Петр Мансуров Сотворение мира Богом и естественнонаучная проблема происхождения жизни на Земле
Скачать 2.52 Mb.
|
| – единственная реальность. Атомы не возникают, не уничтожаются и не изменяются. Они вечны, беспрерывно находятся в движении в беспредельной пустоте, не имеющей ни верха, ни низа, ни конца, ни края, сталкиваясь, сцепляясь и разъединяясь. Соединения атомов образуют все многообразие природы. Душа тоже состоит из атомов, но тончайших, круглых, огнеподобных и особо подвижных, т.е. идеальное мыслилось наравне с материальным – с единой субстанцией. Даже боги Демокрита состоят из особых атомов, а Бог есть космический разум. Атомы складываются в различные конфигурации, которые мы воспринимаем в качестве отдельных вещей, различность же структур зависит от разных типов взаимодействий между атомами. «Так была создана существующая более двух тысячелетий дискретная картина мира, в которой бытие мыслится состоящим из мельчайших и обособленных частичек вещества, а отношения между частичками (т.е. принцип взаимодействия) считается не самим бытием, а лишь свойством атомов».2 Демокрит рисует картину эволюции мира.3 Существует первичный атомный хаос: множество разнообразных по форме, величине, весу атомов несется «в великую пустоту». При столкновении атомы разлетаются, и в результате этих массовых столкновений возникает вихревое движение. В вихре подобные подходят к подобным. «Тонкие тельца отступают в наружные части пустоты, как бы пролетая к периферии. Прочие же остаются вместе и, сплетаясь, движутся вместе и образуют, прежде всего, некоторое шарообразное соединение». В центре вихря, в конце концов, образуется Земля, на периферии образуются светила. Так как число атомов и пустота бесконечны, то существует бесконечное множество вихрей и бесконечное сосуществующих и постоянно возникающих и погибающих миров, причем миры эти находятся на различных стадиях развития». Миры, по мнению Демокрита, бесчисленны и различны по величине. В некоторых из них нет ни солнца, ни луны, в других – солнце и луна по размеру больше наших, а в некоторых их большее число. Расстояния между мирами не равны, между некоторыми большие, между другими меньшие, и одни миры еще растут, другие уже находятся в расцвете, третьи разрушаются. Погибают же они друг от друга, сталкиваясь между собой. Некоторые миры не имеют животных и растений и вовсе лишены влаги. Наш мир находится в расцвете. Демокрит обращается к вопросу о возникновении живого, причем, по его мнению, это произошло без всякого творца и разумной цели. Приведем краткое изложение концепции атомистов: «После того как произошло разделение мрачного хаоса, возник воздух, а под ним земля, грязеобразная и совсем еще мягкая. На ней вспучились пленки, имеющие вид гнойных нарывов или водяных пузырей. Днем их нагревало солнце, ночью питала лунная влага. После того как они увеличились и лопнули, из них образовались люди и всевозможные виды животных, соответственно преобладанию того или иного элемента – именно влагообразного, землеобразного и воздухообразного. Когда же земля высохла под лучами солнца и уже не могла больше рождать, животные стали появляться на свет путем рождения одних другими».1 Вселенная Демокрита строго подчинена принципу причинности: все возникает на каком–либо основании и в силу причинности. Именно в причинности он усматривал объяснительный принцип в осмыслении сути вещей и событий.2 Утверждение всеобщей причинной обусловленности сопровождается отрицанием объективной случайности. Случайность рассматривается как результат незнания. Ссылка на случай – проявление лености мысли, отказ от поисков причины.3 Причинность в представлении Демокрита приводит к фатализму – безраздельное господство необходимости в мире атомов, будучи последовательно распространенным на атомы души, сделает невозможным допущение свободы воли человека. Эпикур по-другому решает этот вопрос. Для него у атомов есть свойство самопроизвольного отклонения от прямолинейного движения (клинамен), которое он рассматривает по аналогии с волевым внутренним актом человека. Поэтому атомы способны описывать разные кривые, касаться и задевать друг друга, сплетаться и расплетаться, в результате чего возникает мир, в котором теперь есть место объективной случайности. естно высказывание Эпикура: «В необходимости нет никакой необходимости!».4 И в заключение исторического отступления опишем взгляды античных материалистов на происхождение человеческого общества. Диодор Сицилийский пишет: «О первых людях древние философы сообщают, что они вели жизнь грубую и звериную: выходя на пастбища и кочуя, они питались обильнейшими естественными кормами земли и случайными плодами деревьев. А так как звери их беспокоили и вредили им, то