Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 3.17 Mb.
|
| », то есть несмотря на постоянные искушения воздерживаться от укрепления восприятия себя и своего мира и всё время, как «ребёнок иллюзии», понимать прямо, как в медитации, что все явления иллюзорны и подобны грезам. Всё более чёткое осознание иллюзорной природы тела это один из самых глубоких и вдохновляющих методов, которые могут помочь нам освободиться. Согьял Ринпоче 24 мая Я обращаюсь к судьям. Предположим, два человека совершили одинаковое преступление и осуждены на пожизненный срок. Первый человек холост, а у второго несколько маленьких детей. Так получилось, что он их единственный кормилец, а жена умерла. Если вы посадите его в тюрьму, тогда за детьми некому будет присматривать. Что же делать? Один судья ответил мне, что, согласно уголовному законодательству, они оба должны получить одинаковые сроки. А общество воспитает детей. Но я постоянно возвращаюсь к мысли о том, что одинаковый приговор для обоих этих преступников совершенно естественен с точки зрения их проступков, но если принять в расчёт обстоятельства, при которых оглашён такой приговор, то между этими случаями есть громадное различие. Наказав отца, судья тем самым накажет и его детей, причём ещё более жестоко, хотя они никому не сделали ничего дурного. А судья признался, что в своде законов нет ответа для данного случая. Далай-лама Одно тибетское буддистское писание повествует: «То, что родилось, умрёт. То, что составилось из частей, распадётся. То, что накопилось, истощится. То, что построено, рухнет. То, что высоко взлетело, низко падёт». Согьял Ринпоче 25 мая Некоторые разумные религиозные люди, а ещё больше учёных, осознали острые трудности, с которыми в настоящее время столкнулось человечество: загрязнение окружающей среды, нехватка продовольствия, страдания целых народов, широкая пропасть между богатыми и бедными нациями. Плохо то, что эти люди просто выражают свою точку зрения и перекладывают ответственность за подвижническую деятельность на горстку организаций. Вообще-то, все мы должны взяться за дело. По моему мнению, отчасти именно в этом заключается смысл демократии. Каждый из нас должен действовать на своём уровне, сотрудничать с другими людьми, обсуждать трудности, убеждать чиновников вести себя конструктивно, решительно критиковать любую пагубную политику и выносить этот вопрос на рассмотрение в ООН и национальные правительства. Таким образом, мы сможем более эффективно влиять на власть. Далай-лама Что мы сможет обрести, долетев до луны, если мы не способны перейти пропасть, которая отделяет нас от самих себя? Это самое важное путешествие, самое значимое исследование. Без этого всё остальное не только бессмысленно, но и опасно. Томас Мертон 26 мая Некоторые люди считают меня проповедником. А я просто выступаю от имени бесчисленных людей, которые страдают от бедности, войн, торговцев оружием и прочего, которым недостаёт силы выразить себя. Я просто оратор. Я не рвусь к власти и не собираюсь охватывать весь мир. Глупо тибетскому беженцу из далёкой страны принимать на себя такую необычную ответственность, так активно бороться. Это абсолютно неразумно. В моём возрасте лучше отойти от дел. Но я буду предан своему призванию до самой смерти, даже если мне придётся приезжать на пресс-конференции в инвалидном кресле! Далай-лама Представьте, что вы живёте в доме на вершине горы, которая сама стоит на вершине всего мира. Неожиданно все стены дома, которые ограничивали ваше мировосприятие, падают, и вы получаете возможность видеть всё вокруг себя, как снаружи, так и внутри. Но вы не можете ничего разглядеть. Всё происходящее не имеет обычной относительности. Это полное, всецелое, небывалое, совершенное видение. Именно такие ощущения появляются у нас, когда Ригпа прямо проявляется. Согьял Ринпоче 27 мая Я убеждён в том, что ответственность за развитие и падение человечества в значительной степени ложится на учителей и преподавателей. Далай-лама Иногда мы осознаём очень горькую правду о себе, когда она неожиданно отражается