов сделать отношение к медитации радостным. Вы можете найти вдохновляющую вас музыку и открыть своё сердце и ум. Вы можете собирать стихи, цитаты или изречения, которые много лет подвигали вас расти, и всегда хранить их под рукой для поднятия духа. Мне всегда нравились тибетские картинки танки, я постоянно набирал силу, созерцая их красоту. Вы можете найти прекрасные репродукции картин и повесить их на стены своей комнаты. Слушайте записи великого мастера или религиозное пение. Вы можете сделать место медитации маленьким раем с помощью цветка, ароматной палочки, свечи, фотографии просветлённого мастера, статуэтки божества или Будды. Вы можете превратить обычную комнату в святилище, в котором каждый день встречаетесь с собой, радуясь и ликуя. Согьял Ринпоче 18 июля Пессимистам и тревожащимся людям я хотел бы сказать, что вы очень глупы! Однажды в США я встретил женщину, которая была несчастной без особой причины. «Не нужно делать себя несчастной, — сказал я. — Вы молоды, впереди у вас много лет жизни. Вам не стоит причинять себе боль». А она заявила, что мне не следует совать нос не в своё дело. Я огорчился и заметил, что я не заслужил такие слова. Я взял её за руку, поговорил с ней дружелюбно, и её отношение ко мне переменилось. Таким людям мы можем помочь только любовью и участием, но не поверхностной любовью и пустыми словами, а прямо от сердца. Когда мы обсуждаем что-то, то обращаемся к рассудку, но когда мы проявляем подлинную любовь и доброту, то устанавливаем прямую связь с другим человеком. Эта женщина преобразилась и стала от души хохотать. Далай-лама Разве мы не знаем, причём слишком хорошо, что защита от боли не работает, что когда мы пытаемся защититься от страдания, то лишь больше страдаем и не извлекаем урок из опыта? Рильке пишет, что защищённое сердце, которое «никогда не переживало утрату, невинность и надёжность, Не может познать нежность: только смиренное сердце может быть удовлетворённым, ведь оно свободно, так как отказалось от всего на свете для того, чтобы возрадоваться в своём господстве». Согьял Ринпоче 19 июля Если вы склонны к пессимизму, то вспомните о том, что вы часть человеческого общества, что в глубине сердца люди естественным образом любят друг друга. Вы всегда найдёте человека, на которого сможете возложить свои надежды, кто станет для вас образцом подражания. А тревоги всё равно ничего не дадут вам. Далай-лама Для того чтобы получить непосредственную помощь, нам нужно лишь попросить. Разве Христос не говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и откроется вам. Каждый получит то, что просит, и найдёт, то что ищет»? И всё-таки труднее всего для нас просить. Мне кажется, что многие из нас, вряд и знают, как просить. Иногда оттого, что мы высокомерны, иногда оттого, что мы не желаем искать помощь, иногда оттого, что мы ленивы, иногда оттого, что наши умы так забиты вопросами и так смущены, сбиты с толку, что до нас не доходит простота просьбы. Перелом в исцелении алкоголиков и наркоманов наступает тогда, когда они признают свою болезнь и просят помощь. Так или иначе, все мы опьянены самсарой. Помощь придёт к нам, когда мы признаем свою привязанность и просто попросим помощь. Согьял Ринпоче 20 июля Настраивайте своё мышление на положительный лад. Ошибается тот, кто считает всех дурными. Среди нас есть дурные люди, но это не значит, что все такие. Многие люди служат образцом благородства и щедрости. Далай-лама Представьте себе, что вы никогда в жизни не умывались, и однажды вы решаете принять душ. Вы начинаете скрести кожу и с ужасом отмечаете, что грязь отваливается от вашей кожи и стекает с тела. Что-то не так, ведь вы полагали, что будете становиться всё более чистыми, но видите лишь грязь. Вы паникуете и выскакиваете из душа в убеждении, что не стоило начинать очищение. Но в таком случае вы становитесь ещё более грязными, чем прежде. Вы не знаете, что самое мудрое это сохранять спокойствие и закончить мыться. Какое-то время вам может казаться, что вы становитесь ещё более грязными, но если вы будете продолжать мыться, то станете чистым и свежим. Таков процесс очищения. Когда возникает сомнение, считайте его препятствием, осознавайте его как понимание, которое просит очищения и освобождения. Знайте, что это не главная трудность, а просто стадия процесса очищения и обучения. Позвольте процессу продолжиться и завершиться, не теряйте доверие и решимость. Таким путём следовали все великие практики прошлого, которые говорили: «Нет лучшей брони, чем настойчивость». Согьял Ринпоче 21 июля Люди, которые смотрят на мир пессимистически, никому не доверяют, им одиноко. Но они чувствуют себя одинокими именно потому, что мало думают о других людях. Когда мы уделяем мало внимания другим людям, то судим о них по самим себе и воображаем, будто они воспринимают нас в том же свете, в каком и мы видим их. Неудивительно, что в таком случае мы чувствуем себя одинокими. Далай-лама Если в миг смерти вы сможете уверенно объединить свой ум с умом мудрости мастера и замереть в покое, тогда я уверяю вас в том, что у вас всё будет в порядке. Наша жизненная задача — добиваться слияния с умом мудрости мастера, чтобы единство было естественным во всех действиях. Тогда сидение, ходьба, поглощение пищи, сон, сновидения и бодрствование — всё это пронизывается живым присутствием мастера. Постепенно, спустя годы абсолютной преданности, вы начинаете понимать и осознавать все видимые проявления мудрости