они, научась на опыте помогать друг другу и от страха собравшись вместе, вскоре познали в себе природное единство. Голосом же, еще диким и ничего не значащим, мало-помалу начав произносить слова раздельно и каждую надлежащую вещь изображать знаками, они научились выражать речью знание всех вещей. Но поскольку люди, таким образом, собирались вместе по всему свету, то они составляли в разных местах разные не однозвучные слова, поэтому они неодинаково говорили, отчего произошли различные виды и всякого рода языки. От этих первых сборищ все народы ведут свое происхождение. Действительно, первые люди, когда еще ничего полезного для человека не было изобретено, вели трудную жизнь; они не имели еще ни домов, ни одежды, не знали употребления огня, не было упорядоченного образа жизни. Так как они еще не знали, что надо носить пищу домой, плодами земными не запасались для своего содержания. Поэтому зимой погибали от чрезвычайной стужи и многие – с голоду. Постепенно научась, благодаря опыту, они стали уходить в зимнее время в пещеры, запасая впрок плоды и, познав свойство огня, начали изобретать искусства и извлекать пользу от общественной жизни. Словом, нужда научила людей всему».5 Таким образом, если выделить главные достижения античных материалистов, то их можно выразить так. Мир вечен во времени и бесконечен в пространстве. Основа мира в мельчайших, вечно движущихся в пустоте неделимых частичках – атомах, разнообразных по размеру, форме и свойствам, взаимодействие которых образуют все: от мельчайших крупиц до космических тел, от души человеческой до души богов – космического разума (отсутствие самобытия духовного мира). Истинным бытием обладают только атомы, бытие же (а значить и свойства) их агрегатов, т.е. всех тел во вселенной, сводятся к бытию (свойствам) составляющих их атомов (редукционизм). Вселенная из хаоса бесконечного числа разнообразнейших атомов способна к самоорганизации, - эволюции (отсутствие творца), и порождает множество разнообразнейших миров, в том числе таких, как наша Земля (отсутствие гео- и даже гелиоцентризма). Жизнь самозарождается на определенном этапе развития планеты из неживой природы (абиогенез). Человек, часть живой природы, в условиях «нужды» (естественного отбора), способен эволюционироваться в разумное общество, которое в свою очередь, порождает философов. Мир может быть детерминирован (как позже считал Лаплас), но может существовать и объективная случайность (как считает современная квантовая механика). Поразительное совпадение с научным видением мироздания в ХХI веке! Возникает вопрос, отчасти прозвучавший уже выше, как без современных технических возможностей, путем чистых умозаключений древние мудрецы 25 веков назад могли додуматься до открытий, которые сейчас являются концептуальными завершениями сложного процесса экспериментально-теоретических исследований современной науки? Может быть, Фейнман ошибся, и мы являемся не возможными отправителями, а получателями сообщения из античного прошлого, которое содержит все самое ценное, что породил ум человеческий? Что это за сообщение и почему оно не было прочитано раньше? Вернемся к этому вопросу еще раз позднее и немного с другой стороны, а пока рассмотрим картину мироздания, представляемую нам современной наукой поподробнее. 3.3. Происхождение вселенной. 3.3.1. Космологические представления современной науки. Начнем с космологии, а для этого воспользуемся обзорами выдающихся современных космологов, в первую очередь Стивена Хокинга, чьи книги стали бестселлерами и распространяются в мировоззренческих целях. Тем более, что автор часто касается тех вопросов, которые занимают пограничную с богословием область и необходимы для нашего исследования. «Современная картина вселенной, - как считает С.Хокинг, возникла только в 1924г., когда американский астроном Э.Хаббл показал, что наша Галактика не единственная. На самом деле существует много других галактик, разделенных огромными областями пустого пространства».1 В последующие годы Хаббл посвятил свои исследования составлению каталогов расстояний до этих галактик и наблюдению их спектров. Каково было его удивление, когда у большей части галактик он обнаружил в 1929 году красное смещение спектров, т.е. оказалось, что согласно эффекту Доплера почти все галактики удаляются от нас, причем величина смещения, т.