перед нами нашим учителем или учениями. Тогда нам очень тяжело смотреть правде в глаза, страшно признать её, больно осознать свои настоящие качества. Мы отрицаем, отвергаем правду, глупо и отчаянно пытаясь защититься от себя, укрыться от своего подлинного лица. И когда нам что-то слишком трудно принять в отношении себя, мы проецируем свои качества на окружающий мир, причём обычно именно на тех людей, которые помогают нам, больше всех любят нас, то есть на своего учителя, учения, родителей, самых близких друзей. Как нам проникнуть через твёрдый панцирь этой оборонительной системы? Самое лучшее решение это признать, что мы живём в тумане заблуждений. Я убедился в том, что многим людям проблеск истины, подлинного Видения, может принести фантастические нагромождения неверных воззрений, созданных неведением. Согьял Ринпоче 28 мая Если вы учитель, то старайтесь не просто передавать знания, но одновременно пробуждать умы своих учеников к основным человеческим качествам: доброте, состраданию, прощению, пониманию. Не нужно учить этим вещам с таким видом, будто это наследие этики или религии. Покажите ученикам, что эти качества совершенно обязательны для всеобщего счастья и процветания. Далай-лама Учителя Патрула Ринпоче звали Джикме Гьялве Ньюгу. Много лет он выполнял уединённый ритрит в горной пещере. Однажды на закате солнца он вышел наружу, посмотрел в небо и увидел, как в направлении его мастера Джикме Лингпы движется облако. «Там находится мой мастер», — подумал он. В этот момент в нём возникла горячая устремлённость, преданность. Это чувство было столь сильным и потрясающим, что он упал в обморок. Когда Джикме Гьялве Ньюгу вернулся в чувство, ему передалась вся мудрость его мастера, и он достиг высшего уровня реализации, которую мы называем «истощением феноменальной реальности». Согьял Ринпоче 29 мая Учите своих учеников дискутировать и решать конфликтные ситуации ненасильственно. Как только возникло разногласие, сразу же попросите учеников спросить мнение других учеников. Учите их не смотреть на жизнь сквозь призму предрассудков, не думать только о себе, своей общине, стране или нации, но осознавать, что все люди на земле обладают одинаковыми правами и испытывают одинаковые потребности. Пусть дети осознают нашу ответственность за всё на свете. Покажите им, что все наши действия важны, что один человек оказывает влияние на всех остальных людей мира. Далай-лама В медитации будьте как можно более спокойными и естественными. Выскользните из тисков своей беспокоящейся самости, перестаньте цепляться к чему-либо и расслабьтесь в своей подлинной природе. Вообразите свою обычную, эмоциональную, одержимую мыслями самость как кусок льда или масла, оставленный на солнце. Если вы чувствуете напряжение и ожесточённость, пусть агрессия растает в солнечных лучах медитации. Пусть покой поможет вам собрать разбросанный ум во внимание Спокойного Пребывания и пробудит в вас осознанность и интуитивное понимание Ясного Видения. Вы зайдите, что вся ваша отрицательность спала, агрессия растворилась, смущение, словно туман, испарилось в огромном, чистом небе абсолютной природы. Согьял Ринпоче 30 мая Не ограничивайтесь словами, приводите своим ученикам примеры. Тогда они будут лучше помнить то, что вы сказали им. Будьте ответственны за будущее своих учеников во всех его проявлениях. Далай-лама Когда наш ум пребывает в отрицательном состоянии, для нас скорее естественно сомневаться, нежели верить. С буддистской точки зрения сомнения это признак недостатка полного понимания и духовного образования, но их также считают катализатором роста веры. Когда мы испытываем сомнения и сталкиваемся с трудностями, то определяем, наивна наша вера, набожна или от ума, сильна ли она, долговечна и укоренена ли в глубоком сердечном понимании. Если у вас есть вера, тогда рано или поздно она подвергнется испытанию, и независимо оттого, откуда придёт вызов (изнутри или извне), это всего равно просто часть процесса веры и сомнения. Согьял Ринпоче 31 мая В одних областях науки и технологии открытия ничего