мастера. Все жизненные ситуации, даже те, которые кажутся трагическими и бессмысленными, всё отчётливее видятся прямым учением и благословением мастера, внутреннего учителя. Согьял Ринпоче 22 июля Однажды в Дхарамсалу приехал человек, у которого были связи с коммунистической партией Китая. Узнав о его приезде, многие окрестили его китайским коммунистом и стали чернить его ещё прежде, чем увидели. Я увидел его во враждебной атмосфере. Я не чувствовал к нему неприязни, воспринимал его как обычного человека, и подумал, что если он поверил китайцам, то, возможно, лишь потому, что его ввели в заблуждение. Ситуация в Тибете была поистине трагичной. Когда мы познакомились, он попытался затеять со мной жаркую дискуссию, но я говорил с ним о Тибете доброжелательно, и его подход переменился. Поначалу он чувствовал себя отвратительно из-за враждебной атмосферы. Если бы я тоже нервничал, то мы просто стали бы жёстко отстаивать свои позиции. Я не стал бы слушать его аргументы, а он не уделил бы ни капли внимания моим доводам. Но я отнёсся к нему по-человечески, подчеркнул равенство всех людей, хотя некоторые из них заблуждаются, вёл себя дружелюбно и постепенно позволил ему раскрыться. Далай-лама Корень всех явлений — ваш ум. Если ум не исследован, то он гоняется за переживаниями, увлекается ложными играми. Если вы смотрите на ум прямо, тогда он освобождается от источника. По своей сути он свободен от Появления, сохранения и исчезновения. Джамьянг Кхенце Чокий Лодрё 23 июля Некоторые люди видят лишь темную сторону жизни. Меня это очень удивляет. Например, в обществе тибетских беженцев все мы находимся в одинаковом положении, но среди нас есть люди, которые постоянно находятся в приподнятом настроении. Они говорят о приятных вещах, вселяют в окружающих надежду. Вместе с тем, я вижу и тех, кто ни в чём не видит ничего хорошего. Такие люди отзываются обо всём дурно и постоянно беспокоятся. Далай-лама Из цветущего лотоса преданности, в центре моего сердца, проявись, сострадательный мастер, моё единственное прибежище! Мне досаждают прошлые действия и буйные эмоции. Для того чтобы защитить меня от своего несчастья, будь всегда драгоценным украшением на короне моей головы, мандалой глубокого блаженства, усиливая мою осознанность и внимание, молю тебя! Джикме Лингпа 24 июля В буддистских книгах пишут, что мир может показаться как дружественным, так и враждебным, полным достоинств или недостатков — всё это зависит от состояния нашего ума. Вообще-то, нет такой веши, у которой были бы лишь одни достоинства или лишь одни недостатки. Всё, чем мы пользуемся (еда, одежда, здания и так далее), и все люди, с которыми мы живём (родственники, друзья, старшие и младшие, мастера, ученики и так далее) обладают как достоинствами, так и недостатками. Именно так обстоит дело. Для того чтобы правильно судить о реальности, мы должны различать добро и зло. Далай-лама Мастера говорят нам, что в наших умах есть фундамент, состояние, называемое основой обычного ума. Она действует как хранилище, в котором словно семена накапливаются следы прошлых поступков, вызванных нашими отрицательными эмоциями. Когда возникают подходящие условия, эти семена прорастают и проявляются как обстоятельства и ситуации в нашей жизни. Если мы привыкли мыслить в определённом русле, положительном или отрицательном, тогда эти склонности можно легко спровоцировать и запустить в действие, они будут постоянно возникать. С каждым повторением наши привычки и предпочтения всё больше укрепляются, набирая силу, даже когда мы спим. Именно так они определяют нашу жизнь, смерть и перерождение, Согьял Ринпоче 25 июля Мы должны создавать суждения, позволяющие нам воспринимать жизнь положительно. Даже страдание можно считать благотворным. Я просто говорю, что люди, которые сталкивались с множеством проблем, обычно не жалуются на небольшие трудности. Преодолённые тяготы закалили их характер, расширили их кругозор, сделали ум более уравновешенным, и они стали воспринимать жизнь в более реалистичных тонах, научились видеть мир таким, какой он есть. На этом фоне люди, которые никогда не сталкиваются с трудностями и проводят жизнь в тепличных условиях, оторваны от реальности. Попав в несколько неприятное положение, они «оглашают землю горестным плачем». Далай-лама Когда мудрость Ригпы сияет, возникает растущее чувство абсолютной и незыблемой уверенности, убеждённости в том, что нам больше нечего искать, больше не на что надеяться. Эта уверенность Видения следует углублять посредством череды проблесков природы ума и уравновешивать жёсткой дисциплиной медитации. Согьял Ринпоче 26 июля Я потерял мою страну. Основную часть своей жизни я провёл в изгнании, моих товарищей пытали и казнили, наши храмы сравняли с землей, нашу цивилизацию уничтожили, нашу страну разграбили, полезные ископаемые нашей земли добывают хищнически. Всё это не позволяет мне торжествовать. И в то же время я обогатил свой опыт общением с другими народами, другими религиями, другими культурами, другими знаниями. Я открыл разные формы свободы, узнал воззрения, о которых прежде даже не слышал. Далай-лама Буддистская медитация обладает тонкой силой, взаимодействует с картинами ума и обладает уникальным подходом к ним. Все картины воспринимаются в их истинной природе, а не отдельно от Ригпы, не противостоя им, но считая их не чем-то иным. И это очень важно, ведь всё это есть «сияние в самом себе», проявление самой энергии. Согьял Ринпоче 27 июля |