е. скорость убегания, прямо пропорциональна расстоянию. Другими словами, чем дальше находится галактика, тем быстрее она удаляется. А это значит, что вселенная не является статичной. Осознание того, что вселенная расширяется, произвело настоящую революцию в умах, одну из величайших в двадцатом столетии. «Когда оглядываешься назад, может показаться удивительным, что никто не додумался до этого раньше. Ньютон и другие великие умы должны были понять, что статическая вселенная была бы нестабильна. Даже если в некоторый момент она оказалась бы неподвижной, взаимное притяжение звезд и галактик быстро привело бы к ее сжатию. Даже если бы вселенная относительно медленно расширялась, гравитация, в конечном счете, положила бы конец ее расширению и вызвала бы сжатие. Однако, если скорость расширения вселенной больше некоторой критической отметки, гравитация никогда не сможет его остановить и вселенная продолжит расширяться вечно».1 Но вера в статичную вселенную вплоть до начала ХХ столетия была так велика, что даже Эйнштейн внес специальную поправку в общую теорию относительности, искусственно добавив в уравнения особый член, получивший название космологической постоянной, которая обеспечила бы статичность вселенной. «Космологическая постоянная проявлялась как действие некой новой силы – «антигравитации», которая, в отличие от других сил, не имела никакого определенного источника, а просто была неотъемлемым свойством, присущим самой ткани пространства – времени. Под влиянием этой силы пространство – время обнаруживало врожденную тенденцию к расширению. С ее помощью Эйнштейн сумел в точности уравновесить взаимное притяжение всей существующей материи и получить в результате статичную вселенную. Позже Эйнштейн отверг идею космологической постоянной, признав ее своей «самой большой ошибкой».2 Российский физик и математик А.Фридман, сделав в 1922 году предположения об изотропии вселенной (т.е. что звездные массы расположены в пространстве вселенной в целом равномерно), решил уравнение общей теории относительности и доказал за несколько лет до открытия Хаббла, что вселенная должна расширятся. Так закончился период статичной вселенной. Предположения Фридмана на самом деле позволяют получить три класса решений и соответственно три «истории» вселенной. «Первый класс решений (тот, который нашел Фридман) предполагает, что расширение вселенной происходит достаточно медленно, так что притяжение между галактиками постепенно замедляет и, в конечном счете, останавливает его. После этого галактики начинают сближаться, а Вселенная – сжиматься. В соответствии со вторым классом решений вселенная расширяется настолько быстро, что гравитация лишь немного замедляет разбегание галактик, но никогда не остановит его. Наконец, есть третье решение, согласно которому вселенная расширяется как раз с такой скоростью, чтобы избежать схлопывания. Со временем скорость разлета галактик становится все меньше и меньше, но никогда не достигнет нуля».3 Какому из сценариев следует реальная вселенная, зависит от двух факторов – наблюдаемой ныне скорости расширения вселенной и ее сегодняшней средней плотности. Чем выше скорость расширения, тем большая гравитация, а значит и плотность вещества, требуется, чтобы остановить это расширение. Если средняя плотность выше некоторого критического значения, определяемого скоростью расширения, то гравитационное притяжение материи сможет остановить расширение вселенной и заставит ее сжиматься. Такое поведение соответствует первой модели Фридмана. Пространство вселенной при этом будет искривлено и замкнуто в сферу, то есть ограничено. Если средняя плотность меньше критического значения, тогда гравитационное притяжение не остановит расширения, и вселенная будет расширяться вечно – как во второй фридмановской модели. Пространство в этом случае тоже будет искривлено, но не ограничено и не замкнуто, наподобие седла. Наконец, если средняя плотность вселенной в точности равна критическому значению, расширение вселенной будет вечно замедляться, как в третьей модели Фридмана. Пространство вселенной при этом решении будет почти плоским и бесконечным.1 Пока во вселенной найдено гораздо меньше вещества, чем необходимо для остановки расширения вселенной. Даже с учетом «темной» материи, наличие которой предполагается по косвенным признакам, до недавнего времени ближе к реальности была вторая модель Фридмана. Но последние исследования «ряби» (неоднородностей) микроволнового фона излучения показали, что вселенная плоская и соответствует третьей модели Фридмана. «Но поскольку суммарного количества обычной и темной материи для этого недостаточно, физики постулировали существование другой, пока не обнаруженной, субстанции – темной энергии. И словно для того, чтобы еще более усложнить проблему, недавние наблюдения показали, что расширение вселенной не замедляется, а ускоряется. Вопреки всем моделям Фридмана! Это очень странно, поскольку присутствие в пространстве вещества – высокой или низкой плотности – может только замедлять расширение.