не меняют по сути, тогда как в других (в генетике и ядерной физике) дело обстоит иначе, так как такие открытия невероятно полезны или бесконечно вредны. Учёные, работающие в таких научных областях, должны нести ответственность за выполняемую работу и не закрывать глаза на вероятность возникновения катастрофы из-за внедрения новой идеи. Далай-лама Что нам делать для того, чтобы преодолеть привязанность? Понимание медленно освобождает нас от хватки привязанности, только когда мы понимаем её непостоянную природу. У нас появляется проблеск того, что мастера называют подлинным отношением преображения, как будто мы небо, глядящее на проплывающие облака, как будто мы свободны как ртуть. Когда ртуть падает на землю, сама её природа остаётся неизменной, она никогда не смешивается с пылью. Когда мы пытаемся следовать советам мастера и медленно освобождаемся от привязанности, в нас возникает мощное сострадание. Облака цепляния распадаются и растворяются, начинает сиять солнце нашего настоящего сострадательного сердца. Согьял Ринпоче  1 июня у специалистов часто бывает довольно узкий кругозор. На самом деле, они не очень стремятся расширить поле исследования. Я не говорю, что у них дурные намерения, но они, посвящая себя исключительно изнурительным поискам в какой-нибудь одной области, не имеют времени для того, чтобы осмыслить долгосрочное воздействие своих открытий. Я восхищаюсь Эйнштейном, который предупреждал людей о возможных опасностях, которые несут эксперименты с расщеплением атомного ядра. Далай-лама Сидите тихо, обездвижив тело, ничего не говорите. Пусть любые возникающие в вас мысли и эмоции приходят и уходят, ни за что не цепляясь. На что похоже это состояние? Дуджом Ринпоче часто советовал вообразить человека, который приходит домой после долгого и трудного рабочего дня в поле. Он удобно устраивается в своём любимом кресле перед камином. Он работал целый день и знает, что выполнил всё, что хотел. Ему больше не о чем беспокоиться, ведь у него не остались незаконченные дела. Он может полностью освободиться от забот, удовлетворившись тем, что уже есть, и просто быть. Согьял Ринпоче 2 июня Учёные должны всегда должны помнить девиз «не навреди». Я имею в виду особенно генетиков, открытия которых могут вызвать пагубные отклонения. Когда-нибудь учёные научатся клонировать людей, которым будут позволять жить лишь для того, чтобы брать у них органы для пересадки другим пациентам, и такая перспектива внушает мне ужас. Вместе с тем, я осуждаю использование эмбрионов для исследовательских целей и, как буддист, осуждаю вивисекцию и прочие ужасные вещи, которые совершаются в отношении какого-либо живого существа, даже если всё это творится ради исследования. Неужели мы можем отказать в праве освободиться от страдания целому классу существ, если сами истово стремимся освободиться от страдания? Далай-лама Если ваш ум пуст, то он всегда готов к чему угодно. Он открыт всему. В уме новичка есть много возможностей, в уме опытного практика их гораздо меньше. Сузуки Роши 3 июня Людям, которые занимаются торговлей, я обычно говорю, что в пестовании соревновательного духа нет ничего дурного. Вы говорите: «Я хочу приложить массу усилий и достичь вершины, как и другие». С другой стороны разрешайте людям стремиться добраться до вершины, но не разрешайте им мешать добиваться успеха другим людям, прибегая к обману, клевете или даже убийству конкурентов. Далай-лама Преданность — вот суть практики. Если в нашем уме нет ничего, кроме гуру, если мы ничего не чувствуем, кроме горячей преданности, тогда всё происходящее мы воспринимаем как его благословение. Если мы просто практикуем с этой постоянно присутствующей преданностью, тогда это и есть сама молитва. Когда все мысли пронизаны преданностью гуру, возникает естественная уверенность в том, что она позаботится обо всём, что только возникнет. Все формы это гуру, все звуки это молитва, все грубые и тонкие мысли проявляются как преданность. Всё спонтанно освобождается в абсолютной природе, словно узлы, распутанные в небе. Дилго Кхенце Ринпоче 4 июня Мы должны учесть, что наши конкуренты тоже люди, у которых есть такие же права и потребности, как и у нас. Мы должны считать и их членами своего общества. Всем будет хорошо, если они тоже добьются успеха. Далай-лама Не нужно страшиться и ужасаться, думая о смерти. Почему бы ни размышлять о ней, когда вы по-настоящему вдохновлены и расслаблены, когда вы удобно лежите в постели, когда вы где-то в отпуске или слушаете музыку, которая особенно радует вас? Почему бы ни размышлять о смерти, когда вы счастливы, находитесь в добром здравии, уверены и благоденствуете? Разве вы не замечаете, что иногда вы естественным образом вдохновляетесь на такие раздумья? Тогда работайте осторожно, ибо в такие Моменты вы можете получить мощное переживание, которое мгновенно изменит для вас всю картину мира. В такие моменты прежние верования разрушаются, и вы обнаруживаете, что преображаетесь. Согьял Ринпоче 5 июня Я признаю лишь такую энергичную предприимчивость, когда человек признаёт собственные способности и работает с непоколебимой решительностью, говоря себе: «Я тоже обладаю талантами и добьюсь успеха, даже если никто не станет помогать мне». Далай-лама Во время медитации у вас будут появляться всевозможные переживания, как полезные, так и вредные. Вы можете переживать состояния блаженства, ясности или отсутствие мыслей. С одной стороны, это полезные переживания, знаки развития медитации. Когда вы переживаете блаженство, это знак того, что временно растворилось желание. Когда вы переживаете ясность, это знак того, что временно растворилась агрессия. Когда вы переживаете состояние отсутствия мыслей, это знак того, что на какое-то время умерло неведение. В принципе, это полезные переживания, но если вы привязываетесь к ним, тогда они становятся препятствиями. Сами по себе переживания это ещё не реализация, но если мы не привязываемся к ним, тогда они становятся тем, что и являются в действительности, то есть основой реализации. Согьял Ринпоче 6 июня Писатели и журналисты оказывают большое влияние на общество. Несмотря на короткий срок человеческой жизни тексты всё равно могут сохраняться веками. Что касается буддизма, то писания Будды, Шантидевы и других великих мастеров были записаны, поэтому мы и сейчас можем учиться любви, состраданию и альтруистическому отношению просветлённого ума. Мы до сих пор можем изучать труды этих людей. К сожалению, другие тексты вызывают глубокое страдание. Я имею в виду книги, которые распространяют идеологии фашизма и коммунизма. Косвенным образом писатели несут счастье или горе миллионам людей. Далай-лама Что такое сострадание? Это сочувствие страдающему человеку или забота о нём. Это не просто душевное тепло к человеку, который стоит перед вами, но и чёткое осознание его потребностей и боли, непрерывная и чёткая решимость сделать всё возможное и необходимое для того, чтобы помочь облегчить его страдания. Согьял Ринпоче 7 июня Обычно я говорю журналистам, что благодаря стечению обстоятельств они сильно влияют на общественное мнение, особенно в демократических странах, поэтому несут за это ответственность. По моему мнению, одна из самых полезных задач журналистики заключается в противодействии лжи и коррупции. Подробно изучите поведение первых лиц государства, честно и беспристрастно, а после них и поведение прочих министров и властных чиновников. Когда разгорелся скандал вокруг половой жизни президента Клинтона, я высоко оценил тот факт, что глава самой мошной державы мира был вызван в суд как любой другой гражданин. Далай-лама Я никогда не бываю далёким от тех, в ком есть вера, и даже от тех, в ком веры нет, хотя они не видят меня. Мои дети будут вечно защищены моим состраданием. Падмасамбхава 8 июня Я радуюсь, когда вижу, как журналисты исследуют жизнь чиновников, чтобы рассказать людям, можно ли им доверять. Но важно вести такие исследования честно, искренне и беспристрастно. Вы не должны стремиться доказать, что выиграет ваша сторона, роняя честь политического оппонента или оппозиционной партии. Далай-лама Согласно нашей