… Какая сила ответственна за ускоряющееся расширение? Ни у кого нет надежного ответа на этот вопрос. Однако, возможно, Эйнштейн все-таки был прав, когда ввел в свои уравнения космологическую постоянную и соответствующий ей эффект антигравитации».2 Мы кратко рассмотрели все варианты решения фридмановской модели вселенной и их соответствия астрономическим наблюдениям вплоть до последних данных, при этом рассматривали прогнозы на будущее вселенной. Для нас же больший интерес представляет описание прошлого вселенной. В этом отношении господствует пока один вариант описания модели Фридмана - теории Большого Взрыва. Действительно, если в настоящее время все галактики удаляются друг от друга, значить при ретроспективном обращении времени они должны сближаться. Поэтому все варианты модели Фридмана имеют то общее, что в какой-то момент времени в прошлом (10-15 млд. лет назад) расстояние между соседними галактиками должно было равняться нулю. Вот как описывает это состояние вселенной С.Хокинг: «В этот момент, который называется Большим Взрывом, плотность вселенной и кривизна пространства-времени должны быть бесконечными. Это означает, что согласно общей теории относительности (на которой основаны решения Фридмана), во вселенной должна быть точка, в которой сама эта теория неприменима. Такая точка в математике называется сингулярной (особой). Все наши научные теории основаны на предположении, что пространство-время гладкое и почти плоское, а поэтому все эти теории неверны в сингулярной точке, в которой кривизна пространства-времени бесконечна. Следовательно, даже если бы перед Большим Взрывом происходили какие-нибудь события, по ним нельзя было бы спрогнозировать будущее, так как в точке сингулярности возможность предсказания свелась бы к нулю. Точно так же, зная только то, что произошло после Большого Взрыва (а мы знаем только это), мы не сможем узнать, что происходило до него. События, которые произошли до Большого взрыва, не могут иметь никаких последствий, касающихся нас, и поэтому |
Похожие:
 | Реферат по предмету: Концепции современного естествознания Тема:... Проблема происхождения Вселенной и человека испокон веков волновала, людей. Об этом свидетельствует наличие космогонических мифов... |  | Значение фотосинтеза для жизни на Земле Огромное количество разрозненных эмпирических данных требует новых подходов, новых принципов обобщения. Проблема происхождения жизни... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Миф «Сотворение Земли». Восприятие мира нашими предками. Языческие представления о Земле и ее создании | | Пояснительная записка Планирование разработано на основе программы курса по биологии 9 класса «Введение в общую биологию и экологию» в. В. Пасечника и... |
| Тема: Возникновение жизни на Земле Цель – изучить начальный этап жизни на Земле; формировать поисковый стиль мышления и коммуникативные навыки; развить практические... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Программа разработана на основе программы курса по биологии 9 класса «Введение в общую биологию и экологию» В. В. Пасечника и др... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Цели: 1 Ученик получит возможность узнать об основных гипотезах происхождения жизни на Земле | | Бог — Творец красивого мира Задачи урока: на основе воспоминания детьми Священной Истории, уяснить нравственный смысл сотворения мира Богом |
| Рабочая программа по биологии для 7- Х классов «Введение в общую биологию» Календарно-тематическое планирование разработано на основе программы курса по биологии 9-ого класса «Введение в общую биологию и... | | Проблема жизни, смерти, бессмертия мира, человечества, человека в... Проблема жизни, смерти, бессмертия мира, человечества, человека в контексте истории философской мысли и проблематики: Планы семинарских... |
| «Естественнонаучная картина мира» Составитель: Константинова Н. Ю., доцент кафедры общей физики и естествознания Ургпу | | Министерство образования и науки российской федерации Целями освоения дисциплины (модуля) «Естественнонаучная картина мира» ( Б. 3) являются |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Представив своё собственное, уникальное выражение практической духовности в повседневной жизни, он приблизил просветлённость к земле.... | | Коренченко татьяна ивановна Это означает, что экологическая проблема встает сегодня не только как проблема сохранения окружающей среды от загрязнения и других... |
| Сотворение мира и человека первая лекция Омский институт водного транспорта (филиал) фбоу впо «Новосибирская государственная академия водного транспорта» | | Рабочая программа Учебная дисциплина б 3 Естественнонаучная картина мира Рекомендована к утверждению решением учебно-методической комиссии/ учебно-методического совета |