традиции медитации, ваши глаза должны быть всё время открыты, это очень важно. Если же вы слишком чувствительны и отвлекаетесь на что-то, тогда в начале практики для вас, возможно, будет полезно на какое-то время закрывать глаза и тихо погружаться в себя. Когда вы чувствуете, что укоренились в покое, медленно откройте глаза. Вы обнаружите, что ваш взгляд стал более спокойным и безмятежным. Теперь смотрите вниз, вдоль линии вашего носа, под углом 45 градусов перед собой. Я дам вам один практичный совет: когда ваш ум объят беспокойством, сморите вниз, а когда он туп и сонлив, смотрите вверх. Когда ваш ум успокоится, а ясность понимания начнёт нарастать, вы почувствуете, что можете поднять взгляд, шире открыть глаза и вглядываться в пространство прямо перед вами. Такой взгляд рекомендует буддистская практика. Согьял Ринпоче 9 июня Журналистам следует утверждать и поддерживать основные человеческие ценности. Обычно журналисты интересуются лишь страшными историями, особенно если они могут потрепать зрителям и читателям нервы. В глубине сердца люди полагают, что убийство становится отвратительной и непростительной вещью. Они думают, что такого не должно быть. Поэтому всякий раз, когда случается убийство, оно попадает на первые газетные полосы. То же самое верно для коррупции и других противозаконных действий. На этом фоне мы привычно занимаемся воспитанием детей, ухаживаем за стариками и присматриваем за больными, не задумываясь о том, заслуживают ли совершающие преступления люди того, чтобы о них рассказывали новости. Далай-лама Если мы зависим от всего, значит даже наши самые незначительные, мелкие мысли, слова и поступки будут иметь последствия во вселенной. Бросьте в пруд камешек. От него по поверхности воды бегут круги, они сливаются и создают новые круги. Всё внутренне взаимосвязано. Мы понимаем, что именно мы несём ответственность за всё, что делаем, говорим и думаем. Мы ответственны за себя и весь космос. Согьял Ринпоче 10 июня Существует опасность того, что в конечном итоге мы решим, что люди по своей природе жестоки, что эту жестокость невозможно сдержать. Если мы когда-нибудь крепко поверим в это, то лишимся надежды на благоприятное будущее человечества. Возможно, мы скажем себе: «Всё равно невозможно утверждать человеческие качества и поддерживать мир во всём мире, так почему бы мне ни стать террористом? Помогать другим бессмысленно, так почему бы мне ни игнорировать остальное человечество и ни жить для себя, презрев чужие интересы?» Если вы журналист, то пытайтесь осознать эту трудность и серьёзно отнеситесь к своей ответственности. Даже если ваши читатели или слушатели не проявляют интерес к добродетельным людям, вам всё равно следует рассказывать о них. Далай-лама Старайтесь ничего не навязывать уму. Когда вы медитируете, то не должны навязывать себе покой. Не нужно преисполняться торжественности или чувствовать, будто вы принимаете участие в каком-то особом ритуале. Освободитесь даже от мысли о том, что вы медитируете. Пусть ваше тело остаётся в естественном положении, а дыхание будет спонтанным. Считайте себя небом, удерживайте всю вселенную. Согьял Ринпоче 11 июня Крестьяне играют важную роль как в защите, так и в ухудшении окружающей среды и здоровья людей. В наше время мы каждый день становимся свидетелями загрязнения водоносных слоёв земли, злоупотреблению удобрениями и пестицидами и другим проблемам, и мы всё лучше понимает ответственность людей за ухудшение качества окружающей среды и прочие подобные трудности. Ярким примером ответственности людей может послужить коровье бешенство, так как оно вызвано добавлением в еду животных продуктов. В принципе, виновных людей следует наказывать, но в действительности никто не отвечает за такие вещи. И всё же сотни коров забивают, они становятся жертвами жизнедеятельности людей. Далай-лама Будда осознал, что неведение в отношении своей подлинной природы есть корень всех страданий самсары, а сам корень неведения это привычная склонность ума отвлекаться. Если мы будем препятствовать отвлечению ума, то покончим с самой самсарой. Будда понял, что самое главное это привести ум домой, к его подлинной природе, через практику медитации. Согьял Ринпоче 12 июня Мне кажется, что мы должны использовать меньше химикатов в сельском хозяйстве и стараться жить в согласии с природой, В краткосрочной перспективе наши доходы могут сократиться, но в долгосрочной перспективе нам всё равно такая ситуация пойдёт на пользу. Хорошо бы также уменьшить поголовье скота, потому что он вредит окружающей среде. Неестественная мясная диета также непредсказуемо воздействует на человека, как мы теперь узнаем. Когда человек думает о бессмысленной растрате времени, денег и сил, а также о бессмысленных страданиях, которые они приносят, он не может не подумать о том, что было бы разумнее воспользоваться другими методами. Далай-лама Мы бы совсем не могли познать смерть, если бы она случалась лишь один раз. Но, к сожалению, жизнь это не что иное, как беспрестанный танец рождения и смерти, танец перемен. Каждый раз, когда я слышу шум горного ручья, шелест волн о берег или биение своего сердца, я осознаю непостоянство. Эти перемены, эти маленькие смерти есть наши живые связи со смертью. Это пульс смерти, биение сердца смерти, которое помогает нам Освободиться от всех вещей, за которые мы цепляемся. Согьял Ринпоче 13 июня Все чувствующие существа имеют право на жизнь. Разумеется, млекопитающие, птицы, рыбы — все они чувствуют удовольствие и боль, поэтому страдания им не по вкусу, как и нам. Когда мы используем животных ради своей выгоды, то своим поведением противоречим элементарным нравственным ценностям, даже если не учитывать буддистскую точку зрения. Далай-лама Посидите недолго, затем сделайте перерыв, очень короткий перерыв в полминуты или минуту. Но будьте внимательны, что бы ни делали, не теряйте ощущение присутствия и его естественный покой. Затем взбодритесь и снова сядьте. Если вы сделаете много таких кратких сессий, тогда ваши перерывы часто будут делать вашу медитацию более реальной и вдохновляющей. Они освободят вашу практику от неуклюжести, неуместной непреклонности, торжественности и неестественности и будут делать вас всё более сосредоточенными и спокойными. Постепенно, чередуя сидение и перерывы, вы устраните препятствие между медитацией и обыденной жизнью. Контраст между ними растворится, и вы обнаружите, что всё глубже погружаетесь в своё естественное чистое присутствие без отвлечения. Тогда, как часто говорил Дуджом Ринпоче: «Несмотря на то, что созерцатель оставляет медитацию, медитация не оставляет созерцателя». Согьял Ринпоче 14 июня Что касается конфликтов во всём многообразии животных на земле, то именно люди приносят больше всего бед. В этом нет и сомнения. Мне кажется, что если бы на нашей планете не было людей, то здесь было бы гораздо безопаснее. Конечно же, в таком случае многие миллионы рыб, птиц и других маленьких животных обрели бы подлинное освобождение! Далай-лама Закон кармы неизбежен и непогрешим, поэтому всякий раз, когда мы кому-нибудь вредим, мы тем самым вредим непосредственно себе, а всякий раз, когда мы приносим существам счастье, мы тем самым приносим будущее счастье себе. Далай-лама сказал: «Если вы пытаетесь уменьшать свои эгоистические побуждения, гнев и тому подобное, и развиваете больше доброты и сострадания по отношению к другим, то в конечном итоге принесёте себе больше пользы, чем любым другим способом. Поэтому иногда я говорю, что мудрый бескорыстный человек должен практиковать именно такой метод. Глупые эгоистичные люди всегда думают о себе, и результат такого отношения плачевен. Мудрые бескорыстные люди думают о других, изо всех сил помогают другим и в конечном итоге тоже получают пользу». Согьял Ринпоче 15 июня Тот, кто не задумываясь убивает животных, кто без всякого сострадания мучает их, будет меньше сострадать своим близким, чем другие люди. Всегда опасно игнорировать страдания живых существ, к какой бы категории они ни принадлежали, даже если нам кажется, что необходимо пожертвовать животным для пользы большинства. Очень удобно принять решение отрицать страдание или выбрасывать такие мысли из головы, но подобный подход открывает дверь всевозможным ужасам, которые мы наблюдаем во время войны. Так мы разрушаем собственное счастье. Я часто говорю, что сочувствие и сострадание непременно приносят пользу. Далай-лама Учения всех великих мистических путей мира дают нам понять, что в нас заключён огромный запас силы, а именно силы мудрости и сострадания, силы, которую Христос назвал небесным царством. Если мы научимся пользоваться этой силой (а такова цель поиска просветления), тогда она поможет преобразиться не только нам самим, но и всему окружающему миру. Было ли такое время, когда люди больше нуждались в этой священной силе? Было ли такое время, когда людям было важнее понять природу этой чистой силы, научиться управлять ею, применять ради спасения мира? Согьял Ринпоче 16 июня Некоторые люди замечают, что животные всё равно поедают друг друга. Это правда, но мы не можем отрицать тот факт, что хищники убивают травоядных животных согласно простой и открытой схеме поведения: когда они голодны, то убивают, а когда не голодны, то воздерживаются от убийства. Это не похоже на подход людей, которые забивают миллионы коров, овец, птиц и прочей живности просто ради коммерческой выгоды. Однажды я встретил одного польского еврея, порядочного и интеллигентного человека. В отличие от тибетцев, он был вегетарианцем. И он сказал мне: «Я не ем животных, но если бы и стал есть их, то набрался бы мужества лично умерщвлять их». Мы, тибетцы, нанимаем людей других национальностей, чтобы они убивали животных, а затем едим мясо. Далай-лама Чистая осознанность этого самого мига и есть настоящий Будда. В открытости и довольстве я нашёл Будду в моём сердце. Когда мы понимаем, что этот бесконечный естественный ум и есть природа Будды, тогда уже не нужно привязываться, цепляться или завывать молитвами или фальшивыми жалобами. Просто расслабившись в этом простом, открытом и естественном состоянии, мы получаем благословение бесцельного самоосвобождения от всего, что возникает. Дуджом Ринпоче 17 июня В каждом человеческом обществе есть люди, которые приносят много трудностей, и мы должны принимать эффективные меры для того, чтобы не позволять им причинять нам вред. Когда не остаётся другой возможности, человек может решить прибегнуть к силе оружия. По моему мнению, армию следует использовать не для оккупации стран, а как последнее средство, чтобы пресекать действия людей, которые нарушают благосостояние человечества и сеют семена вражды. Единственная приемлемая цель любой войны это счастье всех людей, а не чьи-то конкретные интересы. Итак, война это последнее средство. Далай-лама Нет большей ошибки, нежели думать, будто невежество это тупость, пассивность или недостаток разумности. Напротив, невежество практично и лукаво, оно легко приспосабливается к обману и ловко ведёт эту игру. Из-за неправильных воззрений и ложных убеждений мы находим одно из его самых глубоких и, как говорил Будда, самых опасных проявлений: «Стоит ли бояться дикого слона, который может лишь раздавить твоё тело сейчас, если можно подпасть под влияние дурных людей и неверных воззрений, которые не только разрушают заслуги, накопленные вами в прошлом, но и мешают вам освободиться в будущем». Согьял Ринпоче 18 июня История показывает, что насилие приносит ещё больше насилия и редко разрешает трудности. Насилие причиняет немыслимые страдания. И нам хорошо известно о том, что даже когда война кажется разумной и мудрой, кажется нам средством разрешения конфликта, всё равно есть вероятность того, что мы, задувая пламя, лишь усилим жар в топке. Далай-лама Я спрашиваю людей: «Почему вы уверены в том, что после смерти нет жизни? А что, если вы обнаружите, что после этой жизни будет другая жизнь, хотя вы и отрицали её существование?» Те из нас, кто практикует духовную дисциплину (например, медитацию), открывают много вещей о своём уме, о которых прежде не имели никакого понятия. Так, наши умы всё больше открываются навстречу необычайному, огромному и, вследствие этого, нежданному существованию природы ума, и мы получаем проблески совсем другого измерения, в котором все наши предположения о своей личности и реальности, которые мы так твёрдо заучили, начинают растворяться, и тогда мы уже допускаем наличие и других жизней помимо нынешней. Мы понимаем, что всё, что говорили нам мастера о жизни и смерти, о жизни после смерти, соответствует действительности. Согьял Ринпоче 19 июня Война стала холодной и бесчеловечной. Современное оружие позволяет убивать тысячи людей, не рискуя собственной жизнью и не замечая причиняемые страдания. Люди, которые отдают приказ убивать, часто бывают удалены на тысячи миль от поля битвы. А невинные люди, женщины и дети, которые хотят жить, погибают или калечатся. Так можно даже испытать ностальгию по тем временам, когда во время войны царь лично возглавлял войско. Его гибель чаще всего означала окончание конфликта. Мы должны добиться хотя бы того, чтобы в войне учитывались человеческие ценности. Далай-лама Что бы вы ни делали, не отсекайте боль. Примите свою боль и останьтесь неуязвимыми. Каким бы глубоким ни было охватившее вас отчаяние, примите свою боль такой, какая она есть, потому что она, по сути, пытается передать вам бесценный дар: возможность открыть через духовную практику то, что лежит за пределами печали. Руми пишет: «Горе может стать садом сострадания. Если вы держите своё сердце открытым для всего, тогда ваша боль может стать вашим лучшим союзником в поиске любви и мудрости». Согьял Ринпоче 20 июня Люди стали пользоваться оружием с незапамятных времён. Я считаю, что в мире не должно быть национальных армий. Человечеству следует разоружаться. Исключение следует сделать лишь для многонациональной армии, которая вступает в действие только в том случае, если какие-то враждебные элементы вторгаются в некий регион с преступными намерениями. Далай-лама Когда вы осознали, что природа вашего ума такая же, как и природа мастера, с этих пор вы уже никогда не отделитесь от мастера, потому что Мастер един с природой вашего ума, всегда присутствует, как он есть. Когда вы поняли, что неотделимы от мастера, в вас возникает громадная благодарность, чувство уважения. Дуджом Ринпоче называет это почтением Видения. Эта преданность появляется спонтанно из осознания природы ума. Согьял Ринпоче 21 июня Все люди говорят о мире, но в обществе невозможно найти покой, пока в самом человеке клокочет гнев и ненависть. И стремление к миру невозможно сочетать с гонкой вооружений. Ядерное оружие считается средством устрашения, но я полагаю, что в долгосрочной перспективе оно не будет частью разумной, эффективной стратегии. Далай-лама Ярко представьте себе ситуацию, в которой вы совершили дурной поступок, о котором теперь сожалеете и который не хотите даже вспоминать. Когда вы делаете вдох, примите полностью ответственность за свои поступки в этой конкретной ситуации, не пытаясь оправдать своё поведение. Ясно уясните себе, что вы поступили дурно и от всего сердца попросите прощения. А теперь, когда вы делаете выдох, излучайте вовне примирение, прощение, исцеление и понимание. Итак, вы вдыхаете вину, а выдыхаете исправление причинённого вреда. Вы вдыхаете ответственность, а выдыхаете исцеление, прощение и примирение. Это упражнение особенно мощное. Оно может наделить вас мужеством пойти к человеку, которому вы причинили вред, а также дать вам силу и желание поговорить с ним и на самом деле от всего сердца попросить у него прощения. Согьял Ринпоче 22 июня Некоторые страны тратят колоссальные суммы на развитие оружия. Зря растрачивается много денег, сил и талантов, в то время как угроза технического сбоя лишь усиливает страх. Далай-лама В действительности важна не столько практика сидения, сколько состояние ума, в котором вы оказываетесь после медитации. Это спокойное и уравновешенное состояние ума вы должны сохранять во время выполнения любых дел. Мне нравится одна притча дзен, в которой ученик спросил мастера: «Как вы применяете просветление в делах? Как вы практикуете просветление в обыденной жизни?» |
